🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 🌸 نعمت دنیا چگونه ابزار امتحان است؟ فَاَمَّا الْإِنسانُ ...(فجر/۱۵) در این آیات سخن بر سر آزمون انسان است. وقتی خدا نعمتی را به عنوان اکرام و آزمایش به انسان عطا کرد، مغرور می شود و مرتکب کفران نعمت می گردد، در حالی که توجه ندارد که این نعمت ها آزمایش الهی هستند که گاهی با نعمت دادن صورت می گیرد و گاهی با سلب آن، ولی اغلب کسانی که دارای رفاه در زندگی هستند و از دین و ایمان و عبادات بیگانه اند خود را عزیز کرده های خدا می دانند و البته این بی ظرفیتی انسان را نشان می دهد، بنابراین نباید انعام یا امساک خدا، در انسان غرور و بخل و یا ناامیدی به بار آورد و او را به مسیر گناه بیندازد. چه بسیار پیامبر و معصومی که گرفتاری ها دیدند و چه بسیار ظالمانی که غرق نعمت بودند! پس این داشتن و آن نداشتن، ملاک دوری یا نزدیکی به خدا نیست. لذا می گوید وقتی خدا آدمی را با رویکرد دنیا بیازماید (فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَليهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ)(فجر/۱۵)، او گوید خدا مرا عزیز داشته (فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ) و چون او را با پشت کرد دنیا بیازماید ( وَأَمَا إِذا مَا ابْتَليهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ) گوید خدا مرا خوار داشته است (فَيَقُولُ رَبِّي أَها نَنِ(فجر/۱۶)) #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #عید #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 🌸 ثبت اعمال در احادیث آمده است که وقتی انسان نیت کار نیک می کند برایش یک حسنه ثبت می شود و اگر آن را انجام داد، ده حسنه می نویسند و اگر اراده گناه کرد، برای او گناهی نمی نویسند مگر اینکه به مرحله عمل برسد. فرشته راست به مأمور ثبت گناه میگوید: در نوشتن گناه این انسان عجله نکن شاید عمل صالحی انجام دهد و یا استغفار نماید که گناهش را ذوب کند و او هفت ساعت صبر می کند اگر استغفار نکرد، فرشته راست میگوید: بنویس برای این بدبخت محروم. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #عید #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 ﴿با انگشت خود عسل میخورانید﴾ در اصول کافی آمده است امیرمؤمنان (علیهالسلام) را دیدم عسل ها را در کاسه ها می ریخت و به هر خانواده به نسبت عائله مندی می فرستاد. بچه های کوچکی هم در کناری ایستاده بودند. آن حضرت در این میان انگشت خود را با عسل در دهان این کودکان یتیم می گذاشت و آنها را روی زانوی خود می نشاند و با آنها حرف می زد و دستی هم بر سرشان می کشید. راوی می گوید پیش رفتم و گفتم بهتر است شما یک کاسه در مقابل آنها بگذارید تا خودشان بخورند. ایشان نگاهی بر من انداختند و فرمودند: اینها یتیم هستند و بیش از عسل به محبت پدرانه نیاز دارند. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #عید #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 🌺مسابقه برای شکار تحفه ها تنافس به معنی مسابقه برای به دست آوردن چیز نفیس و کسب افتخار است. یعنی در وجود هر کسی میل و رغبتی برای سعادت هست، باید که فرصت را غنیمت شمارد و به سوی آن بشتابد، به طوری که اهل دنیا برای رسیدن به لذت دنیای فانی با تمام هستی خود به رقابت می پردازند. نکته: در آیات دیگری از قرآن نیز از سبقت و مسابقه در کسب مقامات معنوی سخن رفته است؛ مانند «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرات». مسابقه و دویدن به سوی یک مقصد، نشان می دهد که راه مقصد دور است و فرصت ما اندک! اگر قرار باشد انسان با حالت عادی به سوی مقصد مذکور قدم بردارد به دلیل کمی زمان و مهلت به آن نخواهد رسید، پس ناگزیر باید بر سرعت افزود و به سوی مقصد خیز برداشت. باید فهمید که عمر ما برای کسب کمالات اخروی و نجات از عذاب های آن خیلی کوتاه و از آن سو، راه بسیار طولانی است و تنها راه، آن است که بر سرعت بیفزاییم. روی این اصل است که امیرمؤمنان علی (علیه السلام) شب ها از شوق معبود و واصل شدن به محبوب می نالید که «آه از دوری سفر و کمی توشه»؛ لذا صرف سرمایه عمر در باطل و بیهوده و گناه و افراط در مباحات زندگی، خسران مبین است. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #عید #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 🌸 سوال: اصحاب اخدود سوره ی بروج چه کسانی بودند؟ گفته اند: ذونواس پادشاه سرزمین یمن به آیین یهود در آمده بود. به او خبر دادند که در سرزمین نجران واقع در شمال یمن هنوز گروهی بر آیین نصرانیت هستند. اطرافیان او را تحریک نمودند که نجرانی ها را مجبور به پذیرش آیین یهود کند. وی به نجران لشکر کشید و مردم آن سامان را به یهودیت دعوت نمود ولی آنها نپذیرفتند. ذونواس برای تنبیه و شکنجه آنها دستور داد خندق عظیمی حفر کردند و آن را با هیزم پر کردند و آتش افروختند. آنگاه گروهی را زنده زنده در آن سوزاندند و گروهی را با شمشیر شهید کردند تا آنجا که تعداد کشتگان به بیست هزار نفر رسید منظور از اصحاب اخدود همین ستمگران هستند. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #عید #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 وقتی نظام ستارگان درهم بریزد آن روز که اوضاع آفرینش در هم ریخت و آسمان شکافته شد (إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَت) و ستارگان ریختند (وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ) انسان می فهمد در دنیا چه انجام داده و چه چیزی را پس از خود، از خیر و شر گذاشته است. در حدیثی از حضرت رسول اکرم( صلى الله عليه وآله) و امیرمؤمنان(علیه‌السلام) آمده است چون کسی بمیرد مردم می گویند چه ارثی گذاشته و فرشتگان می گویند چه فرستاده است. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 اعمال ما با چه چیز سنجیده میشود؟ هر که وزنه اعمالش سنگین باشد در یک زندگی سراسر رضایت بخش بهشتی خواهد بود. حدیث از امام صادق روایت شده «میزان، عبارت است از ترازوی عدل الهى.» احکام قرآن و سنت و عمل اولیای الهی، الگوی سنجش و مقایسه هستند. برای مثال حضرت يوسف (علیه السلام) میزان و حجّتی است برای جوانانی که در معرض جاذبه های شهوانی قرار می گیرند، بنابراین کسی نمی تواند بگوید حفظ نفس، از خلاف عفت برای انسان ناممکن بوده است. ت شیّع یعنی علی م(علیه السلام) را میزان و الگو قرار دادن، زیرا تشیع به معنی پیروی و پا جای پای امام گذاشتن است. موازین جمع میزان به معنای وسیله توزین آمده است؛ هم چنین جمع موزون به معنای وزن شده هم آمده است. هر کدام را منظور کنیم، آیه معنای جداگانه ای پیدا میکند. شما مقداری میوه می خرید و پولش را می دهید؛ پول که موزون بوده از دست شما می رود اما یک وقت شما یک کارت اعتباری از دولت می گیرید و به واسطه آن می توانید هرچه می خواهید بخرید و اعتبار مالی آن حد معین ندارد. کارت اعتباری را هر جا می برید و هر کجا نشان می دهید هرچه بخواهید به شما می دهند این میزان، حق استفاده از امکانات است. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 🍃 ﴿نفخ صور چگونه هم حیات می دهد و هم مرگ؟ ﴾🍃 - يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ... روزی که دمیده شود در صور. در قرآن دو نفخه صور آمده است یکی نفخه اِماته، یعنی در صور می دمند و همگان می میرند و قالب تهی می کنند؛ یکی هم نفخه بعث است برای احیاء و زنده کردن مردگان. 🌸سؤال: چگونه می شود از یک عنصر واحد دو نتیجه متناقض بگیریم؟ چگونه می شود شیپوری زده شود و مرگ را نتیجه بدهد و سپس با دمیدن در همان شیپور حیات را ایجاد کند؟ این تناقض چگونه حل میشود؟ 🌸پاسخ: چیزی که مرگ و حیات می دهد، دمیدن نیست، بلکه فرمان «کن فيكون» خداست این خداست که اراده کرده با یک دمیدن حیات پدید آید و با دمیدن دیگر، مرگ. در پادگان ها ساعت ۹ شب شیپور می زنند و همه می خوابند و هنگام صبح دوباره در آن شیپور می دمند و همه بیدار می شوند. کسانی که دوره سربازی را گذرانده اند می دانند که این شیپور، فقط یک علامت است از اراده قانون حاکم بر پادگان که یک بار به همه دستور خواب می دهد و دیگر بار به همه دستور بیداری می دهد. در صور دمیده می شود یعنی به فرمان خدا غالب تهی کنید. بار دیگر دمیده می‌شود یعنی به امر خدا زنده شوید. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 پیامبر در پنج مورد عصمت دارد در این آیات(۲۶_۲۹سوره تکویر) به عصمت مطلق پیامبر در چهار مورد اشاره شده است ۱ - پیامبرصلی( الله علیه وآله) در گرفتن وحی از جبرئیل دچار سهو و اشتباه نمی شود و آن را بدون کم و کاست تحویل میگیرد. ۲ - در فهمیدن و تلقی محتوای وحی سهوی پیش نمی آید، یعنی آنچه حقیقت وحی است با همان الفاظی که وحی صورت میگیرد درک می کند و در توضیح و بیان مصادیق وحی نیز معصوم است و لذا تفسیر پیامبر مثل خود قرآن می باشد. ۳ - در ابلاغ آن به مردم سهوی ندارد و عینا همان چیزی را ابلاغ می کند که جبرئیل داده است. پس همۀ مخاطبین با یک قرائت و یک دریافت قرآن را گرفته اند و کسی نمی تواند بگوید من برای خود از قرآن درک مخصوصی دارم و لذا مكتب من یک مکتب مستقل است. ۴ - در عمل کردن به محتوای وحی و فرمان های الهی دچار خطا و عصیان نمی شود، یعنی عصمت در عمل. 5_ در توضیح و بیان مراد از آیات و نحوه عمل وبه آیات و اجرای آن مانند شکل نماز دچار سهو و اشتباه نمی شود که این ها به عنوان سنت قولی و فعلی و امضایی است. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #امام_رضا #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 در قیامت سکوت همگانی حاکم است - رَبِّ السَّمواتِ وَالْأَرْضِ... قیامت چنان هول انگیز است که این روح اعظم و آن فرشتگان آماده به اجرای فرمان حق نیز نمی توانند سخنی بگویند مگر آنکه خدا به آنها اجازه دهد. اگر کسی هم سخنی گوید یا شفاعتی بنماید، بر اساس حساب و قاعده خواهد بود و کسی را یارای آن نیست که در مورد کیفر و پاداش کافران و صالحان چون و چرایی کند و یا وساطتی نماید زیرا عظمت و ابهت خدا همه رامی گیرد. از طرفی داوری در این محکمه به قدری حکمیانه است که برای کسی جای سؤال باقی نمی گذارد. دیگر اینکه وقتی ملائکه و روح اعظم با آن قداست و قربی که به خدا دارند، بی اذن او قدرت سخن گفتن نداشته باشند، تکلیف انسانهای معمولی روشن است. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #مذهبی #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #امام_رضا #تذکر #توصیه #بهشت #جهنم 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 تکرار گناهان، فرو رفتن در ظلمات است خداوند به انسان امر فرموده که گناه نکن. محرمات را ترک کن. ولی فرد شقی گناهان را یکی پس از دیگری مرتکب می شود تا آنجا که به قدری خود را تاریک می کند که بالاخره ضلالت ثانویه صورت می گیرد نه اینکه خداوند بر ضلالتش بیفزاید، بلکه آن توفیق را که می داد سلب می کند. قبلاً مرتب دعوت می کرد و نورافشانی می نمود ولی از این مرحله به بعد دیگر نیرو تزریق نمی کند. وای به حال کسی که این گونه شود با این همه نورپاشی که خداوند می کند باز هم انسان ها به زحمت به راه می آیند؛ امان از زمانی که آن هم سلب شود. گویا خدا می فرماید، حال شما نخواستید زیر نور و مشعل هدایت ما باشید بنابراین ما هم مشعل خود را برمی داریم تا در تاریکی بمانید کسی که راحت گناه می کند و لذت هم می برد چشم از او برداشته اند. #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 اصلی ترین عامل تقرب فقط اخلاص است از مجموع آیات این سوره به دست می آید که انفاق به قصد جلب رضای خدا که رنج محرومیت بنده ای را برطرف می سازد از موجبات تقرّب است. انفاق از قوی ترین عوامل جلب رضای خدا و اسباب تزکیه نفس است. اگر انسان بتواند نفس خود را از حب دنیا پاک کند به یقین منازل بعدی سیر و سلوک برای او آسان خواهد شد. حدیث از امام محمد باقر ان (علیه السلام) روایت شده است: «محبوب ترین عمل نزد خدا مسرور کردن قلب مؤمن به وسیله سیر کردن او و یا ادای بدهی اش می‌باشد.) مردی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پرسید: افضل اعمال کدام است؟ فرمود: «غذا دادن به مردم و خوش زبان بودن و حسن معاشرت با آنها». هم چنین از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده است: «کسی که خانواده ای از مسلمین را یک شبانه روز پذیرایی کند، خدا گناهانش را می بخشد. بحارالانوار، ج74ص365 بحارالانوار، ج74ص365 بحارالانوار، ج74ص389 #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 🌱 چرا خداوند در سوره فجر به عناصر زمان سوگند خورده؟ 🌷نخست باید چند چیز را روشن کنیم اینکه چرا در این آیات به عنصر زمان سوگند میخورد؟ بعد از این که معلوم شد چرا به زمان قسم یاد کرده است می پرسیم درمیان عناصر زمان، خداوند به چه دلیل به فجر سوگند خورده است؟ این آیات دربارۀ ستمگران تاریخ سخن به میان آورده است. همه امور این دنیا که حکومتها هم یکی از امور است بر بستر زمان حرکت می کند و مرور زمان هر چیز را دگرگون و متحول می سازد. سوگند به زمان اشاره بر این دارد که شما از حکومت های طاغوتی نهراسید و آنها را ثابت نپندارید زیرا قدرت آنها عاریتی است. آنان در بستر زمان حرکت می کنند و به زودی سقوط می کنند. مگر ندیدید که خداوند با تازیانه زمان چه بر سر عاد و ثمود و فرعون آورد؟ در دنیا چیزی به صورت ثابت نمی ماند جوانی ها می رود و زیبایی ها فروکش می کند؛ نه طاغوتیان خیال کنند که در قدرت باقی می مانند و نه مظلومان تصور کنند. که نمی شود شوکت ظالمان را شکست. قابل توجه این که در میان عناصر زمان، فجر را برگزیده است که با مفاهیم فوق رابطه مستقیم دارد. سوگند خوردن به فجر ارمغان امید دارد. شما وقتی در تاریکی فراگیر شب آسمان و زمین را نگاه می کنید می بینید ظلمت همه جا را فرا پوشیده است. ولی در این میان می‌بینید یک خط سفید کمرنگی در افق پدید می آید. کسی که از عامل زمان غافل است وقتی این خط را مشاهده می‌کند با نابآوری می گوید: ای خط ناچیز و مغلوب ظلمت و سیاهی! تو می خواهی بر این ظلمت گسترده پیروز شوی؟ اما بعد همین خط ناچیز، بر گستره ظلمت شب چیره می‌شود تا این که آفتاب سر می زند. گویا همه ظلمت و تاریکی، افسانه‌ای بیش نبوده است. پس فجر، نقطه امید است و پیروزی حق بر باطل. #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 نفس مطمئنه (در سوره ی فجر) به چه چیزی اطمینان یافته؟ . این ندای دل انگیز ربّانی که انسان وارسته را به جنّت لقا می خواند خاص عارفان بالله است و کمتر کسی به مقام اطمینان نفس می رسد باید به این امر فکر کرد که منشأ اطمینان و آرامش نفوس این افراد چیست؟ حداقل مقام نفس مطمئنه که برای هر کسی امکان پذیر است آن است که انسان در خداشناسی و نبوت و معاد به ایمان و باوری مطمئن رسیده و هرگونه شبهه و تردیدی را از خود رفع کرده باشد و نیز با ایمانی راسخ به احکام عملی از واجبات و محرمات عامل باشد. #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 #داستان حَنّه مادر گرامی حضرت مریم( علیهاالسلام) خدا فرمود ای حنّه ما دیدیم با چه خلوص و ولعی نذر کردی و لذا از این نیت تو خشنود شدیم و گفتیم حالا که این طور است یک نقشه به نفع تو بریزیم تو می خواستی که یک خدمتگزار خانه خدا از تو متولد شود و خادم معبد گردد. ما برای آن که به عالی ترین وجهی نذرت را قبول کنیم کودک تو را مؤنث قرار دادیم؛ چرا که برای این منظور ما، پسر، کارایی نداشت (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى). اینجا مونث بودن تحفه است. ما این دختر را بستر و رَحِم طاهری می سازیم که از آن عیسایی پدید آید که نه خادم یک معبد باشد، بلکه معبدها بسازد. برای این منظور حتما نوزاد باید دختر باشد خدا می داند چه تحفه ای عنایت کرده و حنّه تصوّر می کند که نذرش قبول نشده و خیال می کند در این راستا فقط مذکر تحفه است و اطلاع ندارد که مؤنث چگونه می تواند جواب نذر او باشد. حال بار دیگر به معنای آیات بر میگردیم. حنّه همین که کودک را به دنیا آورد عرض کرد: پروردگارا! این را دختر آوردم در حالی که خدا واقف است که او چه تحفه ای به دنیا آورده است. مذکر بودن برای طرحی که خداوند برای این نوزاد در نظر گرفته بود که بستری باشد برای به دنیا آوردن پیامبری که زمینه ساز ظهور آخرین پیامبر شود، کاری از پیش نخواهد برد. بنابراین دیگر نمی تواند مثل مؤنث مفید باشد و آن مذکری که حنّه در آرزویش هست مانند مونث نیست و نقش او را نمی تواند ایفا کند. #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #بانو #زن 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 ﴿سختی و آسانی با همند ولی آسانی پیروز است﴾ در این آیه مهمترین بشارت به پیامبر( صلی‌الله علیه وآله) داده شده که به یقین با این سختی آسانی است؛ یعنی این مشکلات همیشه باقی نمی ماند. آنچه همیشه باقی است رسالت تو و اسلام است. انسان وقتی مشکلات رسیدن به هدفی را با نتایج آن مقایسه می کند در می یابد که نتیجه کار با مشکلات آن قابل قیاس نبوده و نتیجه وسیع تر بوده است و تکرار این جمله نشان می دهد که با هر سختی دو آسانی است، به دلیل اینکه «عُسر» معرفه به الف و لام است و «العُسر» دوم تکرار همان اولی است، ولی یُسر نکره آمده و هر یک از آن دو مستقل و جدا از هم می باشند. این نکته ادبی مطابق نظریه نحویون و ادبای عرب است یعنی از دوبار« العُسر» یک عُسر مراد است ولی دو یُسر در این آیه تکرار یکدیگر نیست، بلکه دو «یُسر» مستقل مراد است. روایت: روزی پیامبر گرامی (صلی الله علیه وآله) خندان بود و میگفت:« لَن یَغلِب عُسرٌ یُسرین» یعنی هیچ وقت یک سختی بر دو آسانی پیروز نگردد. . #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 هر یُسری از مسیر عُسر می گذرد اصولاً برای رسیدن به هر هدفی که آرزوی آن را در سر می پرورانیم زحماتی لازم است اما همیشه یُسر که نتیجه کار است، وسیع تر می باشد. طبیب چند سال عُسْر کلاس نشینی و رنج شاگردی را تحمل می کند و آنگاه به يُسر طبابت نائل میشود که تا آخر عمر آن را دارد. در یک دید وسیع کل دنیا برای مؤمن دوران عُسر است و بهشت ابدی يُسر است. شما یک سال زحمت آموزش ترجمه و تفسیر قرآن را تحمل کنید تا یُسر همیشه قرآن دانستن را داشته باشید. #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

┅━❀🍃❀🍃❀🍃❀━┅ ﴿برای طالبان حق راه را باز میکنیم﴾ گاهی دیده می شود در بعضی جلسات ذکر و وعظ برخی، چهار ساعت بی وقفه با عشق و علاقه فراوان می نشینند و نه تنها خسته نمی شوند بلکه احساس رضایت می کنند. این همان پاداشی است که به پاس آن هدایت اولیه داده اند. در سوره حجرات می فرماید اگر من تو را دوست داشته باشم محرّمات را برای تو کَرَّهَ می کنم. این با حَرَّمَ فرق می کند. حَرَّمَ یعنی حرام کرد وقتی به ما بگویند چیزی حرام است انرژی صرف می کنیم که نزدیک آن ،نرویم اما خداوند می فرماید: اگر مورد علاقه ام باشی، امور حرام را کَرَّهَ می کنم؛ یعنی در ذائقه تو آن را منفور و تلخ می نمایم تا نه تنها ترک گناه سخت نباشد بلکه لذت بخش باشد و با ترک گناه احساس راحتی از یک چیز منفور و رنج آور بکنی. علت این که معصوم به گناه میل نمی کند این است که برای او حَرَّمَ نیست، بلکه کَرَّهَ است. مثلاً اگر بگویند: این موز هوس انگیز را حرام کردیم انسان مؤمن به علت عشقی که به خدا دارد از آن می گذرد و احساس می کند که از لذتی صرف نظر کرده است اما فرض کنید چهره باطنی آن را مانند سوسک های سرخ شده در روغن نشانش بدهند اینجا دیگر سخن از حَرَّمَ نیست بلکه کَرَّهَ متجلی شده است؛ دیگر رغبتی به خوردن آن ندارد که سراغش برود ┅━❀🍃❀🍃❀🍃❀━┅ #جزء_سی #نسیم_حیات #با_قرآن_باید_زندگی_کرد #استاد_بهرام_پور 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 آنچه در دهان میگذاری چه مسیری را طی کرده می فرماید پیش از این که لقمه غذا را بخوری نگاه کن به مسیری که این غذا طی کرده است تا به تو برسد توجه کن ببین چه کارهایی شده تا تو غذا بخوری چرا قدر این رب را نمی دانی؟ همو که به فکر غذای تو و مواد ضروری و ویتامین های لازم را برای زندگی تو بوده است. همو برای آخرت تو نیز امکاناتی تدارک دیده است، این قرآن از نزد خدا و به دست جبرئیل و اعوان او که سفیران شایسته و گرامی خداوند هستند( بأَيْدِى سَفَرَةٍ كرامٍ بَرَرَةٍ عبس/۲۴-۳۲) به شایسته ترین انسان که همانا محمد رسول الله (صلی الله علیه وآله) است رسیده تا نفس طاهر او جایگاه آن باشد و از زبان طاهر او به گوش شما انسانها برسدو شما را حرکت دهد. همانگونه که در خوردن غذای مادی به استاندارد بودن و بهداشتی بودن آن توجه می کنید خداوند هم می فرماید ما برای غذای آخرتتان پیش بینی های لازم را کرده ایم کتاب آسمانی شما را از مسیری کاملاً عاری از آلودگی و با حفاظت کامل معنوی از نفوذ شیاطین و غیره به پاکترین ،نفس یعنی وجود طاهر اشرف الانبياء نازل کردیم تا پیام ما بی کم و کاست و بدون کوچکترین دخل و تصرفی به دست شما برسد چرا آن را پشت سر می اندازید؟ #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 آیا گمان هم نمیکنند؟ آیا اینان به نوع معاد و احیای دوباره، گمان هم نمی برند؟ ( الا یَظنُّ أولئکَ انَّهم مَبْعُوثُون) روزی بس بزرگ (لِيَوْمٍ عَظِيمٍ) همان روزی که همه خلایق در پیشگاه او بایستند (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمينَ ) .4تا6 مطففین این آیات به ما می فهماند که حتی ظن به وقوع قیامت می تواند انسان را از کار ناروا بازدارد؛ از این رو در قرآن آمده است هر کس به معاد ظنّ هم داشته باشد اعمال خود را تنظیم خواهد کرد چه رسد به اینکه نسبت به آن علم پیدا کند. معلوم میشود که گناهکاران در لحظه انجام گناه به موضوع معاد حتی گمان هم ندارند. نکته یکی از اصول عقلی قاعده دفع ضرر محتمل است، یعنی در حذر کردن از ضرر، یقین به وقوع ضرر لازم نیست زیرا در این مورد عقلاً ظن هم کافی است. مثلاً شما در سرزمین ناشناخته ای مسافر هستید. کافی است که حتی کودکی به شما بگوید مسافرت شبانه در این منطقه خطر راهزن یا حمله درنده دارد گرچه اخطار دهنده کودکی است ولی عقل حکم می کند که به توصیه آن کودک عمل شود زیرا دیر رسیدن بهتر از هیچ نرسیدن است. لذا در این آیه فرمود ظنّ به قیامت هم موجب حذر کردن از خطر آن و ترک گناه است #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 ﴿نفسی که تزکیه شد خاموشی ندارد﴾ فرمود:« وَالنَّهارِ إِذا جَلتها - وَالَّيْلِ إِذا يَغْشنها؛ شمس/۱_۶»يعنى وقتی روز می آید تمام عالم و اطراف ما را نور و روشنایی فرا می گیرد و چون شب می آید تمام فضای اطراف ما را ظلمت می پوشاند به گونه ای که انسان حتی جلو پای خود را هم نمی بیند. ما با توجه به جمله حضرت علی (علیه السلام) که فرمود: «آیا خیال میکنی که یک جرم کوچک هستی در حالی که عالم اکبر در وجود تو مندرج شده است» و با عنایت به مطلب فوق، یک مطلب مهم را در موضوع تزکیه نفس از آیات الهام می گیریم؛ به این معنی که اگر انسان نفس خود را از رذایل پاک کند تمام فضای وجود و جان او را نوری فرا می گیرد که خاموشی ندارد؛ نوری بالاتر از خورشید، نور تقوا که خدا بر جان انسان الهام فرموده است و هر کس نفس خود را در همان حد طبیعت حیوانی نگه دارد، تمام وجودش را ظلمتی چون ظلمت شب فرا می گیرد که هیچ چیز را نمی بیند و این تاریکی، همان فجور است که در آیات بعدی عنوان شده است. #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 آيه ١ - اِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ... لغت اَعْطَيْنا عطا کردیم كَوْثَر: «صیغه مبالغه» خیر بسیار. ما به تو خیر کثیر عطا کردیم گوثَر به معنی خیر بسیار و نعمت فراوان است؛ لذا مفسران در مصداق خیر کثیر تفسیرهایی کرده اند: شرح صدر نهری در بهشت حوض کوثر رسالت، کثرت اصحاب و یاران کثرت ذریه پیامبر از فاطمه که تا قیامت ادامه دارد و همه این امور در کلمه کوثر مندرج است و راستی چه خیری وسیع تر از این است که از ذریه حضرت زهرا الا الله ، ائمه معصومین و پس از آن، علمای بزرگی که تاکنون مبین و مروج اسلام و حافظ ارزش‌های اسلامی در طول تاریخ بوده‌اند و باز ادامه خواهند یافت پدید آمده‌اند. از این رو بسیاری از مفسران شیعه، با توجه به شأن نزول سوره، فاطمه زهرا علیها السلام را یکی از بارزترین مصادیق کوثر دانسته اند. نسیم حیات سوره کوثر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 فرزند دختر می تواند نسل آدمی را ادامه دهد مشرکان به پیامبر ( صلی الله علیه وآله) طعنه میزدند که تو مقطوع النسل شدی و با تعبیرهای زننده ای به او می گفتند ،تو ابتری خداوند با نزول این آیات فرمود: ای پیامبرا این دشمن توست که ابتر و دم بریده است. سؤال: به نظر می رسد این یک پاسخ کوبنده برای آن عصر و زمان نمی باشد دعوای آنها بر سر همین بود که او فرزند ذکور ندارد و فرزند دختر هم کاری از پیش نمی برد ولی سوره کوثر با تأکید میگوید ما اساسا به تو خیر کثیر، یعنی فاطمه را دادیم. حالا سؤال این است که این چه پاسخی است؟ تولد مریم و فاطمه حَنّه» همسر عمران نازا و عقیم بود حنّه از خداوند آرزوی یک فرزند کرد و نذر نمود که کودک خود را خادم شبانه روزی بیت خدا کند مدتی گذشت و متوجه شد که باردار شده است لذا گفت: خدایا! من نذر کردم آنچه در بطن دارم آزاد کرده بیت تو باشد. این را از من بپذیر (انّی نَذَرْتُ لَكَ ما فى بطنى مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنّی). همانا تو شنوا و پذیرای دعایی «إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَليم - آل عمران / ۳۵ - ». یعنی تو آگاه و شنوایی و من فهمیدم که تو قبول کردی حنه در این ذهنیت و تفکر بود که خدا نذر او را قبول کرده! پس معلوم است که این فرزند باید پسر باشد چون مؤنث را به عنوان خادم دائم بیت نمی پذیرند. فَلَمّا وَضَعَتْها قَالَتْ رَبِّ إنّى وَضَعْتُها انثى. همین که آن را به دنیا آورد با حالت تأسف گفت: خدایا! من که این را دختر به دنیا آوردم. ناراحتی حنّه ربطی به برتری پسربچه یا دختر بچه ندارد بلکه از این جهت است که نکند نذر ما قبول نشده است. وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَا الأنثى: خدايا! آخر مذکر مثل مؤنث نیست. حنّه از این نظر که نذرش (به زعم او مقبول نیفتاد غمگین شد و گفت: خدایا! من که این را مؤنث آوردم، اما خدا در ادامه آیه می فرماید: وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ، خدا به آنچه به دنیا آورده عالم تر است. نسیم حیات سوره کوثر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 تشبیه معکوس چیست؟ اینجا باید این طور گفته میشد: «لَيْسَ الْأُنثى كَالذَّكَر، مونث مثل مذگر نمی باشد زیرا حنه نارضایتی خود را از مؤنث در مقابل مذکر اظهار می کند میخواهد بگوید خدایا مونث کجا و مذکر کجا، مؤنّث به پای مذکر نمیرسد و برای این منظور باید «انثی» را اول می آورد. حالا چرا گفته است لَيْسَ الذَّكَرُ كَالأنثى؟ تفسیرهایی برای این موضوع داده اند گفته اند در اینجا مراد از آن تشبیه معکوس است؛ یعنی نظر به اینکه مؤنث مثل مذکر نمی تواند باشد، مذکر را اول آورد؛ یعنی آن قدر علاقه داشت که فرزندش پسر باشد لذا ابتدا مذکر را آورد. این نظریه دور افتادن از هدف آیه است، وقتی نکته درست درک نشود به این نوع بیانها پناه برده میشود. اما باید توجه داشته باشیم که «وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ» كلام خداست. «لَيْسَ الذَّكَرُ گالانثى» هم سخن خداوند است پس این طور بگوییم همین که کودک را به دنیا آورد گفت: بارالها! من که این را مؤنث به دنیا آوردم ولی خداوند عالم تر است به آنچه حنّه به دنیا آورده بود و برای منظوری که خدا تقدیر کرده، مذکر نمی تواند مثل مؤنث نقش داشته باشد. ای حنّه گشمده تو و آرزوی تو در همین است که ما داده ایم و برای آن منظور باید حتما مؤنث میدادیم حنّه که از عمق عنایت خدا بی خبر بود گفت: خدایا به هر حال من نذر کرده ام و چیزی که داده ام بر نمیگردانم. إِنِّی سَمَّيْتُها مَرْيَمَ : من نام او را خادم بیت مریم نهادم و آن را به تو میدهم مریم را به عنوان خادم پذیرفتند و کفیل او هم شوهر خاله کودک «زکریا » شد. حال کاوش دقیقی بکنیم در آیه می فرماید: فَتَقَبَّلَها رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ معنی «بَقَبُولٍ حَسَنٍ» چیست؟ فرمود: وَاللهُ أَعْلَمُ بما وَضَعَتْ: خداوند عالم تر است به آنچه حنه به دنیا آورده .است. اینجا مادر مریم هم میداند که چه به دنیا آورده است، پس معنای این که خدا عالم تر است باید چیزی غیر از اینها باشد وقتی گفته میشود فلانی عالم به قضیه است ولی دیگری اعلم است؛ اینجا علم مازاد داریم. علم مازاد خدا در این قضیه چیست؟ مادر مریم هم می‌داند آنچه به دنیا آورده یک دختر است و خدا هم می‌داند آن دختر است، پس علم مازاد خداوند چیست؟ نسیم حیات سوره کوثر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 ﴿حنه مادر گرامی مریم علیهاالسلام﴾ خدا فرمود: ای حنّه ما دیدیم با چه خلوص و ولعی نذر کردی و لذا از این نیت تو خشنود شدیم و گفتیم حالا که این طور است یک نقشه به نفع تو بریزیم تو می خواستی که یک خدمتگزار خانه خدا از تو متولد شود و خادم معبد گردد. ما برای آن که به عالی ترین وجهی نذرت را قبول کنیم کودک تو را مؤنث قرار دادیم چرا که برای این منظور ما، پسر کارایی نداشت (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثى). اینجا مونت پدید آید که نه خادم یک معبد ،باشد، بلکه معبدها بسازد. برای این منظور حتما نوزاد باید دختر باشد. خدا میداند چه تحفه ای عنایت کرده و حنه تصور میکند که نذرش قبول نشده و خیال میکند در این راستا فقط مذکر تحفه است و اطلاع ندارد که مؤنث چگونه می تواند جواب نذر او باشد. حال بار دیگر به معنای آیات برمیگردیم. حنه همین که کودک را به دنیا آورد عرض کرد: پروردگارا! این را دختر آوردم، در حالی که خدا واقف است که او چه تحفه ای به دنیا آورده است. مذکر بودن برای طرحی که خداوند برای این نوزاد در نظر گرفته بود که بستری باشد برای به دنیا آوردن پیامبری که زمینه ساز ظهور آخرین پیامبر شود، کاری از پیش نخواهد برد بنابراین مذکر نمیتواند مثل مؤنّث مفید باشد و آن مذکری که حنه در آرزویش هست مانندمؤنث نیست و نقش او را نمیتواند ایفا کند. نسیم حیات سوره کوثر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 ﴿تناسب فاطمه علیها السلام با ماجرای مریم علیها السلام﴾ با توضیحات فوق معنای( بِقبولٍ حَسنٍ) نیز روشن شد اینک با در نظر گرفتن این مفهوم نگاهی به سوره کوثر می‌اندازیم: ای پیامبرا از نسل های انسانی آن که بتواند نام تو را در این عالم بقا بخشد، فرزند ذکور نمی‌تواند باشد ما فاطمه را به تو دادیم از پدری چون پیامبر اسلام صلى الله عليه وآله و مادر طاهره ای همچون خدیجه کبری فاطمه ام الائمه را به تو دادیم تا از او حسن و حسین و دیگر ائمه بیایند که رسالت پیامبر را ضمانت و بقا ببخشند. ای مسلمانان عالم و ای دانایان اهل تسنن جا دارد یک مقدار به این مطلب توجه بیشتری شود اگر بقای پیغمبر و زنده ماندن نام پیامبر صلی الله علیه و آله به رسالت اوست، بدون تعارف باید اذعان کرد که بقای رسالت به وجود زهرای طاهره و فرزندان اوست. آیا حقیقتا این نشان دهنده تعصب است؟ اگر از تشکیلات اسلام و پیامبر صلی الله علیه و آله ، علی علیه السلام و زهرا را برداریم و حسین و حماسه کربلا را منها کنیم؛ امام صادق و باقر و امام زمان را در نظر نگیریم، آیا چیز دیگری باقی می ماند؟ فقط یک ماکت و ظاهری می ماند؛ مانند اسکناسی که یک طرفش چاپ خورده و طرف دیگرش چاپ نخورده باشد. راستی کدام مادری لیاقت آن را داشت که حسنین بیاورد؟ کدام مادری میتوانست دختری چون زینب بیاورد و کدام زنی لیاقت همسری علی را داشت و می توانست بقای رسالت و نام محمد صلی الله علیه و آله را ضمانت کند. آیا جز زهرا ؟ آری ما به تو کوثر دادیم؛ خیر کثیر را ای پیامبر! اینها میگویند تو با از دست دادن عبدالله ، دیگر خاموش شدی ، اما ما به تو فاطمه ، ام الائمه را دادیم. پس به شکرانه این خیر کثیر برای پروردگارت نماز بگزار و قربانی کن. نَحْر به معنای قربانی کردن شتر و همین طور بالا بردن دست ها هنگام تکبیرهاست که با معنی دوم این گونه ترجمه میشود نماز بگزار و هنگام تکبیر دستها را بالا بیاور، البته این معنا را المیزان مطرح کرده است. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ: همانا دشمن تو خودش دم بریده و مقطوع النسل است که البته همین طور هم شد و نسل عاص بن وائل ها پس از دوره ای نابود شد و از بین رفت و نسل وایده هر که دشمن پیامبر صلی الله علیه و آله است رفتنی است . نسیم حیات سوره کوثر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 آیا جهنم در مسیر بهشت قرار دارد؟ از کلمه مرصاد به معنی کمینگاه معلوم میشود که جهنم، محل عبور عموم است زیرا کمینگاه ها بر سر راه های عبور تعبیه میشوند. لذا فرمود جهنم عبورگاه عمومی بهشتی و جهنمی میگردد( اِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصادًا) منتها برای مجرمان خط آخر و محل توقف میشود (لِلطَّاغینَ مَابًا) . در آیه دیگر آمده است که گذر همه مردمان خواه بهشتی و خواه دوزخی از جهنم است: «وَاِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها» (مریم/۷۱) احدی از شما نیست جز آنکه وارد جهنم می شود و فقط صالحان هستند که در این عبور به خطر نمی افتند و سالم میگذرند و فرشتگان عذاب و آتش جهنم فقط مجرمان و گناهکاران را می ربایند. در روایات آمده است: «از جهنم عبور کردیم در حالی که خاموش بود». تحلیل این آیه در جای خود. بحث شده است به آن مراجعه شود. حدیث از رسول اکرم صلیالله علیه وآ له نقل شده است روز قیامت آتش جهنم به مؤمن میگوید: ای مؤمن از من عبور کن زیرا نور تو لهیب مرا فرو می نشاند» سوره نبأ ۱۷_۲۶ #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 این دنیا جهنم خاموش است یعنی چه؟ نکته: انسان در این دنیا نیز در حقیقت در وادی جهنم است، جهنم خاموش. او در جهنم شهوات و دعوتهای شیطانی و نفسانی و جاذبه های دنیوی غوطه ور است. اگر انسان به این کششها جذب شود در قیامت هم در موقع عبور از صراط در جهنم متوقف میگردد و اگر در اینجا از جهنم هواهای نفسانی رها شود و با آن مخالفت کند، در قیامت نیز از جهنم به سلامتی عبور خواهد کرد. به عبارتی روشن تر جهنم ،آخرت حقیقت و باطن جهنم هواهای نفسانی است و چیز جدایی نیست و اهل معرفت این مطلب را در همین دنیا نیز مشاهده میکنند. تذکر: هنگام عبور از محلی اگر دیدی چند تن مشغول گناهند و به جمع آنها جذب شدی؛ بدانکه آن محل یکی از حفره های دوزخ است و این حفره در قیامت تو را به کام خواهد کشید برای انسان ممکن است قدم به قدم گناه پیش بیاید چشم چرانی، رشوه و غضب و غیره. اینها قطعه های آتش هستند اگر زمینه گناهی برایت پیش آمد و تو را به آغوش گرفت و با خودش برد در قیامت هم آتش تو را به آغوش خواهد کشید. سوره نبأ ۱۷_۲۶ #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 اعمال ما با چه چیز سنجیده میشود؟ هر که وزنه اعمالش سنگین باشد در یک زندگی سراسر رضایت بخش بهشتی خواهد بود. حدیث از امام صادق روایت شده «میزان، عبارت است از ترازوی عدل الهى.» احکام قرآن و سنت و عمل اولیای الهی، الگوی سنجش و مقایسه هستند. برای مثال حضرت يوسف (علیه السلام) میزان و حجّتی است برای جوانانی که در معرض جاذبه های شهوانی قرار می گیرند، بنابراین کسی نمی تواند بگوید حفظ نفس، از خلاف عفت برای انسان ناممکن بوده است. تشیّع یعنی علی م(علیه السلام) را میزان و الگو قرار دادن، زیرا تشیع به معنی پیروی و پا جای پای امام گذاشتن است. موازین جمع میزان به معنای وسیله توزین آمده است؛ هم چنین جمع موزون به معنای وزن شده هم آمده است. هر کدام را منظور کنیم، آیه معنای جداگانه ای پیدا میکند. شما مقداری میوه می خرید و پولش را می دهید؛ پول که موزون بوده از دست شما می رود اما یک وقت شما یک کارت اعتباری از دولت می گیرید و به واسطه آن می توانید هرچه می خواهید بخرید و اعتبار مالی آن حد معین ندارد. کارت اعتباری را هر جا می برید و هر کجا نشان می دهید هرچه بخواهید به شما می دهند این میزان، حق استفاده از امکانات است. #قرآن #تفسیر #استاد_بهرام_پور #نسیم_حیات #جزء_سی #امام_علی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349

🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 نعمت دنیا چگونه ابزار امتحان است؟ فاما الإنسان... در این آیات سخن بر سر آزمون انسان است. وقتی خدا نعمتی را به عنوان اکرام و آزمایش به انسان عطا کرد مغرور میشود و مرتکب کفران نعمت میگردد، در حالی که توجه ندارد که این نعمت ها آزمایش الهی هستند که گاهی با نعمت دادن صورت میگیرد و گاهی با سلب آن، ولی اغلب کسانی که دارای رفاه در زندگی هستند و از دین و ایمان و عبادات بیگانه اند، خود را عزیز کرده های خدا می دانند و البته این بی ظرفیتی انسان را نشان می دهد، بنابراین نباید انعام یا امساک خدا در انسان غرور و بخل و یا ناامیدی به بار آورد و او را به مسیر گناه بیندازد. چه بسیار پیامبر و معصومی که گرفتاریها دیدند و چه بسیار ظالمانی که غرق نعمت بودند پس این داشتن و آن نداشتن، ملاک دوری یا نزدیکی به خدا نیست. لذا میگوید وقتی خدا آدمی را با رویکرد دنیا بیازماید (فَلَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابتليه رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَمَهُ) او گوید خدا مرا عزیز داشته (فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ) و چون او با پشت کرد دنیا بیازماید ( وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَليهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ.. گوید خدا مرا خوار داشته است (فَيَقُولُ رَبِّي أَها نَنِ). #قرآن #نسیم_حیات #استاد_بهرام_پور #جزء_سی 🔔 به کانال نشر آثار استاد بهرام پور ملحق شوید . 👇 https://eitaa.com/joinchat/689045643C8909eb1349