💠 مفاتیح الحیات #شماره244 #فصل_هفتم #لباس_و_پوشش #پوشش_های_ناپسند 🔸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌ فرماید: هلاكت زنان امت من در دو چیز سرخ ‌فام است: طلا و لباس نازك[1] و نیز می‌ فرماید: ای علی! هر مردی از همسرش اطاعت كند خدا او را به رو در جهنم افكند. علی (علیه السلام) پرسید: این چه اطاعتی است؟ فرمود: در پوشیدن لباس نازک به وی اجازه دهد[2]؛ همان گرامی به علی (علیه السلام) فرمود: ای برادر! به تو سفارشی می‌ كنم آن را رعایت كن كه شاید خدا سودی به تو برساند: لباس خشن و مناسب اندام بپوش تا غرور و تكبر تو را نگیرد[3]. [1] . هَلاكُ نِسَاءِ أُمَّتِى فِى الأَحْمَرَینِ: الذَّهَبِ وَ الثِّیابِ الرِّقَاقِ...(تنبیه الخواطر ونزهة النواظر، ج1، ص3). [2] . یا عَلِىُّ! مَنْ أَطَاعَ امْرَأَتَهُ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَی وَجْهِهِ فِى النَّارِ. فَقَالَ عَلِىٌّ: وَ مَا تِلْكَ الطَّاعَةُ؟ قَالَ: یأْذَنُ لَهَا فِى... لُبْسِ الثِّیابِ الرِّقَاقِ (مكارم الاخلاق، ص438). [3] . أىْ أخِى! إنِّى مُوَصِّیكَ بِوَصِیةٍ فاحْفَظْها، لَعَلَّ الله أنْ ینْفَعَكَ بِها: ... والْبَسِ الخَشِنَ الضَیقَ مِنَ الثّیابِ لَعَلَّ العِزّ والكِبْرِیاءَ لا یكونُ لهُما فِیكَ مَساغٌ... (الجامع الصغیر، ج1، ص468). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 177. 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 شرف انسانی 🔸 دفاع از مرز و بوم، شرف انسانی می ‌طلبد که شهدا عموماً و #شهدای_ششم_بهمن [آمل] خصوصاً واجد این فضیلت بودند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به مراسم بزرگداشت حماسه ششم بهمن آمل تاریخ: 1398/11/01 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیست و چهارم ماه #جمادی_الثانی 1443 🔹 جانِ آگاه #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 جانِ آگاه 🔹 آنچه درباره سید مشایخ ما، فقیه متألّه و عارف وارسته #حضرت_آیت_الله_آقای_سید_علی_قاضی (رضوان الله تعالی علیه) می ‌توان گفت عبارت از این است كه این بزرگوار همانند عرفا و فقهای بزرگ شیعه #انسانیت_انسان را تا حدّ امكان به خوبی شناختند. 🔹 خدا وقتی انسان را آفرید، بدن او را كه به #تسویه رساند، ﴿نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُوحِی﴾ را انشا كرد، روحی كه مدبّر او و مدیر او باشد به این بدن داد و او را انسان كرد، به این روح نیروهای فراوان داد، قوای ادراكی داد، قوای تحریكی داد، قوایی كه متولّی اندیشه ‌اند داد، قوایی كه متولّی انگیزه ‌اند داد و این روح را مطابق #الهام_الهی از فجور و تقوا با خبر كرد: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾. بعد از اینكه فجور و تقوا را به فطرت انسان داد، به همه نیروهای ادراكی و تحریكی او و نیروهای متولّی اندیشه و نیروهای متولّی انگیزه و مجاری ادراكی و مجاری تحریكی دستور داد در پیشگاه این فطرت خضوع كنند، چون ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیهَا لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾. در برابر این دستور, خود عقل و نیروهای زیرمجموعه عقل اطاعت كردند؛ فطرت را نمی ‌رنجانند، رهزنی نمی ‌كنند، در مقابل فطرت نمی ‌ایستند و مطابق فطرت حركت می ‌كنند. 🔹 عارف كسی است كه صحنه داخل و خارج را خوب تشخیص می ‌دهد، علاج داخل و خارج را خوب تشخیص می ‌دهد، در درون خود فطرت را حاكم می ‌كند #خلیفة_الله می ‌كند، نیروهای عقلی را در برابر فطرت خاضع می کند، نیروهای سركش را رام می ‌كند و طبق رهنمود علوی (صلوات الله و سلامه علیه) كه فرمود: «هِی نَفْسِی أَرُوْضُهَا بِالتَّقْوَی», رائض نفس خود است، ریاضت ‌كش است، تمرین ‌دهنده است و قوا را نرم می ‌كند كه قوای نرم‌ شده، در برابر فطرت, تمرّد و سركشی نداشته باشند؛ جهان داخل را این ‌چنین می ‌فهمد و اداره می ‌كند و جهان خارج را هم این ‌چنین می ‌فهمد و اداره می ‌كند. عارف كسی است كه این معانی را بعد از فهمیدن #بیابد، این راه ‌ها را بعد از فهمیدن #برود و به راه بسنده نكند، زادراه تهیه كند، راه را به پایان برساند، وقتی راه را به پایان رساند و به مقصد رسید، از آن به بعد دیگر سخن از راه نیست، وقتی به مقصد رسید از آن به بعد می ‌كوشد كه با مقصود دیدار داشته باشد و مقصد را در سایه شهود مقصود مزین كند. 🔹 #مرحوم_آیت_الله_آقا_سید_علی_قاضی (رضوان الله تعالی علیه) _ آن طوری كه مشایخ ما مرحوم علامه طباطبایی و مرحوم آقا شیخ محمد تقی آملی كه از نزدیك خدمتشان مشرّف شدیم و این بزرگواران محضر آن بزرگوار را ادراك كردند و تتلمذ كردند و تلقّی كردند می ‌فرمودند _ این امور را خوب شناخت؛ هم راه را هم مقصد را هم مقصود را! #سالروز_درگذشت_آیت_الله_سید_علی_قاضی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به كنگره بزرگداشت مرحوم آیت الله آقا سید علی قاضی (رضوان الله تعالی علیه) تاریخ: 1391/08/07 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره245 #فصل_هفتم #لباس_و_پوشش #پوشش_های_ناپسند 🔸 اميرمؤمنان (علیه السلام) مي ‌فرمايد: شش چيز از اخلاق قوم لوط در اين امت است‌: پوشيدن روپوش بلند از روي تكبر که بر زمين کشيده مي ‌شود‌، گشودن و باز گذاشتن دکمه‌ هاي پيراهن و قبا و...[1]؛ همچنين مي‌ فرمايد: لباس سياه نپوشيد، چرا كه آن لباس فرعون است[2]؛ نيز مي‌ فرمايد: هركس لباس فاخر بپوشد به تکبر گرايد و متكبر در آتش دوزخ است.[3] [1] . ... سِتَّةٌ فِى هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ أَخْلاقِ قَوْمِ لُوطٍ: ... َ إِرْخَاءُ الإِزَارِ خُيَلاءَ وَ حَلُّ الأَزْرَارِ مِنَ الْقَبَاءِ وَ الْقَمِيصِ (كتاب الخصال، ص331). [2] . قَالَ فِيمَا عَلَّمَ أَصْحَابَهُ: لا تَلْبَسُوا السَّوَادَ، فَإِنَّهُ لِبَاسُ فِرْعَوْنَ (علل الشرائع، ص347). [3] . مَنْ لَبِسَ الثِّيَابَ الْفَاخِرَةَ فَلا بُدَّ لَهُ مِنَ الْكِبْرِ وَ لا بُدَّ لِصَاحِبِ الْكِبْرِ مِنَ النَّارِ (ارشاد القلوب، ص195). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 178. 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 سرّ هویدا 🔸 انسان آنچه در درون دارد، به هر حال به وسيله ابزار و ادوات ظاهر مي ‌شود؛ حالا يا با #نوشتن آن، يا با #گفتن آن، يا با #حرکات و سکناتش بيان مي ‌شود ... . 👇👇👇👇👇

💠 سرّ هویدا 🔸 انسان آنچه در درون دارد، به هر حال به وسیله ابزار و ادوات ظاهر می ‌شود؛ حالا یا با #نوشتن آن، یا با #گفتن آن، یا با #حرکات و سکناتش بیان می ‌شود. برخی از کارهاست که هر کسی آن جلوه ‌ها را نمی ‌بیند، فقط معصوم است که می بیند. الآن کسی که پشت این دیوار حرف می ‎زند، ما می ‎توانیم بفهمیم زن است یا مرد است، این چیز روشنی است؛ سنّ او کم است یا بزرگسال است، این را هم ممکن است بفهمیم؛ عرب است یا عجم است، این را هم ممکن است بفهمیم؛ اما پاک است یا ناپاک، این را ما نمی ‌فهمیم. در قرآن به وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) فرمود اگر ما بخواهیم کاری می‌ کنیم که ﴿وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ﴾؛ از طرز حرف زدن آنها برای تو روشن بشود که اینها منافق هستند یا مؤمن! این گونه خدا روشن می‎ کند. فرمود هر کسی در درون او خصوصیتی باشد به هر حال بیرون می ‌‌آید؛ چه بهتر که درونش #اسرار_الهی باشد که اگر برون آمد روح و ریحان باشد فضا را معطّر کند، چه بهتر از این! ما موظّف هستیم که تظاهر نکنیم؛ اما موظّف هستیم آدم خوبی باشیم، این خوبی خودش ظهور می ‌کند؛ چه ما بخواهیم چه نخواهیم! ما که داعی نداریم خودمان را نشان بدهیم؛ آدم خوب ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾؛ او که قصد نشان دادن ندارد اما ذات اقدس الهی هوشی به مردم داد که از قیام و قعود این شخص، #طهارت می ‌فهمند. 🔸 اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ به نظام، به جامعه، به مردم، #قصد_خیانت دارد، فرمود این طور نیست که ما او را رها بکنیم: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ أَن لَن یخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾؛ آنها که در درونشان یک #بیماری هست خیال می ‌کنند همیشه می ‌توانند کتمان کنند و ما آن را اظهار نمی ‌کنیم؟ نه، ما اظهار می ‌کنیم! بنابراین ما باید آبروی خودمان را حفظ بکنیم؛ اوّلین راه آن #تطهیر_باطن است. اگر ـ خدای ناکرده ـ باطن، طاهر و طیب نبود، از راهی خودش را نشان می ‌دهد؛ یا با گفتار ما، یا رفتار ما، یا نوشتار ما! انسان بدون سهو و نسیان نیست، در حال #سهو_و_نسیان، آن حادثه خودش را نشان می ‌دهد. آپارات: https://aparat.com/v/yl3TP #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز بیست و پنجم ماه #جمادی_الثانی 1443 🔹 معلم ملائکه #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 معلم ملائکه 🔹 در بحث های كلامی، مسئله #ولایت مقداری روشن است، بالاتر از كلام در فلسفه، مسئله ولایت عمیق است، بالاتر از فلسفه در عرفان، ولایت از همهٴ اینها عمیق ‌تر است. حدّاكثر برهانی كه یك متكلّم یا فیلسوف می ‌آورد این است كه #بشر_قانون_می_‌خواهد، بشر متمدّن است; از دیرزمان همین حرف بود كه جامعه را كه بی‌ قانون نمی ‌شود اداره كرد، قانون باید الهی باشد و قانو‌ن ‌آور باید الهی و نبی باشد (همین برهان معروف)؛ اما آنچه در عرفان مطرح است این نیست; نمی ‌گویند بشر قانون می ‌خواهد، می ‌گویند #بشر_قانون_می_خواهد_و_راهنما، جن قانون می ‌خواهد و راهنما، ملائكه قانون می‌ خواهند و راهنما، فرشتگان رهبر می ‌خواهند معلّم می‌ خواهند ﴿یا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾ می ‌خواهند. 🔹 امروز كسی كه مخاطب ﴿أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾ است وجود مبارك #ولی_عصر است; آنكه قضیةٌ فی واقعةً نبود آنكه قضیه آدم (سلام الله علیه) به عنوان قضیه شخصی نبود، به عنوان #آدمیت بود؛ یعنی مقام والای #انسانیت همیشه مخاطب است كه ﴿أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾; امروز وجود مبارك ولی عصر این است. اگر كسی گفت «امروز امیرِ درِ میخانه تویی تو» چنین میخانه ای است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1388/07/03 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات #شماره246 #فصل_هفتم #لباس_و_پوشش #پوشش_های_ناپسند 🔸 امام باقر (علیه السلام) می ‌فرماید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) امتش را از به دست كردن انگشتر طلا و پوشیدن انواع لباس زرباف و ابریشمی و ارغوانی نهی فرمود.[1] امیرمؤمنان (علیه السلام) پیوسته می ‌فرمود: امور این امت همواره به خیر و صلاح خواهد بود مادامی كه به سان بیگانگان غذا نخورند و لباس نپوشند، پس هرگاه چنین كردند خدا خوارشان می ‌كند.[2] [1] . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ... نَهَاهُمْ عَنِ سَبع: ... نَهَاهُمْ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ... وَ عَنْ لِبَاسِ الإِسْتَبْرَقِ وَ الْحَرِیرِ وَ الْقَزِّ وَ الأُرْجُوان (قرب الاسناد، ص34). [2] . كَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ یقُولُ: لا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَیرٍ مَا لَمْ یلْبَسُوا لِبَاسَ الْعَجَمِ وَ یطْعَمُوا أَطْعِمَةَ الْعَجَمِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ضَرَبَهُمُ اللَّهُ بِالذُّلِّ (المحاسن، ج2، ص410). #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 178. 🆔 @a_javadiamoli_esra