⁉️چرا علیه واکسن در گوگل هیچ مطلبی پیدا نمیشه!؟ @Abdolhadi_ir

💯سخنان مهم پروفسور سجادی حتما ببینید @Abdolhadi_ir

مدرک بیارید ۲ میلیون دلار جایزه بگیرید @Abdolhadi_ir

پاسخ دکتر عبداللهی از مثالهایی عجیب برای توجیه عوارض واکسن 🇮🇷🚥اخبار صریح و دقیق🔽 @SarihNews ✅عضویت مستقیم:🔵💎 http://eitaa.com/joinchat/1112211456C1932d2effb

حال و روز ماله‌کش‌های واکسن و وزارت بهداشت😂 @Abdolhadi_ir

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍ ‏آن‌قدر به تو فشار خواهند آورد که یکجا دیگر طاقتت طاق شود و فریاد بزنی و‌ پاسخشان‌ را بدهی. آن‌وقت به طرفه العینی خودشان را پشت سر مقدسات پنهان خواهند کرد و پاسخ تو دلیلی است برای اینکه انحراف داری، فرقه تاسیس کرده‌ای، ولایت‌پذیر نیستی و … #حامد_زمانی 🌐 https://twitter.com/A_raefipur/status/1488981563626897414?s=19 🆔 @Masaf

دوشواری؟ واکسن هیچ دوشواری نداره! یک یک! حکایت ما با طرفدارای واکسن😂 @Abdolhadi_ir

ستوان یکم علی‌اکبر رنجبر دیشب در درگیری با اراذل و اوباش مظلومانه به شهادت رسید. @Abdolhadi_ir

آخ جون همه مردم واکسن زدن کرونا تموم شد! @Abdolhadi_ir

🔰فیلم کامل همایش «معاهده کُواکس؛ برجام‌تر از برجام» 🔗https://aparat.com/v/LdX5S 🔺با حضور آقای مهندس شکوهیان‌راد 🔹مدرس دانشگاه تهران و پژوهشگر مطالعات سایبرنتیک و بایوسایبرنتیک 🕌مسجد امام حسن مجتبی علیه‌السلام ❗️از #برجام_پزشکی چه میدانید؟ ❗️چرا #معاهده_کواکس بدتر از #برجام است؟ ❗️چرا این معاهده غیرقانونی است؟ ❗️چه داروهایی روی مردم ایران آزمایش شده است؟ ❗️آیا سند این معاهده در #دولت_دوازدهم خُرد شده است؟ 🔹این فیلم را گوش دهید تا به حقایق پیدا و پنهان این معاهده ننگین پی ببرید. 🚨نشر حداکثری #دهه_فجر #برجام_پزشکی 🆔 @tabloysiasi

#اعتراف به خطرات 5G (در خبر شبکه ۳ در سال ۱۳۹۷) قتل پرندگان به دست اینترنت نسل پنجم(5G) @AntiBBC

📢 رکورد فوتی کرونا در اسرائیل غاصب ( پیشتاز واکسیناسیون جهان) شکسته شد . 🗓 مرگ ۲۲۶ نفر در ۲ فوریه ۲۰۲۲ پ.ن : این نرخ مرگ اسرائیلی ها حدود ۴۰ برابر فوتی کرونای عراق در روز ۲ فوریه است . ۴۰ برااااااابر 👌 #جهاد_تبیین #نفوذ @meshkaat19

"ارزشمندی" قانونی نانوشته در نظام سلامت زمانی که در بیمارستان مشغول کار بودم یک بیمار تبعه آلمان که در جاده تصادف کرده بود را به بیمارستان ما در قم آوردند. بواسطه این تابعیت شاید رکورد بیشترین ویزیت و مشاوره در یک روز برای این بیمار شکسته شد... جالب اینجاست که با وجود اینکه بهترین پزشکان و بهترین تجهیزات و بهترین پرسنل بیمارستان برای مداوای این بیمار انتخاب شده بود اما کشور آلمان بلافاصله روز بعد یک هواپیمای مجهز به ICU برای انتقال او از آلمان به ایران فرستاد و این بیمار به سرعت تحت مراقبت یکی از بهترین پزشکان و بهترین آمبولانس و بهترین تجهیزات به فرودگاه منتقل شد. "ارزشمندی" قانون نانوشته ایست که در سراسر نظام بهداشت و درمان ما جاریست. این "ارزشمندی" میتواند بواسطه هر چیزی باشد..انتصاب بیمار به یک پزشک، به یک سلبریتی، به یک جایگاه... حتی به یاد دارم یک پزشک در مورد تریاژ بیماران در شرایط اضطراری معتقد بود باید "ارزشمندی" بیمار هم لحاظ شود. تمام معیارهای "ارزشمندی" در سیستم بهداشت و درمان مادی هستند. حتی "ارزشمندی" یک مرجع تقلید هم بخاطر جایگاه حقوقی و اجتماعی اوست. از نگاه مادی‌گرایان افرادی شایسته خدمات بهترند که "ارزشمندتر" باشند. حتی افراد "ارزشمند" سزاوارترند که نسلشان ادامه پیدا کند بنابراین خدمات ناباروری باید به اندازه کافی گران باشد که فقط افراد ارزشمند بتوانند از آن استفاده کنند. شاید همین نگاه باعث میشود متولیان این سیستم قبول کنند مردم ما را در اختیار آزمایشات مادر سیستم خود یعنی سازمان جهانی بهداشت قرار دهند... با این نگاه به نظر شما ایرانی‌ها "ارزشمندتر" هستند یا " فرانسوی‌ها" آزمایشات انسانی در این سیستم هرگز بر روی مردم کشورهای " ارزشمند" انجام نمیگیرد. متاسفانه حتی مردم ما هم به این قانون نانوشته " ارزشمندی" باور دارند. تا این #نگاه هست...#کرونا هست. پانوشت: تریاژ به دسته بندی بیماران در شرایط اضطراری گفته میشود که بوسیله معیارهایی خاص تعیین میشود و تیم درمان اقدامات درمانی را از بیماری که در تریاژ اولویت بیشتری دارد آغاز میکنند. @Abdolhadi_ir

بعد از اعلام تقلبی بودن واکسن‌های آسترازنکایی که در ایران استفاده شده از سوی شرکت اصلی سازنده https://www.who.int/news/item/04-11-2021-medical-product-alert-n-7-2021-falsified-covid-19-vaccine-astrazeneca اکنون خبر ورود ۱۱ میلیون دوز واکسن اسرائیلی به ایران منتشر شده... جالب اینجاست که مدتها پیش برادر دانشمندم #حسین_زمانی_میقان اسناد ارتباط شرکت الحیات با اسرائیل را برای بنده فرستاده بود. که متاسفانه هر چه گشتم برایتان ارسال کنم پیدا نکردم. پ ن بجای بها دادن به #مجیزگویان و #ماله‌کشان خود، برای نجات مردم به سخنان منتقدان گوش کنید! #پول‌پاشی برای شما #عزت نمی‌آورد @Abdolhadi_ir

#پیام_مخاطبان

✅علیرغم اصلاح بسیاری از ایموجی ها در نسخه مبایل ایتا ❌در نسخه دسکتاپ این نرم‌افزار همچنان ایموجی‌های الحادی موج میزند...بعد از این همه سال چرا اصلاح نمیکنید؟ ❗️منتظر توضیحات تیم پشتیبانی ایتا هستیم @Abdolhadi_ir

تقصیر خودشونه ... @hzamanim

چرا مردم متوجه مسخره بودن ماجرا نمیشن واقعا؟ این حجم از سکوت مردم در مقابل اینهمه تناقض واقعا خیلی عجیبه!

‏💢مثبت شدن کاذب سندرم داون در زنان باردار! 🔺بعد از ‎#واکسیناسیون شاهد افزایش گزارشات مثبت شدن ‎#سندرم_داون در ‎#غربالگری هستیم؛ وحشت مادر در دوران حساس بارداری به کنار اگر کسی بیمه باشد حداقل باید چهار میلیون برای انجام آزمایشات هزینه کند.غیر از آمنیوسنتز! ‎#كرونا @Abdolhadi_ir

🖥 ببینید | گزارش خبر ٢٠:٣٠ از ابتلای صددرصدی کادر درمان یک بیمارستان به سویه ی امیکرون کویید - ١٩ (کرونا) ⁉️سؤال: کادر درمان که غالباً دوز سوم واکسن خود را تزریق کرده اند، چرا باید به امیکرون مبتلا شوند؟ آیا این بیماری موسوم به اُمیکرون، حاصلِ واکسن است یا همان سرماخوردگی های همیشگی است؟ 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

دو عکس در یک قاب عکس اول- 24 بهمن 99 - رادیو فردا : " نتایج مهم تزریق واکسن کرونا در اسرائیل، پیشتاز واکسیناسیون در جهان" عکس دوم - 15 بهمن 1400 - سایت آماری worldometers.info/coronavirus : کشور اسرائیل با حدود 9 میلیون جمعیت 98 نفر کشته روزانه کرونا دارد که در حالت جمعیت 85 میلیونی (جمعیت ایران) می شود حدود 900 نفر کشته روزانه که بسیار بالاتر از وخیم ترین روز کرونایی ایران است! * نمونه ها دارن عبرت میشن التماس تفکر #جهادتبیین

جناب دکتر مرندی گفته اند که رهبری سه دز واکسن کووید-۱۹ خود را زده‌اند و واکسن ایرانی (برکت) هم دریافت کرده‌اند. تزریق دز سوم واکسن با پلتفورم ویروس غیر فعال متعاقب دو دز از همان پلتفورم، در صورتی که واکسنهای دیگر موجود است، خلاف شواهد علمی و توصیه های خود وزارت بهداشت ایران بوده است. قبل تر گفته شده بود که جناب وزیر بهداشت، دکتر عین الهی، هم بعد از دو دز اسپوتنیک، دز سوم را برکت زده‌اند. این هم خلاف توصیه های خود وزارت بهداشت بوده است. هم دکتر عین الهی و هم دکتر مرندی و بسیاری دیگر، از امضا کنندگان نامه ای به رئیس جمهور وقت بودند که فرمان رهبری برای ممنوعیت ورود واکسن ها از برخی کشورها را تایید و احتمال عواض واکسنهای ژنی و نسل سوم و نمونه آزمایشگاهی شدن مردم ایران را مطرح کرده بود. ما تاکنون هیچ بیانیه رسمی و یا غیر رسمی نداریم که نام امضا کنندگان این نامه، بدون اجازه آنها به این نامه اضافه شده باشد و یا این که این افراد بعدا این ادعاهای این نامه را تکذیب کنند و … کانال تلگرامی @Scientometric پ ن خدایا یا ما رو از دست اینا نجات بده یا اینا رو از دست ما...خسته شدیم دیگه! @Abdolhadi_ir

🔰چندی قبل در نشست واکاوی فقهی تزریق واکسن کرونا حضرت آیت الله احاج شیخ جواد فاضل لنکرانی دامت برکاته به بیان دلایل لزوم پیشگیری از کرونا با تزریق واکسن کرونا پرداختند، عده ای از دانشوان سؤالاتی را در این زمینه مطرح کردند که بعد از تجمیع پرسش ها، ایشان پاسخ های خویش را ارائه کردند متن پاسخ آیت الله فاضل لنکرانی در ذیل تقدیم می شود. بسم الله الرحمن الرحیم و صلّی الله علی سیّدنا ونبیّنا أبی القاسم محمّد وعلی آله الطیبین الطاهرین ولعنة الله علی أعدائهم أجمعین 🔻بعد از سخنان و مطالبی که ما در نشست «واکاوی فقهی تزریق واکسن کرونا» عرض کردیم، برخی فضلا و طلبه­ها سؤالات و اشکالاتی را مطرح کرده­اند؛ ما همیشه از پرسش­­های علمی استقبال می­کنیم و آن را نشانه بالندگی علمی حوزه­های علمیه می­دانیم. بنابراین تصمیم گرفتیم به صورت مجموعی و به اختصار، به عموم سؤالات پاسخ دهیم تا همه عزیزان پاسخ خود را دریافت کنند و امیدواریم مطالبی که عرض می­کنیم به دور از مسائل حاشیه‌ای و گاه غیر علمی، مورد استفاده دانشوران و مردم عزیز، به‌خصوص جوانان قرار گیرد. 🔻سؤال نخست در ابتدای بحث فرمودید که علاج (یعنی معالجه) نیاز بشر هست و خداوند در این امور دخالتی نمی­کند. باید گفت این حرف درست هست، لکن حکم صحیح نیست؛ چون خداوند در کیفیت برطرف کردن نیاز دخالت می­کند و این را در نیاز به غذا و آب هم که ابتدایی‌ترین نیاز بشر هست، می­بینیم که چقدر احکام داریم. در معالجه نیز این­گونه هست خداوند در اصل اقدام آن، حرفی ندارد، لکن در کیفیت آن نظر دارد، به‌خصوص اگر تبعات منفی مالی یا جانی و... داشته باشد؟ 🔹پاسخ: این مسئله روشن است که شارع مقدّس در امور فراوانی به صورت تأسیسی عمل نکرده، بلکه رفتار عقلای جامعه را امضا کرده است؛ ولی ممکن است در برخی ویژگی‌ها و خصوصیات تصرف کرده و نسبت به آن قیودی را مطرح نماید، همان گونه که در بیع چنین است؛ شرایط و برخی قیود را شارع بیان می­کند که لازم و واجب است رعایت شود، اما اگر قیودی ذکر نشود، همان گونه که مردم جامعه عمل می­کنند، اشکالی نخواهد داشت، بنابراین آنچه در این سؤال مطرح شده که گفته اند اصل معالجه امری عرفی است، عرض می‌کنیم اصل معالجه و راه و روش­های آن، امری عرفی و عقلایی است و تا جایی که شروط و قیودی از سوی شارع ذکر نشده باشد، به روش عقلا عمل می­شود. فرض ما، در بحث حاضر این است که شارع در این نوع پیشگیری و جلوگیری از ابتلای مردم جامعه و فراگیری بیماری مسری قیدی نیاورده و خلاف شرعی در آن وجود ندارد، بنابراین عمل به آن امری عقلائی می­باشد. البته ممکن است برخی عزیزان این فرض را قبول نداشته باشند؛ ولی با توجه تفحص و جست­و­جویی که ما از متخصصان امر داشته‌ایم ، فرض مسئله همین است که عرض کردیم. 🔻سؤال دوم تعدادی از طلاب و دوستان این سؤال را مطرح کرده­اند که روایت اسماعیل بن حسن متطبب، در موضوع درمان صادر شده است و عبارت «لا بأس» و یا «وإن مات» در کلام امام (علیه‌السلام) مربوط به جایی است که در درمان احتمال خطراتی وجود دارد. بنابراین اشکال این است که روایت ربطی به موضوع بحث ندارد؛ از این جهت که بحث در خصوص واکسن زدن افرادی است که سالم هستند تا مبتلا نشوند و یا دیگران را مبتلا نسازند؛ اما مورد روایت معالجه شخص مریض هست که احتمال خطر برایش داده می­شود؛ بنابراین ممکن است تصور شود استفاده از روایت در بحث پیشگیری قیاس است؛ و همانند این اشکال را در روایت یونس بن یعقوب مطرح کرده­اند، که فصد و رگ زدن در موضوع درمان مطرح شده است، نه پیشگیری. 🔹پاسخ روشن است که قیاسی که شما فرض کرده‌اید باطل و استدلال به آن نادرست است؛ ولی نباید از این نکته غفلت ورزید که ما از مجموع روایات و این روایت به‌خصوص، ضابطه و مناط قطعی، کشف می‌کنیم؛ زیرا روشن است که هدف از درمان، پیشگیری و حتی بهداشت، دست‌یابی به نتیجه، یعنی سلامتی انسان است. وقتی ملاک حصول سلامتی است، فرقی نمی­کند که درمان یا پیشگیری باشد. علاوه بر این، به این نکته نیز باید توجه داشت که ضابطه و ملاک، خواه در پیشگیری و خواه در درمان، به خصوص در بیماری‌های واگیردار، ظن نوعی است. بنابراین، اگر چه ظاهر روایت در درمان است، ولی با کشف ضابطه و ملاک فرقی میان درمان و پیشگیری وجود نخواهد داشت و کشف ضابطه و ملاک با صرف قیاس، تفاوت علمیِ روشنی دارد. این نکته را نیز جهت روشن شدن روایت عرض می­کنیم که تعبیر «لا بأس به» در کلام امام معصوم علیه السلام به معنای اباحه شرعی نیست، بلکه از قبیل جواز در مقام توهم حظر است؛ بدین معنا که راوی تصور می­کرد شاید چنین کاری ممنوع باشد و به همین دلیل، چنین سؤالی را مطرح کرده است و به همان حکمِ لزوم عقلی و عقلایی بر می­گردد. کلمه «وإن مات» هم ظهور در علم اجمالی به فوت دارد؛ یعنی اگر چه علم اجمالی به فوت در برخی موارد وجود دارد، ولی اقدام به چنین درمان‌هایی که برای تحقق سلامتی