. تکثر مکاتب فلسفه علم چشم آبی ها، به صراحت میگوید علم تجربی، تجربیِ تجربی هم نیست بلکه بر فلسفه/فلسفه ها ابتنا دارد. یعنی با تغییر نظرگاه فلسفی، نظریه علمی هم دچار اعوجاجاتی می‌شود... تکثر نظریات در حوزه های علمی، مثلا در حوزه جامعه شناسی، به نوعی شاهد این نکته است. از سوی دیگر طبیعی است که اگر آن نظریه علمی متناسب با مبانی فلسفی موضوع مورد مطالعه سامان یافته باشد، بهتر می‌تواند موضوع را مطالعه کند... پس #جامعه_شناسی_اسلامی در مطالعه مسائل جامعه اسلامی علی الاصول کارآمدتر از سایر پارادایم‌های جامعه شناختی خواهد بود. #شبه_علم یکی از کلید واژه های دستگاه فلسفه علم #پوپر است و اصرار برای تکیه به یک مکتب علم شناختی و عدم توجه به تکثر مکاتب علم شناختی دنیای جدید، نشانه عصبیت فکری و بعضا کم سوادی است. البته شاید دلیل این تعصب را بتوان در این مطلب جستجو کرد که عبدالکریم #سروش که به نوعی پدر معنوی جریان اصلاحات بوده، نماینده و شارح اصلی پوپر در ایران است. پینوشت: قبلا این نوع تاملات بی‌پروا و نقدهای ناشیانه به #علم_دینی را از جعفریان می‌دیدیم... ظاهرا #رسول_جعفریان_ثانی پا به منصه ظهور گذاشته است. https://eitaa.com/a_najafpour