💠 روز بیست و ششم ماه #محرم_الحرام 1441 ▪️ سنگرداران اصيل انقلاب #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 سنگرداران اصیل انقلاب ▪️ ️بخشی از دعاهای امام سجاد ناظر به حامیان مذهب و مرزداران كشور است كه یك دعای جدا و مستقلی است كه این به منزله تفسیر ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾[1] است؛ سپاهیان را، ارتشیان را، بسیجی ها را نیروی رزمی و مردمی را كه سنگرداران اصیل انقلاب دینی ‌اند آنها را جداگانه دعا می‌ كند. ▪️ ️دعایی كه امام سجاد به نیروهای نظامی و رزمجوی صحنه ‌های پیكار می‌ كند این نیست كه خدایا آنها سالماً برگردند، این هم جزء دعاهای آن حضرت است، ولی محورهای اصلی دعای امام چهارم این است خدایا به مرزداران آن توفیق را بده كه آنها اصلاً به فكر زن و بچه نباشند، اصلاً به فكر آب و خاك نباشند، آنها فقط برای دین تو بجنگند، اگر دین تو محفوظ ماند هم آب و خاك محفوظ است هم زن و فرزند محفوظ است، اصلاً یاد دنیا را از دل های رزمجویان جنگ ببر![2] این یك دعای ملكوتی است كه امام سجاد می‌ كند، دیگران كه درباره سربازها دعا می ‌كنند این است كه خدایا سربازان ما را سالم برگردان، به این فكر نیستند كه اگر همه سربازان سالم برگردند دین سالم نخواهد ماند و كشور به سلامت نمی ‌رسد، عده ‌ای باید شربت شهادت بنوشند تا دین از گزند سیاسی سیاست‌ بازان نجات پیدا كند. ▪️ ️امام سجاد عارفانه دعا می ‌كند؛ هم دعا می‌ كند برای بازمانده ‌ها، هم دعا می‌ كند برای آن سرباز، چون كمال سرباز در نثار و ایثار است، در زنده برگشتن نیست، در یاری دین است؛ گاهی یاری دین به شهادت است و گاهی به زنده برگشتن. [1]. سورهٴ انفال، آیهٴ 60. [2]. الصحیفة السجادیة، دعای28؛ «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِینَ بِعِزَّتِكَ وَ أَیدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ...». #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سخنرانی موضوعی سیری در صحیفه سجادیه جلسه 8 1371/04/19 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #دخان 🔹 جلسه: 13 تاریخ: 1394/11/26 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #دخان 🔹 جلسه: 13 تاریخ: 1394/11/26 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 روز بیست و هفتم ماه #محرم_الحرام 1441 ▪️ حیات عارفانه #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 حیات عارفانه ▪️ ️اگر كسی امامش را نشناسد مرگش مرگ جاهلی است؛[1] نه تنها مرده عادی است، مثل آن است كه در جاهلیت مرده باشد. اگر كسی قرآن را نشناسد مرده است،[2] آن هم مرگ جاهلی است؛ این دو مشرب از یك جا سخن می‌ گویند و می ‌جوشند، هم قرآن عامل حیات است، هم وجود مبارك امام زمان. بكوشید زاد راهتان معارف قرآنی از یك سو و معاصر مهدوی از سوی دیگر باشد، هم امامتان را بشناسید، هم قرآنتان را بشناسد. ▪️ ️اداره كشور با دولت ‌مردان و ملّت قرآن ‌شناس و مهدی ‌باور آسان است، وگرنه بسیار سخت است! وجود مبارك كه ظهور می ‌كند، همین دو عنصر محوری را ترویج می ‌كند: هم احقاق حق و احیای قرآن دارد, هم احیای ولایت و امامت دارد كه دست مبارك روی سر مردم می ‌كشد «وَضَعَ یدَهُ عَلَى رُءُوسِ الْعِبَاد»[3] آن‌گاه عقل مردم, فرهنگ مردم, دین و باور مردم بارور می‌ شود، اداره كردن مردم معتقد آسان است. با كشتن هرگز ممكن نیست كسی بتواند حكومت كند. اگر حكومت آن حضرت عقل را گسترش می‌ دهد، بعد از آن است كه عقل مردم گسترش پیدا كرد و بعد از آن است كه اخلاق مردم بالا آمد. اول دست روی سر مردم [می کشد که] عقل مردم بالا می ‌رود (یك) دوم دست بر سینه مردم [می گذارد که] روح بی ‌نیازی در مردم زنده می‌ شود، آن‌گاه عدل را گسترش می ‌دهد. ▪️ ️یك ملّت گدا طبع نمی‌ تواند مستقل باشد، ملّت مستغنی نه چشمش به جیب زید است و نه نگاهش به كیف عمرو, آن‌گاه در كل در ادارات دولتی رشوه و عشوه تحریم [می شود], خود مردم اهل رشوه نیستند، نه می ‌دهند و نه می ‌گیرند, ملّت بزرگ روح بی‌ نیازی دارد. حضرت با آن دست كار فرهنگی می‌ كند اینها را عاقل, عالم, اندیشور و فرزانه می ‌كند در بخش اندیشه, وقتی دست حضرت به دل های مردم رسید انگیزه مردم زیاد می‌ شود, روح بی ‌نیازی در دل های مردم تقویت می ‌شود،[4] آن‌گاه كشور را به عدل و داد گسترش می‌ دهد. اول عقل, دوم بی ‌نیازی, بعد حكومت و ما كه منتظر آن حضرتیم باید بكوشیم در محور عقل, فرزانه باشیم اولاً, در مدار اخلاق مستغنی و بی ‌نیاز باشیم ثانیاً, آن‌گاه به فكر حكومت جهانی آن حضرت به سر ببریم ثالثاً تا حیات ما حیات عارفانه و عاشقانه باشد. [1]. الکافی(ط ـ الاسلامیة)، ج1، ص377؛ «...قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ مَاتَ لَا یعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة...». [2]. ر.ک: آیاتی چون: سوره انفال آیه 24، سوره نمل آیه 80، سوره یس آیه 70. [3]. کمال الدین و تمام النعمة، ج2، ص653. [4]. كشف الغمة فی معرفة الأئمة(ط - القدیمة)، ج2، ص474؛ «...قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ لَوْ لَمْ یبْقَ مِنَ الدُّنْیا إِلَّا لَیلَةٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ تِلْكَ اللَّیلَةَ حَتَّى یمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَیتِی یوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِی وَ اسْمُ أَبِیهِ اسْمَ أَبِی یمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ یقَسِّمُ الْمَالَ بِالسَّوِیةِ وَ یجْعَلُ اللَّهُ الْغِنَى فِی قُلُوبِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَیمْلِكُ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً لَا خَیرَ فِی عَیشِ الْحَیاةِ بَعْدَ الْمَهْدِی». #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 بیانات حضرت استاد در میان جمعی از خادمان و زائران مسجد مقدس جمکران تاریخ: 1382/07/17 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #دخان 🔹 جلسه: 14 تاریخ: 1394/11/27 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #دخان 🔹 جلسه: 14 تاریخ: 1394/11/27 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa