#ترابی_تنها_نیست برای حمایت از آقای مهدی ترابی عزیز، ان شاء الله برچسب #ترابی_تنها_نیست را برجست می کنیم

بگذارید به خاطر شعار شما بعضی‌ها از شما اجتناب کنند. #امام_خامنه_ای : بگذارید به خاطر شعار شما، بعضی ها از شما اجتناب کنند. من این را می خواهم که عده ای حریم انقلابی را حفظ کنند؛ عده ای روی مسائل اصلی انقلاب جرأت پیدا کرده‌اند، مثل همان که گفت به بدهکار که رو بدهی طلبکار می‌شود! 📆 ۷۶/۰۸/۱۳ #مقابله_با_فضای‌مجازی_ول #⃣ #از_تبیین_تا_قیام

جبههٔ انقلاب‌اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

◼️دبیرگان ایران باستان و میانداری صهیونیستاگرام 👈 چو ایران نباشد تن من مباد برخی ایران‌گرایان، در برابر تاراج مام میهن از سوی «صهیونیستاگرام» خاموشند! سخن این است که چرا بسیاری از کارهای دیوانی ایران، اکنون از راه «صهیونیستاگرام، واتساپ و تلگرام» انجام می‌شود؟ ایران باستان یکی از پیچیده ترین شیوه‌های امنیت رسانه و رمزنگاری داشته است. آنان چندین دبیره (خط نوشتاری) داشتند که اینک چند نمونه از آنها از «دهخدا» پیشکش می‌کنیم: ۱. «شاه دبیریه» خط ویژه نوشتارهای شاهی؛ ۲. «رازدفیره یا رازدبیره»، رمزنویسی،کتابت اسرار و ترجمه‌ها؛ که ۴۰ واج و آوا داشته است؛ ۳. «دین‌دبیره (دین‌دفیره)، دین دبیریه» خطی که بدان احکام دین نوشته شود؛ خط اوستایی؛ ۴. «داددبیره، برای احکام دادگستری؛ ۵. «هام‌دبیره» خط نوشته‌های عمومی حکومتی بوده است؛ ۶. «شهرآمار‌دبیره» برای حساب‌های شهر؛ ۷. «گنج‌آماردبیره» برای حسابهای خزانه؛ ۸. «کده‌آماردبیره» برای حسابهای کشور؛ ۹. «آهُرآماردبیره» برای حسابهای ترابری شاهی، (اسب و استر و ...)؛ ۱۰. «آتشان‌آماردبیره» برای حسابهای آتش؛ ۱۱. «روانگان‌آماردبیره» برای حسابهای خیریه»؛ ۱۲. «ویش دبیریه» یکی از خطهای ایران باستان است که ۳۵۶ واج داشته است. براستی کودنی است که کسی ایران‌دوست باشد و شبکه عصبی کشور را به دست دشمن خونی ایران بدهد. 👈مرگ بر اسرائیل و رسانه‌های صهیونی

🔺 فرنگ‌شناسی فقهی با نگاه کانونی به گلوبالیزم سخنرانی در همایش «گلوبالیزم در قرآن»، دانشکده علوم قرآنی میبد. «نمودارهای راهنمای تصویری این سخنرانی» را دریافت کنید. 👈خرید کتاب ابرفقه با ۴۰٪ بهاکاه، ۳۰هزار تومان 📚 گروه ابرفقه با پاسخگویی امامی، کاشف ابرفقه ◼️ کانال ابرفقه ✍️ خرده به گفته علامه جوادی درباره ایران و فرنگ ✍️فرنگ وحشی در سخن هابز، سارکوزی و رهبر ایران ✍️گِل‌ودِل‌شناسی فرنگ و ایران ✍🏽 درسنامه گلوبال‌گرایی ◻️۱۲ نماهنگ ابرفقهی: ۱ _ ۲ _ ۳ _ ۴ _ ۵ _ ۶ _ ۷ _ ۸ _ ۹ _ ۱۰ _ ۱۱ _ ۱۲

🔺نمودارهای راهنمایی تصویری (پیدیف) غرب شناسی فقهی ◻️غرب شناسی فقهی با نگاه کانونی به گلوبالیزم (گلوبالیزم در قرآن). صوت این سخنرانی در همایش دانشکده علوم قرآنی میبد را دریافت کنید. 👈خرید کتاب ابرفقه با ۴۰٪ بهاکاه، ۳۰هزار تومان 📚 گروه ابرفقه با پاسخگویی امامی، کاشف ابرفقه ◼️ کانال ابرفقه 🌍ابوالفضل امامی، کاشف ابرفقه و کاشف غرب شناسی فقهی ◻️۱۲ نماهنگ ابرفقهی: ۱ _ ۲ _ ۳ _ ۴ _ ۵ _ ۶ _ ۷ _ ۸ _ ۹ _ ۱۰ _ ۱۱ _ ۱۲

📹 ببینید | رهبر انقلاب، صبح امروز: راهبرد جریان باطل، کتمان ایام الله است 🏷 #دیدار_مردم_قم 💻 Farsi.Khamenei.ir

پیام تسلیت شهردار و اعضای شورای اسلامی شهر میبد به مناسبت آسمانی شدن ایثارگر آبادانی ساکن میبد شادروان جلال خنفری شادی روحش صلوات #روابط_عمومی_شهرداری ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🌐 پایگاه خبری صبح میبد👇👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/257490984Cad1a5d1240

🔺 خطر ملاحظه کاری و کار بیگاه رهبر : کار را به لحظه باید انجام داد. توابین برای انتقام خون مطهّر امام حسین آمدند جنگیدند، کشته شدند، همه‌شان کشته شدند، اما در تاریخ اینها را مدح نمیکنند. چرا؟ چون دیرجنبیدند. شما که میخواستید خونتان را در راه امام حسین بدهید، چرا در اول محرّم، دوم محرّم نیامدید، یک کاری اقلاً صورت بدهید؟ آنجا می‌ایستید تماشا میکنید، امام حسین به شهادت میرسد، بعد دلتان میسوزد، آن وقت می‌آیید در میدان. این کار را به هنگام انجام ندادن این جور است. کار را به هنگام باید انجام داد. نباید غفلت کنیم از وظیفه‌ای که عقل و شرع به عهده‌ی ما گذاشته. باید بدون تأخیر وارد میدان بشویم. نباید تأخیر داشته باشیم. آن وقت به تناسب اهمیتی که آن کار دارد، خطرات را به جان بخریم. ۱۹ دی ۴۰۱ #لبیک_یا_خامنه_ای #ملاحظه_کاری

🔺 نماهنگ فرمان راهبردی رهبری به حوزه علمیه و فضلای صاحبنظر ◼️ آیةالله جوادی: «پیام حوزه را به عنوان راه حل به جامعه ارائه دهید! امور مدیریتی، راه حل می‌خواهد؛ نه نصیحت!» ۳۰ آبان ۱۴۰۱ ◼️ امام خامنه‌ای در ۴ اسفند ۹۹: «نظام اسلامی که تشکیل شد، آرمانهایی را مطرح کرد که ... راه رسیدن به آن هم در کتاب و سنّت هست. ... این یک نرم‌افزار است برای سخت‌افزار حکومت اسلامی. حکومت اسلامی را به عنوان سخت‌افزار در نظر بگیرید، اگر نرم‌افزار مناسب خودش را نداشته باشد، به هیچ کار نمی‌خورد. ... این، آن چیزی است که از فضلای صاحب‌نظر و متفکّر به جِد باید مطالبه بشود و این کار باید انجام بگیرد» ◻️۱۷ نماهنگ ابرفقهی: ۱_ ۲_ ۳_ ۴_ ۵_۶_۷_ ۸_ ۹_ ۱۰_ ۱۱_ ۱۲_ ۱۳_ ۱۴_ ۱۵_ ۱۶_۱۷_

⚘️🍃💐بسم الله الرّحمن الرّحیم🍃🌹⚘️💐 انّا انزلناه فی لیلة القدر*... مثل نزول لحظه‌ی توحید در قطره‌های نازک باران آن سوی اشک‌های خداوند، «لیله» زنی است روشن و پنهان با «لیله» داستان بلندی‌ست در سینه‌ی سترگ خداوند پیراهنش سپیدتر از نور، در چادری سپیدتر از آن بیش از هزار ماه، درخشان، پیش از هزاره‌های نیایش روح هزار ساله‌ی مهجور در کوچه‌های شهر رسولان فانوس در اطاق خدا بود، فانوس را گرفت و کمی بعد در کوچه‌باغ عرش الهی روشن شد آیه‌های درخشان وقتش رسیده بود که باران بر خاک‌های مرده ببارد وقتش رسیده بود که کم کم آدم شود طبیعت بی‌جان برداشت چادر سفرش را، یک پرده از غم پدرش را می‌خواست تا نخوانده نماند، آیات بکر روضه‌ی رضوان شیرین‌ترین بشارت ایزد، قرآن‌ترین کلام محمّد بار امانتی که نشسته‌است بر دوش جهلِ حضرت انسان!! آنقدر مختصر شد و کوتاه تا قدر آسمان و زمین شد پیراهنی سیاه به تن داشت با یازده ستاره به دامان «لیله» زنی که بغض نگاهش، در خنده‌های گاه به گاهش آواز عارفانه‌ی قوهاست در آفتاب ظهر زمستان آنگاه چشم‌های ترش را... یا فکر کن که بال و پرش را... اصلا تمام دور و برش را... ای وای وای وای بر انسان یا فکر کن که سوخته باشد وقتی که چشم دوخته باشد در چشم کودکان هراسان در عصر خیمه‌های فروزان زنهار تا نسوخته باشد وقتی هزار سال کشیده‌ست چشم انتظاری پسرش را ـ ارواحنا فداه ـ به دندان با «لیله» داستان بلندی‌ست، اینجا مجال بیشترش نیست امّا همین قصیده‌ی کوتاه، تاریخ را رسیده به پایان پاکیزه‌ای که میل وضویش، آغاز آب‌های جهان است در قامتش تمامِ تمدّن، سجّاده‌اش حقیقت ادیان ▫️▫️▫️ ای خون‌بهای وحدت مستور، بانوی بی‌کرانه‌ی رنجور بودیّ و آفریده شدی باز در وسعت تجلّی سبحان توصیف سجده‌های تو... یاحق! تسبیح اشک‌های تو... یاهو! از بی تو ماندگان به هیاهو جز یاوه چیست در صف عرفان؟ تعظیم اگر به پای تو باشد، مریم شوند خیل ملائک تقدیر اگر هوای تو باشد، «سلمان» کوچک است «سلیمان» از داغ‌های کهنه یکی را در من بریز و تازه‌ترم کن یا با نگاه خویش نگه دار، یا در پناه خویش بسوزان 💎پ.ن: امام صادق علیه‌السلام در تفسیر لیلةالقدر فرمود: «لیلة» فاطمه است و «قدر» الله است. #سیدسلمان_علوی #میلاد_حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها #لیله_القدر #شاعران_آئینی 💠 #شاعران_حوزوی 💠 @shaeranehowzavi

📚 دید فلسفی، فقهی و ابرفقهی به تَک‌پند خدا ◾️ابرفقه «العُقولُ أئمةُ الأفکار و الأفکارُ أئمةُ القلوبِ و القلوبُ أئمةُ الحواسِّ و الحواسُّ أئمةُ الأعضاء». کراجکی، کنز، ۱: ۲۰۰. عقل‌ها امامان فکرها هستند و فکرها امامان قلب‌ها و قلبها امامان حس‌ها و حسها امامان عضوها. ◾️روش تعقلی پس عقل چیزی جز فکر، و بلکه اصل انسان و امام فکر و دیگر لایه‌ها است. هرگاه همه لایه‌های پنجگانه در فرد یا نظام بر هم پیوند بخورند و کار درستی انجام شود، همه لایه‌ها باهم «یک» کار را انجام داده اند که نامش «تعقل» است. ابرفقه می‌گوید اول اقدام برپایه دستور عقل و سپس اندیشه برای برنامه تفصیلی. ◾️روش تفکری در نگاه ارستویی، چیز «ذاتی» و بنیاد انسان، فکر است؛ نه عقل! و انسان جانداری اندیشا است. پس منطق برترین دانش و پایه اندیشه (فلسفه) است و نگرانی بنیادی ارستوئیان، اندیشیدن است: ای برادر تو همه اندیشه‌ای! ◾️فرایند کار تعقلی بر پایه ابرفقه، سرآغاز هر کاری با اقدام «عقل» (امام قوای درون و امام قوای جامعه) آغاز می‌شود، عقل (امام)، تصمیم به انجام کار درست می‌گیرد و برپایه برنامه اجمالی، به آن کار اقدام می‌کند. سپس فکر برای انجام کار به گونه تفصیلی، به برنامه‌ریزی می‌پردازد. اینک به آیه قیام بنگرید و نسبت «اقدام» و «تفکر» را بنگرید: «قل إنما أعِظُکم بواحدةٍ أن تَقوموا لِلّهِ مَثنى‌ و فرادى‌ ثم تَتَفکّروا ما بصاحبکم مِن جِنَّة». سبأ، ۴۶. ◾️قیام، چکیده همه دستورها خدا به پیامبرش: بگوید «یک» پندی به شما می‌دهم؛ اینکه با هم یا تَکی، برای خدا برخیزید و سپس بیندیشید ... ◾️نگاه فلسفی: تفرّق و قعود برای رسیدن به تفکر المیزان: این آیه دستور می‌دهد که برای خدا به گونه متفرق و به دور از تجمع و غوغا به پا خیزید؛ زیرا غوغا، آگاهی و اندیشه [در خود] ندارد و بیشتر حق را می‌کُشد و باطل را زنده می‌کند. سپس می‌گوید. جمله «ما بصاحبکم ...» استینافی و مستقل از «تتفکرون» است و اینگونه نتیجه می‌گیرد: «قُل لهم إنما أوصيكم بالعِظَة أن تنهضوا و تنتصبوا لوجه الله متفرقين حتى يصفو فكركم و يستقيم رأيكم اثنين اثنين و واحدا واحدا». الميزان، ‌۱۶: ۳۸۸. ◾️ارزیابی اگر همه دستورهای خدا را بفشریم تا یک دستور از آن درآید ابرفقه می‌گوید که چون گوهر و بنیاد انسان عقل است (الإنسان بِعَقله)، پس این دستور با محوریت عقل درون و برون (امام) برای تجمع لایه‌های درون و جامعه و قیام در راه خدا است؛ وگرنه زندگی و مرگِ بی‌ولیّ، جهالت است! ◾️نقد صدرا نگاه ارستویی می‌گوید که چون ذاتی و بنیاد انسان، اندیشه است (الإنسانُ حیوانٌ ناطق) پس چکیده دستورهای خدا این است که مبادا تجمع و انقلاب (غوغا) کنید! بلکه باید متفرقانه در پی جایی آرام و نیکو برای اندیشیدن بروید؛ مانند ملاصدرا در کهک! و چه بسا پیامد کار ملاصدرا و همالان وی، آن بود که صفویه در آن پیچ بزرگ تاریخ، سقوط کند و ایران ۳۰۰ سال از پیشرفت‌های شتابان جهان دور بماند و تکه‌های بزرگی از تن ایران جدا شود و اگر امام خمینی پیرو نگاه نادرست فلسفی بود، اینک نیز طاغوت پهلوی بر اسلام فرمان می‌راند! نگاه نادرستِ فکرزده، آیه‌ای که «پرچم» عقل و ولایت و تجمع و قیام و اقدام است را «چَمبر» قعود و تجنب و بی‌عملی و فکر‌زدگی تفسیر می‌کند! ولی امام خمینی که ابرفقیه است، از این تَک‌پندِ چکیده‌ قرآن، پرچم ولایتمداری، تجمع و تظاهرات، قیام و غوغای انقلاب را برافراشت. انقلابی که بزرگترین بستر رشد تفکر و اندیشه اسلامی و زداینده تفلسف إثلامی است. ◾️تبیین ابرفقهی امام خامنه‌ای از قیام امام خامنه‌ای در ۴ اسفند ۹۹: «[امام خمینی] از آیه شریفه‌ «قل اِنّما أعِظُکم بِواحدَةٍ أن تَقوموا لِله مَثنیٰ و فُرادی» استفاده کردند برای این معنا [انقلاب]؛ نه اینکه «أن تَقوموا لِله مَثنی و فرادی» تا بروید نماز بخوانید [فقه مصطلح]؛ نه! تا حکومت درست کنید، تا نظام اسلامی درست کنید. امام از این آیه استفاده کرد، یک نهضت راه انداخت در سال ۴۱، بعد در طول زمان، متفکّرین، علاقه‌مندان، ارادتمندان،‌ شاگردان امام و در رأس همه خود امام، این فکر را تغذیه کردند تا منتهی شد به وجود انقلاب، پدید آمدن انقلاب و پیروزی انقلاب و تشکیل نظام برآمده‌ از انقلاب.» ◾️تبیین امام خامنه‌ای از پسینی بودن تفکر از اقدام در سخن امام خامنه‌ای یک آموزه ابرفقهی نازک و ژرف آمده است؛ این که امام اول اقدام عقلی کرد: «امام از این آیه استفاده کرد و یک نهضت را در سال ۴۱ راه انداخت» و سپس امتداد فکری قیام انجام شد: «در طول زمان، متفکرین و شاگردان امام و در رأس همه خود امام، این فکر را تغذیه کردند»: أن تقوموا ... ثم تتفکرون. ◾️یکی بودن قیام ۵ لایه دارد و همگی روی‌هم یک کار و «یک تعقل» است: «بواحدة»؛ ولی در آن برداشت فلسفی، قیام به تفرق و انجام تفکر، دو پند می‌شود؛ نه یکی! 📚 همه نوشته: ابرنگار 📚 بررسی غیرانقلابی بودن علامه

📹 نماهنگ | آغاز ماه دعا 🔻 حضرت آیت ‌الله خامنه‌ای: « باید همه به یکدیگر تبریک عرض کنیم [این‌] توفیق الهی را که توانستیم بار دیگر وارد #ماه_رجب بشویم. ماه رجب یک فرصت تقرّب به ارزشهای الهی و تقرّب به ذات مقدّس پروردگار و فرصت خودسازی است. این ایّامی که در روایات ما به‌عنوان ایّام برجسته معرّفی شده‌اند، اینها همه فرصتند؛ هر فرصتی هم نعمت است و هر نعمتی هم نیازمند شکر و سپاس است. شکر و سپاس نعمت هم این است که انسان نعمت را بشناسد، بر طبق اقتضای این نعمت رفتار کند، از آن بهره ببرد، نعمت را از خدا بداند و آن را در راه خدا به کار ببرد؛ ماه رجب از این نعمتها است.» ۱۳۹۴/۰۲/۰۶ 📥 سایر کیفیتها👇 https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=41906