💠 ثمره خون شهید
🔸 ما باید بدانیم [که] گاهی خون شهید زمینه پرورش و پیدایش یك پیغمبر می شود، گاهی خون شهید زمینه پرورش و پیدایش یك امام می شود، گاهی خون شهید زمینه رشد یك نائب امام می شود، گاهی خون شهید زمینه ظهور یك نماینده امام می شود و تا مراتب دیگر؛ این برای حداقل هفت ـ هشت قرن قبل است، این حرف تازه نیست. بزرگان ما فرمودند آن بی گناهان صبر و استواری را از ابراهیم خلیل (سلام الله علیه) آموختند، اینقدر در زمان فرعون كشته دادند تا موسی (سلام الله علیه) به دنیا آمد.
▫️ اینكه گفته می شود #خون_شهید به زمین نمی ریزد و در رگ های جامعه است، حداقل حرف عرفای هفتصد سال قبل است؛ این سخن را آنها گفتند، بعد كم كم در لا به لای كتاب ها به ما رسیده است. گفتند موسای كلیم (سلام الله علیه) خود به خود به دنیا نیامده، این نعمت را هم ذات اقدس الهی رایگان به هر كسی نداد، كسی كه دست به دل ببرد و این دست ید بیضا بشود؛، دستی كه از دل درآمد هم مثل آفتاب درخشان می شود و بیضا می شود، هم اگر به عصا دست بزند اژدها می شود، این دست محصول خون ﴿یذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَ یسْتَحْیونَ نِساءَكُمْ﴾[1] است. هرگز #خون_شهید هدر نمی رود! شما اگر آب را رها كردید، بالأخره این آب یك بوته‌ای را سبز می كند؛ اگر یك آب عادی باشد ممكن است یك مزرعه عادی را سبز بكند، اگر #كوثر باشد ممكن است یك كشوری را سرسبز بكند؛ حالا تا خون چه كسی باشد و در چه راهی ریخته بشود!
▫️ هرگز ذات اقدس الهی مظلومان را رها نكرده، بی گناهان را رها نكرده، #خون_شهدا را رها نكرده است. این كه گفته شد «ثَارَ اللَّهِ»،[2] البته قلّه آن برای حسین بن علی(سلام الله علیه) است، اما دامنه اش برای سایر شهداست؛ حالا كسی هوس این را نمی كند كه خونش همتای خون پسر پیغمبر باشد، ولی بالأخره در همان راه است؛ حالا حضرت خیلی عالی، اینها هم در مراحل پایین، مثل یكی قله دماوند است و یكی دامنه اوست، بالأخره در همین راه است.
🔸 مطلب بعدی آن است كه حالا آن خون كه زنده است و جوشان است و هَدَر نرفته، ما خانه، مزرعه و باغمان را در مسیر همین #خون بسازیم. ما اگر بدانیم یك جا چشمه است، خب چرا آن جا خانه نسازیم؟! چرا آن جا باغ نگیریم؟! این جا آب است، ما همین جا خانه می سازیم كه این #خون بیاید و ما را #احیاء كند، خب حالا چرا برویم در كویر؟! اگر كسی خدایی ناكرده خیال بكند که شهید مثل سایر افرادند مُردند ـ گرچه آنها هم بالأخره اثر دارند ـ و یك فاتحه ای از ما توقع دارند، این نه خودش را شناخته، نه شهادت را شناخته و نه اسلام را شناخته است. یك آدم مرده، مرده فكر می كند؛ وگرنه زنده كه مرده فكر نمی كند! حرف بزرگ سنایی كه جناب مولوی حرف های او را نقل می كند این است که می گوید مردن چیز بسیار بدی است انسان تمام تلاش و كوششش این است كه زنده بماند سنایی می‌گوید بله راست است اما الآن تو كه زنده نیستی، خودت را دریاب![3] تو می خواهی نمیری، خب مگر الآن كه تو زنده ای؟! یك حیات گیاهی داری یا حیات حیوانی، خودت را دریاب! یك غذایی می خوری و یك نفسی می كشی و یك راهی می روی، خب خیلی ها هستند همین را دارند! ای مرده ای كه خود را زنده می پنداری، خودت را دریاب!
[1]. سوره بقره, آیه49؛ سوره ابراهیم, آیه6.
[2]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج4، ص576.
[3]. دیوان سنایی، قصیده 191؛ «ازین مرگ صورت نگر تا نترسی ٭٭٭ ازین زندگی ترس کاکنون در آنی».
#صبر_و_استواری
#زمینه_ظهور
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 دیدار اعضای برگزار کننده کنگره شهدای لاریجان با حضرت استاد
تاریخ: 1385/03/25
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 عالمان شهید
🔹 گرچه هر شهیدی كه در راه حق شربت شهادت نوشید #پاداش_ویژه دارد و خونش #اثر_مخصوص خود را به همراه خواهد داشت، ولی یك عالِم دینی و روحانینت مذهبی وقتی شربت شهادت می نوشد #حسنات_مضاعف خواهد داشت؛ زیرا آثار مضاعف دارد، اگر مآثر و آثار دو چندان بود ثوابش هم دو چندان و درجاتش هم دو چندان خواهد بود.
راز اینكه یك #روحانی_شهید كامیابی اش از دو جهت است، برای آن است كه عالِمی كه شربت شهادت نوشید با یك دست وزن را و با دست دیگر موزون را در قیامت به همراه دارد. در قیامت كه ترازو نصب می شود، در یك كفّه ترازو وزن و در كفّه دیگر موزون است. از وجود مبارك حضرت ختمی نبوّت (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است كه در صحنه قیامت بعد از وضع ترازو و میزان الهی، #خون_شهدا را با مركّب #عالمان_دین می سنجند؛ در یك كفّه مركّب عالمان دین كه با آن كتاب نوشتند، رساله نوشتند، مقاله نوشتند، شرح و تحریر نوشتند، كار را از راه بنان و بیان به عهده گرفتند، در یك كفّه این گوهرهای گران بها را و در كفّه دیگر خون شهیدان غیر روحانی را قرار می دهند. آن روز هر چه سنگین‌تر باشد نشان آن است كه از ﴿إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیكَ قَوْلاً ثَقِیلاً﴾[1] بهره بیشتری دارند.
از ذات مقدس پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است كه در آن ترازو مركّب عالِم، وزین‌تر و سنگین‌تر از خون شهید است؛[2] در یك كفّه #مركب_عالم، در كفّه دیگر #خون_شهید قرار دارد. اگر خود عالِم شربت شهادت نوشید هر دو كفّه را حیازت می كند، در یك كفّه مركّب عالمانه ای كه زمینه نشر معارف شد قرار می گیرد و در كفّه دیگر خونی كه در راه خدای سبحان اهدا كرده است؛ یعنی هم وزن را و هم موزون را، هم عصاره كفّه اول را هم عصاره كفّه دوم را به همراه دارد.
[1] . سوره مزمل، آیه 5.
[2] . من لا یحضره الفقیه، ج4، ص399.
#روز_روحانيت_و_دفاع_مقدس
#پاداش_ویژه
#حسنات_مضاعف
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پیام به کنگره شهدای روحانی
تاریخ: 1392/09/09
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 خون شهید
▪️ کشور را چه چیزی پاک می کند؟ باران که کشور را پاک نمی کند! اختلاس و نجومی را باران پاک نمی کند! خون شهید و مرکّب عالم، اینها پاک می کنند. کشوری که همه چیز دارد، یک عده با احتکار و غیر احتکار این کشور را ملتهب کردند، این نه خدا خوشش می آید، نه پیغمبر خوشش می آید. یک وقت می بینید که می گیرد، گرفت!
▪️ بعضی از گناهان را خدای سبحان ممکن است عفو کند یا به قیامت واگذار کند؛ اما بعضی از گناهان را او «أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّكَالِ وَ النَّقِمَة»[1] و «سریع الانتقام» هم هست؛ طوری که ﴿لَهُمْ خِزْی فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ﴾[2] این آیه است. فرمود ما آبروی اینها را در دنیا و آخرت می بریم.
▪️ فرمود من خودم را مسئول می دانم، موظّف می دانم که روزی تمام این مار و عقرب ها را بدهم؛ حالا روزی ما را نمی دهد؟ آن وقت کسی این روزی را بگیرد و احتکار بکند و جامعه را ملتهب بکند و #خون_شهدا را هدر بدهد، خدا او را رها می گذارد؟! این: ﴿لَهُمْ خِزْی فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ﴾؛[3] این یعنی چه؟ فرمود: ما آبروی بعضی ها را هم در دنیا می‌برم، هم در آخرت. این نظیر ترک صوم و صلات نیست که امید بخشش باشد و اگر هم باشد در قیامت هست! نه، فرمود: شما #حق_مسلم_مردم و خون پاک #شهدا را دارید از بین می برید، چرا ما این کار را بکنیم؟ اینها را گفتند به ما یا نگفتند؟
▪️ اگر #مداد_علما افضل از دماء شهداست که هست، اگر #شهدا کسانی هستند که «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ»؛ شهید تنها برای نجات از جهنم نرفت، برای رسیدن به بهشت نرفت، آنها سرجایش محفوظ است. شهید برای #پاک_کردن_کشور رفت. این «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ» یعنی چه؟ یعنی ایران را پاک کردی. ایران که با باران پاک نمی شود. اینها با خون شهید پاک می شود. اینها از اختلاس و نجومی و اینها با این خون پاک می شود.
▪️ قرآن چه می گوید؟ فرمود: اگر کشوری #شهید داد، کشور پاک شد، حتماً میوه طیب و طاهر دارد. آن زیارت «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ»؛ این آیه قرآن ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾;[4] امانت، امنیت، طهارت، عدالت، ادب، فرهنگ، اینها روزی خوب و میوه خوب یک مملکت است. این بیان قرآن است، آن بیان ائمه است، ما دیگر چه داریم؟ از چه کسی باید نقل کنیم؟ ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾. #شهید خون داد پاک کرد، این کشور باید #میوه_پاک بدهد و این طور هم هست. چرا ما این گونه نشویم؟
[1]. تهذیب الاحکام، ج3، ص108.
[2]. سوره مائده، آیه33.
[3]. سوره مائده، آیه33.
[4]. سوره اعراف، آیه58.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هفدهم_شهریور_روز_شهدا
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1397/05/25
🆔 @a_javadiamoli_esra