🔴 ازدواج مهم‌ترین عامل طلاق! 🔹یکی از تناقضات آشکار در استدلال مخالفان فیلترینگ، جابه‌جایی مغرضانهٔ جایگاه «علت» و «معلول» است. آن‌ها ادعا می‌کنند: چون فیلترینگ باعث رواج فیلترشکن و آسیب‌های ناشی از آن شده، پس باید اصل فیلترینگ را حذف کرد. 🔹این منطق دقیقاً مانند آن است که بگوییم: «چون سارقان برای ورود به خانه از دیوار بالا می‌روند، پس دیوارها را خراب کنیم تا امنیت برقرار شود!» 🔹عقل سلیم حکم می‌کند که برای تأمین امنیت، باید دیوار را بلندتر و نفوذناپذیر کرد، نه اینکه حفاظ را به‌کلی برداشت. راه‌حل مقابله با ناامنیِ فیلترشکن‌ها، «پاک‌کردن صورت‌مسئله» و عقب‌نشینی از قانون نیست؛ بلکه انسداد گلوگاه‌های نفوذ و ازکارانداختن ابزارهای دورزدن قانون است. ⚠️ و این نکته، قابل‌توجه است که امکان فنی مبارزه با فیلترشکن‌ها در کشور وجود دارد؛ اما با این کار، کاسبی دولت به‌شدت کساد می‌شود؛ لذا اجازه این کار داده نمی‌شود! #⃣ #مرگ_بر_نفاق

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🌹عرفان زینب کبری و عرفان آسیه برگرفته از سخن رهبرمان در ۱۹ بهمن ۸۸: ● قرآن کریم، زن فرعون را الگوی همیشگیِ ایمان می‌شمارد؛ هم برای مردان و هم برای زنان . ایشان در برابر شکنجه فرعون گفت: پروردگارم! مرا از فرعون و کردارش نجات بده! ● در روز عاشورا بی‌بی زینب کبری این همه کشتار خویشان ارجمند خود را در برابر چشم خود دید و پس از شهادت، آن همه رنجها را دید؛ یورش دشمن را، گستاخی‌ها را، رنج نگهداشت کاروان اسیران را. بزرگی این داغ و دردها را مگر میشود با رنجهای بانو آسیه برابر سنجید؟ ■ ولی در برابر همه این رنجها، بی‌بی زینب به پروردگارش نگفت: «ربِّ نجّنی»؛ نگفت پروردگارا! من را رهایی بخش! بلکه گفت: پروردگارا! از ما بپذیر! و هنگامی که از او می‌پرسند که چگونه دیدی؟ می‌فرماید: «جز زیبایی ندیدم: ما رأیت الّا جمیلا» این همه رنج، در چشم زینب کبری «زیبا»ست؛ چون از سوی خداست، چون برای اوست، چون در راه اوست، در راه افراشتن نام خدا. ببینید این اوج را! ارج چنین دلدادگی و شکیبی را با آن جایگاهی که قرآن برای بانو آسیه گزارش کرده، بسنجید! اینها، شکوه زینب را نشان می‌دهد. شرمنده عالمی بود از لطف و مهر من اما مرا محبت زینب خجل کند. یا حسین

🔳 یزد؛ سوگواری مرحوم سعادتمند برای حضرت زینب (س) «مَا رَأَیتُ إلّا جَمیلاً: جز زیبایی چیزی ندیدم»

📚دیدگاه دو استاد دانشگاه ایتالیا: حاکمیت تحقیرشده، حقوق تهی‌شده: ونزوئلا و الگوی خطرناک «پلیس‌گری امپراتوری» ۱. واقعه: تهاجم و توجیه در شب دوم تا سوم ژانویه ۲۰۲۶، حملات مسلحانه‌ای که به نیروهای آمریکایی منتسب شد، قلمرو ونزوئلا را هدف گرفت. دولت ونزوئلا این رویداد را «تهاجم نظامی» خواند و رئیس‌جمهور آمریکا، دونالد ترامپ، آن را عملیاتی «موفق» برای دستگیری و انتقال رهبران این کشور عنوان کرد. ۲. نقض بنیادین نظم حقوقی این اقدام، بی‌اعتنا به اصل بنیادین منشور ملل متحد (ماده ۲، بند ۴) مبنی بر منع کاربرد زور علیه تمامیت ارضی و استقلال سیاسی کشورها بود. مشکلات داخلی یک کشور—هر اندازه هم جدی— هرگز مجوزی برای مداخله نظامی یکجانبه ایجاد نمی‌کند. زور، با تغییر نام به «عملیات هدفمند» یا « مبارزه با مواد مخدر»، ماهیت غیرقانونی خود را از دست نمی‌دهد. اگر بی‌قانونی داخلی بهانه‌ای برای خشونت خارجی شود، نظم بین‌الملل به «سلسله‌مراتب مسلح» فروکاسته می‌شود. ۳. ظهور «پلیس امپراتوری»: الگوی نابودگر قوانین اقدام آمریکا نشانگر الگوی خطرناک تازه‌ای است: «پلیس‌گری امپراتوری». این الگو با جنگ کلاسیک فرق دارد. در جنگ، طرفین—حداقل در تئوری—به عنوان دشمنانی برابر شناخته می‌شوند. اما پلیس امپراتوری، «دیگری» را به «صحنه عملیاتی» یا «موضوعی برای پاکسازی» تقلیل می‌دهد. این رویه، خود را با ادعاهای اخلاقی مانند «درمان» یا «جراحی ضروری» می‌پوشاند، اما در عمل همان قاعده کهن سلطه را اجرا می‌کند: تعیین سرنوشت سیاسی دیگران با زور. این اقدام، بی‌عدالتی را کاهش نمی‌دهد، بلکه آن را پالایش و عادی‌سازی می‌کند. ۴. دوگانگی شکننده معیارها و زوال حقوق توجیه این حمله، دوگانگی عمیق در استانداردهای حقوقی جهانی را آشکار می‌سازد. هنگامی که آمریکا یا متحدانش از زور استفاده می‌کنند، اغلب به عنوان اقدامی «ضروری» و «دفاعی» توجیه می‌شود. اما وقتی رقیب استراتژیک (مانند روسیه در اوکراین) عملی مشابه انجام می‌دهد، همان عمل «جنایتی تجاوزکارانه» خوانده می‌شود. این تناقض نشان می‌دهد که حقوق بین‌الملل در خطر تبدیل شدن به زبانی صرفاً فرصت‌طلبانه است که برای توجیه قدرت به کار می‌رود، نه محدود کردن آن. در این وضعیت، قانون دیگر پیش از عمل برای داوری نمی‌آید، بلکه پس از عمل برای توجیه آن حاضر می‌شود. ۵. نتیجه: دفاع از نظم، نه دفاع از رژیمها محکومیت این حمله، به معنای تأیید حکومت ونزوئلا نیست. مسئله اصلی، فاع از خود اصل حاکمیت و برابری حقوقی کشورها به عنوان سنگ‌بنای نظم جهانی است. پذیرش الگوی «پلیس امپراتوری» به معنای پایان یافتن نظم مبتنی بر قانون و آغاز دوره‌ای جدید از سلطه‌گری است که در آن، قدرت‌های بزرگ خود را بالاتر از قانون می‌دانند. نتیجه چنین جهانی، عدالت بیشتر نیست، بلکه سلطه‌ای خالص‌تر و بی‌پرده‌تر است. در این جهان، حاکمیت ملی—با همه کاستی‌هایش—به واژه نهایی برای مقاومت برابرها در برابر زور مسلط تبدیل می‌شود. ✍🏽پروفسور آگوستو سیناگرا (استاد پیشین حقوق اتحادیه اروپا، دانشگاه «لا ساپینزای» رم؛ مدیر مجله همکاری حقوقی بین‌الملل (رده الف)؛ وکیل پایه یک دادگستری رم) ✍🏽پروفسور دانیله ترابوکو (استاد پایه حقوق اساسی و حقوق عمومی تطبیقی، دانشکده مطالعات زبانی مدرن/موسسه آموزش عالی «سان دومنیکو»، رم)

📚خوارج: خروج «از» حاکمیت؛ یا خروج «بر» حاکمیت؟ ◽️تعریف خوارج در سخن پیامبر (ص): مارقین «ای علی! پس از من با ناکثین و مارقین و قاسطین می‌جنگی: ستُقاتلُ بعدی ... المارقین» قمی،‌۱: ۲۸۳. «مارقین "از" دین خارج می‌شوند چنانکه تیر، از آن‌سوی شکار: «إنهم‌ یَمرُقونَ‌ مِن الدین کما یمرُق السّهم من الرّمیّة» صدوق، الفقیه، ۱: ۱۲۴. ◽️ویژگی خوارج در سخن رهبر رهبر در نماز جمعه ۱۲ بهمن ۷۵: «خوارج را به خشکه‌مقدّسی تعبیر میکنند! این، غلط است! نمونه خوارج در زمان ما گروه منافقین هستند. ادّعای دینداری میکردند، خودشان را از همه مسلمان‌تر و انقلابی‌تر میدانستند؛ آن وقت بمب می‌گذاشتند و ناگهان یک خانواده، بزرگ و کوچک را هنگام افطارِ ماه رمضان می‌کشتند! چرا؟ چون اعضای آن خانواده طرفدار امام و انقلاب بودند! خوارج، اینها بودند! عبدالله‌بن‌خَبّاب را می‌کشند؛ شکم عیالش را که باردار بود، میشکافند، مغز جنین چندماهه او را نیز متلاشی میکنند! چرا؟ چون طرفدار علی بن ‌ابی طالبند!» ◽️فریفتگی پسینیان خوارج اینکه امیرالمؤمنین فرمود پس از من با خوارج نجنگید (لاتقاتِلوا الخوارج بعدی فلیس من طلب الحق فأخطأهُ كمن طلب الباطل فأدركه) نشانگر بی‌نیازی جنگیدن شیعیان، در آینده، با آن گروهک درهم‌شکسته است که البته فریفتگانی به آن خواهند گروید! نه اینکه آغازگران و میانداران خوارج، اهل احتیاط و مقدس‌مآبی بوده باشند! ◽️فتنه‌گران، مردم طرفدار جمهوری اسلامی را می‌کشند و همسو با آنان، یک ناشریفِ کوچه‌بازکنِ اسرائیل، اعلام «خروج از» حاکمیت می‌کند تا تعریف پیامبر (ص) و کارویژه خوارج امروزی به خوبی در فتنه‌گران بازنمایی شود.

☀️ نیمروز ☀️ خط بطلان رهبر بر این توهّم که مذاکره‌ی غیر مستقیم با آمریکا «تصمیم نظام» بود ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⬅️⬅️ «آنهایی هم که میگفتند راه‌حلّ مشکلات کشور مذاکره‌ی با آمریکا است، دیدند که چه شد؛ وسط مذاکره‌ی با آمریکا، دولت ایران مشغول مذاکره‌ی با آمریکا بود، دولت آمریکا پشت صحنه مشغول آماده‌ کردن نقشه‌ی جنگ بود!» ۱۳ دی ۱۴۰۴ 🔴 مذاکره‌ی غیر مستقیم با آمریکا تصمیم «پزشکیان» بود؛ همانند مذاکره‌ی مستقیم با آمریکا در سال ۱۳۹۲ که تصمیم «روحانی» بود و به رهبر ⚠️تحمیل⚠️ شد و همانند مذاکره‌ی پس از جنگ صفّین که گرچه با اجازه‌ی امیرالمؤمنین علیه السّلام رخ داد اما برآمده از جهت‌گیری و نقشه‌ی حکمرانی ایشان نبود؛ بلکه بر ایشان ⚠️تحمیل⚠️ شد. ✍ ابَرشاگرد

‌ ♻️ دو روز قبل، رهبر انقلاب گران شدن بی‌حساب قیمت ارز خارجی را غیرطبیعی و توطئه دشمن خواندند. جریانی در دولت در حالی که رئیس جمهور اشرافی به این امور ندارد، با حذف ارز تالار اول و دوم، به گرانی دلار ۱۳۰ هزار تومانی رسمیت داد! و این یعنی پشتیبانی قانونی از تجاوز ارزی دشمن به ناموس اقتصاد ملی. آیا کسانی که این تصمیمات را می‌گیرند به تبعات آن توجهی ندارند؟ 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

‌ ♻️ تذکر صریح و بدون بی‌پرده رسایی به تصمیمات غیرقانونی سران قوا / مجلس در جریان تصمیمات نیست و هیچ کاره است / دلتان به نشستن روی این صندلی خوش نکنید، دستگاه‌های دولتی در جلسات سران مجلس را دور می زنند 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

🌾ماه رجب، ماه پوزش 📜 امیرالمؤمنین: «تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفَارِ لَا تَفْضَحْكُمْ رَوَائِحُ الذُّنُوب‌» با پوزش، خود را خوشبو کنید تا گندگناه شما را رسوا نکند. 📘امالی، توسی: ۳۷۲

📽 پرده نخست: ناپاسداری از فرزندان ایران در چنگال شیطان 📽 پرده دوم: پاسداری شگرف سناتور کنگره آمریکا از فرزندان آمریکا در برابر اینتساگرام ⚠️ رهبر انقلاب: «دشمن فضای مجازی را مانند بمب شیمیایی بر سر مردم بی‌پناه می‌ریزد…» ۱۲ مهر ۹۷. «فضای مجازی، حقیقتا قتلگاه جوانان و نوجوانان شده است» ۱۹ آبان ۹۵ 🔗فرسته‌های همسو: 🔸سقیفه رایاسپهر و همه‌سوزی عمرسعد در کربلا 🔸مستند «قالیباف، قتلگاه مجازی» + منتظری 🔸داغ من و داغ حسین(ع) 🔸قالیباف ۱؛ فضای مجازی؛ فرمان رهبر 🔸ایران فرزند اسرائیل!؟! 🔸۱۱ رهنمود رهبر درباره فضای مجازی 🔸جایزه حماقت، برای اَبَرمعجزه ایرانی 🔸قانونی کردن تجاوز 🔸نظام رسانه‌ای امویان 🔸ولایتمداری وارونه ✍️ افروز @af_rooz

❌ آغاز فریضه نهی از معروف! ❌ روز میلاد امیر مؤمنان، خانومی به خادمان یک ایستگاه صلواتی می‌گفت «میدونی جای پارک چند تا ماشینو گرفتید؟ برید توی مسجد هر غلطی میخواید بکنید!!»😳 اگر از پاسداری و مطالبه ارزش‌ها پا پس بکشیم، سرویس‌های اطلاعاتی دشمن، افرادی را در پوشش مردم به خیابان‌ها میفرستند که امر به منکرات و از معروف‌ها نهی کنند! دروغ بزرگیست که دوره پهلوی، قرار بود چادری و بی‌حجاب و مسجد و کاباره کنار هم بمانند. حال آنکه یک عامل اصلی انقلاب، جنگ نرم پهلوی با اسلام بود. مگر ابلیس سوگند نخورد که لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ؟ گفت ایمان و مؤمن را نابود می‌کنم. مگر نشنیدی در سوریه و آذربایجان و عربستان، شیعه را می‌آزارند و در میانمار و هند، مسلمان می‌کشند؟ و رضاخان حجاب را از سر برداشت و مسجدها را بست؟ و در فرانسه بی‌حجابی را اجبار و در اروپا زنان کارمند را از حجاب منع می‌کنند؟ دین‌داران باید کلاهشان را بالاتر ببرند. هدف از امر به معروف و نهی از منکر، تنها دعوت به راه راست نیست، بلکه موضوع «مقاومت» است. قصه این است که در سنت جهان سکون راه ندارد. یا پیش میروی، یا باید عقب‌ بنشینی! حتی اگر حجاب از سرت نکشند و دینت را ندزدند، چشم باز می‌کنی می‌بینی محله‌ای که از صدای اذان و عطر ایمان سرشار بود، پر از فرزند طلاق و خانواده‌های نامشروع و دیگری همجنس‌باز و آن‌یکی بدکاره شده و از هر خانه صدای سگ و سخن شرب خمر و گناه بیرون می‌زند. و فرزند تو باید با بَدان بنشیند. 🧨 اساساً گروهی که عقب‌نشینی غیرتاکتیکی کند، از خدا سیلی میخورد! 📚 روز بدون شلوار 🚦شبکه اجتماعی دَه | @shabakedah 👉