✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۲۶ ▫️در حدیث معراج که اهل خیر و اهل آخرت را توصیف می‌کند، خداوند خطاب به پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) می‌فرماید: ▪️ «يَمُوتُ النَّاسُ مَرَّةً وَ يَمُوتُ أَحَدُهُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً مِنْ مُجَاهَدَةِ أَنْفُسِهِمْ وَ مُخَالَفَةِ هَوَاهُمْ وَ الشَّيْطَانُ الَّذِي يَجْرِي فِي عُرُوقِهِمْ». مردم یک‏بار بیشتر نمی­میرند، ولی مهاجر در جهاد اکبر روزی هفتاد بار کشته می‏شود. ▫️عجب! روزی هفتاد مرتبه، به جهت مجاهده با نفْس و مخالفت با هوای نفْس و قوای حیوانی‌اش می‌میرد! هفتاد بار! یعنی مُدام دل هوس می­کند و او مهار دل را می­گیرد؛ جلوی دل را می­گیرد. البته دل که نیست، همان هوای نفْس است. ▪️ جلوی حیوانیّت نفْس را که می‌خواهد به مزرعة دیگری بزند می‌گیرد. افساری از شرع و عقل به این حیوان زده که هرگاه بخواهد چموشی کند افسار را می‌کشد و او را کنترل می‏کند و تا هفتاد بار در روز می‌میرد. ▫️در ادامه می‌فرماید: «لَا أَرَى فِي قَلْبِهِمْ شُغُلًا لِمَخْلُوقٍ»؛ این‏ها که جهاد با نفس می­کنند، دیگر دلشان این‏سو و آن‏سو نمی­رود. ▪️ «فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُحْيِيَنَّهُمْ حَيَاةً طَيِّبَةً إِذَا فَارَقَتْ أَرْوَاحُهُمْ مِنْ جَسَدِهِمْ لَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ مَلَكَ الْمَوْتِ وَ لَا يَلِي قَبْضَ رُوحِهِمْ غَيْرِي»؛ به عزّت و جلالم قسم، به آن‏ها حیات طیّبه می‏بخشم و قبض روح آن‏ها را خودم انجام می­دهم! خیلی زیبا است! ▫️بعد هم می‏فرماید: «وَ لَأَفْتَحَنَّ لِرُوحِهِمْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ كُلَّهَا وَ لَأَرْفَعَنَّ الْحُجُبَ كُلَّهَا دُونِي».[بحارالأنوار، ج 74، ص 24] تمام درهای آسمان را به‏روی ایشان می‏گشایم و همة حجاب‏ها را از سر راه آن‏ها مرتفع می‏کنم. یعنی هر کدام از این موت‌ها و شهادت­­‌ها یک حجاب و یک پرده را از سر راه مهاجر اِلی‏الله بر می­دارند. ▪️جهاد اکبر پرده‌ها را بالا می‏زند و مسیر را باز می‌کند. همان‌طور که آیة شریفه فرمود: «وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا».[سوره مبارکه عنکبوت، آیه 69] #حجاب ­ها را که بر می­داریم، دیگر راه را می‌بیند. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۲۷ ▪️به‏طور کلّی ما در باب اطاعات و عبادات و حتّی ترک معاصی روایاتی داریم که می‌گویند اگر فلان کار را کردی، همانند شهیدی یا اجر شهید را به تو می‌دهند؛ و یا اگر فلان معصیت را ترک کردی، تو شهیدی. ▫️آنهایی که اهل فقه هستند، می‏دانند که ما از این روایات خیلی داریم، خصوصاً در باب مستحبّات. حال این سؤال مطرح می‏شود که چگونه ممکن است شخصی که اصلاً جبهه نرفته تا شهید شود، اجر شهید را ببرد؟ ▪️ریشة این روایات این است که مجاهدین در جهاد اکبر هر بار که یک مبارزة درونی و جنگ درونی انجام می‌دهند و بر هوای نفس غلبه می‌کنند و یک خواستة نفس را از بین می‌برند، این می­شود یک شهادت. ▫️ما اینجا دنبال سنجش نیستیم که بگوییم اجر این بیشتر است یا آنکه در جبهه شهید شده است؛ این یک بحث جداگانه است. من دنبال اصلِ اطلاقِ «شهادت» بر مجاهدان جهاد اکبر بودم. ▪️در روایت فرمود انسان در جهاد اکبر ممکن است به‏خاطر مجاهدت و مخالفت با هوای نفس، روزانه هفتاد بار کشته شود. یا روایتی که جلسة گذشته مطرح شد، تصریح داشت که بر مجاهد در جهاد اکبر هم اطلاقِ «شهید» می‌شود. ▫️روایت از حضرت علی(علیه السلام) بود که: «إنَّ المُجَاهِدَ نَفْسَهُ عَلَى طَاعَةِ اللهِ وَ عَنْ مَعَاصِيهِ عِنْدَ اللهِ سُبْحَانَهُ بِمَنْزَلَةِ بَرٍّ شَهِيدٍ».[غررالحكم، ص 242] ▪️بنابر این، هم در جهاد اصغر اگر کسی این توفیق را پیدا کند که شهید شود، اطلاق شهادت می­شود و هم در جهاد اکبر اگر کسی موفق شود یک خواسته از هواهای نفسانیّه‌اش را سرکوب کند، اطلاق شهادت می­شود. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب چهره جان میشود غبار تنم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۲۸ ▪️البته همراه هر شهادت و هر موت در جهاد اکبر، «حیات» است. همان‌طور که در جهاد اصغر داریم که «خیال نکنید کسانی که در راه خدا شهید می‌شوند مرده‌اند، بلکه همة آن‏ها زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی می­خورند»، 📖[«وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»سوره مبارکه آل عمران، آیه 169:] ▫️در جهاد اکبر هم این‏گونه است و این دو از این جهت هیچ تفاوتی با هم ندارند. حتّی در روایت داشت که موت در جهاد اکبر، حیات طیّبه و گوارایی در پی دارد: «فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُحْيِيَنَّهُمْ حَيَاةً طَيِّبَةً».[بحارالأنوار، ج 74، ص 24] ▪️بنابر این آیة شریفة «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ»، هم دربارة مجاهدان جهاد اصغر صادق است و هم بر مجاهدان جهاد اکبر صدق می‏کند؛ و فرقی نمی‌کند که انسان در جهاد اصغر کشته شده باشد یا در جهاد اکبر. ▫️از همان آیة شریفة «وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ»[سوره مبارکه نساء، آیه 100] ▪️ هم معلوم می­شود مهاجری که در راه رسیدن به خدا می‏میرد، زنده است. چون این آیه می‌فرماید به این مهاجر اجر تعلّق می‏گیرد. ▫️ پس فرق جهاد اکبر با جهاد اصغر این است که آن یک موت دارد و این با هر سرکوب هوای نفْس، یک موت دارد و این موت‌ها و شهادت‌ها، حیات‌ها را در پی دارد. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج #حجاب را ارج نهیم #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۲۹ 🔻تقوا، ثمرة جهاد اکبر و توشة هجرت کبری ▪️اما جهاد اکبر چیست؟ سرکوب هوای نفْس به چه معنا است؟ گفتیم که هجرت کبری متوقّف بر دو چیز است؛ اوّل ارتیاض و تقوا، دوم راه‌یابی. ▫️یعنی مهاجر دقیقاً مانند مسافر نیازمند است که راه را پیدا کند. جهاد اکبر همان ارتیاض است. نتیجه و ثمره‌اش هم تقوا است و این تقوا زاد و توشة مسافری است که هجرت اِلی‏الله دارد. ▪️حالا این ریاضت و سرکوب هوای نفْس یعنی چه؟ خیلی روشن و ساده است! سرکوب هوای نفْس، همان «ریاضت شرعیّه» است. ▫️یعنی به دهان این حیوان درونیِ نفْس، مهارِ شرع بزن و تمام اعمال و طاعات و عباداتت، همگی در محدودة شرع باشد. جهاد اکبر همین است، نه یک‏سری مطالب ثقیل و پیچیده! ▪️پس این گام اوّل در جهاد اکبر است. البته ما در همین گام اوّلش هم مانده‌ایم! چون اگر ترک محرّمات و اتیان به واجبات می‌کردیم، معصوم می­شدیم. گام بعدی، انجام مستحبّات و ترک مکروهات است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج #برای_ایران پایدار دعا کنید #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۰ ▫️گام بعدی هم این است که باید راحت‌طلبی را در دنیا کنار گذاشت و «اِبنُ البطنِ و الفَرْج» نشد، هرچند از راه حلال. ▪️ پس همین‏طور می‌رویم جلو؛ از اتیان به واجبات و ترک محرّمات، انجام مستحبّات و ترک مکروهات و شبهات، تا برسیم به تقوا. راهش چیست؟ ▫️راه هم خیلی آسان است. راه همین است که در روایات ما مطرح شده است و آن «اطاعت الهی» است. ✨امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا مَنْ دُونَ ذَلِكَ مِنْ خَلْقِهِ كُلِّهِمْ إِلَّا طَاعَتُهُمْ لَهُ». ▪️بین خدا و اَحَدی از خلقش هیچ فاصله‌ای نیست؛ نه ملک مقرّبی نه نبیّ مرسلی و نه هیچ چیز و هیچ کس دیگر؛ تنها چیزی که انسان را به خدا می‌رساند، اطاعت از خدا است. ▫️«فَاجْتَهِدُوا فِي طَاعَةِ اللَّهِ».[بحارالأنوار، ج 75، ص 21]پس به دنبال اطاعت از خدا باشید و مطیع خدا شوید. "جهاد اکبر همین اطاعت از خدا است". ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۱ ▪️البته نفْس زیاده‏طلب است؛ یعنی طلب و خواسته‌اش نامتناهی است. ولی ما اشتباه می‌کنیم و خیال می‌کنیم این طلب نامتناهی را می‌توانیم با امور محدود متناهی دنیایی پاسخ دهیم. ▫️کسی که سیری‌ناپذیر باشد، با یک کاسه غذا که نمی‌توانی او را سیر کنی! این نفْس هم سیری‌ناپذیر است و طلبش نامتناهی است. ▪️خواسته‌های نفسانی ما سقف ندارد. از همین‏جا کشف می‌کنیم که یک موجود نامتناهی وجود دارد که این نفْس، آن بی‌نهایت را می­طلبد و این مادّه و این دنیا که متناهی است او را سیر نمی­کند. ▫️ پس راحت باش و این‏قدر برای رسیدن به دنیا تلاش نکن و فقط به مقدار ضرورت از این دنیا بردار. ▪️وقتی در این مسیر قرار گرفتی، اینجا است که هجرت کبرایت شروع می‌شود و به سمت او می­روی و راه را هم برای تو باز می‌کنند. اگر تقوای الهی پیشه کردی، خدا راه را برای تو به سوی خودش باز می‌کند. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج #مادر_غمخوار پر کشید #فاطمیه تسلیت ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۲ در روایت هم داشتیم که اجتهاد، یعنی کوشش در اطاعت که محصول آن تقوا و راه رسیدن به خدا است. در آن آیة شریفه هم بود که: 📖 «وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا».[سوره مبارکه عنکبوت، آیه 69] 📖 یا این آیة کریمه که فرمود: «وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‏»[سوره مبارکه بقره، آیه 197] که مربوط به مسافر و کسی است که در راه قرار گرفته است. 📖یا این آیة شریفه که: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً».[سوره مبارکه انفال، آیه 29] ▪️ یعنی اگر تقوا داشته باشی، قدرت تشخیص راه از چاه را به‏دست می‏آوری. همة این آیات هم‌سو هستند و همه این را می‌گویند که با «تقوا» است که می‌توان راه را از چاه تمییز داد. ▫️ امّا متأسفانه ما به خاطر راحت‌طلبی‏هایمان می‌نشینیم و هر کاری که دلمان خواست می‌کنیم و بعد هم می‌گوییم: «خدایا بیاید دستم را بگیر که من معصیت نکنم»! توقّع داریم خدا دستمان را بگیرد تا ما از او اطاعت کنیم! ▪️نخیر، تا این درگیری درونی و غلبة بر هواهای نفسانی حاصل نشود، به جایی نخواهی رسید! ▫️این را هم بدانید که با این جهاد نفس یا جهاد اکبرِ ما، سودی به کیسة خدا نمی­رود! «وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمينَ».[سوره مبارکه عنکبوت، آیه 6] خدا از این مجاهدت‏ها و هجرت‏های ما بی‏نیاز است. ▪️سودش به کیسة خودت می­رود؛ جهاد اکبر راه برای تو و برای هجرت کبرای تو باز می‏کند؛ دیدة درونی‌ات باز می­شود و دیگر راه را نمی‏بینی؛ بلکه مقصد را می‌بینی و راحت می‌شوی! با همین اطاعت‌ها است که آن چیزی را که دیگران نمی‌بینند، تو می­بینی. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۳ ▫️این مطلب را در لهوفِ مرحوم سیّد بن‏طاووس و ارشادِ مرحوم شیخ مفید و کتاب‌های دیگران دیده‌ام که نقل می­کنند؛ یعنی قابل انکار نیست. سیّد بن‏طاووس این‌طور می‌نویسد: ▪️«إنَّ عُمَرَ بْنَ سَعدٍ بَعَثَ بِرَأسِ الحُسَيْنِ(علیه السلام) فِي ذَلِكَ اليَومِ وَ هُوَ يَومُ عَاشُورَاء مَعَ خُولِي بْنِ يَزِيدٍ الأصْبَحِي وَ حَمِيدِ بْنِ مُسلِمِ الأزدِي إلَى عُبَيدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ»؛[اللهوف، ص 142] ▫️خولی سر امام حسین(علیه السلام) را به خانة خودش برد. آخرِ شب بود که وارد منزل شد و این سر مبارک را در مطبخ، در تنور خانه گذاشت.[طبق نقلی دیگر سر مبارک را در «طشت» گذاشت.] ▪️همسر این مرد، زنی صالحه و متهجّده بود. نیمه‏شب که برای تهجّد و نماز شب بلند شد، دید نوری تمام خانه را احاطه کرده است. این همان است که من گفتم هر که در مسیر جهاد با نفس قرار بگیرد، چشمش باز می­شود. ▫️ این زن صالحه در اثر همین تهجّد و نماز شب این نورانیّت را پیدا کرده بود و چشم دلش باز شده بود و چیزی را می­دید که دیگران نمی‌دیدند. ▪️ مرکز نور را جستجو کرد، دید نور از مطبخ بیرون می­آید. وارد مطبخ که می‌شود، می‌بیند نور از داخل تنور بیرون می‌آید. عجب چشمی داشت! ▫️سر را که دید، او را شناخت؛ منقلب شد و غش کرد. در همان حال دید فرشتگان به صورت مرغانی از آسمان پایین می‌آیند و اطراف این نور می‌چرخند. ▪️ در این هنگام بود که ناگاه می‌بیند چهار زن از آسمان پایین آمدند. وقتی به مطبخ رسیدند، یکی از آنها به سمت تنور رفت و سر را از تنور بیرون آورد. سر را به سینه‌اش چسباند و جملاتی گفت که از آن جملات معلوم می‌شود که این خانم چه کسی بود؛ گفت: «ای شهیدِ مادر، ای مظلومِ مادر»... ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۴ ▪️برویم درِ خانة حضرت زهرا(سلام الله علیها). یکی اینجا سر امام حسین علیه السلام را به بغل می‌گیرد، یکی هم آن موقعی که در دل شب، حضرت علی علیه السلام بدن حضرت زهراسلام الله علیها را غسل می­داد. ▫️اسماء آب می‌ریخت و حضرت علی علیه السلام غسل می‌داد. غسل که تمام شد، بدن را کفن کرد. بعد حضرت علی علیه السلام می­فرماید: «فَلَمَّا هَمَمْتُ أَنْ أَعْقِدَ الرِّدَاءَ»؛ وقتی می‌خواستم بند کفن زهرا را ببندم، ▪️ «نَادَيْتُ يَا أُمَّ كُلْثُومٍ يَا زَيْنَبُ يَا سُكَينَةُ يَا فِضَّةُ يَا حَسَنُ يَا حُسَيْنُ هَلُمُّوا تَزَوَّدُوا مِنْ أُمِّكُمْ». بچّه­ های زهرا(سلام الله علیها) را صدا زدم که بیایید از مادر توشه بگیرید؛ «فَهَذَا الْفِرَاقُ وَ اللِّقَاءُ فِي الْجَنَّةِ».[بحارالأنوار ، ج 43، ص 17] ▫️حَسنین(علیه السلام)آمدند و خودشان را روی سینة مادر انداختند. اینجا بود که حضرت زهرا(سلام الله علیها) دست از کفن بیرون آورد و حَسنین(علیه السلام)را به سینه چسباند؛ با یک دست سر امام حسن علیه السلام و با دست دیگر سر امام حسین علیه السلام را در آغوش گرفت. ▪️✨امام علی(علیه السلام) می‌گوید منادی ندا کرد: «ای علی، بچه‏ها را از روی بدن مادر بردار. والله ملائکة آسمان‌ها به گریه درآمدند»... ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #فاطمیه را ارج نهیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۵ ▪️در گذشته بحث ما راجع به هجرت كبري بود. عرض شد هجرت کبری كه یک كوچ دروني و باطني محسوب می‏شود، متوقّف به دو امر می‏باشد، یک؛ رياضت و تقوا دو؛ پشتوانه‏ای به حَسَب به اخلاق مختلف مي‌شود. ▫️گفتیم مراد از «رياضت» در اينجا از نظر اصطلاحي همان «جهاد اكبر» است. «جهاد اكبر» با «جهاد اصغر» تفاوت‌هايي دارد كه به بعضي از آن‏ها اشاره كردم. ▪️امّا بحث اینکه حقيقت‌ جهاد اكبر چيست؟ ميدان وسيعي دارد که من تنها به آن اشاره مي‌كنم.انسان از نظر دروني قوايي دارد؛ مانند«عزم» و «قلب». صرف نظر از اين دو مسأله قوای رئيسي حيوانيّه در انسان وجود دارد که عبارت‏انداز «قوّه وهميّه»،«قوّه شهويّه» و «قوّه غضبيّه». ▫️همان طور که در گذشته اشاره کردم اين سه قوّه «اشباع شدني» نيستند؛يعني انسان نمي‌تواند شهوت یا خشم خود را به طور گسترده اشباع كند. ▪️هرشاخه‌ایاز این قوا را در نظر بگيريد «اشباع شدني» نيستند، ولي «مهار شدني» هستند. ▫️انسان مي‌تواند شهوت، غضب و حتّي وهم خود را مهار كند.«جهاد نفس»یعنی مهار كردن اين سه قوّه. اصل و ريشه «جهاد اكبر» مهار كردن اين سه قوّه است. ▪️ قوای وهميه، غضبيه و شهويه قوای رئيسه هستند که دارایجُنود و لشكرياني می‏باشند.«قوای ظاهريه» جنود و لشكريان آن‏ها محسوب می‏شوند.به تعبير اهل معرفت قوای ظاهریه همان «اقالیم سبعه­»‏اند که بايد جلوي آن‏ها را گرفت. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۶ ▪️«اقالیم سبعه» عبارت‏اند از چشم، گوش، زبان، دست، پا،بطن و فرج.[«بطن» مربوط به قوّه شهويّه بطنيه و «فرج» مربوط به قوّه شهويّه جنسيّه می‏باشد.] ميدان این جنگ و درگیری عرصه بدن و اقالیم سبعه است. ▫️ همان طور که گفتیم یکی از اموری که «هجرت كبري» متوقّف بر آن می‏باشد«رياضت» و «تقواي كامل» است. ▪️این «رياضت» همان «جهاد اكبر»بوده و «جهاد اكبر»نیز به معنای آن است که انسان اين سه قوّه را مهار كند. ▫️برای مهار كردن اين قوابایدآن‏ها را تحت تصرّف «عقل سليم» و«شرع» قرار بدهد. اینکه انبياء آمدند و براي ما كتب الهي و دستوراتي را آوردند و موازيني را ارائه كردند همه براي همين مطلب بوده است که اين سه قوّه در انسان مهار گردد. آمدن انبیا برای بيش از اين نبوده است. ▪️اگر اين قوا مهار شود آنجا است كه بُعد معنوي انسان می‏تواند سير ملكوتي داشته باشد. اين سه قوّه برای بُعد معنوی انسان دست و پا گير بوده و به او اجازه سیر ملکوتی نخواهد داد. ▫️يك بُعد از ابعاد اکبر بودن جهاد اكبر نسبت به جهاد اصغر همان طور که در روایت آمده این است که در جهاد اكبر گاهي انسان هفتاد بار شهيد مي‌شود، ولي در جهاد اصغر شهید شدن او يك دفعه بيشتر نخواهد بود. ▪️ شهادت در جهاد اصغر يك دفعه بيشتر تکرار نمی‏شود. هنگامی که شخص مي­ميرد و کشته می‏شود جهاد اصغر او به پایان می‏رسد. امّا در جهاد اکبر «یک بار مردن» نیست، «مرگ‌ها» وجود دارد، ولی از این «مرگ‏ها»، «حيات‌ها» و«زندگي‌ها» پيدا مي‌شود. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب را ارج نهیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۷ ▪️انسان آنگاه «انسان» مي‌شود كه از وادي حيوانيت بيرون بيايد و هنگامی از این وادی بيرون مي‌آيد كه اين سه قوّه را به وسیله شرع مهار کند. ▫️ به عنوان مثال «قوّه واهمه» آن قوّه‏ای است كه انسان به اصطلاح مي‌نشيند و با آن نقشه مي‌ريزد. از این قوّه هنگامی كه افسار گسيخته باشد به «قوّه شيطانيه» تعبیر می‏کنند. ▪️ کار «قوّه واهمه» خدعه و نيرنگ و فریب و حُقّه بازي است. اگر انسان بتواند به این قوّه مهار شرع بزند جهاد اكبر کرده است. ▫️«جهاد اکبر» از نظر زمان سقفی ندارد. در آنجا «رقم شهادت» را مطرح كرديم، در اينجا «عمود زمان» را دارم مطرح مي‌كنيم. از نظر زمان اين‌طور نيست كه بگوييم ما يك سال، دو سال، سه سال و يا چهار سال بايد جهاد اكبر كنيم. ▪️گاهي ممكن است انسان بگويد من تا يك سنّي كه با نفس خود جهاد كردم ديگر بعد از آن آسوده خواهم شد. امّا اين طور نيست! چرا كه خواسته‌هاي انسان يا همان‌طور كه در آيه شريفه آمده است 📖[ وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ. سوره مباركه عنكبوت، آيه64] ▫️ مصداق «لهو و لعب» براي انسان در سنين مختلف متفاوت مي‌شود. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب اولین خاکریز جبهه است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۸ ▫️غير از بحث سنين، بحث مقاطع را مطرح مي‌كنند. انسان در يك مقطعي به گونه‌اي است و در مقطعي به گونه‌اي ديگر. ▫️ اين‌طور نيست كه انسان اگر از يك مقطع گذشت بگويد: پس من ديگر آسوده شده‌ام؟ ديگر يك نفس راحت خواهم كشيد! ▪️ مثلاً بگويد: جنگ و درگيري‌مان حداقل از نظر شهوت جنسي مقداري كم شد! شهوت جنسي را ردّ كرديم و راحت شديم! ▫️ اين‌طور نيست كه بعضي فكر مي‌كنند! در يك مقطع ديگر درگيري بزرگتري براي آن‌ها پيش مي‌آيد؛ درگيري با «حبّ جاه»، همان چيزي كه فرموند: «آخر مَا يَخْرُجُ مِنْ قُلُوبِ الصِّدِّقين». ▪️ به تعبيري خبري از آسودگي و خلاصي وجود ندارد! من گاهي از اين تعبير استفاده مي‌كنم و مي‌گويم: تا آن چانه آخر اين جنگ هست و تمام شدني نيست. 🔺[اكبر بودن اين جهاد تنها به خاطر آن موردي كه به حسب روايت عرض كردم نيست، يكي ديگر از جهات اكبريّت اين جهاد آن است كه به نسبت جهاد اصغر از نظر عمود زمان سقف ندارد.] ▫️نكته ديگر اينكه شناسايي لشگر و جنود اين سه قوّه در جهاد اكبر كار بسيار مشكلي است. به نظر من اين مطلب، مطلب بسيار ظريفي مي‌باشد. ▪️در جهاد اصغر انسان دشمنش را مي‌بيند و با آن مي‌جنگد، اگر دشمن خود را پنهان كند هم او را گير مي‌آورد و با او درگير مي‌شود مي‌آيد. ▫️ امّا هواهاي نفسانيه گاهي به صورت دوست خود را از انسان مخفي مي‌كنند! اين انسان را بيچاره مي‌كند. ▪️ چه بسا در جنگ‌ها ديده باشيد كه وقتي بخواهند طرف مقابل را فريب دهند لباس آن‌ها را به تن مي‌كنند تا خيال كنند خودي هستند؛ بعد يك وقت مي‌بينند خودي نبوده است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #تذکر_لسانی وظیفه همگانی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۳۹ ▪️«جهاد اكبر» چنان ظريف است كه انسان گاهي در تشخيص اينكه اين هوا است يا خدا است، دچار مشكل مي‌شود. بي جهت نيست كه به آن مي‌گويند «جهاد اكبر»! مسأله اين است. ▫️جهاد اكبر جز با اينكه انسان به اين سه قوه مهار شرع بزند و نفس خود را تحت تصرّف شرع در بياورد ميسّر نخواهد شد. ▪️در شرع راه‌هاي مهار نفس را بيان كرده‌اند. اين احكام نازل شده كه در قرآن از آن به «حدود الله» تعبير مي‌شود براي خاطر همين است. ▫️«حدود الله» همان مرز‌هاي الهي است و رعايت «مرزهاي الهي» همان «جهاد اكبر». انسان بايد هنگام تمايل يا نفرت، رهبت يا رغبت، يا رهبت، شهوت و يا غضب[«ان‌شاءالله» روايت مربوط به آن را اشاره خواهم كرد.] از نظر دروني خود را در قالب شرع قرار دهد. ▪️توجّه كنيد! ما خيال مي‌كنيم اين كار آساني است، نخير! خيلي مشكل است! اين كار آن قدر به انسان فشار مي‌آورد كه هر فشارش به تعبيري يك موت محسوب مي‌شود! ▫️هواهاي نفساني اين گونه‌اند، لذا هركدام از آن‌ها براي خود جُنود و لشكرياني دارند. اينكه نسبت به اين جهاد اين همه تأكيد شده به خاطر همين است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۰ ▪️دركتاب فقه الرضا‌روايت شده است: «أنَّ‌سَيِّدُنَا‌رَسُولُ‌اللهِ(صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم) رَأي بَعْضَ اَصْحَابِهِ مُنْصَرِفاً مِنْ بعثٍ كَانَ بَعثَه»، ▫️حضرت بعضي از اصحابشان را ديدند از مأموريتي كه ظاهراً براي درگيري رفته بودند برگشته‌اند. 🔺[شايد منظور از «كَانَ بَعثَه»، سريه­هايي بوده است كه پيغمبر اكرم اصحابشان را به سوي آن مي‌فرستادند.] ▪️«وَ قَدْ انْصَرَفَ بِشَعْثِهِ وَ غُبَارِ سَفَرِهِ وَ سِلاَحِهِ عَلَيْهِ يُريدُ مَنْزِلِهِ»، حضرت ديدند كسي كه موهاي سرش ژوليده شده و غبار سفر بر سر و رويش نشسته دارد خود را صاف و تر و تميز مي‌كند، غبار سفر از سر و رويش پاك مي‌كند، اسلحه‌ و زره‌اش را در مي‌آورد و به منزل‌برمي‌گردد، ▫️ «فَقَالَ»، حضرت فرمودند: «اِنْصَرَفْتِ مِنَ الْجهَادِ الْاَصْغَرِ اِلَي الْجهَادِ الْاَكْبَرِ»، تو تازه از جهاد اصغر برگشتي و بايد به سوي جهاد اكبر بروي، ▪️«فَقَيلَ لَهُ»، به پيغمبر عرض شد: «أ و جهَاد فَوْقَ الجهاد بالسَّيْف»، مگر جهادي بالاتر از جنگيدن با شمشير وجود دارد؟ ▫️اين شخص هميشه فكر مي‌كرده است كه جهاد تنها با شمشير است. «قَالَ نَعَمْ» حضرت فرمودند: بله! «جهَادُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ»،[فقه الرضا، ص380] ◄تو حال بايد بروي با خودت جهاد كني و بجنگي! نظير اين روايات زياد است. ▪️در روايتي ديگر باز حضرت به يكي از اصحابشان كه از جنگ برگشته بود فرمودند: از جهاد اصغر بازگشتي و حال وقت جهاد با هواي نفس است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۱ ▪️انسان يك وقت با ديگري درگير مي‌شود، يك وقت با خودش، اين درگيري دروني و سازنده است. جهتش را عرض مي‌كنم. ▫️يكي جهات اكبر بودن جهاد با نفس اين است كه صورت ملكوتي انسان را مي‌سازد. ▪️ما در باب ملكات بحثي داريم و آن اينكه ملكات نفساني انسان چه سيّئه و چه حسنه‌اش محصول جهاد با نفس مي‌باشد. ▫️«ملكات نفسانيه» محصول «رياضت شرعيّه»‌اي است كه ما به آن مي‌گوييم: «جهاد اكبر». ➖گاهي مي‌گويند: «رياضت نفس»، گاهي هم مي‌گويند: «جهاد اكبر». محصول اين درگيري، «ملكه» است. ▪️هنگامي كه شخص پيروز شود «ملكه حسنه» ايجاد مي‌گردد و اين ملكات هستند كه سازنده صورت برزخيه، يا باطنيه و يا ملكوتيه انسان خواهند بود. ▫️اين ملكات است كه انسان را مي‌سازد. آن شكلي كه انسان هنگام بيرون رفتن از اين عالم دارد بر اساس اين ملكات خواهد بود. ▪️در اينجا با يك سر و دو گوش صاف راه مي‌رويم و اسممان را مي‌گذارند آدم؛ ولي اگر انسان نتوانسته باشد خود را در اينجا بسازد هنگام بيرون رفتن روح از بدن معلوم نيست چنين صورتي وجود باشد! ▫️[زماني راجع به صورت باطنيه به مناسبتي بحث كرده‌ام، در اينجا مي‌خواستم رابطه‌اش با اين بحث توضيح دهم.] ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب اولین خاکریز جبهه است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۲ ▪️جهاد با نفس ملكه ساز است و ملكه صورت ساز. ملكه صورت باطني انسان را تشكيل مي‌دهد. وقتي بخواهد از اين عالم بيرون برود صورت باطني خود را خواهد ديد. ▫️اين صورت باطني از آن ملكات ريشه گرفته است. اينكه شما مي‌بينيد روي جهاد با نفس بسيار تأكيد شده به خاطر آن است كه اين مسئله نقش زير بنايي دارد. ▪️ آن‌گاه بعد از آن‌كه انسان در اين جهاد، نفس خود را مهار كرد مي‌تواند «هجرت كبري» نموده و سير معنوي و الي الله نمايد. ▫️وقتي جلوي اين چموَش را گرفتي و مهارش كردي، وقتي آن را مؤدّب به آداب شرع نمودي وارد «هجرت كبري» خواهي شد. ▪️ گاهي مي‌بينم انسان خوي بعضي از حيوانات كه داراي طبيعتي درّنده هستند را مي‌تواند با روشي خاصّي مهار كند؟ ▫️انسان حيواناتي مثل شير و پلنگ را كه طبعشان طبع درّنده‌اي است را تربيت مي‌كند، امّا چرا نمي‌تواند نفس چموش خود را مؤدّب سازد؟ مي‌گويند: ▪️ نمي‌توانيم نفس خود را مهار كنيم! بگو: نمي‌خواهم! نگو: نمي‌توانم! بگو: نمي‌خواهم آدم شوم! بگو: نمي‌خواهم مؤدّب به آداب شرع گردم! «نمي‌توانم» را بگذار كنار! آن حيوان درّنده مهار مي‌كنند! ▫️شما چطور نتوانستيد خود را مؤدّب كنيد؟ معلوم مي‌شود نفس انسان بسيار چموش‌تر از آن حيوان درّنده است. اينكه اسم «جهاد با نفس» را مي‌گذاريم «رياضت» براي همين است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #تذکر_لسانی وظیفه همگانی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۳ ▫️امیرالمؤمنین علي(عليه السلام) فرمود: «ينبغي للعاقل ان لا يخلو في كل حالۀ عن طاعۀ ربه و مجاهدۀ نفسه».[غررالحكم، ص184] سزاوار است انسان عاقل در همه حالات‌ به خود دهنه شرع زده باشد. چه قدر زيبا است! ▪️در يك روايت ديگري دارد : «كفاك في مجاهدة نفسك أن لاتزال أبدا لها مغالبا وعلى أهويتها محاربا»،[غررالحكم، ص243] ▫️در جهاد نفس كافي است كه هميشه بر آن غلبه داشته باشي و در هوا‌هايش با آن بجنگي. مهلتي نيست، فترتي وجود ندارد. هميشه بايد بجنگي، تمام شدني نيست. ✨امام صادق(عليه السلام) فرمود: «مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ إِذَا رَغِبَ وَ إِذَا رَهِبَ وَ إِذَا اشْتَهَى وَ إِذَا غَضِبَ وَ إِذَا رَضِيَ حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ»[وسايل‌الشيعه، ج15، ص162] ▪️ كسي كه بتواند نفس خود را مهار كند، آن‌گاه كه مايل است، هنگامي كه متنفّر شود، هنگامي كه دوست بدارد، آن‌گاه كه بدش بيايد و يا خشمگين شود، هنگامي كه شهوت طغيان كند، «حَرَّم الله»، خدا آتش را بر او حرام مي‌كند. ▫️معلوم مي‌شود به اينكه جهنم ما از راه ترك جهاد اكبر است. جهنم ما از اين راه است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۴ 🔻مروري بر مباحث گذشته ▪️بحث ما در گذشته راجع ‌به هجرت کبری و صغری بود. در جلسه آخر عرض شد «هجرت کبری» که همان «جهاد اکبر» است، درگیری بین دو بُعد وجودی انسان مي‌باشد. ▫️درگيري «بُعد معنوی» او با «بُعد شیطانی»، يا به تعبيري درگيري «قوّه عقل» با «قوّه واهمه». ▪️ تعبیرات در اين زمينه مختلف است. صحنة این درگیری و میدان این جنگ هم عبارت است از «قوای منبسط» در «اقالیم سبع». منظور از «قواي منبسط»، قوای حیوانیّه و مراد از «اقالیم سبع» گوش و دماغ و چشم و دست و پا و بطن و فرج مي‌باشد. ▫️در این جلسه می‌خواهم عرض کنم که در هر جنگ و در هر جهادی این‌طور است که نیروی فاتح غنیمت‌هایی را به دست می‌آورد. ▪️در باب جهاد با نفس نيز كه يك جنگ و درگیری محسوب مي‌شود اگر فرض کنیم بُعد معنوی بر بُعد شیطانی يا بُعد ملکوتی بر بُعد مُلکی و يا عقل و شرع بر شهوت و غضب غلبه پيدا كند، غنائمی که در این صحنة جنگ به عنوان نیروی فاتح به دست می‌آورد چیست؟ ▫️من در گذشته تحت عناوینی به اين مسئله اشاراتی داشته‌ام، ولی در این جلسه به بعضی از روایاتي که در آنها این مسأله مطرح شده اشاره كرده و چند مطلب را راجع به آن عرض خواهم كرد: ▪️ابتدا، بحث را از پائين به بالا شروع مي‌كنم و بعد آن را به مقداري كه مي‌شود به اوج خود خواهم رساند. جلسة گذشته در آخر بحث به روایتی اشاره شد كه در آن روایت را به عنوان مبدأ بحث اين جلسه تكرار مي‌كنم. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #یلدای_فاطمی عجب نیکو فتاده ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۵ 1⃣اوّلین غنیمتی که در اين صحنة جهاد به دست می‌آورد «دفع ضرر اخروی» است. انسان هم از خود دفع ضرر می‌کند و هم جلب منفعت، امّا بحث در این است که «دفع ضرر» مقدّم است یا «جلب منفعت»؟ ظاهراً هر عاقلی می‌گوید: ▫️«دفع ضرر». «مرا به خیر تو امیّد نیست شر مرسان». این مسأله جزء فطریّات انسان مي‌باشد و قابل انکار هم نیست. روايت جلسه گذشته كه امام صادق(صلوات‌الله‌علیه) فرمود: ▪️«مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ إِذَا رَغِبَ وَ إِذَا رَهِبَ وَ إِذَا اشْتَهَى وَ إِذَا غَضِبَ وَ إِذَا رَضِيَ حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ»[وسايل‌الشيعه، ج15، ص162] در بيان همین مطلب است. ▫️«مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ»، کسی که مالک نفس خود شود، يعنی كسي كه در این درگیری و جنگ فاتح شود. ▪️بعد دارد «إِذَا رَغِبَ وَ إِذَا رَهِبَ»، «رغبت» در اصطلاح به ميلي مي‌گويند كه در سطح پائین باشد. ▫️ «رهبت» نيز به معناي نفرت و دوری گزیدن در حدّ پائین است. ➖بعد در عبارت «وَ إذَا اشْتَهَی» سطح رغبت را در حدّ میل شدید بالا می‌آورد. «وَ إِذَا غَضِبَ» نيز در آنجایی است که شخص خیلی ناراحت می‌شود. ▫️ هنگام ناراحتي شديد می‌گویند: غضب کرد. این‌ها خیلی زیبا است. اگر كسي هنگام «رغبت» و «رهبت» و هنگام «اشتها» و «غضب» مالك نفس خويش گردد ▪️«حَرَّمَ اللهُ جَسَدَهُ عَلَی النَّارِ»، خدا بدن او را بر آتش جهنّم حرام مي‌كند. این همان «دفع ضرر أخروی» است. ▫️خدا آن بدني که صحنة میدان جنگ بود و «قوای منبسط» و «اقالیم سبعه» در آن قرار داشت را بر آتش جهنّم حرام مي‌كند. اين می‌شود «دفع ضرر أخروی». ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است #حجاب چهره جان میشود غبار تنم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۶ 2⃣دومين غنيمت «جلب منفعت اخروي» است. ▪️«جلب منفعت» آنجايي است که میدان آن وسیع باشد. در باب «جلب منفعت» مسأله پاداش و ثواب و مطرح می‌شود. ▫️«جَاهد شَهْوَتكَ وَ غَالب غَضَبكَ وَ خَالف سُوء عَادَتكَ تُزَكّ نَفْسكَ وَ يكمل عَقْلكَ وَ تستكمل ثَواب رَبّك»،[غررالحكم، ص242] ▪️مي‌فرمايد با شهوتت مجاهده كن، بر غضبت غالب شو، با عادت زشتت مخالفت كن، نفست را تزكيه كن و عقلت را كامل كن تا پاداش الهی را به دست آوري. اين «جلب منفعت» است. آن «دفع ضرر أخروی» بود و این «جلب منفعت أخروی» است. ▫️تعبیرات دیگري نيز در اين زمينه وجود دارد. امام علی(علیه‌السّلام) فرمود: «ألا و إنّ الجهاد ثمنُ الجنّه فَمَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ مَلِکَها»، 🔺[از عبارت «فمن جاهد نفسه ملكها» معلوم مي‌شود منظور از جهاد در اينجا جهاد با نفس است نه جهاد اصغر.] ▪️بدان هر کس بجنگد فاتح مي‌شود، «وَ هِیَ أکْرَمُ ثَوابِ اللهِ لِمَنْ عَرَفَها»، منظور خود جهاد است، يعني بهاي اين درگيري و جهاد بهشت است و اين يعني همان «جلب منفعت». ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۷ 3⃣در رابطه با سومين غنيمتي كه اهل جهاد با نفس به دست مي‌آورند بايد گفت کسانی که با این نیروهای سرکَش[ چون در گذشته راجع به این مسئله بحث کرده‌ام در اينجا دیگر آن را تکرار نمي‌کنم.] ▫️دروني خود درگير نمي‌شوند و نسبت به این نیروها مرزهاي عقلی و شرعی را رعايت نمي‌كنند اگر عمل نیکي انجام دهند،(۱)با عمل نيك كسي كه بر محور جهاد نفس حركت مي‌كند برابر است؟ ▪️در جواب بايد گفت: ارزش انفاق كسي كه اهل جهاد با نفس است از انفاق كسي كه نسبت به جهاد با نفس بي‌تفاوت مي‌باشد بیشتر است. ▫️امام علی(علیه‌السّلام) فرمود: «رَدْعُ النَّفْسِ وَ جهَادِهَا عَنْ أَهْويَتِهَا»، درگیري و ‌جنگ با نفس براي جلوگیری از این افسار گسیختگی، «یَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ وَ یُضَاعَفُ الحَسَنَاتِ»،[غررالحكم، ص242] ▪️درجات انسان را بالا برده و ارزش حسنات را چند برابر می‌کند. مراد از «یُضَاعَفُ الحَسَنَاتِ»، این نیست که جهاد با نفس موجب می‌شود انسان اعمال حسنه بيشتري انجام دهد. ▫️اگر کسی چنین حرفي بزند، عبارت «یَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ» جلوي این حرف را خواهد گرفت. «یُضَاعَفُ الحَسَنَاتِ»، يعني جهاد نفس ارزش حسنة انسان را دو چندان می‌کند، نه اينكه باعث مي‌شود حسنات بیشتري از انسان صادر گردد. ▪️این غنائمي كه تا اينجا اشاره شد يعني «دفع ضرر»، «جلب منفعت» و «دوچندان شدن ارزش حسنات» همگي در بُعد عملی مطرح مي‌شود. 🔻پی نوشت: (۱)[هیچ مانعی ندارد از كساني كه نسبت به نیروی سرکش دروني خود بی‌تفاوت‌اند یعنی اهل جهاد نفس نیستد، عمل نیکی صادر شود. گاهی هر چه به اين افراد می‌گویی چرا اينگونه رفتار مي‌كنيد!؟ اين كارها با هم جفت نمي‌شود! می‌گویند: «دو دفتر است». بله! دو دفتر است امّا دو دفتری كه با هم مرتبط هستند و رابطه‌اي تنگاتنگ دارند.] ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج و #حاج_قاسم سردار دلها #جان_فدا یش ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۸ 4⃣چهارمين غنيمت راجع به «مقامات معنویّه» است. «جهاد با نفس» در مقامات و درجات معنوی شخص اثر می‌گذارد. چنانچه در روايت قبل ابتدا فرمود: «یَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ». جهاد نفس انسان را در بُعد مقامات معنویّه از مقامی به مقام دیگر سير مي‌دهد. فرض کنید او را از مقام توکّل به مقام رضا و از مقام رضا به مقامات معنوی ديگر سير خواهد داد. 5⃣پنجمين غنيمتي كه اهل جهاد با نفس به دست مي‌آورند راجع به مسأله اثرگذاری اين جهاد بر روی دل است. ▪️ جهاد با نفس موجب مي‌شود که دل «حقایق را» ادراک ‌کند. هم عقل برای خود ادراک دارد هم قلب.[چون راجع به این مسئله بحث کرده‌ام دیگر آن را در اينجا تکرار نمی‌کنم.] ▫️امّا اگر قلب به اين غنيمت دست پيدا كند دیگر در ادراکات خود اشتباه نخواهد كرد، چون عمده اين است كه قلب در ادراكات خود اشتباه كند. با ارزش‌ترین بُعد از ابعاد وجودي انسان قلب است. ▪️عمل قلب حبّ مي‌باشد و جاذبه اين حبّ است كه انسان را به هر سو می‌کشاند. اگر دل در ادراكات خود اشتباه نکند و به حقایق دست پيدا كند و به آن‌ها دل ببندد، اثرات عجيبي به دنبال خواهد داشت! ▫️روایت از پیغمبر اکرم است كه: «قال رسول‌الله(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) جاهِدوا انفسَکم علی شهواتکم»، با نفس و قوای سرکش حیوانی یا شیطانی خود جهاد كنيد، «تحلّ قلوبَکم الحکمة»،[مجموعه ورام، ج2، ص121] ▪️تا حكمت وارد دل‌های شما شود. «حکمت» پی بردن به حقیقت اشیاء است. پی بردن به حقيقت اشياء مطلب بسيار مهمّی است. ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است #فاطمیه را ارج نهیم ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۴۹ 6⃣ششمين مورد، بالا‌ترین و با ارزش‌ترین منفعت معنوی‌اي است كه در قیامت نصيب آنان خواهد شد. در آيات قرآن آمده است: 📖«وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً في‏ جَنَّاتِ عَدْنٍ»، امّا همه اینها به کنار، بعد مي‌فرمايد: 📖 «وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ».[سوره مباركه توبه، آيه72] ▫️اين نعمت يعني مقام رضا الله با ارزش‌ترين نعمتي است كه اهل جهاد با نفس در بهشت به دست مي‌آورند. ▪️در یک روایتی دارد که وقتی این عدّه دارند وارد بهشت می‌شوند به آن‌ها گفته مي‌شود: دیگر چه می‌خواهيد؟ می‌گویند: یا ربّ! رضای تو را می‌خواهيم. آن‌ها در بهشت می‌فهمند که نعمت رضاي الهي بالاترینِ تنعمّات است. ▫️امام صادق(علیه‌السّلام) در روایتي فرمود: ➖«طُوبَى لِعَبْدٍ جَاهَدَ لِلَّهِ نَفْسَهُ وَ هَوَاهُ» خوشا به حال آن کسی که با نفس و هوای نفس سرکش خود جهاد می‌کند، ➖«وَ مَنْ هَزَمَ جُنْدَ هَوَاهُ»، کسی که لشگر هوای نفس خود را شکست دهد، ➖«ظَفِرَ بِرِضَا اللَّه»، رضاي الهي را به دست مي‌آورد، ➖ «وَ مَنْ جَاوَرَ عَقْلُهُ نَفْسَهُ الْأَمَّارَةَ بِالسُّوءِ بِالْجَهْدِ وَ الِاسْتِكَانَةِ وَ الْخُضُوعِ عَلَى بِسَاطِ خِدْمَةِ اللَّهِ تَعَالَي» کسی که عقل او به سبب مجاهده و استكان و فروتنی نسبت به مقام قدس ربوبی بر نفس او پیروز شود «فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً»،[بحارالانوار، ج67، ص69] ▪️به رستگاري عظيم دست پيدا خواهد كرد، همان‌طور كه در آيه شريفه فرمود: «وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ».[سوره مباركه توبه، آيه72] ✨ادامه دارد.. 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است #جان_فدا یت مولا ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🚩#هجرت ۱۵۰ 7⃣هفتمين مورد این است که شخص در سیر استکمال وجودی خود به جایی می‌رسد كه ما در این سیر نمی‌توانیم او را به طور کامل ادراک کنیم؛ ▫️یعنی اگر من وارد این وادی شده و در این جنگ به طور کامل پیروز شوم به جایی می‌رسم که نمی‌توانم جايگاه خود را ادراک کنم. بالاترین عِلم انسان، عِلم به نفس خود است، چه طور مي‌شود در اينجا می‌گویم جايگاه خود را نمي‌تواند ادراك كند. ▪️عبدالله‌بن‌سنان از اصحاب امام صادق(علیه‌السّلام) مي‌گويد: «قال: سئلتُ اباعبدالله»، از امام‌صادق (علیه‌السّلام) سؤال کردم، «فَقُلْتُ الْمَلَائِكَةُ أَفْضَلُ أَمْ بَنُو آدَمَ»، گفتم: فرشته افضل است یا انسان؟ ▫️ «فَقَالَ(عليه‌السلام) قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(عليه‌السلام)»، حضرت در جواب من فرمودند که حضرت علی(علیه‌السّلام) فرمود: «إِنَّ اللَّهَ رَكَّبَ فِي الْمَلَائِكَةِ عَقْلًا بِلَا شَهْوَة»، به تعبیر ما خداوند فرشته را مجرّد آفرید. ▪️وجود فرشته آمیخته با شهوت نیست و در او نیروهای حیوانی وجود ندارد. ✨فرمود: «عَقْلًا بِلَا شَهْوَة». «وَ رَكَّبَ فِي الْبَهَائِمِ شَهْوَةً بِلَا عَقْلٍ»، امّا بهائم و حيوانات اينگونه نيستند، سر تا پای آن‌ها شهوت است و عقل در آن‌ها وجود ندارد، ▫️«وَ رَكَّبَ فِي بَنِي آدَمَ كِلْتَيْهِمَا»، ولي خداوند در انسان هر دوی آن را قرار داده است، «فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ»، اين يعني جهاد با نفس؛ اگر عقل کسی با شهوتش درگیر شود و در اين درگيري و جنگ عقل بر شهوت غلبه پيدا كند از فرشته بالاتر خواهد بود. ▫️«وَ مَنْ غَلَبَ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ»، و اگر عقل در درگيري با نيروهاي حيواني زمين بخورد، «فَهُوَ شَرٌّ مِنَ الْبَهَائِمِ»،[وسايل‌الشيعه، ج15، ص209] ▪️از حیوانات چهارپا بدتر است. «أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلّ».[سوره مباركه اعراف، آيه179] «فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ». بار دیگر از مَلَک پرّان شوم آنچه اندر وهم نايد آن شوم ▫️غنیمت پیروزی و فتح در این جنگ انسان را از نظر بُعد وجودی به اینجا می‌رساند. دیگر نمی‌توانی بگویی این در چه جايگاهي قرار دارد. البته در اين مسئله يك بُعد معرفتی وجود دارد که در اينجا نمی‌خواهم وارد آن بحث شوم و آن این است که اگر «فناء فی الله» ايجاد شود، همان‌طور که نمی‌توان به خدا احاطه پیدا کرد، احاطه بر «فانی فی الله» نيز ممكن نخواهد بود. ✨والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته 📌فیش منبر آیت الله آقا مجتبی تهرانی 🌷هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است #جان_فدا یت مولا ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅‌