🔰إِنْ یُکَذِّبُوکَ فَقَدْ کَذَّبَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّناتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْکِتابِ الْمُنِیرِ«25فاطر» 🔺و اگر تو را تکذیب می کنند(نگران مباش،زیرا)بدون شک #کفّاری که پیش از آنان بودند نیز(انبیا را)تکذیب نمودند،پیامبرانشان همراه با #معجزه ها و دلایل آشکار و نوشته ها و #کتاب روشنگر به سراغشان آمدند(امّا آنان ایمان نیاوردند). 🔰ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَکَیْفَ کانَ نَکِیرِ«26فاطر» 🔺سپس کسانی را که کفر ورزیدند(به مؤاخذه و مجازات)گرفتم،پس کیفر من چگونه است؟ ✍نکته ها: 🔻 «زبر»جمع«زبور»به معنای کتاب هایی است که از نوعی برجستگی برخوردار باشد. ✍پیام ها: 1- آشنایی با #مشکلات دیگران،مایه ی #تسلّی انسان است. «إِنْ یُکَذِّبُوکَ فَقَدْ کَذَّبَ» 2- انبیا،بهترین #ابزار_هدایت را با خود داشتند.«البینات- الزبر- الکتاب» 3- تکذیب انبیا از روی #عمد و لجاجت و با علم و آگاهی از محتوای دعوت آنان بوده است. کَذَّبَ الَّذِینَ ... جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّناتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْکِتابِ الْمُنِیرِ 4- قهر خداوند،بعد از #اتمام_حجت است. جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ ... ثُمَّ أَخَذْتُ 5-بیان قهر و قدرت خداوند در کیفر کفّار،مایه ی #تسلّی_مؤمنان و پیروان حقّ است. «ثُمَّ أَخَذْتُ» 6- قهر خداوند،گاهی در دنیاست. «ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِینَ کَفَرُوا» (کفّار گمان نکنند رها و مورد غفلت هستند.) 7- کفر، #عامل_هلاکت است. «أَخَذْتُ الَّذِینَ کَفَرُوا» 8-مانور #قدرت،لازم است.عذاب کافران،هراس انگیز و شگفت انگیز بوده است. «فَکَیْفَ کانَ نَکِیرِ» 9- از سرنوشت جوامع #کفر_پیشه عبرت بگیرید. «فَکَیْفَ کانَ نَکِیرِ»

🔰وَ مِنَ النّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ کَذلِکَ إِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ«28 فاطر » 🔻و همچنین از مردم و جنبنده ها و چهار پایان به رنگ های گوناگون (آفریدیم)؛از #میان_بندگان او تنها دانشمندان(ربّانی)خشیت الهی دارند، بی شک خداوند،عزیز و آمرزنده است. ✍نکته ها: 🔹 «أنعام»جمع«نعم»به معنای شتر است ولی به گاو و گوسفند نیز گفته می شود.گرچه کلمه «دواب»به به معنای #جنبنده است شامل آنها می شود ولی بدلیل #اهمیّت و نیاز شدید انسان به این سه حیوان نامشان جدا آمده است. 🔸«خَشِیتُ» ترس همراه با تعظیم و برخاسته از علم و آگاهی است. 🔹 امام صادق علیه السلام فرمودند:« #عالم،کسی است که رفتارش، #گفتارش را تصدیق کند و گرنه عالم نیست». 🔸 این آیه می فرماید: #علم_سبب خشیت الهی است و آیه 28 همین سوره می فرماید:خشیت الهی،سبب پندپذیری از انبیا است.پس نتیجه می گیریم که علم باید سبب هشدارپذیری شود. 🔸بنابراین اگر دیدیم که دانشمندان پندپذیر نیستند ولی عوام هشدار پذیرند،باید بگوئیم علمی که در قرآن مطرح است غیر از اصطلاح روز است،بلکه مراد از #علم_دریافت حقیقت و داشتن نورانیّت و بصیرت و حکمت است و دانشمندان بی تقوی،در آئینه ی قرآن جاهلند؛ 🔹 #جهل به عظمت پروردگار،جهل به رسالت و تکلیف در دنیا،جهل به هدف آفرینش،جهل به سرنوشت و قیامت. 🔸 در کنار حرم امام رضا علیه السلام خدمت #علامه ی_طباطبایی قدس سره رسیدم و عرض کردم:من در سال های اول تحصیلم همین که مشغول نماز می شدم،حالت گریه و خشوع داشتم،ولی اکنون که با #سواد شده ام در نماز #غافلم،پس آیه «إِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ» چه می گوید؟ 🔸 ایشان فرمود:علمی که شما دارید،یک سری #اطلاعات و #محفوظات است،اگر علم واقعی بود،#عبودیّت تو بیش تر می شد. ✍پیام ها: 1- اختلاف #رنگ انسان ها و حیوانات،یکی از نشانه های #قدرت و عظمت الهی است. وَ مِنَ النّاسِ ... مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ 2- در امور جسمی و مادّی،انسان در ردیف دیگر #موجودات است. «وَ مِنَ النّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعامِ» 3- علم و آگاهی بر #اسرار_هستی،زمینه ی رسیدن به خشیت الهی است. إِنَّما یَخْشَی اللّهَ ... اَلْعُلَماءُ 4- دانشمندان #بی_تقوا،به علم واقعی نرسیده اند. «إِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ» 5-اهل #عبادت بسیار است،امّا تنها عالمان به مقام #خشیت می رسند. «إِنَّما یَخْشَی اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ»

🔰إِنَّ اللّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلِیماً غَفُوراً«41فاطر» 🔰همانا خداوند آسمان ها و زمین را از زوال(و سقوط و خروج از مدار)نگاه می دارد،و اگر زوال پذیرند(و از مدار خارج شوند) #احدی جز او نمی تواند آنها را نگاه دارد؛البتّه او بردبار و آمرزنده است. ✍نکته ها: 🔹 میان نگاهداری و حفاظت خداوند از نظام هستی و حلم او رابطه است،همان گونه که میان #عقاید و اعمال ما و فروپاشی نظام هستی رابطه است.در این آیه به مورد اول اشاره دارد و آیه با جمله ی «حَلِیماً غَفُوراً» پایان یافته است. 🔹امّا در سوره ی مریم،آیات 88 تا 90 می خوانیم: «وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْئاً إِدًّا تَکادُ السَّماواتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا» مشرکان گفتند:خداوند فرزندی اختیار کرده است،نزدیک است که آسمان ها و زمین و کوه ها از این سخن زشت درهم ریزد و فروپاشد. 🔹 خداوند هم آسمان ها و زمین با #عظمت را نگاه می دارد «یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ» و هم پرنده ی کوچک در هوا را «ما یُمْسِکُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمنُ» 🔹در روایات می خوانیم:خداوند به واسطه ی #اولیای خود،آسمان و زمین را حفظ می کند که اگر نباشند،نظام هستی به هم می ریزد. ✍پیام ها: 1- جایگاه آسمان ها و زمین و حرکت و مدار آنها با #اراده ی خداوند است و اوست که هر لحظه آنها را حفظ می کند. «إِنَّ اللّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ» 2- پدیده ها،هم در پدید آمدن و هم در بقا نیازمند #قدرت و لطف خداوند هستند.إِنَّ اللّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ ... 3- نظم حاکم بر هستی،از سوی #خداست،نه امری تصادفی. إِنَّ اللّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ ... 4- ابدیّت مخصوص اوست و هستی #قابل زوال است. «زالَتا» 5-اگر حلم الهی نباشد،کرات آسمانی بر سر خلافکاران فرو می ریزد. «یُمْسِکُ السَّماواتِ - کانَ حَلِیماً غَفُوراً» (هنگام برپایی قیامت،خورشید و ماه و ستارگان و زمین دگرگون و درهم ریخته می شود،بنابراین اگر در دنیا از فروپاشی آنها جلوگیری می شود به خاطر حلم اوست.) 6- خداوندی که با قدرت #هستی را نگاه داشته،اگر به کفّار مهلتی می دهد به خاطر حلم است نه عجز. «کانَ حَلِیماً»

🔰وَ آیَهٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ«37یس» 🔰و نشانه ای(دیگر)برای آنان شب است که ما روز را(مانند پوست)از آن بر می کنیم،پس در تاریکی فرو می روند. 🔰وَ الشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ«38یس» 🔰و خورشید به(سوی)قرارگاه خود روان است،آن نظام تقدیر خداوند عزیز داناست. 🔰وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتّی عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ«39» 🔰و برای ماه نیز منزلگاه هایی معین کرده ایم،تا همچون شاخه کهنه ی خرما برگردد. 🔰لاَ الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَها أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لاَ اللَّیْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ«40» 🔰نه خورشید را سزاست که به ماه رسد و نه شب را سزد که بر روز پیشی گیرد هر کدام در سپهر و مدار معینی شناورند. ✍نکته ها: 🔹«عرجون»به آن قسمت از خوشه ی خرما گفته می شود که به درخت وصل است و پس از گذشت زمان به شکل قوس در می آید. 🔸از آین آیات برهان نظم استفاده می شود که یکی از برهان های اثبات وجود خداوند است. 🔹توجّه دادن مردم به حرکت خورشید و ماه و پیدایش شب و روز،تغییراتی که در ماه دیده می شود،شناور بودن کرات در آسمان،مدار کرات،عدم اصطکاک کرات و اندازه گیری های دقیق،عالمانه و حکیمانه،نشانه ی توجّه اسلام به علم هیئت و ایجاد بستری مناسب برای تحقیقات دانشمندان در طول تاریخ بوده است. ✍پیام ها: 1- شب،از نشانه های #قدرت و حکمت الهی است. «آیَهٌ لَهُمُ اللَّیْلُ» 2- یک برنامه ثابت در طول تاریخ،آن هم بدون خلل نشانه ی وجود #حسابگری حکیم و علیم است. «ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ» 3- پیدایش شب و روز #تصادفی نیست،کار خداست. «نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ» 4- مدار حرکت خورشید و ماه طوری طراحی شده که هرگز به #یکدیگر برخورد نمی کنند و در ایجاد شب و روز خللی وارد نمی شود. «لاَ الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَها أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ» 5-بر خلاف #نظریه ثابت بودن خورشید،قرآن خورشید را دارای حرکت می داند،آن هم حرکت جهت دار. «تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَها» 6- در نظم حاکم بر #هستی احدی نمی تواند اخلال کند. تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ ... 7- تشبیهات قرآن #کهنه شدنی نیست.حرکت ماه به حرکت خوشه خرما تشبیه شده است. «عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ» 8-همه ی کرات در #مدار خود در حرکتند. «کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ» 9- حرکت کرات در مدار خود با سرعت است.( «یَسْبَحُونَ» یعنی شنای سریع) تدبر در قرآن سوره یس @fatemi52

🔰الف 🌺زندگى پست اين جهان را بر زندگى آخرت مقدم مىشمرند. ✍️الذِینَ یَسْتَحِبُّونَ اْلحَیاةَ الدُّنْیا عَلَی الْْاخِرَةِ . 👈این آیه میخواهد بگوید: کفار با تمام وجود علاقه مند به دنیا هستتتند، و قهرا از آخرت اعراض نموده و گریزانند، و بعد از اعراض هم انكار آن قهری است، و بعد از انكار آخرت و کفر به آن هم کفر به توحید و نبوت مسلم است. 📕به خاطر همین روحیه، ایمان و حق و عدالت و شرف و آزادگی و سربلندی را که از ویژگی های #علاقه مندان زندگی جهان دیگر است فدای منافع پست و #شهوات و هوسهای خود میسازند. 👈مقصود از این که کافران دنیا را بر آخرت مقدم میدارند آن است که دنیا را بیشتر دوست دارند و #منافع درازمدت آخرت را فدای منافع #زودگذر دنیا میکنند و در هنگام #تعارض ارزشهای اخروی )همچون: عدالت، شرف، آزادگی و ایمان( با ارزشهای دنیوی )همچون: شهوات و هوسها(، دنیا را برمیگزینند. 📌توضیح مطلب اینكه: 👌همه انسان ها در زندگی دارای #هدف اند، بعضی هدفشان #فقط دنیاست و عده ای با هدف آخرت. کسانی که دنبال دنیا هستند، تمام تلاششان برای رسیدن به #زخارف دنیوی چون شهرت و شهوت و ثروت و قدرت و... است و اگر در راه رسیدن به دنیا #لازم باشد آخرتشان را به باد خواهند داد. ⬅️مصداق: 🔹برای رسیدن به #پول، کلاهبرداری ، ربا، دزدی، کم فروشی و... می کنند. 🔹برای رسیدن به #قدرت، تقلب، تخلف، زورگویی، آدم فروشی، تخریب و... میكنند. 🔹برای رسیدن به مدرک ، حاضرند پایان نامه بخرند و مدرک قلابی بگیرند و... https://eitaa.com/fatemi52/149

🔰وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسی بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیّامِ اللّهِ إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبّارٍ شَکُورٍ«5» 🔰همانا موسی را همراه معجزاتی(به سوی مردم)فرستادیم(و به او گفتیم:)قومت را از تاریکی ها به سوی نور خارج ساز و روزهای(نزول قهر یا لطف)خدا را به آنان یادآوری کن،همانا در این(یادآوری)برای کسانی که صبر و مقاومت و سپاس فراوان داشته باشند نشانه هایی از قدرت الهی است. ✍️نکته ها: 📌در روایات،روز ظهور حضرت مهدی علیه السلام و روز رجعت و روز قیامت را از مصادیق«ایّام اللَّه» گفته اند.[6] ✍️پیام ها: 1-انبیا باید #معجزه داشته باشند. أَرْسَلْنا ... بِآیاتِنا 2-هدف کلّی انبیا،یکی است.خداوند در آیه اوّل این سوره به پیامبر اسلام،و در این آیه به حضرت موسی می فرماید:مردم را از #تاریکی ها خارج کنید و به نور هدایت نمایید. «أَخْرِجْ قَوْمَکَ» 3-اوّلین حوزه ی مأموریّت انبیا،قوم خودشان است. «قَوْمَکَ» 4-راه نجات مردم از ظلمات،یاد قهر و #قدرت خدا نسبت به ستمگران و توجّه به الطاف اونسبت به گذشتگان است. «ذَکِّرْهُمْ بِأَیّامِ اللّهِ» 5-توجّه به تاریخ،زمینه ی #صبر و شکر را در انسان به وجود می آورد.یادآوری مصیبت ها و تلخی های گذشته و برطرف شدن آنها،انسان را به شکر وادار می کند.توجّه به پایداری امّت ها و پیروزی آنان،آدمی را به صبر و مقاومت دعوت می کند. «إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبّارٍ شَکُورٍ» 6-همه ی روزها روز خداست،امّا روز #تجلّی قدرت خداوند حساب دیگری دارد.(تجلّی قدرت او در قهر بر کفّار و تجلّی لطف او بر مؤمنان.) «بِأَیّامِ اللّهِ» 7-هرگونه جشن یا سوگواری و مراسم #ویژه ای که بزرگداشت ایام اللَّه باشد جایز است. «ذَکِّرْهُمْ بِأَیّامِ اللّهِ» (بر خلاف نظر فرقه ی منحرف وهّابیّت) 8-مؤمن در سختی، #صبر و در رفاه،شکر می کند. «صَبّارٍ شَکُورٍ» 9-صبر زمینۀ درک #حقیقت است. «لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبّارٍ»

✅وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مُوسی بِالْبَیِّناتِ فَاسْتَکْبَرُوا فِی الْأَرْضِ وَ ما کانُوا سابِقِینَ«39» ✅و قارون و فرعون و هامان را(نیز هلاک کردیم)؛و به راستی موسی همراه دلایل روشن(و معجزات)به سوی آنان آمد،(ولی)آنان در زمین تکبّر و #سرکشی کردند،و(با این همه)نتوانستند(بر خدا)پیشی گیرند(و از عذاب الهی فرار کنند). ✔️پیام ها: 1- عاقبت #استکبار،نابودی است و سرنوشت شوم آنان،درس #عبرت است. وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ ... 2- سنّت خداوند،اتمام #حجّت و سپس #مؤاخذه است. «جاءَهُمْ مُوسی بِالْبَیِّناتِ» 3- #جلوه های استکبار #مختلف است؛ 👈قارون مظهر مال پرستی بود 👈و فرعون و هامان مظهر قدرت پرستی، 👈ولی همه ی آنان در #طغیان،سرکشی و لجاجت با حقّ مشترک بودند. 👈«وَ قارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ - فَاسْتَکْبَرُوا» 4- زر و زور،در برابر #قدرت #خداوند عاجز و بی اثر است. «وَ ما کانُوا سابِقِینَ» ✅فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَیْهِ حاصِباً وَ مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّیْحَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَ ما کانَ اللّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لکِنْ کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ«40» ✅پس هر یک(از آنان)رابه(جرم)گناهش گرفتار(عذاب)کردیم،پس بر بعضی از آنان باد شدید ریگ افشان فرستادیم،و بعضی از آنان را #صیحه ی آسمانی(و بانگ مرگبار)فرا گرفت،و برخی را در زمین فرو بردیم،و بعضی دیگر را غرق کردیم؛وچنان نبود که خداوند بر آنان ستم کند،بلکه خودشان بر خود ستم کردند. ✔️نکته ها: *کلمه ی«حاصب»،به معنای طوفان همراه با سنگریزه یا تگرگ و«خسف»،به معنای فرو رفتن در زمین است. 🖊قوم عاد با طوفان،قوم ثمود با #صیحه ی آسمانی، 🖊قارون با فرو رفتن در زمین 🖊و فرعون و هامان با غرق شدن در آب به هلاکت رسیدند.آری،گاهی کیفر الهی از مسیر همین عوامل #طبیعی است. 📌پیام ها: 1- در شیوه ی تبلیغ،بعد از بیان مطالب و نمونه ها،#جمع بندی و فهرست گویی، مفید و مؤثّر است. فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ ... 2- کیفر هر قومی #متناسب با گناه آن قوم است. «فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ» 3- تمام کیفرها به #قیامت واگذار نشده است.(برخی اقوام در همین #دنیا به کیفر گرفتار شده اند.) فَکُلاًّ أَخَذْنا ... 4- از #مهلت دادن خدا #مغرور نشویم که عاقبت گناه،کیفر است. «فَکُلاًّ أَخَذْنا بِذَنْبِهِ» 5-دست خداوند برای انواع #عذاب باز است. «حاصِباً - خَسَفْنا - أَغْرَقْنا» 6- قهر الهی،#عادلانه است. «وَ ما کانَ اللّهُ لِیَظْلِمَهُمْ» 7- سرنوشت هر کس در گرو #اعمال خود اوست. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ» 8-تکبّر در برابر حقّ،#ظلم به #خویشتن است. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ» 9- زشت تر از ظلم،#استمرار ظلم است. «کانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ» #تفسیر #عنکبوت #منبرک @fatemi5

"الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»‏ فاطر 🔺سپاس مخصوص خداوند باز کننده کائنات است (انبساط کیهان اولیه). او کسی است که زمانی که جهان مادی را باز کرد ملائکه ها در آن قرار داد به عنوان پیام آوران خداوند یا مجری دستورات خداوند در جهان مادی. 🔺 آنها دارای #قدرت های دوگانه، سه گانه و چهارگانه هستند. 🔺این قدرت ها را هنگامی که اراده کند و بخواهد افزایش میدهد. بدرستی که خداوند در کل جهان مادی قدرت برتر را دارد . 🔺چرا کلمه ملائکه ها را بکار بردم برای اینکه ترجمه فارسی به فرشته به استناد این آیات غلط است. 🔺 ملائکه جمع است، از مفهوم این کلمه در قرآن چنین استنباط میشود که یک گروه از ملائکه مسئولیت یک موضوع خاصی را برعهده دارند. 🔺 جبرئیل، میکائیل و اسرافیل از ملائکه نیستند ملائکه تحت فرمانروائی آنهایند. خداوند ملائکه را از آنها جدا میداند." https://eitaa.com/a_fatemi24/1424