پیاده روی #اربعین حرکت خودجوش #شیعیان در ذیل مدیریت ائمه در طول تاریخ بوده است و لنگ #وام_اربعین نبوده و نیست. احیانا اگر هم کسی به دنبال خودشیرینی است بهتر است از روشهای دیگری استفاده کند البته کج سلیقه گی هم از قدیم بوده و خواهد بود. مومنین طبق روال گذشته در قالب #نذر_اربعین از همدیگر برای شرکت در این مراسم بزرگ حمایت کنند. #نه_به_وام_اربعین

ناراحتی و اعتراض #محمدرضا_شهبازی همانند زنگ قافله ای است که به خواب نرویم و ره گم نشود... #انقلاب_اسلامی توده مردم #ایران ادامه خواهد یافت و ما هم هیچ وقت علم انقلاب و نظام را دست جماعتی که لگدپراکنی کرده اند نخواهیم داد و خون شهید #عجمیان و #علی_وردی پایمال نخواهد شد... ولی حواسمان باشد که: اولا- اگر از این جماعت کسی بنا به هر دلیلی از همراهی با جریان مقابل منصرف شد و خواست در ذیل قوانین کشور در گوشه ای مشغول باشد نباید سخت گرفت. جمهوری اسلامی باید آنقدر عقلانیت داشته باشد که در عین حفظ چارچوب اصول و مصالح خود، صفوف باطل را تقویت نکند. ثانیا- جمهوری اسلامی مال ماست و قهر کردن و رها کردن مال کسانی است که نظام را متعلق به خود نمیدانند... هیچ کسی هم جز ما قرار نیست در مقابل فتنه ها از توده مردم مسلمان و نظام جمهوری اسلامی و انقلاب دفاع کند... حوالت دادن این مسوولیت به غیر، خطایی نابخشودنی است. فلذا: هم دوستان صدا و سیما نباید استعفای شهبازی را بپذیرند و هم خود ایشان باید انصرافش را از برنامه #پاورقی پس بگیرد و در برنامه بعدی پاورقی با این مطلع امثال رشیدپوررا بنوازد که:" دیدی رفتی چرخهات رو زدی دوباره برگشتی پیش خودمون؟... جای دیگه خبری نیست... علی کریمی هم اگه یک جو احتمال میداد که راهش میدیم الان مسوولان رو التماس می‌کرد که برگردد... پس دیگه بچه خوبی باش و شهر رو به نریز... " @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

در اندیشه سیاسی #فارابی آنجا که از طبقات مدینه حرف میزند از طبقه ای نام میبرد به نام #ذوالسنه که کارشان تهذیب خیال مردمان است.‌ ذوالسنه نظریه پرداز نیستند بلکه واسطه بین حاکم و صاحبنظران و توده مردم هستند که تحت مدیریت حاکم مدینه خیال مردم را تهذیب می‌کنند. #سلبریتی ها و #چهره ها نوعی ذوالسنه هستند که باید در خدمت اهداف حاکمیت و حکمای جامعه باشند برای تهذیب جامعه نه اینکه در خدمت معارضان کشور و حاکمیت و در جهت انحراف جامعه قرار بگیرند... در این حوزه نیازمند سیاستگذاری و مدیریت جدی هستیم @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

گزارش علمی "واقعیت‌های #حجاب در جامعه امروز ایران" شکاف تحلیلی ناشی از #جنگ_شناختی را نشان میدهد... منبع: https://www.mehrnews.com/news/5866036/%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-%D8%AF%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

۳۰هزارتن مواد غذایی می‌بریم و چندبرابر بیشتر مهمان عراقی ها هستیم... منطق آنجا بردن یا خوردن نیست بلکه همه عاشق #کربلا هستند... #حب_الحسین_یجمعنا ما در پیاده روی #اربعین دنیایی دیگر را تجربه می‌کنیم که در فاهمه عقل و تمدن مدرن نمیگنجد... اربعین طلایه دار #تمدن_نوین_اسلامی خواهد بود. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

. #اصیل_گرایی و #خالص_سازی نه ممکن است نه مطلوب... ولی حتما که #منحرف_زدایی و #ناکارآمد_زدایی باید در دستور کار باشد. #منحرف_روایی و #ناکارآمد_گرایی بیماری امروز ما و مانع جدی #پیشرفت اسلامی ایرانی است. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

نه تنها همسن و سالانت، بلکه جوان‌ها و کودکان هم عصر تو هم مردند و نسل‌های بعد هم نسل به نسل به خاک پیوستند و هیچ اثری از هیچکدام نماند .. ولی تو ماندی و خواهی ماند... عجب معامله ای کردی حبیب!

گزارش سایت تبیان👆 تامل: سازمان تبلیغات اسلامی اصولا در گزارش رفتار مردم در فضای مجازی باید در کنار گزارش خاطرات تلگرامی و اینستاگرامی، گزارشی هم از میزان رشد مهاجرت به سکوهای داخلی ارائه کند. تلقی ما این است که #تبیان بازوی تبلیغات اسلامی در #فضای_مجازی است.

آیات راهبردی: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (۱۷ سجده) هيچ كس نمى‌داند چه چشم روشنى ای به پاداش‌ آنچه انجام مى‌دادند براى آنان پنهان كرده‌ام.

* تاملی کلی درباب حکمرانی سینما * سینما عرصه ای است که اکوسیستم روشنفکری در دوران بعد انقلاب چرخه کامل خودش را بسیار قوی تر از سایر حوزه ها حفظ و توسعه داده است و جمهوری اسلامی و جریان انقلاب مجبور بوده اند ضمن پذیرش موجودیت روشنفکران در عرصه سینما، تا حد امکان با ایشان تعامل داشته باشند و البته در عمل سیاستهای مختلفی از جمله موارد ذیل در مواجهه با سینما در پیش گرفته شده است: ۱- رگولاتوری و فرآیند ارائه مجوز به آثار سینمایی و عوامل از قبیل کارگردان و بازیگر و ... ۲- مذاکره و توافق با بخش غیرمعاند روشنفکران و تلاش برای تولیدات سینمایی واجد شاخصهای مشترک ۳- تربیت سینماگران انقلابی و بومی گرا و متشکل سازی ایشان و ساختارسازی جدید در این مقوله ۴-و مواردی دیگر... الان باید به بررسی کارآیی و اثربخشی این سیاست‌ها نشست و متعاقبا به بازتنظیم آنها پرداخت‌. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour

کودکان عراقی هم در خدمت به زائرین #اربعین مشارکت داشتند... البته با چاشنی شیطنت و بازیگوشی 😊 به بهانه هل دادن کالسکه همراه می‌شدند و در یک چشم بر هم زدن کالسکه را به داخل موکبشان هدایت می‌کردند تا پذیرایی کنند... این #فرهنگ_اربعین توان تحرکات بزرگتری دارد.

* علوم اجتماعی توحیدی * در نظریات علوم اجتماعی موجود کلا عناصر فعال در تحولات، یا فرد است یا جامعه که انحصارا یا اشتراکا عامل تغییرات اجتماعی هستند. ولی قرآن از عناصر فعال دیگری هم یاد می‌کند که در نظریات علوم اجتماعی موجود مورد غفلت هستند و همین منشا نقصان نظریات موجود در تبیین واقعیات و رخدادهای اجتماعی است. #قرآن از تاثیرات مستقیم #خداوند و شیطان در جوامع حکایت می‌کند. مثلا خداوند اراده می‌کند که نشانه ای (معرفتی) را در جامعه ای قرار دهد. مثلا حضرت عیسی که در آیه ۲۱سوره مریم(لنجعله آیه للناس) اشاره می‌شود و یا اینکه در ۱۵۵ بقره خداوند با سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت انسانها را می آزماید و ... از سوی دیگر #شیطان به عنوان آگاهی و اراده ای مستقل از انسانها و جوامع، انسانها را وسوسه و منحرف می‌کند تا اقداماتی متفاوت انجام دهند و یا در عرصه های اجتماعی به عنوان یک کنشگر فعال حضور می یابد و ترکیب صحنه را متحول می‌کند... طبعا عالم اجتماعی مسلمان برای تحلیل رخدادهای اجتماعی و پیش‌بینی و تجویز، ناگزیر از دیدن همه عوامل تاثیرگذار در تحولات جامعه است وگرنه نظریه اش توفیق چندانی نخواهد یافت. شاید واگرایی نظریات امروز #علوم_اجتماعی و ضعف آنها در تبیین رخدادهای اجتماعی از همین نکته نشات بگیرد. از این رو #علوم_اجتماعی_اسلامی می‌تواند مدعی ارائه شناختی کامل تر از نظریات موجود باشد. @a_najafpour https://eitaa.com/a_najafpour