🔥خطای غیرقابل بخشش و اسلام‌شکنِ عُباد و زهاد و اخلاقیون امام خامنه‌ای در دیدار با #مردم؛ ۶ اردیبهشت ۶۹: ✅«پس، یک‌طرف قضیه، همین #تحجرها و نیندیشیدن‌ها و #اشتباه‌های_عمده و بزرگ است که ما در طول دوران خلافت بنی‌امیه و بنی‌عباس، آن را مشاهده می‌کنیم. بعضی‌ها آدم‌های مقدس‌مآب و متدین و اهل عبادت و اهل زهد بودند و در کتاب‌ها اسم‌شان در شمار #عُبّاد و #زُهّاد و #اخلاقیون و #آدم‌های_حسابی ثبت شده است؛ اما اشتباه می‌کردند؛ #اشتباهی به عظمت #اشتباه_جبهه_حق با #باطل. #بزرگ‌ترین اشتباه‌ها این است. اشتباه‌های کوچک، قابل بخشش است. آن اشتباهی که #قابل_بخشش نیست، این است که کسی #جبهه؟حق را با #جبهه_باطل اشتباه کند و #نتواند آن را بشناسد.» ✅ آیا اشتباه برخی علما در عراق که به سقوط دولت قانونی «عادل المهدی» در فتنه‌۸۸گونه عراق و روی کار آمدن یک عنصر امنیتی وابسته به آمریکا انجامید، این چنین است؟ آیا این کار سبب #تأخیر_در_انتقام_سخت و هزینه های بیشتر به جبهه مقاومت و ظهور نشد؟ ✅ آیا ناتوانی برخی علمای مشروطه که به بیان امام خمینی، منجر به #شکست_اسلام شد، این چنین است؟ ✅ آیا اکنون هم این خطر وجود دارد؟ چرا آیت‌الله بهجت این هشدارها می دهند و باز هم شنیده نشد و در عراق #شبه_کودتای_مشروطه رخ داد؟ چرا امام خامنه‌ای این مسائل را، آن هم در جمع #مردم، بیان کرده‌اند؟ آیا دلشان برای نقل‌های تاریخ بی‌ربط با این شرایط، تنگ شده بود؟ ❌ این عُبّاد و زُهّاد و اخلاقیونِ آدم حسابی، حسابی به اسلام ضربه می‌زنند؛ امروزی‌های شان را بشناسیم، تا عبرت فردایی‌ها نشویم. 🇮🇷 @abarin

🔸قیچی کردن عدالت ✂ قیچی بنفش ِ۱. تیغه نا امید کردن مردم عادی با #گرانی معیشتی و #شبهه_سازی_های مجازی ۲. تیغه کشاندن لشکر #اینستاگرامی در روزهای پایانی با شعار #آزادی_خواهی و ترویج ولنگاری با کمک چند تا شوک روانی ✅ عدالت ۱. عدالت معیشتی ۲. #عدالت_رسانه_ای و جلوگیری از مداخله انگلیس بر انتخابات 👈 وگرنه #مردم را شکست خواهند داد

📚 بررسی فقهی تاخت برخی به مؤمنین‌نسب‌ها در پی همنوایی برخی برادران ناآگاه به فقه و زاویه‌دار با مواضع رهبری در چالش فضای مجازی و تاخت به استاد مؤمن‌نسب، آموزه‌هایی از نگاه «فقه رسانه» و «فقه امنیت» در پی می‌آید که امیدواریم دستگیر دوستان مان باشد. 1️⃣ فضای مجازی در نگاه رهبری؛ آرایش جنگی رهبری فرمودند که«فضای مجازی کشور در دست دشمن» و به سخن ایشان، «صهیونیزم جهانی» است و «دشمن آرایش جنگی» گرفته است؛ ما نیز باید آرامش جنگی بگیریم. 2️⃣ چارچوب مسأله؛ جنگ با دشمن یا گفتگوی با خودی؟ خب در فقه اسلام قواعد مبارزه با دشمن روشن است که به گستردگی می توانید در بخش فقه «کتابُ الجهاد» بنگرید. خب وقتی که برخی دستگاهها مختل باشند، جریان آتش‌به‌اختیار باید وارد کارزار شود و با دشمن صهیونیستی دارای آرایش جنگی، نبرد کند. 3️⃣ قواعد فقهی نبرد با دشمن: «الحَربُ خُدعَةٌ» نبرد و نیرنگ! برخی که نه «فقه رسانه» می‌شناسند، نه «فقه امنیت» می‌شناسند نه قواعد فقهی را می‌شناسند و نه در چالش فضای مجازی، پیگیر فرمایش‌های «مُکرّر، مؤکد و مصرّح» رهبری هستند، چشم‌بسته و دهان‌گشاده، به همنوایی با زاکربرگ و پادویی جهرمی و فیروزآبادی پرداخته، به جای نقد عالمانه، به لجن‌مالی نیروهای خردمند و هماهنگ با علما و مبانی فقه رویارویی با دشمن، می‌تازند! سوراخ دعا را گم کرده‌اند! 4️⃣ جایگاه خدعه با دشمن در قرآن و از سوی خود خدا اسلام نه تنها «دانستن را حق مردم، بلکه «وظیفه مردم» می داند و فقها نیز در رساله عملی خود می آورند که: مسائلی که انسان به آن احتیاج دارد، واجب است بداند! یعنی حتی اگر کسانی اقدام به سانسور «دانستنی های مورد نیاز» کرد، مردم باید به جستجو برآیند و با جهاد و کوشش به آن برسند. اما آیا همه چیز را باید آنگونه که هست، بازتاب داد؟ ✅ در جنگ «بدر» گروهی از مسلمانان هنوز به ایمان کامل نرسیده بودند. نقص ایمان آنان شبیه بدنی ضعیف و آسیب پذیر بود. در این هنگام بستر نبرد با مشرکین فراهم شد. بی‌گمان اگر در جایی شناختِ مطابق با واقع، مطلوبترین حالت را داشته باشد، برآورد درست از افراد و توان دشمن است؛ اما خداوند هنجار دیگری را به ما می‌شناساند: ای پیامبر، در آن هنگام که خدا شمار آنها را در خواب به تو کم نشان داد و اگر فراوان نشان می‌داد، همانا سست م‌شدید و درباره آغاز جنگ با آنها اختلاف می‌کردید، ولی خدا شما را از آسیب آن زینهار داد؛ خدا به درون سینه‌ها‏، داناست. انفال، ۴۳. «إِذْ یُرِیکهُمُ اللَّهُ فی مَنَامِک قَلِیلًا وَ لَوْ أَرَاکهُمْ کثِیرًا لَّفَشِلْتُمْ وَ لَتَنَازَعْتُمْ فی الْأَمْرِ وَ لَاکِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِیمُ بِذَاتِ الصُّدُور». خدا فراتر از این، در آیه ۴۴ انفال می‌فرماید: و در آن هنگام که در میدان نبرد، با هم روبرو شدید، آنها را به چشم شما کم نشان می‌داد و شما را نیز به چشم آنها کم می‌‏نمود تا خدا آنچه را که می‌بایست، انجام دهد و همه کارها به خدا باز می‌گردد: 👈 «وَ إِذْ یُریکُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَیْتُمْ فی‏ أَعْیُنِکُمْ قَلیلاً وَ یُقَلِّلُکُمْ فی‏ أَعْیُنِهِمْ لِیَقْضِیَ اللَّهُ أَمْراً کانَ مَفْعُولاً وَ إِلَی اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ» انفال، ۴۴. براستی که برای شما نشانه‌ای است در دوگروه که با هم روبرو شده‌اند؛ گروهی در راه خداوند می‌جنگند و دیگری کافر است؛ آنان ایشان را دو برابرشان می‌بینند در دیدن چشمی و خدا هر کس را بخواهد با یاری خود تأیید می‌کند همانا در این مساله عبرتی است برای بینایان: 👈«قَدْ کانَ لَکمْ آیهٌ فی فِئَتَینِ الْتَقَتا فِئَهٌ تُقاتِلُ فی سَبیلِ اللَّهِ وَ أُخْری کافِرَهٌ یرَوْنَهُمْ مِثْلَیهِمْ رَأْی الْعَینِ وَ اللَّهُ یؤَیدُ بِنَصْرِهِ مَنْ یشاءُ إِنَّ فی ذلِک لَعِبْرَهً لِأُولِی الْأَبْصارِ». آل عمران، ۱۳. 5️⃣ عبرت بگیرید! شیوه رویارویی خدا با دشمن، آموزنده است. اما اگر کسی از آگاهان نپرسد و خدای ناکرده از سر عقده، قواعد رویارویی با #دشمن را با قواعد رویارویی با #مردم درآمیزد، از قرآن بهره نمی‌برد و اسرائیل‌شاد کن می‌شود. 📚 نجات در فقه است امام علی: «یا مَعشَر التُّجّارِ! الفِقْهَ ثُمَّ المَتْجَرَ» ای گروه بازرگانان! فقه را و آنگاه بازرگانی را! 🖌 دکتر ابوالفضل امامی متخصص فقه سیاسی و کاشف ابرفقه

🔺 خبرگزاری فارس | فرمانده سابق سپاه: #حاکمیت با اغتشاشگران #مماشات نکند/ #مردم پایان دادن به #مماشات را #مطالبه کنند. ۲۸ آبان ۱۴۰۱ 💠 مهمترین چیز بستن درست اینستا و تلگرام است. اینگونه بستن کنونی، در واقع بستن دست نظام است. 📚 نوشته همسو: بررسی فقه ولایی مماشات در اغتشاشات کنونی