* علوم اجتماعی توحیدی * در نظریات علوم اجتماعی موجود کلا عناصر فعال در تحولات، یا فرد است یا جامعه که انحصارا یا اشتراکا عامل تغییرات اجتماعی هستند. ولی قرآن از عناصر فعال دیگری هم یاد می‌کند که در نظریات علوم اجتماعی موجود مورد غفلت هستند و همین منشا نقصان نظریات موجود در تبیین واقعیات و رخدادهای اجتماعی است. #قرآن از تاثیرات مستقیم #خداوند و شیطان در جوامع حکایت می‌کند. مثلا خداوند اراده می‌کند که نشانه ای (معرفتی) را در جامعه ای قرار دهد. مثلا حضرت عیسی که در آیه ۲۱سوره مریم(لنجعله آیه للناس) اشاره می‌شود و یا اینکه در ۱۵۵ بقره خداوند با سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت انسانها را می آزماید و ... از سوی دیگر #شیطان به عنوان آگاهی و اراده ای مستقل از انسانها و جوامع، انسانها را وسوسه و منحرف می‌کند تا اقداماتی متفاوت انجام دهند و یا در عرصه های اجتماعی به عنوان یک کنشگر فعال حضور می یابد و ترکیب صحنه را متحول می‌کند... طبعا عالم اجتماعی مسلمان برای تحلیل رخدادهای اجتماعی و پیش‌بینی و تجویز، ناگزیر از دیدن همه عوامل تاثیرگذار در تحولات جامعه است وگرنه نظریه اش توفیق چندانی نخواهد یافت. شاید واگرایی نظریات امروز #علوم_اجتماعی و ضعف آنها در تبیین رخدادهای اجتماعی از همین نکته نشات بگیرد. از این رو #علوم_اجتماعی_اسلامی می‌تواند مدعی ارائه شناختی کامل تر از نظریات موجود باشد. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

در چنین دنیایی زندگی میکنیم: ● در حمله اسراییل به بيمارستان #المعمدانی ۸۰۰بیمار یکجا کشته میشوند. ● تلگرام و گروه متا و توییتر و سایر سکوها و رسانه هایی که به قول پروفسورهای وطنی بستر #جریان_آزاد_اطلاعات بودند، ژست لیبرالی را فراموش و #فلسطین ی ها را سانسور می‌کنند. ● #بایدن به جای محکومیت جنایات رژیم، به #اسراییل سفر میکند تا قوت قلب این رژیم #کودک_کش باشد. و .. یعنی اینکه: آی مردم! فریب تبلیغات و اکاذیب رسانه ها و ایدوئولوگهای غربی و ابلهان و متوهمان داخلی را نخورید و در این دنیا جز #خداوند و همت خویش به هیچکس اعتماد نکنید... فردا را نمی‌دانم ولی برخلاف فرمایش آن مرحوم، دنیای امروز حتما که دنیای گفتمان‌ها نیست بلکه دقیقا دنیای موشک‌هاست... @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour