eitaa logo
طرح «عریف»
70 دنبال‌کننده
842 عکس
499 ویدیو
59 فایل
علت اصلی غیبت «لقلة أعوانه علیهم» 📗عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۲، ص: ۸۲. تکلیف امروز #نیروسازی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از گنجینه
💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛 پیامبر مهربانی ها اِنَّ فَرحَةَ ابلیسَ اِذا فَرَّقَ بینَ المُتحابیّنَ كَفَرحَتِهِ حینَ خَرَجَ آدمُ(ع) مِنَ الجَنَّةِ! خوشحالی ابلیس شیطان از تفرقه انداختن میان دوستان (آنچنان است) به اندازة خوشحالی او، ساعتی که آدم(علیه‌السلام) از بهشت رانده شد! لئالی‌الأخبار، ج ٢، ص ٢١٧ 💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛 @ganjinehasar
امام على عليه السلام: بِالتَّوَدُّدِ تَتَأَكَّدُ المَحَبَّةُ با اظهار ، محبّتْ استوار مى گردد 📚غررالحكم حدیث4341 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🌸@mmhozehh🌸
هدایت شده از گنجینه
حُبِ محبوبِ خدا حُبِ خداست .. عین.صاد @ganjinehasar
2️⃣ ✨مبلغ هم، بايد در دين كند؛ و و ‏ها و ‏حل‏ها را بشناسد، بايد درباره اجتماع و دردهاى آن، درباره افراد و گرفتارى‏هاى آنها بينديشد و دردها را بشناسد، دسته‏بندى كند و به درمان «الَاهَمُّ فَالاهَم» بپردازد. مبلغ بايد با ، دردها را تشخيص بدهد و ببيند در اجتماع او، در افراد اجتماع او، از جهل‏ها و ...و خيانت‏ها و رذايل و زشتى‏ها و فقرها و اختلاف‏هاى طبقاتى و تبعيض‏ها چه دردى وجود دارد، آنگاه از و علت‏هاى آن جست‏وجو كند و به درمان آنها برخيزد. و چه بسا كه براى درمان نهايى يك درد، بايد مدت‏ها مشغول بود و رفت‏ و آمد داشت و ‏ها و صميميت‏ها به وجود آورد تا اينكه يك فرد شود و افرادى تهيّه شوند و ‏ها و ‏هايى به‏ وجود آيد و راه حل‏ها و طرح‏ها تقديم شوند و اصلاح و ‏ تحقق پذيرد./ روحانيت و حوزه: مشكلات و راهكارها ؛ ص126 ! آنتی إحیا را شکست میدهیم💪 ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Aavanehialayhem ┗━━━🍃🕊━
هدایت شده از تبیین
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️نهی مومنین از و 🔶 (ع) چگونه مردم را به برقراری و محبت و دوری از قطع رابطه توصیه می نماید؟ 🔷 (ع) در بخشی از نامه ۴۷ (وصیتنامه حضرت) مى فرمايد: «وَ عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ التَّبَاذُلِ؛ و بر شما لازم است و محبّت و بذل و را فراموش نكنيد»، سپس مى افزايد: «وَ إِيَّاكُمْ وَ التَّدَابُرَ وَ التَّقَاطُعَ؛ و بر حذر باشيد از اينكه به يكديگر پشت كنيد و خود را با هم قطع نماييد». «تواصل» از ريشه «وصل»، هرگونه ارتباط و و مادى و عقلانى و عاطفى را شامل مى شود و «تباذل» از ريشه بذل، از قبيل ذكر خاص بعد از عام است؛ 🔷زيرا يكى از طرق پيوند افراد جامعه با يكديگر به افرادى است كه به هر دليل نيازمند شده اند. «تدابر» از ريشه «دبر» (بر وزن عبد) به معناى پشت كردن به هم و قهر كردن و دشمنى با يكديگر نمودن و «تقاطع» به معناى هرگونه قطع رابطه است، و اين دو واژه به عكس دو واژه اوّل از قبيل ذكر خاص بعد از عام است؛ زيرا تدابر به معناى جدايى كامل است و تقاطع هر نوع قطع پيوند را شامل مى شود. 🔷مسأله و محبّت كه گاه با زبان، و از طريق ملاقات و امثال آن انجام مى شود، در بسيار مهم است؛ همانگونه كه بى محبتى ها و جدايى ها و است. احاديث بسيارى در نكوهش هجران و جدايى در منابع معتبر روايى ما آمده كه گاه پشت انسان را مى لرزاند. در حديثى كه مرحوم كلينى در كتاب كافى از امام صادق (ع) از رسول خدا (ص) نقل كرده است مى خوانيم: «هرگاه دو از هم كنند و سه روز بگذرد و آشتى نكنند، اگر در آن حال از دنيا بروند خارج از اسلام خواهند بود، و ولايت و پيوند اخوت اسلامى در ميان آنها قطع مى شود و به هنگام آشتى كردن، هر كدام پيشى گيرد او در قيامت براى رفتن به بهشت پيشى خواهد گرفت». [۱] 🔷در همان كتاب از امام صادق (ع) میخوانيم:  «هنگامى كه دو مسلمان از هم كنند پيوسته شادى مى كند؛ ولى هنگامى كه با هم آشتى كنند زانوهاى خود را به هم مى كوبد و پيوندهاى جسمى او [گويا] از هم جدا مى شود و فرياد مى زند: واى بر من از اين مصيبتى كه دامنم را گرفت». [۲] حتى در آنجا نيز كه كسى خودش را مظلوم، و طرف مقابل را ظالم بداند، بايد براى و از ميان رفتن مظالم تلاش كند، چنانكه در حديث ديگرى در كتاب «كافى» آمده است كه امام صادق (ع) فرمود:  «هر گاه دو نفر با هم قهر كنند، يكى از آن دو مستحق لعن است و اى بسا هر دو مستحق باشند، راوى از امام (ع) سؤال مى كند: فدايت شوم ظالم بايد مستحق لعن باشد، مظلوم چرا؟ فرمود: به سبب آن است كه برادرش را به آشتى [معقولانه] دعوت نمى كند». [۳] اشاره به اينكه بايد به صورت و خود را با يكديگر كنند. [۴] پی نوشت [۱] الكافی، كلينى، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، آخوندى، محمد، دار الكتب الإسلامية، چاپ چهارم، ج ۲، ص ۳۴۵، باب (الهجرة) [۲] همان، ص ۳۴۶، باب (الهجرة) [۳] همان، ص ۳۴۴، باب (الهجرة) [۴] پيام امام اميرالمومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، چاپ اول‏، ج ۱۰، ص ۲۸۱ منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 از هم گسستن پیمان های دوستی؛ مطابق آیه شریفه، روز رستاخيز، روز از هم گسستن پيوندهاى دوستى است. مگر پيوندهائى كه براى خدا و به نام خدا برقرار شده است. تبدیل ايـنگونه دوستيها به عداوت در آن روز طبيعى است، چرا كه هر كدام از آنها ديگرى را عامل بدبختى و بيچارگى خود مى شمرد. تـنـهـا پـرهـيـزگارانند كه پيوند دوستى آنها جاودانى است، چرا كه بر محور ارزشهاى جاودانى دور مى زند، و نتايج پربارش در قيامت آشكارتر مى شود و آنرا استحكام بيشترى مى بخشد. 🔷 آیه روز الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ  (زخرف / آیه ۶۶) 🔶 ترجمه دوستان در آن روز دشمن يكديگرند مگر پرهيزگاران ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼