eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
13هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 « کتاب النکاح الجزء الاول » ♦️ منتشر شد. 🏷خرید اینترنتی: b2n.ir/d79668 📞دفتر فروش آثار: 02537842461 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 🔸 امیرمؤمنان (علیه السلام) می ‌فرماید: مسافرت كنید كه در آن پنج فایده است: اندوه‌ زدایی، درآمدزایی، دانش ‌افزایی، ادب ‌آموزی و همراهی با شرافتمند.[1] رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: سه دعا بی ‌تردید مستجاب است: دعای مظلوم، دعای مسافر و دعای پدر برای فرزندش.[2] [1] . وَ سَافِرْ فَفِى الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدَ تَـفَرُّجُ هَـمٍّ وَ اكْتِسـَـابُ مَعِـیشَـةٍ وَ عِـلْمٌ وَ آدَابٌ وَ صُحْـبَةُ مَاجِد ... (دیوان منسوب به امیرموٴمنانع، ص139؛ مستدرك الوسائل، ج8، ص115) [2] . ثَلاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لا شَكَّ فِیهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَ دَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَ دَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِه‏ (نوادر راوندی، ج5، ص5). 📚 مفاتیح الحیات ص 195. 🆔 @a_javadiamoli_esra
دیدار آیت الله اعرافی با آیت الله العظمی جوادی آملی پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه صبح امروز با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کرد. 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 معراج ِ جان 🔹 در نماز كسی كه رو به قبله ایستاده است و حتی اخطار به بال هم كرده است، گفت چهار ركعت نماز به جا می‌ آورم «قربة الی الله»، این نیت به حمل اوّلی است و غفلت به حمل شایع؛ یعنی «هذه نیةٌ و هذه لیست بنیة»! آن نیست كه كسی بگوید من چهار ركعت نماز به جا می ‌آورم، نیت آن است؛ یعنی اگر مرغی از روی سكّوی پَرِشی پرواز كند، می ‌گویند منبعث شد و طیران كرد؛ این حالت انبعاث را می‌ گویند «نیت». اگر مصلّی چنین حالی در او پیدا شد، چون از این سكّوی پرش پرواز كرد، نیت كرد، آن‌گاه صلات می ‌شود . وقتی به معراج رفت، در بین مردم نیست، لذا وقتی بر می ‌گردد را رعایت می ‌كند. 🔹 اگر كسی در جمع ما نیست، الآن وارد جمع ما شد، سلام می ‌كند می گوید «سلامٌ علیكم»؛ ولی اگر كسی در جمع ما بود، دیگر به ما نمی ‌گوید «سلامٌ علیكم». اینكه نماز «تَحْرِیمُهَا التَّكْبِیرُ وَ تَحْلِیلُهَا التَّسْلِیم‏»، برای آن است كه این نمازگزار به رفته بود و در جمع ما نبود نزد ما نبود، حالا كه دارد می ‌آید، به هر حال كسی كه تازه وارد است باید سلام بكند، می‌ گوید: «السَّلَامُ عَلَیكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُه‏»، لذا آن بزرگانی كه این معانی را یافتند، می ‌گویند ما در موقع گفتن «السَّلَامُ عَلَیكُمْ» خجالت می کشیم؛ مثل اینكه الآن که در حضور یكدیگریم خجالت می ‌كشیم كه به یكدیگر بگوییم «سلامٌ علیكم»! اگر كسی جدای از این جمع بود، وقتی وارد جمع شد، می‌ گوید «سلامٌ علیكم»؛ اما اگر كسی در بین مردم بود كه نمی ‌گوید «سلامٌ علیكم»! آن نمازگزاری كه حواسش از دنیا و از اهل دنیا پَرِش نكرد، این در بین مردم است، این چطور به خود اجازه می‌ دهد كه در آخر نماز بگوید: «السَّلَامُ عَلَیكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُه»، خدا می ‌داند! پس نماز كه نیتی دارد، نیت، به این معنا نیست كه یك علم حصولی را از ذهن بگذرانی، بلكه نیت آن است و آنچه ما در نماز به عنوان نیت داریم این نیت است به حمل اوّلی و غفلت است به حمل شایع! 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 19 🆔 @a_javadiamoli_esra