💠 فرزند مکه و منا ▪️ مرحوم طبرسی (رضوان الله علیه) در جلد دوّم کتاب شریف احتجاج[1] که احتجاجات وجود مبارک #امام_سجاد_علیه_السلام در مجلس شام را ذکر می ‌کند: «احتجاج علی بن الحسین زین العابدین (علیه السلام) علی یزید بن معاویة (علیهما اللّعنة) لما أدخل علیه‏»; ایشان دارد که «رَوَتْ ثِقَاتُ الرُّوَاةِ وَ عُدُولُهُمْ»؛ یعنی یک راوی و دو راوی نیست، این را گزارشگران موثّق و عادل نقل کردند، این قسمت احتجاج را که حضرت وقتی وارد شد و آن صحنه را دید که مستحضرید تا می ‌رسد به اینجا که وجود مبارک #امام_سجاد_علیه_السلام فرمود حالا به من اجازه بدهید که «یا یزِیدُ ائْذَنْ لِی حَتَّی أَصْعَدَ هَذِهِ الْأَعْوَاد»; روی این چوب ‌ها بروم؟ وقتی که وجود مبارک #امام_سجاد بالای منبر رفتند فرمودند: «مَا أَعْرَفَنِی بِمَا تُرِیدُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیهِ وَ صَلَّی عَلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) ثُمَّ قَالَ أَیهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِی فَقَدْ عَرَفَنِی وَ مَنْ لَمْ یعْرِفْنِی فَأَنَا أُعَرِّفُهُ بِنَفْسِی أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنًی»؛ ما امسال منا نرفتیم; ولی منا را ما زنده کردیم! «أَنَا ابْنُ الْمَرْوَةِ وَ الصَّفَا أَنَا ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی (صلی الله علیه و آله و سلم) أَنَا ابْنُ مَنْ لَا یخْفَی أَنَا ابْنُ مَنْ عَلَا فَاسْتَعْلَی فَجَازَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَی فَكانَ مِنْ رَبِّهِ قابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنى»؛ حیف #مقتل است که به دست بعضی ‌ها افتاد! وگرنه همین #مقتل بسیاری از آیات و روایات تفسیری را بر عهده دارد، اینها وقتی سخنرانی می ‌کنند، به هر حال دارند آیات را تفسیر می ‌کنند. فرمود من پسر کسی هستم که ﴿دَنَا فَتَدَلَّی ٭ فَكانَ قابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنی‏﴾;[2] آن روز فرمود در تمام کره زمین, مردی به عظمت من نیست و درست فرمود! ▪️ مرحوم طبرسی می‌ گوید این را ثقات روات و عدول آنها نقل کردند، یک گزارشگر و دو گزارشگر نیست. فرمود من پسر کسی هستم که ﴿دَنَا فَتَدَلَّی ٭ فَكانَ قابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنی‏﴾، پس معلوم می‌ شود که همه ضمیرها به #پیغمبر بر می‌ گردد. [1]. الإحتجاج (للطبرسی), ج2, ص311. [2]. سوره نجم، آیات 8 و 9. #امام_سجاد_علیه_السلام_در_مجلس_یزید #ماه_صفر #فرزندان_پیغمبر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه نجم جلسه 9 تاریخ: 1395/12/21 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صوت درس خارج فقه #خمس 🔹 جلسه : 107 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #خمس 🔹 جلسه : 107 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مؤمنون 🔹 جلسه: 33 تاریخ: 1390/07/06 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مؤمنون 🔹 جلسه: 33 تاریخ: 1390/07/06 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت #درس_اخلاق #آرشیوی 🔹 تاریخ: 1389/07/29 #نهج_البلاغه #خطبه_237 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن #درس_اخلاق #آرشیوی 🔹 تاریخ: 1389/07/29 #نهج_البلاغه #خطبه_237 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 جمال كعبه 🔹 یک وقت خواستند کعبه را مزین کنند با پرنیان و اطلس! حکیم سنایی فرمود که چرا به دنبال ابریشم می ‌گردید؟ چرا به دنبال استبرق می ‌گردید؟ كعبه را جامه كردن از هوس است ٭٭٭ یای بیتی #جمال_كعبه بس است[1] شما می‌خواهید با استبرق و پرنیان کعبه را مزین کنید، با طلا کعبه را زینت کنی، همین سنگ سیاه یک زیور دارد و آن کلمه «یاء» ضمیر است، یک «یاء» دارد که این «یاء» زیور آن است که خدا فرمود: ﴿أَن طَهِّرَا بَیتِی﴾.[2] 🔹 همین یک «یاء» را خدا به ما هم دارد؛ اما ما به دنبال 3سنگ و گِل می ‌گردیم! مگر نفرمود: ﴿نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی﴾![3] مگر ما را از خودش ندانست؟! [1]. سیر العباد الی المعاد(سنایی ـ چاپ تهران)، ص101. [2] . سوره بقره، آیه125. [3] . سوره حجر، آیه29؛ سوره ص، آیه72. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی مسجد امام حسن عسکری علیه السلام ـ تهران تاریخ: 1395/06/22 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز سوم ماه #صفر 1443 🔸 توفیق انتظار #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 توفیق انتظار 🔸 امتی منتظر #مهدی_موجود_موعود (سلام الله علیه) است كه شرایط ظهورش را فراهم بكند، وگرنه منتظر نخواهد بود. اولین شرط #رشد_فرهنگی_امت_ اسلامی است؛ زیرا امام كه معارف الهی را عرضه می ‌كند، وقتی جامعه از رشد فرهنگی بالایی برخوردار باشد بهتر می ‌فهمد و بهتر دفاع می ‌كند؛ نه خود گرفتار #جهل_و_تجاهل خواهد شد، نه اجازه می‌ دهد دیگران از جهل و تجاهل عوام یا عوام زده سوء استفاده كنند. این اولین وظیفه است و دومین وظیفه شهامت و شجاعت است در اجرای منویات پیامبر گرامی اسلام (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثّناء) كه در حقیقت احكام و حكم الهی است، این دو اصل را به عنوان #بهترین_شرایط_انتظار و تحصیل چنین شرایط اسلام برای ما مقرر كرده است. 🔸 از وجود مبارك #امام_باقر_سلام_الله_علیه رسیده است وقتی ولی عصر (ارواحنا فداه) ظهور می‌ كند كه ذات اقدس الهی لطفی نسبت به امت انسانی و اسلامی داشته باشد و دست مرحمت الهی بر بالای سر امت اسلامی كشیده بشود كه #عقل اینها و #اندیشه اینها كامل باشد،[1] اینها اندیش‌وران فرزانگان و خردمندان متبحر و حكیم خواهند بود. آنچه كه در جامعه اسلامی می ‌گذرد و حكومت می‌ كند #فرهنگ_دینی است؛ با این رشد مردم شرایط علمی ظهور حضرت را فراهم كرده‌ اند. طبق این روایتی كه از امام باقر (سلام الله علیه) رسیده است تا مردم عاقل نشدند، معارف دین را درست نشناختند و معنای امامت را درست ارزیابی نكردند #توفیق_انتظار ولی عصر (ارواحنا فداه) نصیب آنها نخواهد شد. 🔸 دومین شرط که مربوط به مدیریت و مدبریت و شهامت و شجاعت در #اجرای_احكام_الهی است، بیانی است كه باز از وجود مبارك #امام_باقر_سلام_الله_علیه رسیده است كه یاران راستین ولی عصر و اصحاب آن حضرت «كَانَ الرَّجُلُ مِنْ شِیعَتِنَا أَجْرَى مِنْ‏ لَیثٍ‏ وَ أَمْضَى‏ مِنْ‏ سِنَانٍ»[2] یعنی از شیر شجاع تر و از نیزه تیزترند. نمونه این گونه از شهامت ‌ها را در دفاع مقدس هشت ساله مردم ایران اسلامی نشان دادند، زن و مرد بزرگ‌سال و میان سال و نوسال نشان دادند كه برای حفظ دین می ‌توان از شیر با شجاعت ‌تر بود و از نیزه تیزتر بود و هرگونه خطری را با جان خرید پس اگر از نظر رشد فرهنگی به آن نصاب راه یافتند و از نظر شهامت و شجاعت به این نصاب بار یافتند آن گاه شرایط ظهور را تحصیل كرده ‌اند. [1] . الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص25؛ «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللَّهُ یدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ‏ بِهَا عُقُولَهُمْ‏ وَ كَمَلَتْ‏ بِهِ‏ أَحْلَامُهُمْ». [2] . بصائر الدرجات، 1، ص24. #ولادت_امام_باقر_علیه_السلام_به_روایتی #رشد_فرهنگی #مدیریت_شجاعت_اجرای_احکام_الهی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به سمینار فرهنگی اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا تاریخ: 1375/09/30 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز چهارم ماه #صفر 1443 🔹 نقش شیطان #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 نقش شیطان 🔹 اصل كلی این است كه شیطان در این جهان نقشی دارد و آن #دعوت كردن و #وسوسه كردن است؛ كار حرامی است که او دارد می ‌كند، ولی اختیار را از هیچ كسی سلب نمی ‌كند. اینكه شیطان #وسوسه می ‌كند معصیت است و خلاف شرع است؛ مثل اینكه كسی مركز فساد دایر می‌ كند، خب كسی كه مركز فساد دایر می ‌كند هیچ جوانی را مجبور نمی ‌كند، ولی زمینه گناه را فراهم می‌ كند. این وسوسه كردن, تبلیغ گناه كردن, ترویج گناه كردن این معصیت است، شیطان هم همین كار را می ‌كند؛ اما كسی را مجبور نمی ‌كند كارش در همین حد است. فرمود آنچه دامنگیر مردم سبأ شد همان است كه دامنگیر مردم منطقه دیگر هم می‌ شود. #اصل_كلی این است كه شیطان عده‌ای را #تبلیغ می‌ كند به طرف گناه, برخی‌ ها می‌ پذیرند و برخی‌ ها نمی ‌پذیرند. شیطان گفت من اینها را #اغوا می ‌كنم اینكه می‌ گویند دشمن قسم ‌خورده منظورش شیطان است، شیطان سوگند یاد كرد گفت: ﴿فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِینَّهُمْ أَجْمَعِینَ﴾[1] این دشمنی است كه سوگند یاد كرده است. عرض كرد خدایا! به عزّت تو قسم من اینها را گمراه می ‌كنم گمراهی ‌اش هم در حدّ وسوسه است. #وسوسه_كردن، او را به جهنم می‌برد چون معصیت كرده تشویق كرد و وسیله گناه را فراهم كرد، اما بار تبهكاران را كم نمی ‌كند؛ لذا در سوره مباركه «ابراهیم» (سلام الله علیه) كه قبلاً گذشت فرمود وقتی در صحنه قیامت كه #یوم_الاحتجاج است طرفین، حجّت اقامه می ‌كنند، شیطان می ‌گوید من دعوت‌نامه نوشتم خب می ‌خواستید نیایید. #عقل_و_فطرت از درون، شما را به حق دعوت كرده است، #انبیا_و_اولیا_علیهم_السلام از بیرون شما را به حق دعوت كردند، آنها كه بزرگ و مقدس ‌تر و محترم ‌تر بودند آنها كه معصوم بودند آنها كه بیشتر بودند خب می‌ خواستی حرف آنها را گوش بدهی! چرا حرف مرا گوش دادی؟ می‌ خواستی نیایی! همین حرفی كه در سوره مباركه «ابراهیم» آیه 22 مطرح است، همان حرف در سوره مباركه «سبأ» هم طرح می‌ شود. 🔹 در آیه 22 سوره مباركه «ابراهیم» این است كه ﴿وَقَالَ الشَّیطَانُ لَمَّا قُضِی الْأَمْرُ﴾ به تبهكاران می‌ گوید ﴿إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ﴾ (یك)، ﴿وَوَعَدتُّكُمْ﴾ (دو)، من #وعده دادم خدا هم وعده داد من خُلف وعده كردم من به شما وعده دادم كه اگر اینجا بیایید تمدّن هست, مدنیت هست, آزادی هست, دروغ گفتم, ذات اقدس الهی به شما وعده داد و درست گفت, خدا وعده داد: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ﴾ من وعده‌ دروغی دادم خدا وعده راست داد، خب می‌خواستید آنجا بروید! ﴿وَمَا كَانَ لِی عَلَیكُم مِن سُلْطَانٍ﴾؛ من كه مسلّط نبودم، من یك مركز فساد باز كردم همین! خودم گناه كردم گناه هست باید جهنم بروم خب درست است، اما من شما را مجبور نكردم, همین! ﴿وَمَا كَانَ لِی عَلَیكُم مِن سُلْطَانٍ﴾ من هیچ سلطنتی نداشتم این به استثنای منقطع شبیه ‌تر است، همین استثنای منقطع یا شبیه استثنای منقطع در محلّ بحث سوره مباركه «سبأ» هم هست. سلطنت من فقط به این بود كه برای شما #دعوت_نامه نوشتم همین! خب من یك دعوت‌نامه نوشتم شما سه, چهارتا دعوت‌نامه دریافت كردید از عقل دریافت كردید, از فطرت دریافت كردید, از پیغمبر دریافت كردید, از اهل ‌بیت دریافت كردید, ﴿وَمَا كَانَ لِی عَلَیكُم مِن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ﴾ همین! ﴿فَاسْتَجَبْتُمْ لِی﴾ شما دعوت مرا اجابت كردید خب می ‌خواستید نكنید ﴿فَلاَ تَلُومُونِی﴾ مرا ملامت نكنید ﴿وَلُومُوا أَنفُسَكُم﴾ خودتان را ملامت كنید. [1] . سوره ص، آیه 82. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره سبأ جلسه 6 تاریخ: 1392/07/03 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صوت درس خارج فقه #خمس 🔹 جلسه : 108 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #خمس 🔹 جلسه : 108 تاریخ تدریس: 1372 الی 1374 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مؤمنون 🔹 جلسه: 34 تاریخ: 1390/07/09 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مؤمنون 🔹 جلسه: 34 تاریخ: 1390/07/09 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 حیات جامعه ▪️ سالار شهیدان همه ایام مخصوصاً این ایام را فروغ بخشید، با خونش، با جانش، با فرزندانش، آن قدر تلاش و کوشش کرد که جامعه را نورانی کند، جامعه را زنده کند. ▪️ فرمود نهضت من عاشورای من، قیام من، شهادت و اسارت من این طور نیست که با اتخاذ مضلّ همراه باشد ﴿وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداً﴾. #پنجم_صفر_شهادت_حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام برای مبلغین تاریخ: 1400/05/15 🆔 @a_javadiamoli_esra