⛅️ پسین‌نگار ⛅️ 😂 «حجاب الزامی و اجباری» باعث شده است که شاهد بی‌حجابی و حجاب‌های ناکامل در کشور باشیم! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آیا مصرف بالای «سیگار» در کشور نیز به این علت است که «نکشیدن سیگار» در کوچه و خیابان الزامی و اجباری است؟! خیر! کشیدن و نکشیدن سیگار در کوچه و خیابان یک امر «اختیاری» است؛ با این حال شاهد مصرف بالا و اثر زیان‌بار آن در میان مردم هستیم. 🔻🔻🔻🔻🔻 فارس(۷ خرداد ۱۴۰۲): ⚠️ بیش از ۲۰ درصد مردان و ۴ درصد زنان بالای ۱۵ سال در کشور مصرف روزانه‌ی سیگار دارند. ⚠️ سن شروع مصرف دخانیات در کشور به ۱۳ تا ۱۵ سالگی رسیده است. ✍ ابَرشاگرد

🌙 شب‌نگار 🌙 خطاب به مخالفان «فیلترینگ» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ مخالفان فیلترینگ(قطع دست دشمن از تجاوز) در فضای مجازی، در مواجهه با آیات ۹۴ تا ۹۷ سوره‌ی مبارکه‌ی کهف که به ماجرای «ساختن سدّ محکم در برابر مفسدان» توسط جناب ذوالقرنین اشاره دارد، چه نظری اختیار خواهند کرد؟ 🔘 قالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ ⬅️مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ➡️ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ⬅️سدًّا➡️ (۹۴) (آن گروه به او) گفتند: «ای ذو القرنین یأجوج و مأجوج در این سرزمین فساد می‌کنند؛ آیا ممکن است ما هزینه‌ای برای تو قرار دهیم، که میان ما و آنها سدّی ایجاد کنی؟!» 🔘 قالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ ⬅️ردْمًا➡️ (۹۵) (ذو القرنین) گفت: «آنچه پروردگارم در اختیار من گذارده، بهتر است (از آنچه شما پیشنهاد می‌کنید)! مرا با نیرویی یاری دهید، تا میان شما و آنها ⬅️سدّ محکمی➡️ قرار دهم! 🔘 آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (۹۶) قطعات بزرگ آهن برایم بیاورید (و آنها را روی هم بچینید)!» تا وقتی که کاملاً میان دو کوه را پوشانید، گفت: «(در اطراف آن آتش بیفروزید، و) در آن بدمید!» (آنها دمیدند) تا قطعات آهن را سرخ و گداخته کرد، و گفت: «(اکنون) مس مذاب برایم بیاورید تا بر روی آن بریزم!» 🔘 فمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَ مَا اسْتَطَاعُوا لَهُ ⬅️نقْبًا➡️ (۹۷) (سرانجام چنان سدّ نیرومندی ساخت) که آنها [= طایفه یأجوج و مأجوج‌] قادر نبودند از آن بالا روند؛ و نمی‌توانستند نقبی(= سوراخ و رخنه) در آن ایجاد کنند. 📝 ترجمه‌ی آیت‌الله مکارم شیرازی ✍️ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ چرا رهبری به «دولت» تشر نمی‌زنند؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رهبر گرامی انقلاب اسلامی: 🟢 «حالا به بنده گاهی میگویند شما چرا به دولت تشر نمیزنید؛ مرادشان لابد تشر در معرض عام است، وَالّا از جلسات خصوصی ما که خبر ندارند! بنده اقلّاً ده برابر آن مقداری که در رسانه‌ها بعضی جلسات ما منعکس میشود، جلسات دیگر داریم با مسئولین مختلف -نظامی، غیرنظامی، دولتی، قضائی و غیره- خب از آنها که مطّلع نیستند، دلشان میخواهد که بنده در معرض عام تشر بزنم. خب فایده‌ی این تشر چیست؟ فایده‌ی این تشر این است که دلِ شما خنک میشود، همین! یعنی بیش از این فایده‌ای ندارد؛ امّا ضررهای بزرگی دارد؛ این ضررها را باید بسنجید. دعوا کردن راه اصلاح نیست، همچنان‌که ایجاد تشکیلات موازی با دولت هم راه اصلاح نیست.» 🗯 بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری در تاریخ ۱۵ شهریور ۹۷ ✍ ابَرشاگرد

🌙 شب‌نگار 🌙 🔴 «میرحسین موسوی» در دوران نخست‌وزیری‌اش، علاوه بر استعفای رسمی و معروف خود در شهریور ۶۷، پیشتر چند بار دیگر استعفای خود را از سِمَت نخست‌وزیری اعلام کرد که البته رسانه‌ای نشد. 🔻 یک استعفای موسوی در سال ۶۲ و صرفا به خاطر «عدم توافق روی وزیر مسكن»!! به وقوع پیوست. هاشمی رفسنجانی در بخشی از خاطرات ۹ بهمن ۶۲ می‌نویسد: ⬅️ «آقای رئیس‌جمهور گفتند مهندس موسوی [نخست‌وزیر] آمده و به خاطر 👈عدم توافق روی وزیر مسكن👉، پیشنهاد استعفا داده كه آیت‌الله خامنه‌ای مخالفت كرده و گفته‌اند كه وجود اختلاف به هر حال هست و با این مقدار اختلاف نباید كنار رفت و قابل حل است. نظر من هم همین است. نمی‌شود به روزی رسید كه اختلاف نباشد.» 🔻 استعفای دیگر میرحسین موسوی به سال ۶۳ برمی‌گردد که به خاطر «عدم هماهنگی با رئیس‌جمهور» و «كمی بودجه» از سوی وی مطرح شد. هاشمی رفسنجانی در خاطره‌ی ۱۲ اردیبهشت ۶۳ می‌نویسد: ⬅️ «با مهندس موسوی نخست‌وزیر ملاقات داشتيم؛ به خاطر 👈عدم هماهنگی با رئیس‌جمهور و كمی بودجه👉 استعفا و تعویض كابینه را مطرح كرد؛ مخالفت كردم و گفتم باید تفاهم ایجاد كرد. ولی اگر مجلس آینده با ایشان خوب نباشد، استعفا را منطقی دانستم؛ البته ظاهرا چنین نخواهد شد. قرار شد برای تكمیل كابینه و ايجاد تفاهم، اقدام كنیم.» ✍️ ابَرشاگرد

🟢 مرورگر «ذره‌بین»

🌙 شب‌نگار 🌙 🔻 چرا برخی از مردم در راهپیمایی‌ها شرکت نمی‌کنند؟ 🔻 برخی از مردم با اینکه به حقایق در اعماق وجود ایمان دارند و حتی در بسیاری از موضوعات با من و شما هم‌نظرند و مثلا قبول دارند که «اسلام خوب است»، «اساس این انقلاب و نظام خوب است»، «آمریکا و اسرائیل بد هستند»، «منافقین، کومله، پژاک و ... بد هستند»، «بی‌حیایی بد است»، «چادر کشیدن از سر ناموس مردم بد است»، «آشوب و حمله به پلیس بد است» و ... و با اینکه همه‌ی این گزاره‌ها را در عمق جان قبول دارند، اما در سیل جمعیت در خیابان برای ابراز شعارهای وفادارانه و دشمن‌شکن حاضر نمی‌شوند. چرا؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دلایل مختلفی می‌تواند داشته باشد و ما در این مجال و مقال ادعای پاسخ گفتن به همه‌ی آن دلایل را نداریم. 🔘 یکی از دلایل آن است که برخی از مردم عزیزمان به سبب کم‌دانشی و ابتلای ذهن‌شان به مغالطه، به غلط تصور می‌کنند که این جماعتی که در راهپیمایی‌ها وارد خیابان می‌شوند و وفاداری خودشان را به انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ابراز می‌کنند، می‌خواهند با پنهان شدن پشت این شعارها، وجود مشکلات در کشور و ناکارآمدی در برخی مدیران و فساد در برخی کارگزاران را «ماست‌مالی» نمایند و از روی آن عبور کنند. غافل از آنکه این بنده‌های گرامی خداوند متوجه نیستند که: ⬅️ اولا؛ این سیل عظیم ملت - مانند خودِ آنان - همان دردچشیدگان ناکارآمدی و فساد برخی کارگزاران و مسئولان این نظام هستند؛ چرا باید ناکارآمدی‌ها و فسادها را انکار کنند؟! ⬅️ ثانیا؛ مردم عزیز و فداکاری که هرساله و در مواقع حساس وارد میدان شده و ابراز وفاداری می‌کنند، منظورشان آن است که به این «راه» و به این «چهارچوب کلان»؛ یعنی «اسلام و انقلاب و نظام اسلامی» وفادارند و غیر آن را برنمی‌تابند و حل نهایی مسائل و رفع مشکلات‌شان را نیز در گروه گام نهادن در این راه مقدس می‌دانند و بر آن پای می‌فشارند که این خود از مصادیق بسیار مهم «مطالبه‌گری» است. #جهاد_تبیین ✍️ ابَرشاگرد