* به بهانه آیین نکوداشت علمی دکتر مهدی گلشنی * * پدر فلسفه علم در ایران و از نظریه پردازان علم دینی * دکتر #مهدی_گلشنی را به دلیل تحصیلات لیسانسم در رشته #فیزیک، در گام اول یک فیزیکدان بزرگ میشناختم. علم فیزیک خالص-ترین علم نزدیک به ماهیت #علم_جدید و مدرنیته است و جریانهای ضد دین در حوزه علم فیزیک بسیار قدرتمند هستند در همان ایام با اثری از ایشان به نام #دیدگاههای_فلسفی_فیزیکدانان_معاصر برخورد کردم که کلا نگاه من به علم فیزیک و متعاقبا به ماهیت علم را تغییر داد. بدین معنا که فلسفه در تفسیر از واقعیت و متعاقبا تعیین نظریه علم فیزیک تاثیر جدی ای دارد. یعنی حسب فلسفه مختار میتوان نظریات علمی متفاوتی در تبیین و پیشبینی ها ارائه کرد. کشف نگاه فلسفی به علم فیزیک برای بنده پاسخ آن ابهامات و دشواری ها و بی معنایی هایی بود که در علم فیزیک خصوصا در فیزیک جدید برخورد میکردم. طبعا رویکرد علمی استاد بزرگوار در این مرحله متوقف نشده و به علم مطلوب هم پرداخته و سعی کرده ادبیات #علم_دینی مختار خودش را تقریر کند و در این تقریر هم تسلط خودش را به تاریخ علم و همچنین به مبانی دینی نشان داده است و التزام خودش را به اصولیون دینی نشان داده و از اخباری گری فاصله گرفته و به عقل و تجربه انسانی در کنار وحی احترام میگذارد و مغتنم میشمارد. کتاب #از_علم_سکولار_تا_علم_دینی ایشان اثر مهمی است که خواندن آن را به همه دانشجویان و پژوهشگران علوم دقیقه و مهندسی و علوم انسانی توصیه میکنم. ورود دکتر گلشنی در ساحت #سیاستگذاری_علم_و_فناوری هم محور مهم دیگری از شخصیت علمی استاد است و حضور ایشان در شورای عالی انقلاب فرهنگی و تمرکز بر این حوزه موضوعی و پیشبرد ایده های عالمانه توسعه علم و فناوری بر اساس مبانی دینی و بومی از افتخارات این استاد بزرگوار است. سهم این استاد در شکل گیری اقدامات نظام در تعریف، سیاستگذرای و مدیریت #تحول_علوم_انسانی و علوم انسانی اسلامی بسیار پررنگ است. دور جدید تحول علوم انسانی و اسلامی شدن دانشگاهها که از کمیته ارتقای متون درسی شورای اسلامی شدن دانشگاهها در سال 85 شروع شد.(من دبیر اجرایی کمیته مذکور بودم) شروعی بر شکل گیری شورای تحول علوم انسانی بود و طبعا اگر مدیریت دکتر بر شورای مذکور تامین میشد امروز شاهد کارآمدی و اثربخشی بیشتری از شورای مذکور بودیم. البته اقدامات مذکور مسبوق به شورای بررسی متون علوم انسانی باید دانست که استاد در سال 75 در پژوهشگاه علوم انسانی بنیان گذاشته بود که دکترین و سیاست کلی آن مبتنی بر فهم عمیق از ماهیت علم جدید بود که مدعی بود که علم جدید را باید شناخت و #نقد کرد تا فرصت #نظریه_پردازی علم بدیل مهیا شود. در رویکرد علم دینی ایشان، شاهد جمع کردن بین ارزشباری علم و رئالیزم هستیم. برخی در تقریر علم دینی از رئالیزم فاصله میگیرند و برخی دیگر در دفاع از رئالیزم، با امکان دینی بودن علم مخالفت میکنند. دکتر گلشنی ایندو را تلفیق کرده که در جای خود باید مورد بررسی و گفتگو قرار گیرد. #شاگردپروری استاد هم از نقاط برجسته شخصیتی ایشان است. ایشان به غیر از کار علمی و تدریس، همانند پدری مهربان در هدایت علمی دانشجویان اهتمام جدی داشته اند که امثال بنده از این منش ایشان فراوان بهره مند شده ایم. کافی است که یک پیام الکترونیکی به آدرس ایشان بفرستید و پاسخ سریع و دقیق علمی ایشان را دریافت کنید. دکتر گلشنی ظاهرا #بازنشسته شده ولی رویکرد علمی ایشان بیش از هر زمان دیگری در فضای علمی کشور جریان دارد و امیدوارم همچنان #تداوم بیابد https://www.instagram.com/p/B89jfDtlqxf/

* مواجهه عاقلانه و صبر مومنانه در قبال کرونا * بلایا و سوانح طبیعی و بیماریها وامثالهم در عین اینکه بعد طبیعی و مادی دارند و اصولا باید طبق عقل و تجربه انسانی مورد پیشگیری، رفع و درمان قرار گیرند، یک بعد متافیزیکی هم دارند که در نگاه ماتریالیستی و مکانیکی دنیای جدید، مورد غفلت قرار گرفته است. این حوادث و #بلا ها در سطح متافیزیکی، یا ناشی از سنت #امتحان_الهی و #تمحیص و رشد انسانی است یا ناشی از #عذاب_الهی ؛ و یا ترکیبی از این دو... فلذا انسان معناگرا در عین اتخاذ تمام تدابیر و اقدامات طبیعی و مادی در مواجهه با بلایای طبیعی، اولا باید به موازات از گناهانی که "تنزل البلا" هستند استغفار کند و ثانیا در مراحل سختی های بلایا، #صبر_مومنانه بکند و از رفتارهای غیر عقلی و غیر شرعی و غیر اخلاقی بپرهیزد تا رحمت و #گشایش و #شفای الهی شاملش شود و اگر هم حاصل نشد از غایت اصلی یعنی امتحان الهی و تمحیص و پاکیِ افکار، نیت و رفتار دور نماند. این صبر مومنانه چند محور دارد: اول- عمل به قواعدی که عقل سلیم و تجربه انسانی در مواجهه با بلایا توصیه و تجویز میکند؛ دوم-پرهیز از گناه و رفتارهای غیر اخلاقی در خلال قشار بلایا ؛ سوم-ایمان به شفا و گشایش الهی و پرهیز از ناامیدی از خداوند یکی دو هفته بیشتر از شیوع بیماری #کرونا در ایران نمی گذرد. نظام سلامت و بهداشت و درمان کشور که طبق آمارها جزو چند نظام سلامت توانمند دنیاست، طبق محور اول به جد در تلاشند که بعد مادی و طبیعی این بیماری را بر اساس عقل و تجربه و دانش بشری کنترل کنند. ولی در باب محور دوم و سوم، مردم عاملیت پررنگتری دارند. علت العلل دیدن خداوند در فرآیند سلامت و شفا و متعاقبا ایمان و امید به فضل الهی و دعا و درخواست موحدانه از او، اصل مهمی است که انسان مومن باید در سطح اندیشه و نیت خود لحاظ کند و به جد بدان ملتزم باشد. در خلال بلایا و حوادث، منابع کاهش می یابند و انسانها به صورت غریزی تلاش میکنند که به بیشترین امنیت دست بیابند و اینجاست که رقابت شکل میگیرد. این فضای رقابت، هم رعایت حدود اخلاقی و فقهی را سخت تر میکند و هم زمینه سوءاستفاده ها را فراهم تر میکند. مثلا افراد مثلا به دلیل نگرانی از ابتلا بعضا از رعایت آداب و اخلاق اجتماعی غافل میشوند و یا ماسک و مواد بهداشتی به دلیل کمبود گران میشود و از سویی دیگر برخی فرصت طلب اقدام به احتکار اقلام بهداشتی و سلامت مردم میکنند. انسان مسلمان و موحد در این شرایط باید بیش از پیش به شناخت مصادیق اخلاقی و شرعی و رعایت آن دقت به خرج دهد. بیایید مثل یک انسان موحدِ با اخلاقِ عاقل رفتار کنیم https://www.instagram.com/p/B9Kh9efFrH2/

* تعارض توامان هم با مبانی معرفتی تشیع هم با عرف شیعیان * به نام شیعیان به کام انگلیس! اخیرا فیلمی از یک بچه در حال لیس زدن دیوار یکی از امکان متبرکه منتشر شده و فردی هم که ظاهرا کارگردان اصلی فیلم است، حرفهایی میزند که محل تامل است: 1- در نگاه تشیع، احکام منابع معرفتِ عقلی و تجربی محترمند و وقتی احکام #عقل_قطعی و #تجربه_قطعی با احکام #ظنی_شرعی تعارض پیدا میکند طرف عقل و تجربه را باید گرفت... وقتی عقل و تجربه قطعی میگوید ویروس #کرونا بر در و دیوار میچسبد دیگر ظن شرعی مبنی بر شفای احتمالی امکانی که متبرک به وجود ائمه هستند، جایگاهی ندارد. یادمان باشد که #کرامات ائمه خارق رفتار دائمی طبیعت نیستند بلکه در برخی اوقات بعضا خرق طبیعت میکنند که اگر غیر این بود میخ در سینه حضرت زهرا را نمی شکافت و شمشیر بر راس مبارک حضرت امیر اثر نمیکرد و گلوی مبارک امام حسین را نمیبرید و زهر جگر ائمه بعدی را پاره پاره نمیکرد و مهمتر از همه، اینهمه توصیه بهداشتی و سلامت از طرف پیامبر و ائمه صادر نمی شد و مثلا کافی بود یک پارچه متبرک به دست شیعیان بدهند و همین از همه گونه درد و مرض استحمام و مسواک و ... کفایت بکند 2- در عرف تشیع لیس زدن امکان متبرکه هیچوقت وجود نداشته است!... این رفتار نشان میدهد که این افراد با عرف شیعیان فاصله دارند و یحتمل از هزاران جریان انحرافی هستند که بوده و هستند و خواهند بود... جریان شیرازی ها، جریان احمدالحسنی و سایر فرقه های دست ساخته #انگلیس_خبیث ما را هم خسته و کلافه کرده اند لطفا آزاده باشید و غلطهای آنها را به اسم ما ننویسید https://www.instagram.com/p/B9LoS9DFY7L/

سین اول #سردار سین دوم #سلیمانی در سنت #هفت_سین ایرانیان... سر سفره هفت سین نیت کنیم سال ۹۹ را به پیروی از سردار #شهید تمام علم و تلاش و نیتمان را صرف عمل صالح و جهاد فی سبیل الله کنیم... * هر مجاهدی عرصه #جهادی دارد و هر شهیدی #کربلایی دارد *

* پایتخت باید مردمی بماند * امسال شاهد پخش ششمین سری از سریال #پایتخت هستیم. سریالی که بی شک یکی از پرمخاطب ترین سریالهای تلوزیون در دهه های گذشته بوده است. دلیل اقبال مردم به این سریال را در گام اول باید #مردمی بودن آن دانست. پایتخت از همان سری اول سعی کرده است بدور از افکار و خیالات و بعضا شطحیات نویسندگان و کارگردانان شایع در آثار سینمایی، به نوعی زندگی واقعی مردم را که حول نهاد مقدس #خانواده قوام می یابد، تصویر کند و در این تصویر گری، فضایی فرهنگی و صمیمی و دوست داشتنی و صاف و صادق روایت نماید. همین مردمی بودن، صداقت و البته فرهنگی و تربیتی بودن این سریال عامل جذابیت آن در بین مردم بوده است. طنزهای مردمیِ پاک و بی آلایش، یکی دیگر از عوامل جذابیت این سریال بوده است. پایتخت 6 در همین ابتدای کار و در دو قسمت نخست، نشانه هایی از عدول از روح حاکم بر پایتخت را نشان داده است. طنز عموما ناشی از جابجایی برخی عناصر یک اکوسیستم معنایی و حذف و اضافه یا بزرگ نمایی و کوچک نمایی برخی عناصر در کنار کلیت آنهاست. این جابجایی برخی عناصر نباید کیان کل اکوسیستم معنایی را تهدید کند. فرهنگ مردم #ایران و اکوسیستم خانواده برای خندیدن و شاد بودن نیازی به ارجاعات و برجسته سازی های مکرر جنسی ندارد. اینگونه طنز آفرینی راحت ترین روش و البته سخیف ترین نوع طنز است که بیشتر ناشی از ضعف درک نویسنده از روح اکوسیستم معنایی و ضعف خلاقیت ایشان در آفرینش #هنری و متعاقبا دست یازیدن به #هزل و هجو است... هنرمندان سابق چه نیکو گفته اند که: چون قافیه تنگ آید شاعر به جفنگ آید. عاقبت اینگونه #طنز_هزل هم مشخص است... بعد از چندبار تکرار، جذابیت خود را از دست می دهد و ملال خاطر می آورد. مردم ایران و خانواده های ایرانی هرسال در ایام نوروز به دیدن سریال مردمی پایتخت می نشینند... بیایید پایتخت را از مردم نگیریم. عزیز نجف پور آقابیگلو https://www.instagram.com/p/B-BZqaDgSKr/

* لعنت بر این فهم #اقتصاد محور که اینگونه #وحشیگری را تجویز میکند * تاملی در باب زنده به گور کردن جوجه های طیور توسط مرغداری ها این #بی_اخلاقیِ سیستماتیک دنیای مدرن است که از ذات #مدرنیته برمیخیزد. وقتی #دکارت گوهر انسانی را اندیشندگی او گزارش داد و هرچیزی که به زعم او نتواند فکر کند، فاقد شعور شمرد، متعاقبا حیوانات به عنوان موجوداتی غیر اندیشنده، فاقد شعورند فلذا تشریح زنده زنده آنها همانند تشریح یک تکه چوب است و مشکل اخلاقی ندارد. #فرانسیس_بیکن ( مشهور به پدر #علم_جدید) هم رسالت علم را نه سودای حقیقت و کسب فضیلت و...، بلکه تسخیر طبیعت و ارتقای رفاه بشری برشمرد و... بدین ترتیب #رفاه_مادی بشر موضوعیت و اصالت می یابد و تمام نگاهها و تلاشها بدین مساله متمرکز میشود و از این رو اقتصاد موضوعیتی صدچندان می یابد و تمام عناصر دیگر اعم از سیاست و فرهنگ و جامعه را در ذیل چتر خود سامان میدهد و به نوعی مهندسی اقتصادی میکند و نظام و سیستمی می سازد که غایتش کسب سود اقتصادی است و انسانها بعد از طبیعت در میام چرخ دنده های این نظام اقتصادی محکوم جبر سیستماتیک آن هستند... سو اقتصادی و حفظ منافع اقتصادی همه چیز را توجیه میکند... چه کشتن حیوانات و بهره کشی ظالمانه از آنها باشد چه قطع کردن درختان و نابودی طبیعت و چه کشتن انسانهای ضعیف تر... مطامع و نیازهای اقتصادی انسان مدرن مرز اخلاقی نمیشناسد. با همین منطق میلیونها نفر را از سرخپوستان امریکا تا ویتنامی ها تا عراقی ها و افغانها و سوری ها را کشته اند... چرا که طرح کلان اقتصادی شان چنین حکم میکرد... https://www.instagram.com/p/B_HaFXtgrm5/

امام صادق ع فرمود: «وقتی #خدیجه از دنیا رفت، #فاطمه کودکی خردسال بود، نزد پدر آمد و گفت: یا رسول الله امی‌‌؛ مادرم کجاست؟ #پیامبر صلی الله علیه و آله سکوت کرد. جبرئیل نازل شد و گفت: خدایت سلام می‌‌رساند و می‌‌فرماید: به زهرا بفرما، مادرت در بهشت و در کاخ طلایی که ستونش از یاقوت سرخ است و اطرافش #آسیه و #مریم هستند، جای دارد». https://www.instagram.com/aziznajafpoor/

مداح محترم! لطفا حاشیه نرو و عین دعا را بخوان... خداوند در آیه ۱ سوره حجرات می فرماید: "یا ایها الذین آمنوا لاتقدموا بین یدی الله و رسوله واتقوا الله ان الله سمیع علیم " ای کسانی که ایمان آورده اید ( در هیچ کار ) بر خدا و رسول تقدّم مجویید و از خدا پروا کنید ، که خدا شنوا و داناست. معصوم در دعای جوشن کبیر تمام آن چیزی که من باید بگویم را گفته است لطفا تکمله ها و گریزهای خودت را حذف کن و فقط خود دعا را بخوان https://www.instagram.com/p/CALh6u8Ajdq/?igshid=gy496p8rqzra

جا زدن همجنس بازی به جای خانواده! عکسهای ردیف دوم که مصداق #همجنس_بازی است توسط معاون سابق رئیس جمهور در امور زنان و خانواده به عنوان مصادیق خانواده معرفی شده است... ادامه👇👇

جا زدن همجنس بازی به جای خانواده! عکسهای ردیف دوم که مصداق #همجنس_بازی است توسط معاون سابق رئیس جمهور در امور زنان و خانواده به عنوان مصادیق خانواده معرفی شده اند... وقتی از #تهاجم_فرهنگی حرف میزنیم یعنی این عکس وقتی از جریان #نفاق و #نفوذ حرف میزنیم یعنی امثال این خانم وقتی از #دیاثت_مدیریتی حرف میزنیم یعنی دولتی که امثال این خانم را به سمت معاونت زنان و امور خانواده منصوب کرده است این خانم از زیر بوته به عمل نیامده و یک شبه هم به این ایده ها و تفکرات مشعشع نایل نشده است... ، بر دولت نفاق که حرجی نیست، ولی پرسش من از دوستان واجا و نهادهای نظارتی این است که چطور صلاحیت این خانم را برای تصدی مسوولیت در سطح معاونت دولت جمهوری اسلامی تایید کردند؟ https://www.instagram.com/p/CAQPDN7ABiP/?igshid=1ilhqg9hf8c8c

* التقاط عدالتخواهانه، مسلخی برای عدالت واقعی * ... "محور دیگری که موجب نگرانی جدی می¬شود، ضعف دانش و اندوخته سیاستگذاری این دوستان بر اساس مبانی انقلاب و عدالتخواهی است. ما هم در کشور با فقر ادبیات و مطالعات و تولیدات سیاستی با رویکرد انقلابی و عدالت¬گستر مواجهیم و هم مروری بر سوابق عدالتخواهان مذکور نشان می¬دهد که در این حوزه دچار ضعف جدی هستند و توانایی ایشان بیشتر در صحنه رسانه و ژورنالیزم و حرکتهای تبلیغی و ترویجی بوده است ولی در حوزه سیاستگذاری و قانونگذاری¬ای که منجر به تامین و تحقق مبانی و شاخصهای انقلاب اسلامی و عدالت اسلامی شود واجد تجربه و دانش لازم نیستند و همین منجر به وادادگی جدی در رقابت با عناصر سیاستی موجود ( که عموما مبتنی بر علم و شاخصهای مدرن که نسبتی با انقلاب اسلامی و عدالت اسلامی ندارد عمل میکنند) خواهد شد. غرض اینکه در صورت راهیابی لیست مذکور به مجلس، متن قوانین به نام عدالتخواهی و به کام سرمایه داری و لیبرالیزم خواهد شد."