eitaa logo
مرتضی عبداللهی 🇵🇸
246 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
134 ویدیو
9 فایل
مطالعات و دغدغه هایم در علم، فرهنگ، اقتصاد و سیاست در انقلاب اسلامی برای رسیدن به خورشید ولایت عظما عجل الله فرجه مرتضی عبداللهی دانش آموخته حوزه علمیه قم در پیامرسان ایرانی: eitaa.com/abdollahi_morteza ارتباط: @abdollahigilani
مشاهده در ایتا
دانلود
بسته شدن حرم کریمه اهل بیت که جانم فدایش باد این حس را در من دواند: کسی که تکیه گاهش را از او گرفتند و نمیتواند به او مراجعه کند حضرت فاطمه معصومه یاور روزهای تنهایی و پناه همیشگی ام حرمش، آرامش بخش ترین و امن ترین جای دنیا در زندگی ام صفحه ها حرف نگفته نه از حرم، که از مزار غلامان و خادمان حرم دارم مزار عالمان آرمیده در کنار حرم، همیشه برایم قطعه ای از بهشت بود ایت الله شیخ عبدالکریم ایت الله بهجت ایت الله اراکی ایت الله کشمیری ایت الله بهاءالدینی میرزا جواد تبریزی ایت الله مشکینی علامه طباطبایی ایت الله پهلوانی شهید مطهری و دهها انسان پاک دیگر پیش از مغرب به جمکران رفتم، درب بسته مسجد، چاره ای نگذاشت جز طواف بر گرد خانه امام زمان روحی له الفدا جز حسرت و آه چیزی برایم باقی نماند @abdollahi_morteza
چقدر موسیقی؟ در این روزها که توفیق اجباری شنیدن صدای تلویزیون را بیشتر دارم، اگر موسیقی را از برنامه های تلویزیون حذف کنیم، به راحتی میتوان گفت حجم بسیاری از برنامه ها یک سوم کم میشود بگذریم از اینکه برخی از این آهنگها، موسیقی های بی محتوا، بی تناسب با و سلیقه است و البته برخی نیز اگر نگوییم قطعا، ولی حداقل شبهه در شرعیت آنها وجود دارد. خدا رحمت کند مرحوم آیت الله را که همان اوایل طلبگی، در یکی از جلسات پنجشنبه های زینبیه که محضرشان رسیدیم، همین نکته را فرمودند و بعد برای افسارگسیختگی موسیقی مثال زدند به اینکه مگر هم نیاز به داره که هی وسط و اول و اخر هر خبر موسیقی میگذارند پ.ن: ۱. البته ما بیشتر شبکه پویا داره ولی همون گهگاهی هم که با اجازه بچه ها آنتنش میچرخه روی کانالهای دیگر، آدم فرقی بین کانالهای بزرگسال و غیره در استفاده بیش از حد از موسیقی نمیبینه ۲. توصیه میکنم کتاب«بانگ آزادی» خاطرات آقای احمدعلی راغب را حتما مطالعه کنید و ببینید چه زحمتهایی درباره موسیقی انقلاب و جنگ متحمل شده اند @abdollahi_morteza
چهره در نقاب / چه کسانی از مرحوم صانعی، سود بردند! ضعف مفرط علمی و جایگاهی جریان نواندیش دینی در ، دست‌اندازی آنان به چهره افرادی که خصوصا از شاگردان حضرت امام رحمت الله علیه بوده اند را همواره طلب میکند تا بازتاب چهره شخصیتهای حوزوی اولا موجبات مخفی ماندن رخِ در نقاب کشیده ایشان شود و ثانیا با ایجاد خطای دید، ضعف خود را در پناه نام ایشان ارتقا بخشند. در این میان، سادگی، اهداف سست و یا کمبود توجه و نگاه بیرونی به برخی از شخصیتهای حوزوی، موجبات بازیچه قرار گرفتن افراد را فراهم می‌آورد و دشمن نیز با استمرار طرح های به ظاهر مقدس، دمای دغدغه‌مندی ایشان را بالا می‌برد و کافی است به نقطه جوش برسد که دیگر با ایجاد خسارت و هزینه‌کرد سنگین باید آن را فرونشاند. نواندیشان دینی که فرزندی بیرون جهیده از آغوش سکولارهای حوزوی اند، برخلاف ادعایشان و با اقدامات زیر زمینی و هوایی خود، از سیاسی ترین عناصر موجود در حوزه هستند که به کرات نشان داده‌اند، شخصیتهای حوزوی ابزاری هستند برای طرح نظرات ایشان و رسیدن به اهداف آنها و اگر این شخصیتها زبان اینان نشوند، خود گوش و چشم آنها خواهند بود تا این شخصیتها را بالاخره به آنچه که در ذهن خود دارند برسانند و حاضرند در این راه به کذب، افترا، خبر ناصحیح و ... تمسک کنند و آنچه که از فتوا و رفتار نیاز دارند را به دست آورند. بعد از مرحوم منتظری، این جریان به آقای صانعی به عنوان ایشان رجوع کردند و البته مرحوم آقای ، هرگز در جایگاه علمی و عملی آقای نبود، ولی دستمایه شدن ایشان، این عبرت را برای همه دارد که عدم هوشیاری شخصیتهای حوزوی در برابر خناسان داخلی و خارجی و تکیه بر مبادی غلط اطلاعات و یک طرفه به قاضی رفتن، می‌تواند چگونه موجبات از مقام دینی را باعث شود و با طرح دینی، سیاسی و اجتماعی آواز دهل شنیدن را فقط از دور خوش کند. البته بعد از ارتحال آقای صانعی، این جایگاه باز هم ضعیف تر میشود و آقایان اینبار به چهره هایی متوسل میشوند که یا از شیوخ درجه چندم به حساب می ایند و یا ناچارند ضعف ایمان، عقیده و ساختار خود را با در عدم برخورداری از آزادی بیان به جامعه حقنه کنند. در هر صورت، برای دشمنان و دگراندیشان در مذهب، هنوز در قم به منتظری ها و صانعی هایی نیاز است که در پرتو جلوه های رفتاری آنان، شقاقی درون بازنگه دارند و هر از گاهی از آن به عنوان تیرهای سه شعبه مسموم بهره برند و در وقت مقتضی آن را بر چله کمان نهند و تصمیمی از اسلام اصیل، نظام و رهبری را گوش تا گوش ذبح کنند و خنده کنان، پیروزی بر کلمه طیبه الهی را به جشن بنشینند. البته که اضغاث احلام، تعبیر ندارد. @abdollahi_morteza
رسالت یا رسالت أمویان؟! مرتضی عبداللهی منتشر شده در کانال حوزوی روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹آقای در متنی مدعی شد که غالب کتبی که درباره تمدن اسلامی در منتشر میشود، بافتنی است و بعد یک سوال مطرح کرد که چرا ، با این وسعت در مقایسه با دنیای پیشرفته، نتوانسته است یک تحول علمی معقول را تجربه کند؟ 🔹نمیدانم ایشان چند کتاب تمدنی خوانده و دیده و نگاهش به چیست و اصلا مرادش از بافتنی چه بوده که مطرح کرده‌اند ولی درباره این یادداشت باید گفت: 🔹اولا لازمه سوالی که پرسیدند، نفی کلی و مطلق هر گونه تحول علمی معقول در دنیای است من البدو الی الآن. 🔹ثانیا در این کلام، معلوم نیست کجاست و چند سال قدمت دارد و دقیقا در چه برهه ای از زمان محقق شده است که با جهان اسلام در مقیاس هزار و خورده ای سال مقایسه شده. 🔹ثالثا اگر خشن و انسان کُش ـ که علم را برای تسلط انسان بر میخواهد ـ دنیای پیشرفته ایشان است، معلوم نیست در چه چیزی ملاک، میزان و سنجه قرار گرفته که ایشان به صورت مطلق، آن را به عنوان برای صدور حکم بر پیکره دنیای عقبمانده اسلام! مطرح می کند. 🔹رابعا اصلا دنیای پیشرفته‌ی بمب اتم ساز، ایدز ساز، پرور و همجنسباز گستر، چه تحول علمی معقولی را رقم زده که باید جهان اسلام با چوب آنها رانده شود؟! 🔹خامسا دنیای پیشرفته مگر وسعتش کمتر از دنیای اسلام است با این وسعت! چرا فقط ما وسیع هستیم و دارای امکانات ولی عقب مانده اما آنها کوچک ولی چابک و پیشرفته؟! 🔹سادسا آخرین نکته ای که در این یادداشت مهم است و جان کلام اقای جعفریان است و باید بیشتر بر ان تامل نمود و بر عاقبت خود نگران شد، لزوم نفی تمدن اسلامی است. 🔻ایشان به شکلی بسیار زیبا وقتی هرگونه تحول علمی معقول را ـ که پایه مهم هر تمدنی علم است ـ نفی کند و بگوید که بعد از 14 قرن از شروع یک حرکتی هنوز نتوانسته یک تحول علمی معقولی را تحقق بخشد، یعنی به کلی قابلیت و جنبه تمدنی ان را نفی کرده و ان را در جهان اسلام با این وسعت به کلی انکار می کند. ⭕️از ایشان که دستی بر دارد ـ ولو کرارا مطالب تکراری را با عناوین جدید در قالب کتب تاریخی مستقل منشتر کرده اند ـ بعید است که بتواند به طور کلی منکر پیشرفتهای بزرگ و ان باشد. 🔹بعید است ایشان بتواند منکر بسیاری از اولین کشف و اختراع های بشری شود که در حوزه دنیای اسلام اتفاق افتادند و به نام دیگران مصادره شدند. 🔹آیا نا امیدی از دنیای اسلام و نا امدین کردن دیگران و زدن پایه های اساسی آن از جمله علم، رسالت جعفریان است و یا عباسیان و امویان؟! 🔹همین نگاههای کور و ناامید است که موجبات غش کردن به سمت دنیای به اصطلاح پیشرفته عاری از انسانیت غرب را برای جامعه اسلامی منجر شده است و تئوری پردازی ناکارآمدی دین را در جامعه نهادینه کرده است. و همین جواب سوال شماست. @abdollahi_morteza
بودنت را چه عرض کنم از یادمانت هم می ترسند. چند روز پیش را به آتش کشیدند امروز حریمِ مشهدِ امام مهربانی را به خون سربازانت رنگین کردند. اصلا اینکه کارِ درست کنی و دشمن نداشته باشی، جای تعجب است اینکه خارِ چشم شیاطین باشی و برای حذفت نقشه نکشند، تعجب دارد مگر ائمه ما را به نرساندند این خون، قرنهاست که جاریست همه اینها فدای سر راه امامِ زنده است و سربازانش برای امت جان میسپارند @abdollahi_morteza
👆👆👆 بعد از تعقیبات نماز، آقا خواستند از در سمت چپ خارج شوند و متوجه شدم علی القاعده فاصله چند قدمی تا آنجا را سلام و احوالپرسی با حاضرین خواهند داشت. همینطور که محافظ ها حواسشان به افراد دورتر بود یکی از روحانیون از همان ها، در بی خبری محافظها پرید دستی به کتف آقا کشید و انگار به محافظ های بیچاره برق وصل شد. اصلا انتظارش را نداشتند. در کسری از ثانیه یکی حاج آقا را بغل کرد و مثل مهره شطرنج، یک خانه به عقب برد من که دیدم اوضاع خراب شد به یک دست به سینه شدن اکتفا کردم و مثل شخصیت‌های متشخص صلاح دیدم خودم یک خانه به راست بروم و البته به ذهنم رسید باز بیشتر به راست برم. فکر کنم آقا اصلا من را ندید ولی من مشعوف بودم که او را زیارت کرده ام. اقا به چپ رفتند و من به راست، ایشان خارج شدند و برخی ماندیم چپ و راست را به عیان نگاه کردم و خبری از مسئولین و محافظ ها نبود. راحت به سجاده آقا و صندلی ایشان رسیدم یک مادر و دختر هم آمدند و دستی به سجاده آقا کشیدند و رویشان را به آن متبرک کردند ایستادم تا آنها بروند همینطور در ذهنم بود که چرا به خاطر این سجاده را جمع نکردند. ممکن است مثل من، یک آدم خرابکار بیاید و آن را مثلا آلوده کند به صندلی هم که هنوز رو به قبله بود نگاه کردم و همان به ذهنم رسید. البته این هم به ذهنم آمد که روی آن صندلی بنشینم. ولی شاید نوعی شیطنت به حساب می آمد و با تشخصمّ منافات داشت. شاید هم کمی واهمه داشتم که یکی بیاید بگوید آقا چه کار داری می کنی. کنار صندلی ایستاده بودم و در حال فکر که یکی آمد صندلی را برد و دیگری سجاده را جمع کرد و ذهن من هم آرام گرفت. راضی بودم که همین مقدار، به محلی که عبادتگاه نایب امامم بود نزدیک شدم و احساس خوبی داشتم خدا را شکر کردم و سر سفره افطار که تا همانجا کشیده شده بود نشستم و... پ. ن: ۱. تصویر فوق سجاده مقام معظم رهبری است که به موزه دین و دنیای قم اهدا شده و آن سجاده که در بالا تعریف کردم نیست. ۲. توصیه میکنم مشرف شدید، از این موزه که در ورودی شمالی صحن بزرگ جمکران قرار دارد بازدید کنید http://eitaa.com/abdollahi_morteza
نمایی از روستای در اطراف شهر قم جوانان این روستای کوچک و کوهستانی در طول دفاع مقدس، رزمندگان و سرداران پرشوری بودند که خیلی از آنها به درجه جانبازانی نائل آمدند فردو بیش از یکصد و ده تقدیم کرده است این منطقه مذهبی، دو مسجد و یک بقعه دارد که مزار شهیدان نیز در پای کوه روبروی روستا قرار دارد نامگذاری تاسیسات هسته ای مهم به نام این روستا، یکی از کارهای خوب مسئولین بوده است پ.ن: در جلوی تصویر، یادمان و مزار را می بینید و در روبرو نیز مسجد جامع فردو معلوم است https://eitaa.com/joinchat/2202861587C0d81a23bad