eitaa logo
منتظران ظهور(ترک آباد)
2.8هزار دنبال‌کننده
25.5هزار عکس
9.2هزار ویدیو
167 فایل
اخبار روستای ترک آبــــــــــاد، اردکان، یزد جهت ارتباطات به ایدی های زیر مراجعه فرمایید: مدیران: @Admin1359 @Kazembrave @Amir_Mohamd1388
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ دوستان ما (از نرسیدن ظهور) ناراحت نیستند! شیخ العارفین، مرحوم آیت الله بهجت(ره): 🔰 《هر دقیقه‌ای که می‌گذرد جایگزین و عوض ندارد، از دست رفته و گذشته است و دیگر برنمی‌گردد. ‌ای‌کاش اگر خانه و درِ خانه را نمی‌دانیم، کوچه را می‌دانستیم. حاج محمدعلی فشندی رحمه‌الله هنگام تشرف به محضر حضرت صاحب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف عرض می‌کند: 🔹 مردم دعای توسل می‌خوانند و در انتظار شما هستند و شما را می‌خواهند، و دوستان شما ناراحتند. حضرت می‌فرماید: 🔸 "دوستان ما ناراحت نیستند!‌" 🕯 ای‌کاش می‌نشستیم و درباره اینکه حضرت غائب علیه‌السلام چه وقت ظهور می‌کند، با هم گفت‌وگو می‌کردیم، تا حداقل از منتظرین فرج باشیم. 💡 اشخاصی را می‌خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود. ✳️ چرا ما حداقل مانند نصاری که در مواقع تحیر با انجیل ارتباط دارند، با آن حضرت ارتباط برقرار نمی‌کنیم؟!》 ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۲، صفحه ۱۸۷
🚨 چه بسا موجب نابودی و هلاک دائمی تو گردد ☑️ آیت الله بهجت (ره): 💡 « اگر در امور دینی و یا عقیدتی اشکالی داری، برو از اهلش بپرس تا اشکالت بر طرف شود. ⚠️ انسان گاهی در امر دین اشکالی به نظرش ‌می‌رسد و یا شبهه ای به او القا ‌می‌شود گمان ‌می‌کند که آن اشکال لاینحلّ است و دیگر جوابی ندارد و پیشِ خود و بدون مراجعه به اهل آن قضاوت ‌می‌کند و ‌می‌گوید: 🔹 پس دین باطل است و ایراد دارد. 💡 چگونه از اهل دین و اهل علم ‌می‌ترسی و نزد آن‌ها نمی‌روی و از آن‌ها سؤال نمی‌کنی، ولی از خود شبهه و اشکال نمی‌ترسی که چه بسا موجب نابودی و هلاک دائمی تو گردد؟! » 🏷 ✅ منتظران ظهور ترک آباد ╭═🔹💠💠  🔹═╮ 🆔@abadikhabar ╰═🔸 💠💠 🔸═╯
❇️ حدیث ثقلین و اثبات غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ☑️ آیت الله بهجت (عج): 🔸 «حدیث ثقلین» از ادله اثبات غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است؛ زیرا در آن حدیث می‌فرماید: 📜 «إِنهُما لَنْ یفْتَرِقا؛ 📃 قرآن و عترت از هم جدا نمی‌شوند». (۱) 🔸 یعنی چه حاضر باشند یا غایب. اگر کسی این حدیث را تحقیق و معنای آن را تحصیل کند، مسئله غیبت خیلی برای او واضح خواهد بود؛ زیرا در غیر این صورت، 📜 لَزِمَ الْإِنْفِکاک بَینَ الْقُرْآنِ وَ الْعِتْرَهِ 📃 (لازمه آن جدایی بین قرآن و عترت خواهد بود). ( طبق این حدیث تا دنیا هست، قرآن و امام معصوم هم در دنیا وجود خواهند داشت ) ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، صفحه ۶۹ (۱). اصل حدیث به این صورت از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده است: «إِنی تارِک فیکمُ الثقْلَین، أَحَدُهُما أَکبَرُ مِنَ الآخَرِ کتابَ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السماءِ إِلَی الأَرْضِ وَ عِتْرَتی اهل‌بیتی وَ إِنهُما لَنْ یفْتَرِقا حَتی یرِدا عَلَیَّ الْحَوْضَ؛ من دو چیز سنگین و گران‌بها در میان شما به یادگار می‌گذارم که یکی از دیگر بزرگ‌تر است: یکی کتاب خدا، که ریسمانی است که از آسمان به سوی زمین کشیده شده است و دیگری بستگان و خاندانم. این دو هرگز از هم جدا نخواهند شد، تا اینکه در [کنار] حوض [کوثر] بر من وارد شوند. (مسند احمد، ج۳، ص۱۴. نیز ر.ک: مسند احمد، ج۳، ۲۷ و ۵۹؛ مجمع‌الزوائد هیثمی، ج۹، ص۱۶۳؛ مسند ابن‌جعد، ص۳۹۷، منتخب مسند عبد‌بن‌حمید، ص۱۰۸؛ و... ). 🏷 ✅ منتظران ظهور ترک آباد ╭═🔹💠💠  🔹═╮ 🆔@abadikhabar ╰═🔸 💠💠 🔸═╯
⚠️ با حضرت ابوالفضل علیه‌السلام قهر نکن! ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ در کتاب دارالسلام آمده است: ▪️ طلبه‌ای سه حاجت داشت و مدت‌ها به زیارت حضرت ابوالفضل علیه‌السلام مشرف می‌شد. 🕌 روزی درحالی‌که در مقابل ضریح، با کمال ادب و احترام ایستاده و مشغول زیارت بود، ناگاه دیده عده‌ای از زن‌های عرب دهاتی با پای برهنه و درحالی‌که کودک فلجی را به دست گرفته بودند وارد حرم شدند و هلهله‌کنان یک دور، گرد ضریح چرخیدند و بیمارشان شفا پیدا کرد و از حرم خارج شدند. ▪️ آن طلبه وقتی این صحنه را مشاهده می‌کند، نزدیک ضریح می‌آید و می‌گوید: 🔹 من چند سال است می‌آیم و حوائجم برآورده نمی‌شود، ولی به این عرب‌های بیابانی این‌گونه التفات دارید! ▪️ و با صورت قهر و غضب از حرم بیرون می‌رود و تصمیم می‌گیرد که دیگر به زیارت آن حضرت نرود. به نجف می‌رود و در کاروانسرایی منزل می‌کند. در آنجا به او می‌گویند: 🔸 خادم شیخ انصاری رحمه‌الله چند بار آمد و سراغ شما را گرفت. ▪️ وی نزد شیخ می‌رود. شیخ به او می‌فرماید: 🔶 «با حضرت ابوالفضل علیه‌السلام قهر نکن، شما به عرب‌ها نگاه نکنید. آنها این‌طور عادت کرده‌اند. حج می‌خواهید، نیابت هست. خانه می‌خواهید، هر خانه را پسندیدید تهیه می‌شود. عیال می‌خواهید، برای شما فراهم می‌شود». ▫️ احتمال هم بدهید که اکنون نیز از این‌گونه علمای صاحب کرامت وجود دارند؛ زیرا 📜 «لا تَخْلوُ الْأَرْضُ مِنْ حُجهِ الله [حُجهٍ لَک]؛ 📃 هیچ‌گاه زمین از حجت خدا، خالی نمی‌ماند».(۱) ▫️ البته بعضی بالاتر از احتمال، یقین دارند. خدا کند طوری یقین داشته باشیم که برای ما تزلزل حاصل نشود. خداوند متعال از زبان اصحاب حضرت موسی علیه‌السلام نقل می‌فرماید: 📜 «إِنا لَمُدْرَکونَ؛ 📃 قطعاً فرعون و فرعونیان به ما می‌رسند». (۲) یعنی هلاک می‌شویم؟ ▫️ ولی حضرت موسی علیه‌السلام فرمود: 📜 «کَلاَّ إِنَّ مَعیَ‌ رَبِّی سَیَهْدین؛ 📃 چنین نیست؛ پروردگارم با من است و به زودی مرا راهنمایی خواهد کرد»؛ (۳) ▫️ یعنی پشتم مثل کوه محکم است؛ چون خداوند فرمود: 📜 «إِنا مَعَکم مسْتَمِعُونَ؛ 📃 ما با شما همراه و شنواییم»؛(۴) ▫️ یعنی آنها که به ما وعده همراهی و نصرت داده‌اند با ما هستند و رفیق نیمه راه نیستند. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، صفحه ۷۱ (۱). الاحتجاج، ج۲، ص۴۹؛ بحارالانوار، ج۲۳، ص۲۰؛ ج۳۶، ص۳۸۶ (۲). شعراء: ۶۱ (۳). شعراء: ۶۲ (۴). شعراء: ۱۵ 🏷
🕯 خوشی و ناخوشی زندگی دنیا می‌گذرد ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ آقای کشمیری رحمه‌الله (۱) دو ساعت از شب گذشته افطار می‌کرد، و اگر افطارش را که عبارت بود از یک بشقاب که در وسط آن یک لقمه پلو بود، برای ما بیاورند، قطعاً سیر نمی‌شویم. کم می‌خوردند و از پرخوری اجتناب می‌کردند، مگر به عنوان ثانوی؛ مثلاً با میهمان و امثال آن، نظیر زمان حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و حضرت امیر علیه‌السلام که به چند دانه خرما افطار می‌کردند. ولی ما ثروت و سرمایه را در محسوسات می‌بینیم، لذا اگر به میهمانی دعوت شویم و خورشت نباشد، می‌گوییم: «به ما اهانت شد». 🍞 آقایی به میهمانی دعوت شد، با نان خشک و سکنجبین، بدون چای از او پذیرایی کردند. آری اینان زندگی دنیا را با سادگی و قناعت گذراندند، بااین‌حال ما چقدر ناشکریم. 📖 مرحوم حاج آقا رضا همدانی (۲) با چراغِ بیت‌الخلأ (=توالت) مطالعه می‌کرد. منظورم این است که به غیر این مقید نباشیم؛ زیرا خوشی‌های دنیا مقید به زمان و محدود است. بسم‌الله، این بمب‌ها (۳) که در شهرها می‌بارد و بلاهای دیگر را تماشا کنید. 💡 خوشی و ناخوشی زندگی دنیا می‌گذرد و خوشی‌ها و عیش پارسال برای امروز بی‌فایده است و لذت امروز هم برای فردا بی‌اثر و خوشی فردا هم برای امروز بی‌فایده است. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، صفحه ۷۴ ۱. آقای سید مرتضی کشمیری رحمه‌الله صاحب کرامات معروف در کربلا. ۲. فقیه و اصولی بزرگ، آقا رضا‌بن‌محمد هادی همدانی نجفی (۱۳۲۲)، صاحب تألیفات متعدد، از جمله «مصباح‌الفقیه». ۳. که توسط صدامیان بر سر مردم مسلمان ایران می‌ریزد. 🏷
📚 همه چیز در دسترس مان است ولی انگار هیچ نداریم ... ☑️ آیت الله بهجت (ره): 🔸 این همه ودایع (=امانت ها)، کتب، مخازن علم، روایات، و ادعیه در اختیار ما گذاشته اند به گونه ای که اگر کسی بخواهد امامی را حاضر بیابد، و یا صدایش را از نوار گوش دهد، و یا در خدمتشان باشد تا مطالب آن‌ها را استماع (=گوش) کند، - نه این که خود در محضر آن‌ها صحبت کند! - بهتر از این‌ها پیدا نمی‌کند. ⚠️ همه چیز در دسترس ما است، ولی حالمان مانند حال کسانی است که هیچ ندارند؛ نه به قرآن قایلند (=معتقدند)، نه به عترت و نه روایات آن‌ها را قبول دارند! 💡 اگر ائمّه ی اطهار علیهم السّلام حاضر بودند، باز باید به همین روایاتشان عمل کنیم. 🚨 لابد عذرمان این است که در صورت حضور آن‌ها هم مجبور نبودیم از آن‌ها پیروی کنیم و به حرف هایشان گوش کنیم، چنان چه در طول تاریخ امتحان داده ایم که در زمان حضورشان قدردان آن‌ها نبوده ایم! ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته ۱۱۲ 🏷 ✅ منتظران ظهور ترک آباد ╭═🔹💠💠  🔹═╮ 🆔@abadikhabar ╰═🔸 💠💠 🔸═╯
❇️ نماز، برطرف کننده تشنگی و گرسنگی اهل معرفت آیت الله بهجت (ره): ☀️ روزی مرحوم شیخ انصاری در گرمای ظهر وارد خانه شد و آب خواست. رفتند از سرداب سِن (سردابِ زیرین، زیرزمینی‌های عمیق نجف اشرف.) برای ایشان آب خنک بیاورند. ✨ شیخ مشغول نماز شد و در نماز دلش رفت به آن طرف‌ها (عالَم ملکوت.) و میلش کشید که سوره ی طولانی بخواند؛ ⏳ آب آوردند، ولی نماز به حدّی طول کشید که آب گرم شد. گویا وقتی که وارد نماز شد، تشنگی او رفع شد! اینان مُمَثَّل (=نمونه ای از)، عمل انبیا و اولیا علیهم السّلام بودند؛ زیرا نماز، عطشِ شخص تشنه و جوعِ جایع (=گرسنگی شخص گرسنه) را زایل ‌می‌کند. در روایت است: 📜 « أَبْیتُ عِنْدَ رَبّی یطْعِمُنی وَ یسقینی. » (۱) 📃 نزد پروردگارم شب ‌می‌کنم و او گرسنگی و تشنگی مرا برطرف ‌می‌کند. برای صایم (=روزه دار) نیز چنین قضایایی در روایات ذکر شده است. 🤲🏻 خدا کند که مادیات برای ما وسیله باشند، به گونه ای که وقتی امور دنیویه به ما اقبال کردند، سبب تأکید و اقبال ما به امور معنویه و آخرت گردند، چنان که برای بعضی چنین شده که با داشتن مقامات معنویه و اقبال در امور مادّیه(=روی آوردن مادیات به شخص)، به مقامات بالاتری از معنویات رسیده اند. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته ۱۱۷ 🏷 ✅ منتظران ظهور ترک آباد ╭═🔹💠💠  🔹═╮ 🆔@abadikhabar ╰═🔸 💠💠 🔸═╯
🚨 شیوه‌های تسلّط کفّار بر مسلمانان ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ کفّار ما را از بزرگان و پدران دینی مان جدا کردند و بین ما و آن‌ها فاصله انداختند. دستور داده اند پسران و دختران را در محیط مدارس تربیت کنند تا از تربیت دینی مذهبی خانوادگی به دور باشند. هم چنین میان مردم و روحانیون جدایی بیندازند و مردم را نسبت به آنها بد بین نمایند، هر چند به این صورت که افرادی را به لباس روحانیون خصوصا با صورت خوب (عمامه بزرگ، محاسن و...) و به زی علما و بزرگان دین درآورند تا در مجامع عمومی و در انظارِ توده ی مردم افعال قبیحه انجام دهند، ما هم غافل هستیم. ⚠️ هم چنین از جمله فرمان‌ها و دستورها و نقشه ‌هایی که کفّار چند صد سال پیش علیه ما کشیده اند، این است که 🌾 کشتزارهایمان را بسوزانند. 🚰 آب‌های آشامیدنی مان را آلوده و مسموم کنند، 🦠 امراض را اشاعه دهند و بیماری‌ها را در جامعه دامن زنند 🗡 تا به مجرّد هجوم، تسلیم آن‌ها باشیم. 🗓 این مطالب را از سیصد سال پیش برای ما دیکته کرده اند و دستورش را در چند ماده صادر و مکتوب نموده اند و الآن هم وجود دارد و شواهد صدق دارد!(۱) 🛢 آیا ما به دنیای آن‌ها محتاجیم یا آن‌ها به دنیای ما؟! اگر آن‌ها به دنیای ما محتاج نیستند، پس چرا این همه برای تسلّط بر ما و معادن ما، با هم مقاتله و جدال دارند؟! ⚠️ آن‌ها ابتدا دین را از ما ‌می‌گیرند، و سپس ثروت‌های ما را ‌می‌گیرند و از همان‌ها به ما تفضّلاً (=از روی عنایت) وام ‌می‌دهند و نزول ‌(=رُبا) می‌گیرند، و یا به صورت ظاهر صدقه و بلاعوض ‌می‌دهند و بر ما منّت ‌می‌گذارند! ⬅️ در محضر بهجت، جلد اول، نکته ۱۲۱ 🏷
🔘 مرگ در دیدگاه امیرالمؤمنین و سید الشّهدا علیهماالسّلام ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ در کلمات امیرمؤمنان علیه السّلام آمده است که فرمود: 📜 « وَاللّه، لاَبْنُ أَبی طالِبٍ آنَسُ بِاْلَمْوتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْی أُمِّهِ. » 📃 به خدا سوگند، قطعا علاقه ی پسر ابی طالب به مرگ، از علاقه ی کودک به پستان مادر، بیشتر است. (۱) ▫️ و در کلمات سید الشّهدا علیه السّلام آمده است: 📜 « وَ ما أَوْلَهَنی إِلی أَسْلافی! إِشْتیاقَ یعْقُوبَ إِلی یوُسَفَ. » 📃 چه قدر به گذشتگانم علاقمند و سرگشته ام! بسان علاقه ی حضرت یعقوب به حضرت یوسف علیهماالسّلام (۲) ▫️ هم چنین به هنگام خروج از مکه و حرکت به سوی کربلا طی نطقی فرمود: 📜 « مَنْ کانَ باذِلاً فینا مُهْجَتَهُ، مُوَطِّنا عَلی لِقاءِ اللّه نَفْسَهُ، فَلْیرْحَلْ مَعَنا.» 📃 هرکس ‌می‌خواهد جان خود را درباره ی ما بذل کند و خود را برای ملاقات با خدا آماده کرده است، باما کوچ کند. (۳) ▫️ یعنی همه را به جهاد و جنگ و کشته شدن دعوت ‌می‌نمود. ✨ اهل بهشت نیز دوستان خود در دنیا را دعوت ‌می‌کنند که چرا نمی‌آیید و در قفس و زندان مانده اید؟! ⬅️ در محضر بهجت، جلد اول، نکته ۱۳۵ (۱). نهج البلاغه، ص ۵۲؛ بحار الانوار، ج ۲۸، ص ۲۳۳؛ ج ۷۱، ص ۵۷؛ ج ۷۴، ص ۳۳۴. (۲). بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۳۶۶؛ کشف الغمّه، ص ۲۹؛ لهوف، ص ۶۰. (۳). بحار الانوار، ج ۴۴، ص ۳۶۶؛ لهوف، ص ۶۰. 🏷
بلاها به صورت یکسان تقسیم شده اند ☑️ آیت الله بهجت (ره): ▫️ مرام کمونیستی بیشتر از حسادت ناشی ‌می‌شود، که دیگری دارد و من ندارم؛ غافل از این که نعمت خدا تنها در دارایی و مال و ثروت نیست. آیا ثروتمند بیش از فقیر صحت (=سلامتی)، اولاد، آرامش و راحتی و چیزهای دیگر دارد؟! بنابراین، اگر دارایی‌ها و ناداری‌های افراد من حیثُ المجموع حساب شود، ‌می‌بینید که: 📜 « أَلْمَصائِبُ بِالسَّوِیهِ مَقْسُومَهٌ بَینَ الْبَرِیهِ. » (۱) 💡 گرفتاری‌ها به صورت مساوی و یکسان میان مردم تقسیم شده است. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته ۱۴۰ (۱). حدیثی از امام علی (ع). منبع حدیث: مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۴۸۱؛ بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۳؛ ج ۷۹، ص ۱۳۴؛ تحف العقول، ص ۲۱۴؛ الدعوات، ص ۲۸۸؛ غرر الحکم، ص ۱۰۱. 🏷
🚨 وای بر کسی که برای جلب رضایت امام زمان (عج) تلاش نکند ☑️ آیت الله بهجت (ره): ⚠️ وای بر کسی که حضرت حجّت عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف بداند که او در تحصیل موافقت و رضای آن حضرت، و یا در مخالفت آن حضرت بی اعتنا و لااُبالی است. ⭕️ در امور مالی به مردم بگوید که دست من دست او است و نماینده ی او هستم، و در کارهای دیگر چنین نباشد! خدا نکند ما این گونه باشیم! خصوصا این که میل داریم در آخر زندگی و دم مرگ به داد ما برسد و به شفاعتش بلاهای ما رفع شود. آیا ‌می‌شود از اوّل کار از او جدا باشیم و در آخر کار تمایل داشته باشیم از ما دستگیری کند؟! ✨ آقای طبیبی در نزدیکی وفاتش، به همه ی انوار معصومین علیه السّلام سلام کرد و تعظیم نمود ولی هیچ کدام از حضار کسی را نمی‌دیدند! 🛑 آن بزرگواران که در وقت وقتش به آنها احتیاج داریم، نباید کاری کنیم که دم آخر بگویند: 🔶 ما این شخص را نمی‌شناسیم! ▫️ تفاوت مراتب ایمان و تقوا و یقین ما و علمای گذشته بسیار است، صد سال فاصله ی بین ما و آنها، مانند هزار سال است! دعا کردن و زود مستجاب شدن برای آنها اصلاً چیز عادی عادی بوده؛ ولی حالا اگر کسی بگوید: 🔹 دعا کردم و مستجاب شد ▫️ ، خیلی نادر است. نقل کرده اند که آقایی که فاصله ی وفاتش با وفات مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حایری رحمه اللّه یک هفته بود، در مشهد بود و خانواده اش در عراق بودند به حرم امام رضا علیه السّلام مشرّف شد و عرض کرد: 🔹 خانواده ام... ( این قسمت در اصل از قلم افتاده است، شاید عرض کرده است: خانواده ام در عراق هستند و من در مشهد، تقاضا دارم که هزینه ی راه را مرحمت فرمایید تا به عراق بروم. ▫️ بلافاصله شخصی از کنارش گذشت و مقداری پول به او داد؛ ولی او رو کرد به حضرت و عرض نمود: 🔹 « این نه مناسب کرم شما است! » ▫️ تا این که مقدار دیگری به او ‌می‌رسید. باز گفت: 🔹 « کم است! » ▫️ پس از جریان یکی از علمای مشهد در صحن به او ‌می‌رسد و ‌می‌گوید: 🔸 « معلوم ‌می‌شود معامله ی شما با حضرت خوب است! » ▫️ همان اندازه که ‌می‌خواسته از جیبش در ‌می‌آورد و به او ‌می‌دهد. ⬅️ در محضر بهجت، جلد ۱، نکته‌ی ۱۴۷ 🏷 (عج)
🌸 عنايت ويژه به ثابت قدمان در زمان نزديك ظهور ☑️ آیت الله بهجت(ره): ▫️ در اين زمانه اين گونه قضايا نادر اتفاق مى‌افتد ـ اگر اتفاق بيفتد! ـ 🌆 ولى انصاف اين است كه در زمان خيلى نزديك به ظهور كه ظلم فراگير مى‌شود: 📜 « مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْراً »(1) ، 📃 (از بیداد و ظلم پر می‌شود) 🌟 مظنون است بلكه بالاتر از ظنّ، به افرادى كه پيش از ظهور در دين و ايمان باقى مى‌مانند و ثابت قدم هستند، عنايات و الطاف خاصّى مى‌شود، تا از دين خارج نشوند، زيرا حضرت ولى عصر ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ تكيه گاه مردم است ⛰ و كسانى كه تكيه گاهشان او باشد، كوه ايمانند! 📛 گويا مردم تا زمان نزديك به ظهور تصفيه مى‌شوند و: 📜 « يَقوُمُ... بَعْدَ إِرْتِدادِ أََكْثَرِ الْقائِلينَ بإِمامَتِهِ. » 📃 بعد از بازگشت بيشتر كسانى كه به امامت او اعتقاد دارند، قيام مى كند. (2) 💡قهرا كسانى كه از ابتلائات و آزمايش هاى الهى در آمده اند، الطافى ويژه از ناحيه‌ى آن حضرت شاملشان مى‌گردد. ⬅ در محضر بهجت - جلد یک (1) اصول كافى، ج 1، ص 341؛ (2) بحار الانوار، ج 51، ص 30 و 157؛ 🏷 🌿اَللّھُمَّ؏َـجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَࢪَج🌿 🌼🌼🌼🌼🌼 🇮🇷 منتظران ظهور ترک آباد { تنها کانال مردمی روستای ترک آباد } ╭─┅─✨🕋✨─┅─╮ 🆔 @abadikhabar ╰─┅─🌿🌼🌿─┅─╯