❣﷽❣ #کتاب_عارفانه 💖(فوق العاده زیبا) #خاطرات_شهید_احمدعلی_نیری #قسمت_چهل_وپنجم 5⃣4⃣ نماز صبح را در مسجد امین الدوله خواندیم. من دیدم که احمد آقا بعد از نماز به محل بسیج رفت و مشغول استراحت شد. من بارها از خود ایشان شنیده بودم که خوابیدن در بین الطلوعین #مکروه است. پس چرا احمدآقا... بعد از نماز مغرب از ایشان همین موضوع را سوال کردم. گفت: من دیشب به خاطر برنامه های بسیج کم خوابیده بودم. ترسیدم به خاطر خستگی و کسالت ، در طی روز دچار #لغزش یا #برخورد_تند با دیگران شوم. برای همین استراحت کردم. کارها و اعمال عرفانی احمداقا برای همه ی شاگردان و دوستان درس عبرت بود. هرکس به فراخور وجود خود از خرمن ویژگی های ایشان بهره میبرد و استفاده میکرد. ایشان هیچ گاه گِرد #گناه نچرخید. یک بار در نامه ای نوشته بود : ((مؤمن سنگینی معصیت را چون کوه اُحد بر روی شانه های خود حس میکند.)) همیشه توصیه میکرد گناه را #کوچک نشمارید و از انجام کار های نیک نهراسید. در نامه ای که از جبهه برای یکی از دوستانش نوشته بود آورده : امام صادق (ع) فرمودند : 🔻 در توصیه های شیطان به یارانش آمده است که سه خصلت در بنی آدم بگذارید تا من خیالم راحت شود. 1⃣ کارهای #پُرمعصیت را نزد آن ها #کوچک جلوه دهید. 2⃣ کارهای پسندیده و خوب را نزد آن ها #سخت( و بزرگ)جلوه دهید(تا انجام ندهند.) 3⃣ تکبر وخود پسندی را نزد آن ها به وجود آورید. برداران محترم ؛ نکند خدای نکرده در این سه دام شیطان که در آن غوطه ور هستیم بیشتر آلوده شویم. مؤمن واقعی اگر یک معصیتی انجام دهد،سنگینی آن را مانند کوه احد بر شانه اش حس میکند. اما منافق اگر معصیتی انجام دهد، مانند کسی است که مگسی را از روی صورتش بلند کند. «دیدار یار» [جمعی از دوستان شهید] بزرگان دین ما بر این عقیده اند که راه دیدار با مولا و صاحب و امام عصر(عج) #باز است. حتی برخی از بزرگان راه وصول و ملاقات با حضرت را برای مخاطبان خود بیان می دارند. اما همین علما می گویند : اگر کسی مدعی دیدار با چهره ی دلربای حضرت شد و این را وسیله ای برای کسب شهرت و...قرار داد او را تکذیب کنید. کما اینکه در این دوران، مدعیان دروغین ملاقات با حضرت زیاد هستند و دکان این افراد مشتری های زیادی دارد. اما باید گفت انسانی که در اوج بندگی خدا قراردارد. جوانی که با #گناه معصیت میانه ای ندارد. وشخصی که به خاطر خدا از لذات دنیا گذشته است ، یقیناً مراتب کمال را یکی پس از دیگری طی خواهد کرد. کسی که صبح هر روز بعد از نماز جماعت #دعای_عهد را ترک نمی کند. هرجمعه با مشقت بسیار دعای ندبه را برگزار میکند ، کسی که به خاطر جشن نیمه شعبان بسیار تلاش میکند همیشه برای نوجوانان از مولایش وامام زمان می گوید این شخص با بقیه حسابش فرق دارد. او اگر برای ما از باطن عالم و حقیقت اعمالمان می گفت بلافاصله ادامه می داد : این ها را می گویم #که_شما_هم_بالا_بیایید. نه اینکه به این #دنیای_ظلمانی دل خوش کنید وخود را از فیض بزرگ عالم محروم کنید. احمد آقا در سنین جوانی و نوجوانی به جایی رسیده بود که راه های آسمان را بهتر از راه های زمین میشناخت. یکبار خیلی به او اصرار کردیم که احمد آقا شما امام زمان(عج)را #دیده_اید❓ مثل همیشه خیلی زیرکانه از پاسخ به این سؤال شانه خالی کرد. او با جواب های سطحی و اینکه همه باید مطیع دستورات آقا باشیم و مشاهده ی حضرت #نشانه_ی_کمال نیست و... به ما پاسخ داد. از طرفی شاید سن ما برای شنیدن و چنین مطلبی زود بود. 🌿🌿🌿 یکبار با احمد آقا و بچه های مسجد امین الدوله به زیارت قم و جمکران رفتیم. در مسجد جمکران پس از اقامه ی نماز به سمت اتوبوس برگشتیم. ایشان هم مثل ما خیلی عادی برگشت. راننده گفت اگر می خواهید سوهان بخرید یا جایی بروید و... یک ساعت وقت دارید. ماهم راه افتادیم به سمت مغازه ها ، یک دفعه دیدم احمد آقا از سمت پشت مسجد به سمت بیابان شروع به حرکت کرد❗️ یکی از رفقایم را صدا کردم. گفتم : به نظرت احمد آقا کجا میره⁉️ دنبالش راه افتادیم. آهسته شروع به تعقیب او کردیم❗️ #ادامه_دارد ... 📚منبع: کتاب عارفانه از انتشارات شهید هادی تایپ با کسب اجازه از انتشارات و مولف می باش

💠ارتباط با قرآن‏ 💬 بر كسانى كه عذر شرعى دارند (جنب، حائض، نفساء) سه گونه ارتباط با قرآن مطرح است: ♦️1. ارتباط #حرام همچون مسّ آيات قرآن، خواندن سوره‏هاى سجده (طبق نظر برخى از علما خواندن آيات سجده). ♦️2. ارتباط #مكروه همچون حمل قرآن وخواندن بيش از هفت‏آيه از آيات قرآن. ♦️3. ارتباط #مباح، همچون شنيدن، ديدن و خواندن كمتر از هفت آيه از سوره‏هاى غير سجده قرآن. #احکام 🕊@abbass_kardani🕊 کانال شهید عباس کردانی 👆👆👆

💠اقسام تلاوت قرآن‏ 💬 تلاوت قرآن در شرايط طبيعى مستحب است ولى گاهى اوقات واجب يا حرام يا مكروه مى شود: 🔻 ✅ 1. تلاوت #واجب: خواندن حمد در ركعت اول و دوم #نمازهاى واجب و مستحب بر مكلف واجب است؛ يك سوره كامل بعد از حمد در نمازهاى واجب با وسعت وقت واجب است.‌(1) ✅ 2. تلاوت #حرام: خواندن سوره هايى كه #سجده_واجب دارند، بر جنب و حائض و نفساء حرام است.(2) #غنا در خواندن قرآن نيز حرام است. (3) ✅ 3. تلاوت #مكروه: خواندن بيش از هفت آيه از سوره هايى كه سجده #ندارند، برجنب مكروه است.(4) خواندن قرآن بر حائض و نفساء مكروه است، اگرچه كمتر از هفت آيه باشد. (5) قرآن خواندن در ركوع و سجده نماز مكروه است. (6) 📚 پی‌نوشت: 1. جواهر الكلام، ج 9، ص 284. 2. همان، ج 3، ص 222. 3. حدائق، ج 11، ص 101؛ مهذب الاحكام، ج 16، ص 115. 4. عروة الوثقى، ج 1، يكره على الجنب؛ توضيح المسائل مراجع، م 356. 5. همان، احكام حائض، م 6. 6. توضيح المسائل مراجع، م 1902. #احکام 🕊@abbass_kardani🕊 کانال شهید عباس کردانی 👆👆👆

💠 افطار روزه‏ 💬 افطار روزه به لحاظ حكم چند گونه است: 🔹1. #حرام، مانند افطار روزه واجب رمضان و روزه نذر معين بدون عذر شرعى. 🔹2. #واجب، اگر روزه‏دار پيش از ظهر سفر كند، بايد روزه خود را افطار كند يا كسى كه روزه برايش ضرر دارد. 🔹3. #مكروه، همچون افطار روزه مستحبى بعدازظهر. 🔹4. #مستحب، همچون روزه دارى كه مهمان كسى شود بدون اين كه ميزبان را از روزه دار بودن خود مطلع سازد، مستحب است افطار كند. 🔹5. #مباح، همچون افطار روزه قضا قبل از ظهر. (1) 📚 منبع: 1. فرهنگ فقه، ج 1، ص 594. #احکام

💬 اسراف 🔹۱. اسراف يكى از گناهان كبيره و حرام است. «1» 🔹۲. اسراف گاهى در اموال شخصى است و گاهى در اموال غير شخصى. 👈 شخصى كه اموال خود را اسراف مى‏كند حرمت تكليفى دارد اما ضمان ندارد، اما اگر اسراف مال ديگران باشد، چون اتلاف صدق مى‏كند، #ضامن است البته استفاده از مال ديگران بدون اجازه هميشه ضمان دارد حتى اگر به مرحله اسراف هم نرسد. 🔹۳. خوردن بيجا و زياده‏روى در آن اسراف محسوب مى‏شود و #مكروه است. «2» 💬 پرسش: زياده‏روى در مصرف آب و برق در صورتى‏كه موجب كمبود در سطح عمومى شود، چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: زياده‏روى به نحو غير متعارف حرام است و چنانچه موجب اتلاف و ضرر باشد، موجب ضمان است. «3» 💬 پرسش: با عنايت به محدوديت منابع آب قابل شرب و شيرين در سرزمين ما، مصرف بى‏رويه و غيرضرورى آن چه صورتى دارد؟ ✅ پاسخ: مصرف بى‏رويه آب قابل شرب يا آبهاى زراعتى، در هيچ زمانى مجاز نيست؛ بايد در اين نعمت گرانبهاى الهى، همه مردم صرفه‏جويى كنند و جلو هرگونه اسراف را بگيرند. «4» #اسراف ------------------ 📚 منبع: «1» تحريرالوسيله، ج 1، ص 275؛ فرهنگ فقه، ج 1، ص 479. «2» توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 539، م 2637. «3» استفتائات امام خمينى، ج 2، ص 261 و 621. «4» استفتائات جديد، مكارم، ج 1، ص 28. #احکام