⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️به مناسبت #عيد_سعيد_قربان 🔶 #عيد از عُود و برگشتن است، چون در اين روز #رحمت_خدا شامل مردم ميشود و با آمدن عيد شادی به مردم بر مي گردد.[۱] و يا به معناي برگشتن به فطرت است. 🔷 #در_اسلام_چهار_عيد داريم؛ عيد فطر، #عيد_قربان، جمعه و عيد غدير. چنانكه در روايتي از امام صادق (ع) نقل شده است كه فرمود: غير از عيد فطر و قربان و جمعه عيد ديگري است به نام عيد غدير كه از همه حرمتش بيشتر است.[۲] #عيد_قربان روز دهم ذي الحجّه است، در دعای قنوت نماز اين روز ميخوانيم كه خدايا تو اين روز را براي مسلمانان عيد قرار دادي. اين روز در روايات به نام #عيد_اضحی از ريشه اضحيّه به معناي قرباني نمودن گرفته شده است.[۳] چون در اين روز بر حاجيان واجب است که در سرزمين مِني قرباني كنند و براي آنهايي كه در حج شركت ندارند، مستحب است اين قرباني را انجام دهند. 🔷امّا نكته مهم، #فلسفه اين #قرباني است، چون خداوند نيازي به گوشت قرباني ندارد، چون او نه جسم است و نه نيازمند. او وجودي است كامل و بي انتها از هر جهت؛ #هدف_اين_است كه مردم با پيمودن #مدارج_تقوا روز به روز به خدا نزديكتر شوند، #قرباني درس ايثار و فداكاري و گذشت و آمادگي براي شهادت در دل خدا و كمك به نيازمندان و مستمندان را مي آموزد.[۴] در روايات هم اشاراتي به اين جهات داريم. از جمله امام صادق (ع) از علّت قرباني نمودن سؤال شد، حضرت فرمود: خداوند قرباني را قرار داد تا فقراء از آن استفاده و بهره ببرند.[۵] امام صادق (ع) فرمود: خداوند در اوّلين قطره كه از خون آن به زمين مي ريزد صاحب آن را بيامرزد و تا خداوند بداند كه چه كسي در پنهانيها #تقوا را مراعات ميكند (با نيّت خالص قرباني را انجام ميدهد و... بعد فرمود: نگاه كن چگونه خداوند قرباني هابيل را قبول نمود و قرباني قابيل را رد نمود.[۶] 🔷ناگفته نماند که #نامگذاری_اين_روز به تناسب سرافرازي #حضرت_ابراهيم (ع) در امتحان الهي صورت گرفته است. چرا که خداوند به ايشان دستور داده بود که فرزندش حضرت اسماعيل را قرباني کند و وقتي حضرت اقدام به قرباني کردن نمود، به امر الهي کارد گلوي اسماعيل(ع) را نبريد و از سوي خداوند قوچي براي قرباني فرستاده شد. پس حاجيان خانه خدا نيز مأمور شدند به تأسي از قهرمان توحيد، در چنين روزي حيواني را قرباني کنند. پي نوشت: [۱]. لمعه دمشقيه، ج ۱، ص ۳۰۶ [۲]. مفاتيح الجنان، اعمال روز هجدهم ذيحجّه، ص ۴۵۶ [۳]. شرح لمعه، كتاب الحج اعمال مِني [۴]. تفسير نمونه، ج ۱۴، ص ۱۰۹ [۵]. علل الشرائع، دارالبلاغه، ص ۴۳۷ [۶]. همان، ص ۴۳۸ |منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️چرا #عزاداري؟ 🔶اهداف و آثار عزاداري براي اهل بيت عليهم السلام 💠در بيان #اهداف_عزاداری بايد گفت اگر در ميان شيعيان عزاداري يك سنت رايج شده است #انگيزه‌های_گوناگوني دارد كه به طور اختصار عبارت است از: 👈 #شناساندن_مقام #پيشوايان_بزرگ_اسلام كه سراسر زندگي آنان براي جامعه اسلامي #الگو و سرمشق است، خواه در مبارزه با طاغوتيان يا مسايل اخلاقي و روحي و...؛ 👈 افزايش عشق و #محبت_اهل‌بيت كه پاداش رسالت پيامبر اکرم(ص) است؛ 👈 كمال‌خواهي و فضيلت‌طلبي؛ 👈 دعوت به دين و آگاه شدن از حقايق آن و فراخواني مردم به صلاح و اصلاح و دوري از انحراف و فساد؛ 👈 #حقانيت_نهضت_حسيني بر ضد طاغوتيان و آشنا كردن مردم با ويژگي‌هاي #قيام_امام_حسين(ع)؛ 👈 اطعام عده‌اي از گرسنگان در پرتو مجالس عزا كه از دستورات مؤكد قرآن و اسلام است؛ 👈 ياد مصيبت اهل‌بيت ـ عليهم السّلام ـ كه موجب آسان شدن مصايب و سختي‌هاي دوستداران آنان است؛ 👈 همدردي با رسول خدا(ص) و حضرت زهرا(س) و ساير ائمه عليهم السّلام؛ 👈 فراموش نشدن حادثه #عاشورا؛ چرا كه اگر اين عزاداري‌ها نبود نسل‌هاي آينده نمي‌دانستند #امام_حسين(ع) را يزيد كشته است. 👈 #افشاگري_جنايات_ستمگران بويژه بني‌اميه و بني‌عباس؛ و 👈رشد فضايل و كرامت‌هاي انساني و الهي و پروش روحيه شهادت طلبي؛ هر قطره اشك كلامي است كه شهادت را چون پيامي به مردم ابلاغ مي‌كند و گريه نشانه آن است كه فاجعه‌اي روي داده و ظلمي صورت گرفته است. #عزاداري نه يك روز، نه ده روز، نه يك ماه بلكه در تمام سال براي اين است كه ملتي كه در شهادت زندگي مي‌كند بايد عزادار باشد و در مجالس عزا با بيان فلسفه شهادت و با يادآوري از شهيدانش، #روحيه_شهادت‌طلبي را همچنان تازه نگه دارد. بي‌شك به خاطر نشر فلسفه شهادت و ايثار و كرامت‌هاي انساني است كه به بهانه مرگ برادر، عمو، دايي و... جلسه برگزار مي‌كند و يك‌باره به #كربلا گريز مي‌زند و از حسين سخن مي‌گويد. و 👈 #زنده_نگهداشتن_اسلام با استفاده از #ابزار_عزاداري. عزاداري اسلام را زنده كرد و اگر #امام_حسين(ع) قيام نمي‌كرد اثري از اسلام باقي نمي‌ماند. اساس شكل‌گيري انقلاب اسلامي نيز نهضت امام حسين(ع) است. 🔺امام خميني درباره تجديد و تكرار عزاداري‌ها مي‌فرمايند: «... اصلاً نمي‌فهمند #مكتب_سيد‌الشهدا(ع) چه بوده و نمي‌دانند اين منبرها، ‌گريه‌ها سينه‌زني‌ها حدود ۱۴۰۰ سال است كه ما و #مكتب را حفظ كرده و تا حالا اسلام را آورده، اين عده از جوان‌ها اينطور نيست كه سوءنيت داشته باشند؛ آنها خيال مي‌كنند كه ما بايد حرف روز بزنيم. حرف سيدالشهدا(ع) حرف روز، و هميشه حرف روز است؛ اصلاً حرف روز را سيدالشهدا(ع) آورده است و دست ما داده است و سيدالشهدا(ع) را اين گريه‌ها و مكتب وي را اين مصيبت‌ها و داد و قال‌ها و اين سينه‌زني‌ها و اين دستجات حفظ كرده است. اگر فقط مقدسي بوده و توي اتاق و توي خانه مي‌نشست و براي خودش هي زيارت عاشورا مي‌خواند و تسبيح مي‌گرداند چيزي نمانده بود... همينهاست كه اين نهضت را پيش برده، اگر #سيدالشهدا(ع) نبود اين نهضت را كسي پيش نمي‌برد».[۱] 💢بنابراين #عزاداري #حسين_بن_علي(ع) يك حركت است، يك موج است، يك مبارزه اجتماعي است.[۲] عزاداري‌ها سبب مي‌شود كه شور و عاطفه از شعور و شناخت برخوردار گردد و ايمان را در ذهن جامعه هوادار، زنده نگهدارد و #مكتب_عاشورا به عنوان #يك_فكر_سازنده و #حادثه_الهام‌بخش، همواره تأثير خود را حفظ كند. عزاداري #احيای_خط_خون و شهادت و رساندن #صداي_مظلوميت_آل_علي به گوش تاريخ است... هم بر مظلوميت امام گريه مي‌شود و هم در سايه آن، #هدف_امام_حسين(ع) از نهضت و حركت، #شناخته_ميشود، روضه‌هاي خانگي و دسته‌هاي عزاداري و هيأت‌هاي زنجيرزني، پوشيدن لباس مشكي و پرچم به دست گرفتن و شربت و آب دادن و تلاش در برپايي مجالس و نوحه‌خواني و سينه‌زني و... هر يك به نوعي #سربازگيری_جبهه_حسيني است و اين پيوند قلبي را عمق و غنا مي‌بخشد.[۳] اين موارد، انگيزه‌هاي برگزاري مجالس سوگواري و عزاداري است و آنچه در اين ميان وجود ندارد گريه ضعف و ذلت است. پی نوشت: [۱] قيام عاشورا در كلام و پيام امام، ‌ص ۱۶ [۲] نهضت‌هاي اسلامي صد ساله اخير، مرتضي مطهري، ص ۸۹ [۳] فرهنگ عاشورا، ص ۳۱۴ نویسنده : حسين رجبي- پاسخ به شبهات عزاداري منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات #امام_حسين #حسینیه_مجازی @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️ 🌸 ⭕️ #نماز_اول_وقت 🔷سر اهمیت نماز اول وقت در #توحیدی_بودن و به اخلاص رسیدن نیت در اول وقت است. در #نماز_اول_وقت شما تمام انگیزه ها و گرایش ها و خواسته های نفس خود را فدای خواست مولی می کنید و از خودتان می گذرید تا اراده و فرمان خدا را اجابت کنید. وقتی کسی #نماز را به تاخیر می اندازد، معنایش این است که برخی #خواسته_های_نفسانی خود را بر خواست خدا مقدم داشته، در حالی که روح عبادت و بندگی، تقدم خواست خدا بر خواست های نفسانی خود است. نزدیک بودن نماز اول وقت به اخلاص و عبودیت قابل مقایسه با نماز آخر و وسط وقت نیست. 🔷 آیت الله بهجت (ره) می فرماید: مطلق #نماز_اول_وقت تو را به #درجات_بالای_بندگی می رساند، یعنی حتی نماز با خستگی و بدون رعایت مستحبات و حضور قلب کامل هم، اگر اول وقت رعایت شود کمال آور است. سر این فرمایش ایشان در #روح_بندگی و عبودیت بیشتری است که در نماز اول وقت نهفته است، لذا حتی اگر با خستگی اقامه شود، موثر می شود و بر نماز با تاخیر اولویت دارد، زیرا نماز با تاخیر حتی اگر با شرایط کمال باشد، چنان که باید از روح عبودیت و اخلاص برخوردار نیست. بعضی میگویند: الآن خسته ام و حال ندارم و اگر نماز را از اول وقت آن به تاخیر بیندازم حال بیشتری خواهم داشت. بله ممکن است که شخص، واقعاً پس از استراحت مختصری نماز با حال تری بخواند، ولی باید توجّه داشت که این موضوع شاید به شکل #عادت در بیاید؛ زیرا ممکن است شیطان به همین وسیله آدمی را فریب داده و از فیض نماز اول وقت محروم سازد. 🔷به لحاظ اجتماعی هم وقتی #جامعه_اسلامی مقید به خواندن نماز در اول وقت باشند، در هر منطقه غالب مردم هم زمان به #نماز می ایستند. این مسئله آمادگی آنان را برای جماعت و ایجاد صفوف گسترده و پر جمعیت بیشتر می کند. در حالی که نماز در غیر اول وقت، در بین زمان های مختلف پراکنده می شود و از اجتماع و شکوه عبادی و انس و الفت مؤمنان در مراکز دینی می کاهد. نماز گفت وگو و دیدار با معبود است، انسان های وارسته که جز حضرت حق، دوست و ولی نعمتی برای خود نمی شناسند، مشتاقانه در انتظارند تا در اولین فرصت، جسم و روح خسته از دنیای مادیت خود را جانی درباره بخشند. از این رو حتی قبل از رسیدن وقت نماز، با انجام مقدمات واجب و مستحب و با نظافت و معطّر نمودن بدن و لباس، خود را برای حضور در پیشگاه معشوق آماده می کنند. پیامبر خدا (ص) وقتی هنگام نماز می شد چهره اش تغییر می کرد و به بلال می فرمودند: ارحنا یا بلال. ای بلال ما را با اذان به راحتی و آرامش برسان. 🔷گرچه برای هر یک از نمازهای یومیه، وقت موسّع و طولانی در نظر گرفته شده است؛ اما همان گونه که موذن بر آن دعوت می کند، (بشتابید به سوی نماز) تأکید بر این است که در نخستین فرصت، با شتاب و عجله همگی به سوی نماز حرکت کنند و در اول وقت آن را اقامه نمایند و هیچ کار و مشغله ای را بهانه برای تأخیر نماز قرار ندهند. رسول خدا (ص) فرموده اند که: نباشد نمازی که وقت آن برسد؛ مگر آنکه ملکی در برابر مردم (یعنی هرگاه وقت یکی از نمازهای پنجگانه، که عبارت از صبح و پیشین و پسین و شام و خفتن است داخل شود، ملکی از ملائک آسمان در برابر مردمی که به دایره تکلیف در آمده اند ندا کند) ندا کند: که ای مؤمنان! برخیزید به جانب آتش هایی که به واسطه ارتکاب معاصی و مبادرت به امور ناشایست، بر پشته ی خود برافروخته اید، با گزاردن نمازی که پروردگار شما بر شما فرض کرده است، فرونشانید.[۱] 🔷 #امام_حسین(ع) در #میدان_جنگ آن هم در بدترین شرایط، #نماز_اول_وقت را اقامه کرد و حاضر نشدند که آنرا از دست بدهند و حتی سه نفر از یاران آن حضرت برای دفاع، در مقابل تیرها ایستادند و شهید شدند. آن حضرت حتی جهاد و قتال با دشمنان را مانع نماز اول وقت نمی بیند. او نمی گوید، وقت بسیار است، بگذارید اول تکلیف جنگ را معلوم کنیم. آن حضرت نمی گوید: هم اکنون وقت کار و جهاد است؛ بلکه می فرمایند: ندای اذان سر دهید تا نماز گزاریم؛ زیرا او برای #نماز جهاد می کند. همان کاری که پدرشان #امیرالمؤمنین (ع) در جنگ صفین کرد؛ همان کسی که فرمود: «نماز را در وقت معین آن بخوان، و به خاطر اینکه بی کاری، پیش از وقت آن را به جا نیاور، و به بهانه کار داشتن، آن را به تأخیر مینداز».[۲] پی نوشت‌ها: [۱] اربعین شیخ بهایی، ص ۷۰۲ [۲] نهج البلاغه، نامه ۲۷ منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⚡️💥⚡️💥⚡️💥⚡️💥⚡️ 💥 ⭕️ #دختر_جوان و پوشش (بخش دوم) 🔷 #دختر_عفیف و پاکدامن، #فطرتا از این که به دیده شهوت آلود و هوس انگیز به او نگریسته شود، در رنج و ناراحتی است و اگر دختری این خصوصیت و حالت را نداشته باشد و حاضر باشد که بخشی از موی خود را نامحرم ببیند و همچنین از آن که مورد بهره برداری چشمهای آلوده و هوس انگیز قرار گیرد، رنج و نفرتی احساس نکند، باید بداند که #در_اثر_گناه از #فطرت_سالم خود فاصله گرفته است و با آلودگی نگاههای بیگانه، خو پیدا کرده و به #سراشیبی_سقوط و فساد نزدیک گردیده و ارزشهای والای انسانی را از دست داده است.   🔷از طرفی دختری که #حریم_حجاب را رعایت کند و خود را از دسترس نامحرمان دور نگاه دارد، همچون گوهر ذی قیمتی در درون صدف، #ارزش و #احترام خود را در نزد همگان افزایش داده و از #ابتذال در امان مانده است. پسران جوان نیز هر چند لاابالی و بی بندوبار باشند، باز در عمق روح خود برای دخترانی ارزش قائلند که در دسترس و پیش پا افتاده و بی بندوبار و بزک کرده نباشند و در درون خود این گونه دختران را می ستایند.   🔷 #عفت و #حیا از خصوصیات فطری آدمی است، چرا که نظام آفرینش برای پاسداری و نگهداری از این گوهر گرانبها و ارزشمند و همچنین برای #حفظ_مقام و #موقعیت_زن، زیبایی اش را در این می بیند که او، همچون گوهری با ارزش در درون صدف از هر گرد و غبار و آفات و آلایشی و به دور از دسترس این و آن باشد، چرا که شیء قیمتی را معمولا دور از دسترس همگان در یک جای امن نگهداری می کنند، ولی وسایل کم ارزش همیشه جلو دست و پاست.   🔷دختری که زیور خود را تنها در کانون گرم خانواده بپوشد و در بیرون از خانه و اجتماع با #متانت و #وقار و پوشیدگی ظاهر شود، هم در بین اعضای خانواده عزیز و گرامی است و هم در چشم دیگران ارزشمند. اگر دختری پا را از حریم عفت و حجاب بیرون بگذارد نه تنها #اولین_ضربه را به زندگی خانوادگی خود فرود آورده، بلکه گناه بزرگی را مرتکب شده است و #نسل_جوان_پسر را که در آینده به حال خود و اجتماع مفید خواهند بود، #در_معرض_تباهی و #سقوط قرار داده است و با انحراف آنان، #ضربه_ای_مهلک به آینده جامعه خود خواهد زد. #منبع: وبسایت راسخون به نقل از کتاب والدین و مربیان مسؤول/رضا فرهادیان #حجاب @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⭕️ #امام_هادى عليه السلام:  💠 العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّةَ و يُؤدِّي إلَى الذِّلَّةِ. 🔷 عاقّ [والدين]، نادارى در پى دارد و به خوارى میكشاند. 📕 بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۸۴ #امام_هادى @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️مشخصات #امام_زمان(عج) - ویژگی های امام زمان(عج) - (بخش اول) 🔶حضرت مهدی(عج) دارای چه خصایص و ویژگی هایی است که او را متمایز و برتر میکند؟ آیا این خصوصیات، منحصر در آن حضرت است یا دیگر اولیا و پیامبران نیز در آنها با او مشترک هستند؟! بر اساس منابع معتبر روایى و تاریخ، #امام_مهدى(عج) خصوصیات و خصالى برجسته و والایى دارد که در بعضى از آنها منحصر به فرد بى همتا است و یا جامع همه ویژگى ها و خصایص است که دیگر اولیا و انبیا دارنده بعضى از آنها بودند. 💠یک. دانشمندترین و حکیم ترین مردم 🔷رسول خدا(ص) فرمودند: «انّ الله اختار من الایّام الجمعه و من اللیالى القدر و من الشهور رمضان و اختارنى نبیّاً و اختار علیّاً لى وصیّاً و ولیّاً و اختار من علىِّ الحسن و الحسین(ع) حجّة الله على العالمین تاسعهم اَعلمهم و احکمهم؛[کمال الدین، ص ۲۸۱، ج ۳۲] خداوند متعال از روزها، روز جمعه و از شب ها، شب قدر و از ماه ها، ماه رمضان را برگزید. مرا نیز پیامبر برگزید و على را براى من جانشین و ولىّ انتخاب کرد. از على نیز حسن و حسین را حجت براى جهانیان برگزید که نهمین فرزند حسین (قائم)، دانشمندترین و حکیم ترین آنان است». 💠دو. مورد عنایت مخصوص الهى 🔷امام باقر(ع) فرمودند: «القائمُ منّا منصورٌ بالرعب مؤیّد بالنصر تطوى له الارض...؛[بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۹۱] #قائم(عج) ما با «رعب» یارى شده و به نصرت الهى تأیید مى شود. زمین براى او رام مى گردد و...». امام باقر(ع) نیز میفرمایند: «هرگاه #قائم_آل‌محمد(ص) ظهور کند، خداوند او را با فرشتگان نشان دار (بالملائکة المسوّمین) و مقرّب یارى مى کند، جبرئیل، پیشاپیش او و میکائیل از طرف راست و اسرافیل از طرف چپ او حرکت مى کنند. بهت و رعب و وحشت به فاصله یک ماه راه - از جلو، عقب، چپ و راست او - حرکت مى کند (یعنى شعاع هیبت آن حضرت، تا مساحت یک ماه راه را زیر پوشش مى گیرد) و فرشتگان مقرّب خدا، خدمتگزاران او هستند. همراه او، شمشیرى بر کشیده و برهنه است. خداوند متعال، روم، دیلم، هند، کابل و خزَر را براى او فتح مى کند» [الغیبة النعمانى، ص ۲۳۴، ج ۲۲] 💠سه. عصاره و شبیه پیامبران 🔷امام زین العابدین(ع) فرمودند: «فى القائم منّا سنن من الانبیاء: سُنةٌ من اَبینا آدم و سُنةٌ من نوح سُنةٌ من ابراهیم و سُنّةٌ من موسى و سُنّةٌ من عیسى و سنّة من ایّوب و سُنّة من محمد(ص)؛ فَأمّا من آدم، و نوح فَطولُ العُمر و اَمّا من ابراهیم، فخفاءُ الولادة و اعتزالُ النّاس و امّا من موسى فالخَوفُ و الغیبة و امّا من عیسى فاختَلافِ النّاسِ فیه و امّا من ایّوب فالفرجُ بعد البَلوى و امّا مِن محمّد فالخُروجُ بالسّیف؛ [کمال الدین، ج ۱، ص ۲۲۱، باب ۳۱، ح ۳] در #قائم(عج) ما سنّت هایى از پیامبران وجود دارد: سنّتى از پدرمان آدم، سنّتى از نوح، سنتى از ابراهیم، سنتى از موسى، سنّتى از عیسى، سنتى از ایوب و سنتى از محمد(ص)؛ اما از آدم و نوح، «طول عمر» و اما از ابراهیم، «پنهانى ولادت و کناره گیرى از مردم» و اما از موسى «خوف و غیبت» و اما از عیسى «اختلاف مردم درباره او» و اما از ایوب «فرج پس از گرفتارى» و اما از محمد(ص) «خروج با شمشیر» و...». 💠چهار. داراى عمرى طولانى 🔷امام سجاد(ع) درباره آن حضرت فرمودند: «فى القائم سنّةٌ من نوح و هو طول العُمر؛ [کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۲۲، ح ۴] در #قائم(عج) سنتى از نوح است و آن طول عمر (او) است». 💠پنج. مورد احترام و محبوب امامان و اولیا 🔷 #مهدى_موعود(عج)، برگزیده ممتاز الهى و محبوب دل صالحان، اوصیا و انبیا - به خصوص امامان پیش از خود - و مورد احترام و توجه خاص آنان بوده است. حضرت صادق«ع» میفرمایند: «لو ادرکتُه لخدمتُه ایام حیاتى؛ [الغیبة النعمانى، ص ۲۴۵، ج ۲۶] اگر دوران او را درک میکردم، همه زندگى ام را در خدمت به او میگذراندم». پیشواى هشتم وقتى نام عزیز او (قائم) را شنید، برخاست و بر روى پاى مبارکش ایستاد و سر نازنین را به سوى زمین خم کرد. پس کف دست راست خود را بر سر نهاد و فرمود : «اللهم عجّل فرجه و سهّل مخرجه» [منتهى الآمال، ج ۲، ص ۳۳۳؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۳۰] «خداوندا بر فرجش شتاب کن و راه ظهور و قیامش را آسان گردان». محدّث جزایرى نیز نقل کرده است که «روزى در مجلس حضرت صادق(ع) اسم مبارک آن جناب برده شد، پس حضرت براى تعظیم و احترام او برخاست... » [نجم الثاقب، ص ۴۴۴] منبع: وبسایت پرسمان #امام_زمان @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️وضعیت زن در رژیم پهلوی و مقایسه آن با نظام اسلامی 🔹زن، در جامعه‌ی خود باخته‌ی نظام پلید پادشاهی، حقیقتاً و از همه‌ی جوانب مظلوم بود. اگر زن می‌خواست وارد مقوله‌ی علم بشود، باید قید دین و تقوا و عفاف را می‌زد. مگر یک خانم مسلمان، در دانشگاهها و محیطهای آموزشی و مراکز علمی و فرهنگی می‌توانست به آسانی حجاب و متانت و وقار خود را حفظ کند؟ مگر ممکن بود؟ 🔹مگر می‌شد یک زن مسلمان، در خیابانهای تهران و بعضی از شهرهای دیگر، با متانت و وقار اسلامی یا حتّی با حجاب نیمه کاره، راحت راه برود و از گزند زبان و حرکت هرزگان و دلباختگانِ به فساد و فحشای سوغات غرب، مصون بماند؟ کاری کرده بودند که در این مملکت، کسب علم برای زنها غالباً ممکن نمی‌شد. موارد استثنایی را کاری ندارم. 🔹به طور غالب، رفتن زنان به وادی علم میسر نمی‌شد؛ مگر با برداشتن حجاب و منصرف شدن از تقوا و وقار اسلامی! در میدان سیاست و در زمینه‌ی فعالیتهای اجتماعی هم همین‌طور بود. اگر زنی می‌خواست منصبی از مناصب اجتماعی و سیاسی را در ایرانِ دوران پادشاهی دارا باشد، باید قید حجاب و عفاف و وقار و متانت زن اسلامی را می‌زد. 🔹البته، بسته به این بود که خود این زن، جوهر و استعدادش چگونه باشد. اگر خیلی سست عنصر بود، باید تا آن اعماق می‌لغزید. اگر خوددار و خویشتندار بود، تا حدودی خود را حفظ می‌کرد؛ اما دایماً با فشارهای روزافزون از سوی محیط اجتماعی روبه‌رو بود. جامعه‌ی ما، این گونه بود. 🔹اسلام و انقلاب و امام آمد و در این کشور، زن را در مرکز فعالیتهای سیاسی قرار دادند و پرچم انقلاب را به دست زنان سپرد؛ در حالی که زن در همان حال توانست حجاب و وقار و متانت اسلامی و عفاف و دین و تقوای خود را حفظ کند. کسی حقی از این بزرگتر بر گردن زن ایرانی و مسلمان ندارد. بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعى از بانوان سراسر کشور ۶۸/۱۰/۲۶ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری #امام_خامنه‌ای #زن_مسلمان_ایرانی @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

⭕️ #امام_جواد علیه السلام: 🔷تأخير در #توبه، خود را فريب دادن است، و امروز و فردا كردن زياد، باعث سرگردانى است، و پيامد عذر تراشى براى خدا، هلاكت است، و پافشارى بر گناه، در اثر آسوده خاطر بودن از مكر خداست، و از مكر خدا آسوده خاطر نباشد، مگر كسانى كه زيانكارند. 📕تحف العقول، صفحه ۸۲۸ #امام_جواد @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️زندگی و فضايل #حضرت‌زينب‌کبری (س) - (بخش اول) 🔶 #شخصيت‌حضرت‌زينب‌كبری(س) را نميتوان در اين سطور مختصر بيان كرد، در این نوشتار در حد قطراتی از دريای فضائل ايشان را بيان خواهيم كرد. در مورد وفات حضرت‌شان هم مختصرا اینكه، وفات ايشان طبق قول مشهور در ۱۵ رجب سال ۶۲ ه.ق اتفاق افتاده است. 💠زندگی آن حضرت 🔷اين بانوی بزرگوار در شهر مدينه تولد يافت. شوهرِ حضرت، عبدالله‌بن‌جعفر پسر عموی بزرگوارش بوده است. او يكی از شخصيتهای مشهور اسلام و از سخاوتمندان بنام و معروف ميباشد. #حضرت‌زينب(س) دارای القاب و كنيه‌های زيادی است. يكی از القاب آن حضرت كه در روايات آمده، «عقيله» يا «عقيله‌بنی‌هاشم» است كه به معنای زن ارجمند و گرامی در فاميل خود، ميباشد. 🔷از ديگر القاب آن حضرت ميتوان «صديقه‌صغری»، «عارفه»، «عالمه»، «فاضله»، «كامله» و «عابده آل علی» را نام برد. #حضرت‌زينب(س) تا زمانی كه اميرالمؤمنين(ع) در مدينه بود، با شوهرش عبدالله‌بن‌جعفر در مدينه زندگی كردند و زمانی كه اميرالمؤمنين(ع) پايتخت حكومت اسلامی را به كوفه منتقل كردند، به كوفه نقل مكان نمودند. #حضرت‌زينب(س) در كوفه به ارشاد و تعليم زنان كوفه اشتغال داشت. 🔷امام علی(ع) در سال ۴۰ هجری در كوفه به شهادت رسيد. بنابراين سن #حضرت‌زينب(س) در اين زمان تقريبا ۳۵ سال بود. حدود ۱۰ سال هم بعد از شهادت پدر بزرگوارش، با برادرش امام حسن(ع) زيست نمود. امام حسن(ع) در سال ۵۰ هجری به شهادت رسيد. بعد از شهادت امام حسن(ع) ۱۰ سال نيز با برادر ديگرش يعني امام حسين(ع) زندگی كرد. 🔷حضور ده ساله #حضرت‌زينب(س) در صحنه زندگي برادرش امام‌حسين(ع) پر حادثه‌ترين و رنج‌آورترين دوران زندگي ايشان است. #حضرت‌زينب(س) در طول زندگی با مصائب زيادی روبرو شد. اما حضور ايشان در كربلا و ديدن آن صحنه های دلخراش و از دست دادن برادران و فرزندان و فرزندان برادر از همه مصيبات دردآورتر و ناگوارتر بود. 🔷چرا كه در يك روز همه عزيزانش خصوصاً برادرش امام حسين(س) را از دست داد. هنگام مصيبت جانگداز كربلا سن حضرت زينب(س) ۵۵ سال بود. اين بانوی بزرگوار در ۱۵ ماه رجب سال ۶۲ هجری رحلت کرد.» هر چند اقوال ديگري نيز در مورد ماه وفات ايشان وجود دارد. اما قول مشهور همان ۱۵ ماه رجب سال ۶۲ هجری است. ماخذ در منبع موجود است. 📕زندگی‌وفضايل‌حضرت‌زينب‌عليهاالسلام منبع: وبسایت‌اندیشه‌قم @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️زندگی و فضايل #حضرت‌زينب‌کبری (س) - (بخش دوم و پایانی) 🔶 #شخصيت‌حضرت‌زينب‌كبری (س) را نميتوان در اين سطور مختصر بيان كرد، در این نوشتار در حد قطراتی از دريای فضائل ايشان را بيان خواهيم كرد. در مورد وفات حضرت‌شان هم مختصرا اینكه، وفات ايشان طبق قول مشهور در ۱۵ رجب سال ۶۲ ه.ق اتفاق افتاده است. 💠فضائل آن حضرت به طور خلاصه 🔷 «صبر حضرت»: شهيد مطهری در اين رابطه مينويسد: در حماسه حسينی، آن كسی كه بيش از همه درس تحمل و بردباري را آموخت و بيش از همه اين پرتو حسينی، بر روح مقدس او تابيد، خواهر بزرگوارش #زينب(س) بود، و در ناسخ‌التواريخ آمده است: محققاً از آغاز خلقت تاكنون از هيچ زنی از زنهای انبياء و اولياء اين حلم و بردباری پديد نيامده است». 🔷 «عبادت حضرت»: #زينب‌كبری(س) در تمام مدت اسارت، تهجد و نماز شبش تعطيل نشد». در كتاب رياحين‌الشريعه آمده است: شب‌زنده‌داری #زينب‌کبری(س) در تمام عمرش ترك نشد، حتی شب يازدهم محرم». 🔷 «سخنوری حضرت»: خطبه‌های‌آتشين و زيبای #زينب‌کبری(س) در كوفه و شام، كه يزيد و يزيديان را رسوا ساخت، در حد اعلای فصاحت و بلاغت بود. شهيد مطهری در اين رابطه مينويسد: «خطابه‌ای كه #حضرت‌زينب(س) در مجلس يزيد، خوانده است از خطابه‌های بی‌نظير دنياست». 🔷 «علم حضرت»: زمانی كه #حضرت‌زينب‌کبری(س) خطبه پرمحتوا و آتشين خود را در بازار كوفه ايراد نمود، امام سجاد(ع) در تأييد مقام علمی #حضرت‌زينب(س) فرمود: «الحمدلله تو دانشمند و عالمه‌ای بدون معلم، و بانوی خردمندی بدون استاد ميباشی». اين سخن امام سجاد(س) نشان دهنده علم لدنی آن حضرت ميباشد. 🔷 «بزرگواری حضرت»: در بزرگواری آن‌حضرت همين نكته بس كه، زمانی كه در عصر روز عاشورا دو پسرش را شهيد كردند، از خيمه پا بيرون نگذاشت» در حالی كه هنگام شهادت ساير شهدا از خيمه بيرون می‌آمد و امام حسين(ع) را دلداري ميداد، ولی اينجا برای اينكه برادرش امام حسين(ع) خجالت نكشد از خيمه بيرون نيامد. 🔷 «عصمت حضرت»: در كتاب «زينب بنت‌الامام‌اميرالمؤمنين» مقام عصمت را برای اين بزرگوار ذكر ميكند و مينويسد: «هر چند مقام عصمت برای ايشان «ضروری دين» نيست، ولی به اين مرحله رسيده اند... »؛ و خلاصه بايد گفت: #شئونات‌باطنيه و #مقامات‌معنويه #حضرت‌زينب(س) نايبه زهرا، امينه خدا... را هيچكس نتواند به تحرير و تقرير در آورد».  🔷ابن اثير مينويسد: #زينب(س) در فصاحت و بلاغت و زهد و عبادت و فضيلت و شجاعت و سخاوت شبيه ترين مردم به پدر خود علی(ع) و مادر خود فاطمه(س) بود.   ماخذ در منبع موجود است. 📕زندگی‌وفضايل‌حضرت‌زينب‌عليهاالسلام منبع: وبسایت‌اندیشه‌قم @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🍃🍂🍃🍂🌼 ❤️امام_‌سجاد عليه‌السلام: 💠خَفِ اللّه َ لِقُدرَتِهِ عَلَيكَ واستَحىِ مِنهُ لِقُربِهِ مِنكَ. 🔷از قدرت خداوند بر خويش بترس و از نزديكى اش به خود شرمگين باش! 📕بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۱۶۰ #امام_سجاد #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد آمر خدا باشیم ☘ @aamerekhoda ❤️ 🍃🍂🍃🍂🌼

🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️ خصوصیات #امام_حسن_مجتبی علیه السلام 🔶رسول خدا (ص) در مناسبت‌های مختلف از فضیلت و عظمت ایشان سخن به میان می‌آورد؛ چنان که می‌فرمود: هر که حسن و حسین (علیهم السلام) را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و هر که با آن دو، دشمنی کند با من دشمنی کرده است. #امام_حسن(ع) نه تنها از نظر علم، تقوا، زهد و عبادت، مقامی‌ برگزیده و ممتاز داشت، بلکه از لحاظ بذل و بخشش و دستگیری از بیچارگان و درماندگان نیز در عصر خود زبانزد خاص و عام بود. هیچ فقیری از در خانه آن حضرت، دست خالی بر نمی‌گشت. هیچ آزرده دلی شرح پریشانی خود را نزد آن بزرگوار بازگو نمی‌کرد جز آنکه مرهمی‌ بر دل آزرده او نهاده می‌شد.[۱]   🔷تاریخ نگاران و دانشمندان در شرح زندگانی پرافتخار آن حضرت، نوشته‌اند که آن بزرگوار دوبار تمام اموال و دارایی خود را در راه خدا خرج کرد و سه بار ثروت خود را به دو نیم تقسیم کرده و نصف آن را برای خود نگه داشت و نصف دیگر را در راه خدا بخشید.[۲] آن بزرگوار گاه مبالغ قابل توجهی پول را یکجا به مستمندان می‌بخشید، به طوری که مایه شگفتی واقع می‌شد. نکته قابل توجه این است که آن حضرت با این کار، برای همیشه شخص فقیر را بی نیاز می‌ساخت و او می‌توانست با این مبلغ، تمام نیازهای خود را برطرف نموده و زندگی آبرومندانه ای تشکیل دهد و احیانا سرمایه ای برای خود تهیه نماید.[۳] از خصوصیات اخلاقی ایشان آن بود که اجازه نمی‌داد کسی از در خانه او ناامید برگردد و اگر کمک مستقیم مقدور نبود، به طور غیر مستقیم در رفع نیازمندی‌های افراد کوشش می‌فرمود. 🔷به شهادت تاریخ، #امام_حسن(ع) فردی شجاع و با شهامت بود و در راه پیشرفت اسلام از هیچگونه جانبازی دریغ نمی‌ورزید. آمادگی ایشان برای جانبازی در راه حق به قدری بود که امیرالمومنین(ع) در جنگ صفین از یاران خود خواست که او و برادرش امام حسین(ع) را از ادامه جنگ با دشمن باز دارند تا نسل پیامبر با شهادت این دو شخصیت از بین نرود. اما با چنین شجاعتی، چرا #امام_حسن(ع) صلح را بر قیام ترجیح داد؟ سؤالی است که پاسخ آن در کتاب‌های بسیاری به تفصیل ذکر شده است و در این مختصر تنها به این نکته بسنده می‌کنیم که شرایط داخلی و خارجی، فرصتی را به وجود آورد که معاویه بتواند با استفاده از این فرصت، #صلح را بر حضرت #تحمیل نماید. به یقین همانگونه که اگر امام حسین(ع) قیام نمی‌نمود، اسلام برای همیشه به فراموشی سپرده می‌شد، #صلح_امام_حسن(ع) نیز صفحه ای از نگهبانی دین خدا بود. 🔷توضیح آنکه شرایط به گونه ای بود که اگر #امام_حسن(ع) صلح نمی‌کرد و جنگ را انتخاب می‌نمود، دیگر اسلامی ‌وجود نداشت که توسط امام حسین(ع) به قیام منجر شود. به یقین در آن شرایط اگر امام حسین(ع) نیز به جای #امام_حسن(ع) بود، کاری به جز صلح انجام نمی‌داد، چنانکه امام حسین(ع) نیز تا زمانی که معاویه در رأس حکومت بود اقدام نظامی‌ انجام نداد و تنها به سخنرانی کوبنده و افشاگرانه و نامه‌های اعتراض آمیز به معاویه بسنده می‌فرمود. از همین روست که رسول خدا (ص) درباره این دو بزرگوار می‌فرمایند: حسن و حسین (علیهم السلام) #امام‌اند چه قیام کنند و چه بنشینند. [قیام نکنند] در کتاب‌های پرشماری از منابع اهل سنت درباره دو نوه رسول اکرم(ص) و از مقام و مرتبه آنان در نزد رسول خدا (ص) سخن به میان آمده است. پی‌نوشت‌ها: ١. مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، ص ۸۸ ۲. یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۲۲۶ ٣. مهدی پیشوایی، سیره پیشوایان، ص ۸۹ 📕فرصت‌هایی از ماه خدا (محمدمهدی فجری) چاپ اول منبع: وبسایت راسخون با تلخیص #امام_حسن_مجتبی @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد