eitaa logo
آب حیات
59 دنبال‌کننده
700 عکس
109 ویدیو
2 فایل
تبلیغ قرآن و عترت علیهم السلام ،گامی بسوی ظهور درقالب تفسیر ،سیره اهل بیت علیهم السلام، نکات روائی و معرفتی، فقهی،مناسبت های اسلامی ،آداب و رسوم مذهبی...
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿 قَالَ الإمامُ الصّادِقُ عَلیهِ السَّلام: 🌹مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ عَلیهِ السَّلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ عَلیهِ السَّلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ🌹 🌴 کسی که خداوند خیر او را بخواهد، به امام حسین عَلیهِ‌ السَّلام و علاقه به ایشان را در قلب او جای می دهد و اگر خداوند بدیِ بنده ای را بخواهد، بغض و کینه امام حسین عَلیهِ‌ السَّلام و زیارت ایشان را در دل او قرار می دهد.🌴 📚 کاملُ الزّیارات، ص142 🍃 ✍ واژه «قَذَفَ» به معنای «پرتاب کردن» است و با واژه «جَعَلَ» به معنای «قرار دادن» تفاوت معنایی دارد؛ به عبارت دیگر، در پرتاب کردن، نیرویی وجود دارد که آن را به سمت جلو حرکت می‌دهد تا به عُمق برسد و بنشیند؛ امّا در گذاشتن و قراردادن، چنین نیرویی وجود ندارد. 👌 در مورد قسمت دوم حدیث، لازم به ذکر است که خداوند را برای هیچ یک از بندگان خود نمی‌خواهد و این با (زمینه سازی هدایت و سعادت) سازگاری ندارد؛ بلکه این انسان‌ها هستند که با سوء رفتار و ارتکاب زمینه شقاوت و ضلالت خود را فراهم می‌کنند و معنای این روایت و امثال آن در حقیقت این است که خداوند ألطاف خفیّه و دست حمایت خویش را از روی چنین بنده ­ای که به اختیار خود، از دستورات إلهی نافرمانی کرده است، بر می­ دارد؛ در نتیجه او به سوی شقاوت میل پیدا می‌کند. 🥀🥀🥀🥀🥀 https://eitaa.com/abehayat110
محبت امام حسین علیه‌السلام 💎 قَالَ الإمامُ الصّادِقُ عَلیهِ السَّلام: 🌹مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ عَلیهِ السَّلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ عَلیهِ السَّلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ🌹 🌴 کسی که خداوند خیر او را بخواهد، امام حسین عَلیهِ‌ السَّلام و علاقه به ایشان را در قلب او جای می دهد و اگر خداوند بدیِ بنده ای را بخواهد، بغض و کینه امام حسین عَلیهِ‌ السَّلام و زیارت ایشان را در دل او قرار می دهد.🌴 📚 کاملُ الزّیارات، ص142 🍃 ✍ واژه «قَذَفَ» به معنای «پرتاب کردن» است و با واژه «جَعَلَ» به معنای «قرار دادن» تفاوت معنایی دارد؛ به عبارت دیگر، در پرتاب کردن، نیرویی وجود دارد که آن را به سمت جلو حرکت می‌دهد تا به عُمق برسد و بنشیند؛ امّا در گذاشتن و قراردادن، چنین نیرویی وجود ندارد. اين نكته بسيار ظريفِ معنايى در اين روايت ، نشان از عشق و علاقه به آقا أبا عبداللّه الحسين عليه السلام ❤️ در «نهاد و فطرت» دوستداران ايشان است كه با خيلى از تعلّقات و دلبستگى هاى ديگر قابل مقايسه و تبديل نيست. 👌 در مورد قسمت دوم حدیث، لازم به ذکر است که خداوند را برای هیچ یک از بندگان خود نمی‌خواهد و این با : «زمینه سازی هدایت و سعادت از طرف خداوند» سازگاری ندارد؛ بلکه این انسان‌ها هستند که با سوء رفتار و اِرتکاب زمینه شقاوت و ضلالت خود را فراهم می‌کنند و بخاطر بعضى از تعصّبات ، رفاه طلبى و خوشگذرانى ها و مطامع دنيوى ، از مسير هدايت و خوشبختى ، منحرف مى شوند. 🌷اللّهمّ اجعَل مَحياىَ مَحيا مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمّدٍ https://eitaa.com/abehayat110