#ماه_رمضان_المبارک ۵ 🔰 آیا دعای های کوتاه #اختصاصی روزانه ماه مبارک رمضان که رواج پیدا کرده است، #سندیت دارد؟ 🔸️مرحوم والامقام سید بن طاووس (رحمت الله علیه) در کتاب شریف اقبال الأعمال برای هر روز و شب از ماه مبارک رمضان به غیر از ادعیه مشترک، ادعیه اختصاصی نیز ذکر کرده است، غالب این دعاهای کوتاه رواج پیدا کرده، #اختصاری از ادعیه مذکور در آن کتاب شریف است که باسندیت آورده شده است. هر چند بهتر است، مؤمنين به قرائت کامل ادعیه اختصاصی روزانه ملزم باشند، اما اکتفا کردن به مختصر از آن ادعیه به #رجاء ثواب و #تقرب محل اشکال نیست. 🔹️لازم به ذکر است تعدادی از محققین با بررسی سندهای ادعیه ذکر شده در کتب دعا اعم از مصباح المجتهد (نوشته شده در قرن ۵ هجری قمری) و الإقبالُ بالأعمالِ الحَسَنَةِ فیما یعمَلُ مَرَّةً فی السَّنَةِ معروف به الإقبال الأعمال (نوشته شده در قرن ۷ هجری قمری) و البلد الأمين و الدرع الحصین (نوشته شده در قرن ۱۰ هجری قمری) و زاد المعاد و مفتاح الفلاح (نوشته شده در قرن ۱۱ هجری قمری) و #مفایتح_الجنان (نوشته شده در قرن ۱۴ هجری قمری) #ضعف سندی به این ادعیه وارد کرده‌اند، که باعث سلب اطمینان از مأثور بودن آن‌ها شده یا دست‌کم آن را با تردید روبرو نموده اند. 🔸️هر چند برخی فقها و اصولیین و علما قائل هستند که استحباب، حکمی #شرعی است و مانند احکام الزامی با حدیث ضعیف ثابت نمی‌شود. 🔹️اما در مقابل گروهی دیگر از جمله #علامه_حلی و #شیخ_حر_عاملی (رحمت الله علیهم) معتقد هستند عمل به اخبار من بلغ (احادیثی است که عموماً با تعبیر «مَنْ بَلَغَه ثوابٌ» آغاز شده است) تنها در موارد مشروع، #مستحب است. 🔸️و حتی #ابن_فَهْد_حِلّی (رحمت الله علیه) آن را میان شیعه و اهل سنّت #اجماعی می‌داند. همچنانکه برای اثبات قاعده به شهرت و اصلِ «مطلوب بودن احتیاط» نیز تمسک شده است. | @abadiatt |