💠 یادم است [در مورد امام موسی صدر] این جمله قرآنی را ثبت كردیم كه ﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ یا مُوسى﴾ خدای سبحان درباره موسای كلیم دارد كه بعد از سفر طولانی به مركز هدایتت بازگشتی، این جمله در آن نامه هست ﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ یا مُوسى﴾ امیدواریم این دوست عزیز ما كه سَمیّ موسای كلیم است همانند آن ذات مقدس پایان درخشان داشته باشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار اعضای ستاد آزادی امام موسی صدر با حضرت استاد تاریخ: 1389/12/23 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیست و دوم ماه #محرم 1443 🔹 نعمت الهی #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 نعمت الهی 🔹 در جریان سبأ یمن فرمود منطقه ‌ای بود ما از هر نظر اینها را مرفّه كردیم، نعمت‌ های فراوان دادیم، #سنت_الهی هم بر این است كه نعمتی را كه به یك قوم داد هرگز از آنها نمی‌ گیرد مگر اینكه آنها مسیر دریافت نعمت را تغییر بدهند ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾[1] هست, ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ یكُ مُغَیراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَی قَوْمٍ حَتَّی یغَیرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾[2] هست این دو آیه آن سنّت عمومی خدا را نشان می‌ دهد كه #لطف_خدا ابتدایی است ولی #قهر_خدا ابتدایی نیست، از این جهت مِهر او بیش از قهر اوست و #پیش_از_قهر اوست روشن می ‌شود. هرگز خدا ابتدائاً كسی را گرفتار نمی ‌كند. 🔹 تمام نعمت ‌ها را طبق بیان نورانی امام سجاد (سلام الله علیه) در صحیفه كه فرمود منت ‌های تو ابتدایی است[3] بدون استحقاق اشخاص عطا می ‌كند و هرگز نعمتی را كه به ملّتی داد از آنها نمی ‌گیرد مگر اینكه آنها #كفران_نعمت كنند و نعمت را پس بزنند. [1] . سوره رعد، آیه 11. [2] . سوره انفال، آیه 53. [3] . الصحیفة السجادیة، دعای 45. #کفران_نعمت_الهی #لطف_و_قهر_الهی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه سبأ تاریخ: 1392/07/03 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صوت درس خارج فقه #خمس 🔹 جلسه : 99 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #خمس 🔹 جلسه : 99 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مؤمنون 🔹 جلسه: 25 تاریخ: 1390/03/07 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مؤمنون 🔹 جلسه: 25 تاریخ: 1390/03/07 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

آیین آغاز سال تحصیلی سال 1401-1400 حوزه های علمیه و موسسات آموزش عالی اسراء با پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی و سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی زمان: شنبه: 1400/6/13 ساعت : 10 صبح پخش زنده مراسم از طریق لینک زیر: https://el.esra.ir/ch/jalasey-shoray-amozesh @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیست و سوم ماه #محرم 1443 🔹 اختلاس در نهج البلاغه #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اختلاس در نهج البلاغه 🔹 وجود مبارك حضرت امیر فرمود اینها كه بر اموال مسلّط شدند، اینها مثل گوسفند به #بیت_‌المال حمله نكردند. می ‌دانید این گوسفند و گاو وقتی وارد مزرعه می ‌شود این علف را می ‌خورد تمام شد و رفت، این علف بعد از دو روز باز رشد می ‌كند؛ اما این شتر چون گرسنه است آنچه را كه در بیابان است از ریشه می‌ كَند؛ لذا جایی كه شتر تغذیه كرد مدت ‌ها علف روییده نمی ‌شود، چون ریشه ‌ای نمی‌ ماند! تعبیری كه وجود مبارك حضرت امیر دارد كه اینها با #بیت_‌المال چه كار كردند، فرمودند: «یخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ»،[1] نه «خضمة البقر», نه «خضمة الشاة»، گوسفند و گاو این روی علف را قطع می‌ كنند ریشه هست، بعد روییده می ‌شود؛ مثل اختلاس كه وقتی كه چند هزار شد این‌طور می‌شود «یخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِیعِ»؛ بهار كه شد این شتر وقتی وارد آن منطقه بیابان می‌ شود كه چهارتا علف روییده این را با آن دهن پهنی كه دارد از ریشه می ‌كَند، این می ‌شود اختلاس چند هزار میلیاردی، این می ‌شود نجومی! آن وقت مالی در مملكت نمی‌ ماند كه شما بخواهید #اشتغال و #تولید ایجاد كنید، باید بروید بانك وام بگیرید كه اوّل بدبختی است! این جمله ﴿یمْحَقُ﴾[2] كه فعل مضارع است و مفید استمرار است، فرمود: ﴿یمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا﴾ كسی با بانك‎ های ربوی كه #قدرت_تولید ندارد, #قدرت_اشتغال ندارد. 🔹 این حرف‌ ها در حوزه، درس‌ خواندنی است با مطالعه كه حلّ نمی‌ شود, با درس هم حلّ نمی‌ شود، چون با بنای عقلا و فهم عرف و لغت، نهج ‌البلاغه حلّ‌شدنی نیست! این استاد غنی قوی می‌ خواهد تا كلمات را برای ما معنا كند ما بفهمیم حضرت امیر چه می‌ خواهد بگوید. [1] . نهج البلاغه، خطبه3. [1] . سوره بقره، آیه276. #تصويب_قانون_عمليات_بانكي_بدون_ربا #اشتغال_تولید #بیت_المال #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/02/07 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صوت درس خارج فقه #خمس 🔹 جلسه : 100 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #خمس 🔹 جلسه : 100 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مؤمنون 🔹 جلسه: 26 تاریخ: 1390/03/08 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مؤمنون 🔹 جلسه: 26 تاریخ: 1390/03/08 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 تصویری #پیام_موضوعی #مجازی #آغاز_سال_تحصیلی_حوزه_علمیه_استان_تهران 🔸 تاريخ پخش پیام: 1400/06/09 لینک پیام با کیفیت مناسب در آپارات: https://aparat.com/v/IQaxV #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیست و چهارم ماه #محرم 1443 🔹 دشمن داخلی #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 دشمن داخلی 🔹 ما گرفتار یك #دشمن_داخلی هستیم كه این دشمن داخلی چند كار می ‌كند، خوب را بد نشان می ‌دهد, بد را خوب نشان می‌ دهد, ما برای نجات از این دشمن داخلی كه آن دشمن بیرونی؛ یعنی ابلیس هم همین كار را می ‌كند, چندتا راه داریم: راه اوّل #شناخت_و_علم است كه علم سهم تعیین‌كننده‌ ای دارد که آدم بداند چه چیزی حق است, چه چیزی باطل; چه چیزی خیر است, چه چیزی شرّ؛ چه چیزی زشت است, چه چیزی زیبا; چه چیزی صدق است, چه چیزی کذب؛ خاصیت علم این است. چیز دیگری که در کنار علم نافع است, #ایمان_و_اعتقاد به اینکه آنچه را که قرآن و عترت گفتند «حقٌ لا ریبَ فیه». راه سوم این است كه ما باطن اشیا را #بفهمیم. 🔹 برای ائمه (علیهم السلام) کنار گذشتن از گناه خیلی آسان بود، چرا؟ چون اینها نه تنها عالِم بودند كه بعد از این كیفر هست, نه تنها ایمان داشتند كه خدا حق می ‌گوید؛ برای اینكه باطن كار را می ‌دیدند. اگر كسی باطن كاری را ببیند و بداند این زرق و برق، آن طرفش آلودگی و لجن است. الآن شده چهل پنجاه کشور، آن روز یک کشور بود. حضرت در برابر این حكومت وسیع خاورمیانه گفت این «عفطه عنز»[1] است؛ اینها راحت‌ هستند! برای اینكه نه تنها می ‌دانند #باطن_گناه بد است, نه تنها ایمان دارند كه خدا فرمود: باطن گناه بد است, #باطن_كار را هم می ‌بینند؛ لذا زرق و برق دنیا نمی ‌تواند درباره اینها اثر كند. این است كه خدا فرمود شما اگر زنده بشوید یا می ‌فهمید یا باور دارید یا می ‌بینید. اگر كسی به این مقام رسید؛ آن وقت راحتِ راحت است؛ ﴿اسْتَجیبُوا﴾ ما هم به اندازه خودمان می‌ توانیم, حوزه ابتلای ما مگر چقدر است؟ ما در محدوده خاص، زندگی محدودی داریم، ما به همین اندازه می ‌توانیم بفهمیم فلان کار باطن آن چیست یا بفهمیم یا باور كنیم یا ببینیم; اینها «مانعة الخلوّ» است, جمع را شاید. 🔹 فرمود: ﴿اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما یحْییكُمْ﴾.[2] اگر انسان زنده باشد, بو می ‌كشد و می ‌بیند. فرمود شما می ‌توانید باطن آن را ببینید. آن هم كه بد را خوب نشان می ‌دهد در درون ماست به نام #نفس_مسوله؛ این نفس مسوّله کار بسیار تلخی دارد، تمام این لجن‌ ها را یك طرف می‌ گذارد, روی آن هم یك زرورق شیرین می ‌كشد و به صورت تابلوی زرّین به ما نشان می ‌دهد؛ این در درون ما این چنین کاری را دارد می کند، هر روز کارگاه او این است! اگر انداختن یوسف به چاه هست; به وسیله همین نفس مسوّله است که وجود مبارک یعقوب گفت: ﴿سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ﴾[3] و اگر آن کار سامری است، گفت: ﴿سَوَّلَتْ لی‏ نَفْسی﴾[4] که این را همه ما مبتلا هستیم! بعدها انسان گرفتار #نفس_اماره می‌ شود وگرنه نفس امّاره كه اوایل پیدا نیست، اوّل نفس مسوّله است، این نفس مسوّله این هنر را دارد، ابزار خوبی برای شیطنت شیطان است؛ تابلوسازی, هنرمندی, در درون او ماهرانه است، او بدترین لجن را یك زرورق شیرین و زیبا روی آن می ‌كشد و به ما نشان می ‌دهد, ما هم خوب می ‎بینیم, از پشت آن بی ‎خبر هستیم؛ برای اینكه از پشت آن باخبر بشویم سه راه دارد به نحو مانعة الخلوّ: یا راه #درس_و_بحث و تفسیر حوزوی و دانشگاهی است یا اگر كسی توفیق حوزه و دانشگاه نداشت, #ایمان داشته باشد كه خدا و پیغمبردرست گفتند یا اگر #اهل_كشف_و_شهود بود ـ كه «طوبی له و حسن مآب» ـ باطن را هم می ‌بیند. این سه راه باز است؛ لذا فرمود: ﴿اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما یحْییكُمْ﴾. [1]. نهج البلاغة(للصبحی صالح)، خطبه3. [2]. سوره انفال، آیه24. [3]. سوره یوسف، آیه18. [4]. سوره طه، آیه96. #نفس_مسوله #راه_حصول_به_علم_غیب #زنده_بودن #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/04/15 🆔 @a_javadiamoli_esra