eitaa logo
آدم
4.9هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
68 ویدیو
4 فایل
دست نوشته های یک تحلیل گر ساده بنیان گذار تفسیر بازار به بازار مدیر : @aadamm1 ⁦♻️⁩ تبادل نداریم 🍃 حتما عضو گروه ما هم بشید: https://eitaa.com/joinchat/3147956313Cc949216687
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 👈 شاید این جمله رو زیاد شنیده باشید، شاید هم نشنیده باشید ولی بدونید که یکی از رموز پیروزی تو بازار بورس ایران، صبوری و جلوگیری از احساسات هست. سود و زیان، ذاتیِ بازار است. کسی که انتظار ضرر نداشته باشه، معلومه هیچی از بازار نمیدونه🥰 🌹 این همیشه از من یادتون باشه.
آدم
#برکت دیروز تصریح داشتیم که فردا ( یعنی امروز) برای این سهم مهمه و امروز اول بازار به زیبایی منفی کر
صفر تابلو بسته شد و از صف فروش، رنج سنگین مثبت داشت. تکنیکال و اخبار، باهم هماهنگ هستند. دیروز بنده از مطلقِ چارت¹ عرض کردم که فردا برای سهم روز مهمی هست. امروز خبر حذف ارز ۴۲۰۰ اومد و لذا، هات مانی داخل سهم شد و رنج مثبت زد. خبر، دقیقا در روز مهمِ چارتیِ سهم اتفاق افتاد. این نمونه و سایر امثال، نشون میده که یه هماهنگی نسبتا ذاتی بین اخبار و چارت هست. اما نکته ی مهم تر اینه که واکنش نسبت به محدوده ها، اعم است از نوسان های لحظه ای، روزانه، ساعتی، هفته ای و بالاتر. لذا تحلیلگر نوع نوسان رو باید تشخیص بده که در بازار بورس ایران، به علت دستکاری های شدید، مقداری سخت شده لاکن محال نیست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- یعنی بدون دخالت دادن تابلو و اخبار.
🌾 آدرس غلط، گاهی از روی جهل و گاهی از روی خیانت باشد. بدان که بعضی از آدرس های غلط بدین شرح است: دلال، رانت، آقا زاده، سلطان، قاچاق، تورم، دلار، برجام، آمریکا، اسرائیل، انگلیس، مافیا، بودجه و امثال ذالک! بلکه آدرس درست این است: قوه ی مقننه، قوه ی مجریه، قوه ی عدلیه¹، شورای نگهبان، خبرگان، ستاد اجرایی و امثال ذالک. ریشه که درست باشه، شاخه و برگ هم درست میشه! مراقب باشید سخنرانی های بعضی مسئولین شما رو گول نزنه! فساد و رانت و دلال، ثمره ی عدم مدیریت صحیح است، از کره ی مریخ نیومده که! ــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- علت تقدیم قوای سه گانه به شکل مذکور، تقدم اجرایی آن هاست و گرنه از جهات دیگر، دیگری مقدم است.
⁦☘️⁩ سال گشت رحلت حضرت علامه، آ سید محمد حسین طباطبایی، گرامی باد. 🌼 : مرحوم تنکابنی در قصص العلماء، ذیل ترجمه ی مجلسی دُیُّم، فرموده است که:« لفظ « علامه» در عرف خاص، اصطلاح شده است از برای « جامع بین معقول و منقول». ». لذا شایسته و بایسته است که در استعمال این لفظ، دقت کافی و وافی لحاظ گردد. و مجرد فراگیری بعضِ علوم، مجوز این اطلاق نمی‌گردد، چه، اقل علوم برای اطلاق این لفظ شریف، این است که در منقول: علوم ادبی، اصول ( معالم، قوانین، فصول، رسائل و کفایه) فقه ( مختصر، شرایع، لمعه، ریاض سید علی و مکاسب) رجال، درایه و حدیث و در معقول: منطق ( کبری، حاشیه ی ملا عبدالله، شرح شمسیه، الجوهر النضید، منطق اشارات، منطق اشراق و منظومه ) ریاضی ( خلاصه، حساب شفاء، اقلیدس و برخی اُکَر) طب ( قانونچه، شرح الموجز و شرح اسباب) هیئت ( تشریح شیخ بهایی، قوشجی، چغمینی) فلسفه ( مشاء و اشراق و متعالیه) کلام ( شرح باب حادی عشر، کشف المراد، شوارق لاهیجی) را فراگرفته باشد. این ها اقل کار است. حال این گوی و این میدان!