💠 مردم سالاری دینی 🔹 بشر را قانون باید اداره كند، هیچ چاره‌ ای نیست! این #قانون یا الهی است یا بشری، یعنی در حقیقت الحادی، چون بشر منهای دین اگر بخواهد قانون را وضع كند الحادی می ‌شود. قانونی كه در كشور هست یا الهی است یا الحادی، اگر الحادی شد آن ‌گاه آن چهار قسم [حکومت] مطرح است: یا یك فرد است و قانون همان رأی اوست كه ﴿أَفَرَأَیتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَوَاهُ﴾[1] حكم می ‌كند. یا مجلسی دارند كه آرای آن نمایندگان تصویب‌ كننده قانون است. یا حزبی دارند یا عموم مردم انتخاب می‌ كنند كه اگر هم این قسم چهارم را قبول كردند مردم‌سالاری می‌ شود، دیگر #مردم‌_سالاری_دینی نیست. اگر دموكراسی هست، دموكراسی مردمی است نه #دموكراسی_دینی! اما اگر قانون حاكم بر ملت #قانون_الهی بود وحی بود ـ كما هو الحق ـ آن وقت این اَشكالی دارد كه چند شكل و چند صورت ممكن است كه #قانون_الهی پیاده بشود. 🔹 وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) كه در مدینه آمد، می ‌خواهد #حكومت تشكیل بدهد و نظام تأسیس كند؛ نه نظام فردی كه دیكتاتوری است، نه نظام سلطنتی كه آن هم از یك نظر دیكتاتوری است، نه نظام حزبی و نه نظام مردم‌ سالاری عادی كه دین در آن حكومت نكند، می‌ خواهد دین حكومت كند! برای اینكه دین #حكومت كند، فرمود ولایتِ امور شما را وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به عهده دارد. ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ﴾، وقتی ﴿بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ اُولیٰ شد نسبت به غیرمؤمنین هم به طریق اُولیٰ از جان اینها اولیٰ و سزاوارتر است. چرا؟ برای اینكه هم به اینها مهربان و رئوف است كه در سوره مباركه «توبه» گذشت ﴿بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَحِیمٌ﴾،[2] هم مصلحت اینها را حكیمانه و بهتر از اینها می‌ داند و هم مصلحت اینها را معصومانه آگاه است و هم مصلحت اینها را معصومانه اجرا می ‌كند. خب اگر معصومانه مصلحت یك ملت را می ‌فهمد و معصومانه هم اجرا می ‌كند، این یقیناً اُولیٰ می‌شود، این دیگر اولویت تعیینی است نه تفضیلی! همان‌ طور كه جمله بعد كه دارد ﴿وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ﴾ آن اولویت تعیینی است و نه تفضیلی؛ یعنی با بودِ طبقه اول به طبقه دوم اصلاً ارث نمی‌ رسد یا با بودِ طبقه دوم اصلاً به طبقه سوم ارث نمی ‌رسد اولویت و تعیینی است، این جا هم ﴿النَّبِی أَوْلَی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾. [1] . سوره جاثیه، آیه 23. [2] . سوره توبه، آیه 128. #ارايه_نظريه_ولايت_فقيه_توسط_امام_در_نجف #قانون_الهی #حکومت_دینی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه احزاب ـ جلسه 3 تاریخ: 1392/01/19 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 در سایه فیض الهی 🔹 اميرالمومنين علي ‌بن ‌ابيطالب (عليه آلاف التحيّة و الثناء) اين سخن را حضرت در اواخر عمر شريفشان فرمودند که مردم! من چند دوره تاريخ را براي شما تشريح مي ‌كنم؛ اگر مرا تنها گذاشتيد و حرفم را اجرا نكرديد و رهبري مرا تاٴييد نكرديد، به گذشته تلخ و مشئوم پيشينيانتان مبتلا خواهيد شد، اين حرف را زد و بعد براي آنها تحليل كرد. فرمود شما گرچه از نظر سير تاريخي قرون گذشته را نديده ‌ايد، ولي از قرآن باخبريد و قرآن جريان انقلاب #انبياي_ابراهيمي را به اطّلاع شما رساند. فرمود ابراهيم آمد انقلابي كرد با تبر بت ها را شكست، بساط بت‌ پرستي را برداشت، آيين خداپرستي را گسترش داد و #حكومت تشكيل داد؛ ابراهيم‌ خليل سر سلسله انبياي ابراهيمي شد. بعد نوبت به رهبري داود (سلام اللّه عليهما) رسيد، حكومتي تشكيل داد و خدا درباره اين گونه از انبياي ابراهيمي مي ‌فرمايد: ﴿وَآتَيْنَاهُم مُلْكاً عَظِيماً﴾،[1] اينها حكومتي داشتند بعد هم سليمان پيغمبر حكومتي با آن جلال و شكوه داشت؛ اين عظمت جلال و شكوه، مادامي كه #فك_داودي حكومت مي‌ كرد بود؛ يعني [تا زمانی که] فكر ﴿قَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ﴾[2] حاكم بود. بعد كم ‌كم عدّه‌ اي #رفا_طلب شدند، اين #منطق_مبارزه با طغيانگران را ترک كردند و حرف انبيا و رهبران الهي را گوش ندادند تا اينكه اكاسره ايران و قياصره روم بر اينها مسلّط شد. 🔹 فرمود مردم، پدران شما را اينها چاربيدار كردند، من علي را تنها نگذاريد! فرمود پدران شما پيغمبرزاده بودند، انبيازاده بودند، اينها نسل ابراهيم‌ خليل بودند، نسل داود بودند، نسل موساي ‌كليم بودند، نسل سليمان با حشمت و جلال بودند؛ امّا #رفاه_‌طلبي اينها، #ترك_مبارزه اينها و #ترك_صحنه_سياسي اينها، هم كسراهاي ايران هم قيصرهاي روم را تحريك كرد، بعد اجداد شما يك مشت مستمند و گدا شدند «نَكَدِ الْمَعَاشِ فَتَرَكُوهُمْ عَالَةً مَسَاكِينَ إِخْوَانَ‏ دَبَرٍ وَ وَبَرٍ»،[3] شما كه اين آثار تلخ را ديده‌ ايد! آثار شوم قدرتمداران و زورمداران را چشيده ‌ايد! بعد همين پدران شما كه چاربيدار بودند اسلام آمد، پيغمبر قيام كرد، شما مسلّح شديد در پرتو تعليم قرآن و رفتيد آن كسراها و قيصرها را سر جايشان نشانديد و آنها را چاربيدار كرديد. پس اين سه مقطع را درست بررسي كنيد! 🔹 اگر مي‌ خواهيد مانند آن دوران گذشته به سر ببريد مرا تنها بگذاريد و اگر مي‌ خواهيد همچنان آقا بمانيد، رهبري مرا تاٴييد كنيد؛ اين حرف را علي (سلام اللّه عليه) با قلبی آغشته به خون گفت و رهبري او را تاٴييد نكردند! طولي نكشيد كه مسئله امامت و خلافت به سلطنت تبديل شد، بني ‌اميّه و بني ‌مروان و بني ‌عبّاس [بودند که] اين سلسله سلطنت را از يك سمت كم‌ كم به قاجار و پهلوي و از سمت ديگر به ساماني و ساساني و اشكاني كشاندند. اينكه مي ‌گويند رژيم 2500 ساله بخش وسيعي از اين رژيم را همين داعيه ‌داران #اسلا_شناسنامه_‌اي به ‌عهده داشتند! بارها #امام_راحل (رضوان اللّه عليه) فرمود بيگانه اگر بر شما مسلّط بشود، همان كاري را خواهد كرد كه نسبت به كشورهاي ديگر كرد. 🔹 اگر خدايي ناكرده نسبت به اين نظام وفاداري نشود، نسبت به رهبري نظام وفاداري نشود، حدود اسلامي عمل نشود و تكريم نشود، همان #تهديد_علوي است! چون خدا در قرآن كريم دوبار هشدار داد فرمود: ﴿إِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا﴾،[4] ﴿إِن تَعُودُوا نَعُدْ﴾؛[5] شما برگرديد، لطف ما هم برمي ‌گردد! ما با هيچ كسي رابطه خاص نداريم! مادامي كه در مسيريد، از اين #فيض طَرفي مي ‌بنديد، مادامي كه منحرفيد فيض هم از شما جدا خواهد شد. [1]. سوره نساء, آيه54. [2]. سوره بقره, آيه251. [3]. نهج البلاغة(للصبحي صالح), خطبه192. [4]. سوره اسراء, آيه8. [5]. سوره انفال, آيه19. #دهه_فجر #انقلاب_اسلامی_مکتب_شهید_سلیمانی_جبهه_مقاومت_استکبارستیزی #رفاه_‌طلبی #ترك_مبارزه #ترك_صحنه_سياسي #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم ـ روابط بین الملل تاریخ: 1373/04/26 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 مَجلای ربوبیت 🔹 درباره وجود مبارک ولی‌ّعصر (ارواحنا فداه) راه های فراوانی برای #معرفت آن حضرت است؛ بخشی از آن راه ها به عنوان ادعیه است، بخشی از آن راه ها به عنوان زیارت است و بخشی هم به عنوان امام شناسی های نقلی و مانند آن است. در بعضی از زیارت های آن حضرت آمده است: «أَنْتَ نِظَامُ الدِّین» دین وقتی نظم می پذیرد که امام #حکومت کند «وَ دَلِیلَ إِرَادَتِه‏»؛ آنچه امام انجام می دهد معلوم می شود خدا اراده کرده است، زیرا دل های مطهر ائمه (علیهم السلام) وَکر و #آشیانه_اراده_الهی است، قلوب آنها اوعیه #مشیت_الهی است. 🔹 تعبیرات نورانی گوناگونی در روایات آمده است که «قُلُوبُنَا أَوْعِیةٌ لِمَشِیةِ اللَّه»، «اِنّ الاِمامَ وَكْرٌ لِإِرَادَةِ اللَّه»؛ #اراده_الهی بخواهد پرواز کند در آشیانه قلب ما می نشیند. تعبیر «وَ دَلِیلَ إِرَادَتِه‏» که در بعضی از زیارت ها آمده است از همین قبیل است؛ ما از کجا می فهمیم که خدا چنین گفته است و چنین خواسته است؟ وقتی امام لبان مطهر را بگشاید و مطلبی را بفرماید یا دست به قلم ببرد و مطلبی را بنگارد، لذا فرمود: «وَ دَلِیلَ إِرَادَتِه‏». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام پیرامون حضرت ولی عصر (عج) تاریخ: 1400/01/02 🆔 @a_javadiamoli_esra