✅ واردات کرونا و حسرت «گزاره‌های معنابخش» 👈 نگاهی انتقادی به یکسانی روایت کرونا از چین تا ایران ✍ محمدمهدی سیار، شاعر ♦️ #ترس؛ این نام حالت روانی ظهور یافته در جامعه ایرانی در مواجهه با #کرونا است. خب این را که چینی‌ها هم بلد بودند! پس هنر ما چیست؟ یعنی وقتی قضیه واقعا جدی می‌شود تفاوت معنی‌داری بین رفتار یک جامعه کمونیستی و یک جامعه مسلمان و شیعی در میان نخواهد بود؟ هر روز #آمار_ابتلا را پیگیری می‌کنیم بی‌آن‌که به خود #ابتلا بیندیشیم و به این که نیاکان ما هزار واژه دیگر برای بیمار شدن می‌توانستند برگزینند اما این یکی را پسندیدند که یعنی «آزمون» تا به بیماری #معنا بدهد و گرا بدهد به «و لنبلونکم بشیء من الخوف و الجوع...». 🔹 هر روز پای اخبار و آمار مرگ می‌نشینیم بی‌چاشنی «أنا لله» که معناکننده مرگ است. گزاره‌های معنابخش ما هم از چین وارد شد: #قوی_باش_ایران و #کرونا_را_شکست_می‌دهیم. و شگفتا که این بیماری مستقیم از چین ماتریالیست، آمد به #قم که مرکز تولید معنای عالم اسلام و تشیع است، اما تنها دو بازخورد به ظاهر مذهبی و سنتی یافت: «سرکشی برخی در برابر تمهیدات بهداشتی پیشگیرانه» و «چند توصیه کم‌جان طب سنتی»! چرا آن گنجینه معارف و ادبیات هزار ساله در این نقطه بحرانی مجال ظهور و تمایزبخشی به رفتار ایرانیان نیافت؟ ♦️ چرا خبری از مفاهیمی مثل #طمأنینه، #سکینه، #دعا، #صبر، #شکر، #توکل، #توسل، #صدقه و... در گفتگوهای عمومی و رسانه‌ای نیست؟ مرشدان بهداشتی جامعه کارشان را تقریبا درست انجام داده‌اند اما مرشدان معنوی جامعه که وظیفه اصلی‌شان حفظ سلامت روانی جامعه در بحران‌هاست چطور؟ البته این حسرت هم باقی‌ست که ای کاش مرشدان بهداشتی‌مان قدری جامع‌نگرانه‌تر پرورش می‌یافتند تا اکنون که گوش‌ها به سویشان کشیده شده #حکمت در سخن پزشکی‌شان هم ظاهر می‌شد. 🔅 آینه | فرهنگ و مردم 🆔 Eitaa.com/aayneh

🔴✅ درباره امام جمعه ایرانشهر ✍️ علی مهدیان ♦️ حدود 12، 13 سال پیش، در خیابان‌های #قم دنبال خانه‌ای اجاره‌ای بودم. برای ما طلبه‌ها خیلی سخت است دنبال خانه اجاره‌ای گشتن. آن‌هم با خانواده، بدون ماشین و وسیله، تازه اگر هم پیدا کردیم می‌ترسیم که صاحبخانه سر سال می‌خواهد چه کند. ما پول زیادی به عنوان شهریه نمی‌گیریم. با این پول باید درس خواند و زندگی گذراند و کرایه خانه داد. سخت است خصوصا در ابتدای طلبگی. 🔹 آن شب مشاور املاکی گفت زیرزمینی را می‌خواهم معرفی کنم. ببینی می‌پسندی. زیرزمین را دیدم اما صاحبخانه بیشتر از خانه به دلم نشست. حاج آقایی سید که با آرام و متین و با محبت برخورد می‌کرد. گفتم حاج آقا پول رهن خانه‌ام آماده نیست. گفت ایرادی ندارد بیایید و بنشینید. نگران نباشید مهمان مایید ان شاء الله از اینجا هم به خانه خودتان سفر کنید. ♦️ آن صاحبخانه همین سید ابطحی بود. امام جمعه‌ای که رفتارش با کارگران ایرانشهری حاشیه‌ساز شد. برخلاف دیگر خانه‌های اجاره‌ای چند سالی آنجا ماندیم. هم مهربان بودند و هم منصف. بعد هم ندیدمش تا امروز. 🔹 صاحبخانه ما کم حرف بود. تعاملش با دیگران کم بود احساس می‌کردم کمی خجالتی است. وقتی متوجه شدم که او #امام_جمعه شده تعجب کردم. خیلی تعجب کردم. چون فکر نمی‌کردم اهل کر و فر باشد یا اهل تعامل و رفاقت با مردم. اصلا نمی‌دانم انتخاب او درست بود یا نه. اما یقین دارم او در دلش از سر محبت و لطف و کرامت با کارگران برخورد کرده چون اخلاقش را می‌شناسم. ولی از طرفی یقین دارم ما طلبه‌ها مهارت ارتباط با #مردم را تمرین نکرده‌ایم. ما طلبه‌ها مهارت حضور مقابل رسانه‌ها را نیز تمرین نکرده‌ایم. تواضع هم از جنس روحیه و اخلاق است، هم یک آداب و رفتار اجتماعی است. این دومی را باید آموخت و تمرین کرد. و الا اینطور بهانه‌هایی را به دست دشمن نانجیب خواهیم داد. ♦️ سید ابطحی بزرگوار را احترام می‌کنم و این استعفای او را نیز دلیل بزرگواری‌اش می‌بینم. اما رفقا! در قضاوت‌هایمان درباره آدم‌ها خیلی عجول و گاهی بی‌تقواییم. مراقب باشیم با چند دقیقه فیلم دیگران را راحت قضاوت نکنیم. 🔅 آینه | فرهنگ و مردم 🆔 Eitaa.com/aayneh