eitaa logo
نهج البلاغه و صحیفه سجادیه
634 دنبال‌کننده
188 عکس
31 ویدیو
5 فایل
📚حکمتهای نهج البلاغه ✔️هر روز یک حکمت بهمراه شرح انشالله https://eitaa.com/a_fatemi24/652 ✔️نکات قرآنی https://eitaa.com/a_fatemi24/660
مشاهده در ایتا
دانلود
نفی هر مطلبی باید مستند به علم و وحی باشد و موضع گیری بدون آن هوسی بیش نیست. وَ ما آتَیْناهُمْ ... 2- کتب آسمانی برای تدریس و آموزش است. «کُتُبٍ یَدْرُسُونَها» 🔰وَ کَذَّبَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ ما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَیْناهُمْ فَکَذَّبُوا رُسُلِی فَکَیْفَ کانَ نَکِیرِ«45» 🔰و کسانی که پیش از آنان بودند،(پیامبران را)تکذیب کردند،در حالی که (کافران قوم تو)به یک دهم آن چه(از قدرت و امکانات)به گذشتگان داده بودیم نرسیده اند،پس آنان پیامبران مرا تکذیب کردند،پس(ببین)چگونه بود کیفر و عقوبت من(نسبت به آنان). ✍نکته ها: 🔹 نظیر این آیه را در آیه 21 سوره ی غافر می خوانیم که می فرماید ✍: «أَ وَ لَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَهُ الَّذِینَ کانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ کانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّهً وَ آثاراً» ➖آیا در زمین نگشتند و سیر نکردند تا ببینند عاقبت پیشینیانی که قدرت و آثارشان بیش تر بود چه شد؟ 🔹در آیه 9 سوره ی روم نیز می خوانیم:... کانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّهً وَ أَثارُوا الْأَرْضَ وَ عَمَرُوها أَکْثَرَ مِمّا عَمَرُوها 🔸قدرت آباد کردن پیشینیان تر بود،ولی به خاطر تکذیب پیامبران الهی نابود شدند. 🔹آری،تمدّن و قدرت ها و ثروت ها و تحولات همیشه در حال پیشرفت نیست بلکه گاهی امکانات و قدرت گذشتگان بیشتر بوده است. ✍پیام ها: 1- آگاهی از تاریخ، بزرگ را کوچک جلوه می دهد و تحّمل آنها را آسان می کند. کَذَّبَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ... فَکَذَّبُوا رُسُلِی 2- گاهی باید دشمن را کرد. وَ ما بَلَغُوا مِعْشارَ ... 3- کفّار با تکیه به قدرت و ثروت خود،حقّ را انکار می کردند و خداوند فرمود: ثروت شما نسبت به یک دهم است. وَ ما بَلَغُوا مِعْشارَ ... 4- جمعیّت ها و تمدّن های بزرگ،به خاطر انبیا نابود شدند.(مشرکان مکّه چیزی نیستند نگران نباش.) «فَکَذَّبُوا رُسُلِی فَکَیْفَ کانَ نَکِیرِ» 5-سنّت الهی درباره ی همه ی اقوام است.«فَکَیْفَ کانَ نَکِیرِ» 6- در تربیت و ارشاد،گاهی باید از اهرم (آن هم تهدید مبهم)استفاده کرد. «فَکَیْفَ کانَ نَکِیرِ»
🔰أَ فَمَنْ زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللّهَ یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللّهَ عَلِیمٌ بِما یَصْنَعُونَ«8 فاطر» ✍پس آیا کسی که عمل بدش برای او آراسته شده و آن را نیکو می بیند، (مانند کسی است که هدایت یافته است.)پس بدون شک خداوند هر که را بخواهد(و سزاوار بداند)گمراه می کند و هر که را بخواهد(و شایسته بداند)هدایت می نماید،پس مگذار به خاطر حسرت بر آنان جانت از دست برود،زیرا خداوند به آن چه انجام می دهند آگاهی کامل دارد. ✍نکته ها: *🔹 کسی که رفتار بد انسان را زیبا نشان می دهد و به جای ،تملّق می گوید،شیطان است، زیرا در آیه دیگر می خوانیم: «زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ» 🔸بی پاسخ گذاشتن سؤالات توبیخی،نشانه ی تهدید و خلافکاران است.خداوند برای توبیخ بدکاران،سؤالی را طرح و آن را بی پاسخ می گذارد.می فرماید:آیا خلافکاری که بدرفتاری خود را خوب می بیند...ولی جواب این جمله را نمی دهد. 🔹 امام کاظم علیه السلام فرمود:«خوب دیدن بدی ها،مقدّمه ی است». ✍پیام ها: 1- زیبا دوستی جزء انسان است،تا آنجا که شیطان نیز بدی ها را زیبا نشان می دهد تا انسان را بر انجام آن وادار کند. «سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً» 2- خوب پنداشتن بدی ها،زمینه ی است. زُیِّنَ لَهُ ... یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ 3- انسان ابتدا گناه را و سپس به انجام آن اقدام می کند.(تزیین بدی ها، همان توجیه خلافکاری ها است.) «زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ» 4- مؤمن،واقع بین،خودشناس و بصیر است ولی کافر،شخص پنداری، خورده،خودپسند است.(آیه قبل،سخن از کفّار و مؤمنان و این آیه سخن از واقع بینی و پنداربینی است.) اَلَّذِینَ کَفَرُوا ... زُیِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ 5-خوبی ها و بدی ها را باید با الهی سنجید نه با پندار این و آن. «سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً» 6- کج فهمی و خوب پنداشتن بدی ها،مانع پند و توبه و تکامل و رشد است. «زُیِّنَ لَهُ - یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ» 7- گرچه هدایت و ضلالت از خداست،لیکن بر اساس انسان صورت می گیرد.کفّار راه انحرافی را لجوجانه انتخاب می کنند،خداوند هم بر گمراهی آنان می افزاید. «یَهْدِی - یُضِلُّ - بِما یَصْنَعُونَ» 8-پیامبر برای هدایت مردم می خورد و سوز داشت. «فَلا تَذْهَبْ نَفْسُکَ» 9- تأسّف و حسرت،باید و مرز داشته باشد. «فَلا تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیْهِمْ حَسَراتٍ» 10- توجّه به این که عملکرد خلافکاران زیر نظر خداوند است، ما را کم می کند. «فَلا تَذْهَبْ نَفْسُکَ عَلَیْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللّهَ عَلِیمٌ بِما یَصْنَعُونَ» @fatemi52
🔰قالُوا إِنّا تَطَیَّرْنا بِکُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّکُمْ وَ لَیَمَسَّنَّکُمْ مِنّا عَذابٌ أَلِیمٌ«18یس» 🔰(کفّار به انبیا)گفتند:ما(حضور)شما را به فال بد گرفته ایم(وجود شما است و مایه ی بدبختی ما)و اگر از حرفتان دست بر ندارید قطعاً شما را خواهیم کرد و از طرف ما عذاب دردناکی به شما خواهد رسید. 🔰قالُوا طائِرُکُمْ مَعَکُمْ أَ إِنْ ذُکِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ«19یس» 🔰(انبیا در پاسخ)گفتند:شومی شما از خود شماست،آیا اگر پند داده شدید (باید فال بد بزنید)؟ بلکه شما قومی اسرافکارید. ✍نکته ها: 🔹فال بد یکی از است که در قدیم بوده و امروزه نیز در شرق و غرب هست و هر منطقه و قومی به چیزی فال بد می زنند. 🔸اسلام آن را شرک دانسته و با جمله«الطیره شرک» بر آن خط بطلان کشیده و کفّاره ی آن را توکّل بر خداوند دانسته است.«کفاره الطیره التوکل» 🔹فال بد آثار شومی دارد،از جمله:سوء ظن به افراد،رکود در کارها، شکست و احساس حقّارت.بدترین آن،فال بد به مقدّسات و اولیای الهی است. ✍پیام ها: 1- در برابر هر سخن باید پاسخی روشن عرضه داشت. «قالُوا إِنّا تَطَیَّرْنا بِکُمْ ، قالُوا طائِرُکُمْ مَعَکُمْ» 2- تکذیب «فَکَذَّبُوهُما» ، «تَطَیَّرْنا بِکُمْ» و تهدید «لَنَرْجُمَنَّکُمْ» از حربه های کفّار است. 3- فالگیری و فال زدن،از و رسوم جاهلی است. «تَطَیَّرْنا بِکُمْ» 4- کسی که منطق ندارد به متوسّل می شود. «تَطَیَّرْنا بِکُمْ» 5-انحراف فکری ی انحراف عملی است. تَطَیَّرْنا بِکُمْ ... لَنَرْجُمَنَّکُمْ 6- کفر،مایه سنگدلی و به انبیا است. «لَنَرْجُمَنَّکُمْ» 7- کفّار که در برابر منطق و روش پیامبران منطقی ندارند،پس از تکذیب،دست به تهدید می زنند. لَنَرْجُمَنَّکُمْ وَ ... 8-کار انبیا، زدایی و توجّه دادن مردم به فطرت سالم است. «ذُکِّرْتُمْ» 9- یکی از جلوه های اسراف،سرکشی و است. «بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ» 10- ریشه ی بدبختی ها طغیان و اسراف است،نه ایمان به خدا و پیامبران. «بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ» تدبر در قرآن سوره یس @fatemi52