چه حس خاصی بود خواندن کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب» شهید سید مرتضی آوینی در کافه‌ای در #هلند... بخشی از متن کتاب که بیش از بیست سال پیش نوشته شده است: « اکنون اگر #ایران را قدرتی هم سنگ بزرگ‌ترین قدرت‌های جهان می‌شناسند، نه از آن است که ما صاحب تکنولوژی پیشرفته‌تری هستیم یا گام‌های بلندی در زمینه توسعه‌ی اقتصادی برداشته‌ایم... این قدرت الهی است که همه‌ی دنیا را دیر یا زود مسخر اعتقادات ما خواهد کرد و پرچم اسلام را بر فراز همه‌ی بلندی‌های عالم به اهتزاز در خواهد آورد. تسخیر قلوب مردم حق‌طلب جهان و صدور انقلاب، با پیشرفت‌های تکنولوژی میسر نیست، با تبعیت از این فرمان قرآنی میسر است که فاستَقِم کَما اُمرت و مَن تابَ مَعَک، و کسی اهل استقامت است که از خود گذشته باشد. خودپرستی ریشه‌ی همه‌ی ترس‌هاست. انسانی که از گرسنگی وحشت دارد، با اولین محاصره اقتصادی تسلیم می‌شود. آدمی که از جان خویش می‌ترسد، با اولین تهدید به زانو می‌افتد و از حقوق خویش در می‌گذرد...» و من به #فلسطین می‌اندیشم. به قیام جدیدش، صبر و استقامت مردمش، روشنگری‌های مردمی جهانی، پویش قرآن خوانی و موج اسلام‌خواهی عالم‌گیر شده‌اش و اراده‌ی الهی که ظلمات ساخته شده توسط سردمداران غربی را کنار می‌زند و نور را وارد قلب‌ها می‌کند. چرا؟ چون شرایط را باید برای فرستادن آخرین منجی، آماده کند... یُخرجونَهم مِن الظُلمات اِلی النور... 🇵🇸🇱🇧 ✍🏻 مشاهدات، تجارب و یادداشت‌های یک ایرانی 🇮🇷 از فرانسه، هلند @ninfrance

🔖 جنگ، جامعه، مسجد (نگاهی به مسئولیت ما در جهاد با اسرائیل) 🔹 #جنگ بیش از اینکه مستقر و متمرکز بر ادوات و امکانات باشد، متمرکز و مستقر بر اراده‌هاست. و نکته‌ای که تعیین‌کننده در #سرنوشت_جنگ است، #اراده‌ واحدهای انسانی است. تمرکز دشمن به این سمت خواهد رفت که نسبت جامعه‌ی جنگ‌پذیر با امتداد جنگ را دچار اخلال کند تا نتواند ایستادگی و مبارزه را ادامه دهد. وظیفه #رزمنده‌ و #نیروهای_مسلح این است که به میدان نبرد بروند و سرنوشت جنگ را پیش ببرند، ولی ما نیز در پشت #خط_مقدم دارای وظایف جدی هستیم. نحوه #دخالت و #اثرگزاری و #کنش‌گری ما به این نحو است که باید #جامعه‌_پشتیبان جنگ و #جامعه‌_مقاوم بسازیم و ما نیز باید در یک میدان #جهاد مستقر باشیم؛ یکی از زوایای جهاد، ایستادن ما در #جهاد_مواسات است که چند لایه است. 🔹 انسجام اجتماعی لایه اول هماهنگی، همگرایی و انسجام اجتماعی است. مردم در سختی در جامعه اسلامی بیش از آنکه دنبال #جلب_منفعت باشند، دنبال #منفعت_جمعی هستند. دنبال توزیع منفعت‌اند. من کمتر از امکانات بهره ببرم که دیگران نیز در این امکانات شریک باشند. از این رو باید در #گام_اول جامعه را، جامعه‌ای منسجم کنیم. باید هر اتفاقی، کنشی و رفتاری که باعث #دوقطبی، #دوگانگی و به جان هم افتادن مردم شود، با آن فاصله بگیریم و مقابله بکنیم. 🔹 مهربانی اجتماعی در گام دوم باید #مهربانی_اجتماعی را توسعه دهیم. مردم در سختی باید بیش از دوران آسایش و عادی همدیگر را دوست بدارند. این دوست‌داشتن و غم‌خوار یکدیگربودن را باید نسبت به همدیگر ابراز بکنند. این ابراز باعث می‌شود که واحدهای اجتماعی نسبت به هم منسجم، متماسک و دارای عِرق شوند. جامعه باید به این ادراک برسد که ما دارای یک #سرنوشت_مشترک هستیم. سوار بر یک کشتی شدیم و در این کشتی با یکدیگر به پیش می‌رویم. این سرنوشت مشترک در گِرو هماهنگی، مهربانی و پشتیبانی ما از یک سخن واحد است که آن هم حرف و سخن واحد #ایران و #مقاومت است. 🔹 مواسات و رسیدگی به محرومین گام سوم، #مواسات به معنای رسیدگی مضاعف به #محرومین است. به این معنا که وقتی شرایط تغییر می‌کند، امکان محرومین برای تامین مایحتاجشان طبیعتا کمتر می‌شود. ما در این‌جا باید خدمت‌رسانی را توسعه دهیم. 🔺 کنشگری اجتماعی در راستای ایجاد روحیه و عزم دلسوزی مردم برای همدیگر است. این بزرگترین دستاوردی است که می‌شود تصویر کرد. ما کاری کنیم که مردم دلسوز یکدیگر باشند و این دلسوزی را نسبت به همدیگر ابراز کنند. برای این دلسوزی هزینه و کاری بکنند. همین کارکردن و فعال‌شدن این‌ها خودش سوق جامعه و وجهه جامعه را تغییر می‌دهد. 🔹مسجد و روحانیت، کانون و محور مواسات برای تولید انسجام و مهربانی اجتماعی و یا به تعبیر قرآنی و اسلامی مواسات، ما نیاز به یک محور و کانون داریم. مهم‌ترین کانون، نهادهای دین‌پایه ما همچون مساجد، هیئات و کانون‌های این‌چنینی‌اند و مهم‌ترین محور #روحانیت است؛ لذا ما باید بتوانیم مساجد را کانون تولید آرامش در محل بکنیم. 🔻 روحانیت و به‌ویژه ائمه جاعات و امامان جمعه در هر شهر باید کنشگری اجتماعی آن‌ها هم تغییر کند و هم اتصال و ارتباط اجتماعی آن‌ها تصاعد پیدا کند و هم تعاملات مردمی آن‌ها با اقشار مختلف توسعه پیدا کند. 🔺 این توسعه در ارتباط باید برای آن خلق معنا شود؛ هم خلق مدل شود و هم خلق معنا. اولا تعیین شود که ما در این ارتباط چه چیزی را می‌خواهیم انتقال دهیم یا چه هدفی را دنبال می‌کنیم و ثانیا این هدف را در چه قالبی دنبال کنیم. اینکه مسجد امروز در شرایط جنگی چه محوریت و عملکردی داشته باشد، موضوعی است که باید جداگانه در مورد آن گفتگو بکنیم. 🔹 #مسجد در محله باید در این ایام کانون #تولید_انرژی باشد. باید کانون #الهام‌_بخشی و #تولید_معنا و #روایت باشد. نباید در این ایام فعالیت مسجد منحصر شود در ساعات نماز، بلکه بایستی مسجد با محوریت #جوان‌_ها و معتمدین محل، در ساعات پویایی اجتماعی و ساعاتی که محل رفت و آمد مردم است، بیرون از مسجد به‌نحوی حضور زنده و پویای خودش در محله را نشان دهد. براساس موقعیت‌ها و مناسبت‌های مختلف. 🔹 مساجد باید #کانون_سازماندهی_اجتماعی باشند؛ سازماندهی کمک‌های مردمی به نیازمندان؛ سازماندهی رسیدگی به افرادی که در فرآیند حملات آسیب دیدند؛ کانون سرزدن به خانواده‌های شهدا؛ کانون ثبت‌نام برای اعزام به جبهه‌های مقابله با اسرائیل (حتی نمادین) اکنون باید از انواع ایده‌هایی که می‌شود برای فعال‌کردن مسجد و واحدهای کوچک اجتماعی و ایجاد حس در آن‌ها نسبت به این پدیده و مسئولیت در آن‌ها استفاده کرد، بهره برد. 🔹 کارکرد دیگر مسجد، تبدیل‌شدن به کانون #تولید_روایت و جهت‌دهی به #ذهنیت_اجتماعی است. ما باید بتوانیم در مسجد حماسه و سوگ را همزمان و با هم پیش ببریم. #مواسات #مسجد #جنگ #جهاد_با_صهیون #جنگ_با_اسرائیل 🆔 @taalighat

«امکان هایی امیدبخش برای بدترین سناریو» یادداشتی از مختار شیخ حسینی 🔸آنچه از زمان شروع حمله رژیم صهیونیستی به کشورمان تا این لحظه گذشته، با توجه به رهبری حکیمانه، انسجام اجتماعی بی نظیر، تحمیل ضربات هدفمند بر دشمن، همراهی افکار عمومی منطقه‌ای و...ما را در وضعیت اقتدار آمیزی قرار داده است. اما برخی تحلیل ها با تصویر بدترین سناریو(ورود مستقیم آمریکا به جنگ) به دنبال ایجاد اینهمانی بین این ورود با پایان امکان‌های در دسترس ایران را دارند. پرسش اساسی این است اگر به هر دلیلی آمریکا به چنین تصمیم برسد امکان های ایران در آن وضعیت چیست؟ یا چه مولفه‌هایی وجود دارد که منطقاً باید مانع چنین اقدامی شود؟ و اگر آن سناریو رخ دهد چه امکان‌های برای ایران و چه موانعی برای تحقق منافع آمریکا وجود دارد؟ 🔹 مانعِ ملت در چنین فرضی آمریکا با وجود یک ملتِ منسجم در درون ایران، امکان سامان دادن نظم پساحمله را نخواهد داشت و جامعه ایرانی به مراتب قویتر و منسجم تر از عراق و افغانستانی است که مورد حمله مستقیم قرار گرفت و در نهایت آمریکا پس از هزینه‌های هنگفت راه خروج را ترجیح داد. 🔸پایان پروژه‌های منطقه‌ای در آن وضعیت پایگاهها و منافع آمریکا در منطقه، هدف مشروع حملات ایران خواهد بود و با توجه به اینکه پروژه‌های توسعه محور کشورهای همسایه در خلیج فارس امنیت پایه است، یک ناامنی برای شکست تمام پروژه‌های دبی، دوحه و ریاض کافی است و در آن وضعیت، نه تنها ایران بلکه همه منطقه باید بهای سنگینی بدهد و پیامد دود شدن این سرمایه گذاری ها بیشترین پیامد منفی را برای آمریکا خواهد داشت. در واقع ایران در آن وضعیت به لحاظ سلبی امکان به نتیجه نرسیدن همه پروژه های منطقه را خواهد داشت. 🔹ناکریدورها در آن وضعیت کریدورهای راهبردی جایگزینی که در شمال، جنوب،شرق و غرب سعی در دور زدن ژئوپلتیک ایران را داشته اند، پایان عملکردیشان رقم خواهد خورد و آمریکا می‌داند اختلال در انتقال انرژی و کالا چه پیامدی سنگینی برای بازارهای جهانی خواهد داشت. 🔹امکان بسیج کنندگی یک فتوا فرض کنیم یک فتوای جهاد در آن وضعیت که حضور هر فرد سیاسی- امنیتی آمریکایی در کشورهای منطقه را مشمول حرمت فقهی و وظیفه اخراج آنها را وجوب شرعی اعلام نماید با منافع آمریکا چه خواهد کرد خصوصاً که هنوز تجربه فتوای جهاد آیت الله سیستانی علیه داعش در یاد آمریکایی‌ها هست. 🔸هسته‌های مقاومت پارتیزانی بسیاری از جنبش‌هایی که دل در ایده انقلاب اسلامی و مقاومت دارند در آن وضعیت نهایت کنش استشهادیشان را علیه منافع آمریکا متمرکز خواهند کرد و فعال شدن این ظرفیت، محدود به لبنان و عراق و فلسطین نخواهد بود و منامه و باکو و سعودی و...را در بر خواهد گرفت و چه بسا جنگ هواپایه کنونی روی زمین آمده و زمین مزیت نسبی بیشتر گروه‌های مقاومت است. 🔸خودترمیمی سیستمی جایگزینی فرماندهان جدید پس از شهادت در لحظه ابتدایی حمله رژیم صهیونیستی نشانگر یک قدرت درون سیستم جمهوری اسلامی است که در بحران‌ها اختلال در بخشی از سیستم امکان ترمیم درونی دارد لذا این خودترمیمی در هر شرایط امکانپذیر است و از بین بردن یک بخش ساختاری و کارگزاری با وجود تحمیل آسیب اما اختلال عملکردی بلند مدتی را به دنبال ندارد حال آنکه بسیاری سیستمها این ظرفیت را ندارند 🔹 «و خدایی که هست» آن اندازه که این روزها توئیت های ترامپ تحلیل می‌شود، به وعده‌های نصرت خداوند برای آنهایی که مسیر او را دنبال می‌کند در تحلیل‌ها توجه نمی‌شود و «انگار خدا در روابط بین‌الملل غایب است» حال آنکه خداوند فرمود: والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا... و این ایمان پایگی سرمایه بزرگی در سختی‌ها خواهد بود که طرف مقابل درکی از آن ندارد. #امید #ایران #امریکا #رژیم_صهیونیستی 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1

«چین،روسیه،اروپا؟تکیه‌گاه ایران کجاست؟» 🔹برخی توقع دارند در بحران کنونی قدرت های بزرگ مانند چین و روسیه به نفع ایران وارد جنگ شوند یا اروپا برای ما کاری کند. دکتر مصباحی استاد روابط بین الملل دانشگاه فلوریدا در کتاب«تنهایی استراتژیک ایران» نشان می‌دهد ایران در تاریخ سه هزارساله اش، در بحران‌های مختلف هیچ‌گاه یک متحدِ ابرقدرت نداشته و سرنوشتش همواره با تنهایی رقم خورده است. 🔸از نظر ایشان این تنهایی معنایش انزوا نیست اما در هر حال«ایران چه آگاهانه و چه از روی ناچاری به گونه‌ای استراتژیک تنها و از اتحاد با قدرت‌های بزرگ محروم بوده است» مصباحی راهکار مواجهه با این تنهایی را «تکیه بر درون» و تنظیم رابطه دولت-ملت دانسته است. در پرتو چنین تبار تاریخی و نگاهی به انسجام بی مانندِ امروز، باید از یافتن متحد استراتژیک ناامید و برای برون رفت از بحران امیدوار بود. #انسجام_ملی #چین #روسیه #ایران #امید 🔺منظاری ایرانی؛منظری عربی @Arabworld2023 https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1