❎چه مقدار کمک بر ما نازل می‌شود... #حکمتهای_علوی و قال عليه السلام: تَنْزِلُ الْمَعُونَةُ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُونَةِ. 🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: کمک به اندازه نياز (و تقاضا) نازل مى شود. 📚نهج البلاغه حکمت 139

❎دختر به چه کسی بدهیم و اگر به او ندهیم چه خواهد شد... 🔷كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي أَمْرِ بَنَاتِهِ وَ أَنَّهُ لاَ يَجِدُ أَحَداً مِثْلَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : ... أَنَّكَ لاَ تَجِدُ أَحَداً مِثْلَكَ فَلاَ تَنْظُرْ فِي ذَلِكَ رَحِمَكَ اَللَّهُ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَ دِينَهُ فَزَوِّجُوهُ «إِلاّٰ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي اَلْأَرْضِ وَ فَسٰادٌ كَبِيرٌ» 💢على بن مهزيار گويد: على بن اسباط‍‌ در مورد ازدواج دخترانش و اين‌كه كسى همانند و هم‌شأن خود را نمى‌يابد به امام جواد عليه السّلام نامه نوشت. حضرتش مرقوم فرمود: آن‌چه در مورد ازدواج دخترانت نوشتى و اين‌كه كسى همانند و هم‌شأن خودت را نمى‌يابى دريافتم. خدا تو را بيامرزد، در اين مورد درنگ مكن؛ چون رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اگر كسى نزد شما آمد كه اخلاق و دين‌دارى‌اش را پسنديديد،(دختر را به) ازدواج او درآوريد؛ اگر اين‌كار را نكنيد، در زمين فتنه و فاسدى بزرگ پديدار مى‌شود». 📗الکافي ج۵ ص۳۴۷ 📗تهذيب الأحكام ج۷ ص۳۹۶

❎جایگزینی برای مسکرات برای شیعیان.. قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَى شِيعَتِنَا الْمُسْكِرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ وَ عَوَّضَهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمُتْعَةَ. 🔷حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه: خداوند تبارک و تعالی شراب و مسكرات را بر شیعیان ما حرام كرده؛ و در عوض آن متعه (ازدواج موقت) را برای آن ها قرار داده است. 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص: 467 وسائل الشيعة، ج‏21، ص: 7

❎زنی که به مردِ نامحرم نگاه کند... 🔴 قَالَ رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلَأَتْ عَیْنَهَا مِنْ غَیْرِ زَوْجِهَا أَوْ غَیْرِ ذِی مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّهَا إِنْ فَعَلَتْ ذَلِکَ أَحْبَطَ اللَّهُ کُلَّ عَمَلٍ عَمِلَتْهُ فَإِنْ أَوْطَأَتْ فِرَاشَهُ غَیْرَهُ کَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ أَنْ یُحْرِقَهَا بِالنَّارِ بَعْدَ أَنْ یُعَذِّبَهَا فِی قَبْرِهَا 🔶ترجمه : زن شوهردارى كه مرد بيگانه‌اى يا نامحرمى چشمش را پر كرده باشد ، مورد خشم شديد خداوند عزّوجل است. آن زن اگر چنين کند، خداوند همه اعمال او را باطل مى گردانَد ، و اگر شخصی غیر از همسرش بر بسترش گام نهد (به شوهرش خیانت کند) بر خداست كه او را پس از عذاب دادن در قبر، به آتش دوزخ بسوزانَد. 📚وسائل الشيعة - ط الإسلامية/ج14/ص171 باب تحريم رؤية المرأة الرجل الأجنبي وإن كان أعمى/ح2 💠پینوشت :متاسفانه هر وقت می‌خواهند از چشم پاکی بگویند فقط از چشم نگه داشتنِ آقایان گفته اند و این در حالی هست که هم قرآن و هم روایات بر خلاف این مطلبیست که چشم پوشی مختص آقایان است بلکه همانگونه که مردان سفارش شدند که به نامحرم نگاه نکنند زنان نیز نباید به نامحرم نگاه کنند که متاسفانه بیان نشدنِ همین مطلب فجائع و خیانت های ذهنی و عملی را به بار خواهد آورد.

پاسخ به شخصی که شوهرش زن دوم گرفته و حسادتش برش غالب شده 👇🏾 قطعا درخواست طلاق مسبب غضب خداست سعی بشود در رقابت با هووها کارهایی بشه که به خودتون جذب بشود مردها عاشق مهر و محبت و تایید و نق نزدن و اعتراض نکردن و شاد بودنند... همه ی اینها باید باشد در کنار جذابیت های ظاهری اینها که باشد تراز علاقه به او هم افزایش پیدا میکند. اون پست های قبلی رو خوب مطالعه بفرمایید مضافا بر اینکه در کنار اون مسائل حسادت رو باید کور کنید و بفهمید که باید ملکه ی حریم خودتون باشید با عمل به بندگی خدا و رعایت کارهایی که بالا گفتیم که این حسادت هم بخش عمده ایش بستگی داره به نوع ادراک یک زن از ماجرا یعنی آیا یک زن مرد رو قیاس به نفس خودش بکنه یا مرد رو با معیارهای مردانه بسنجه؟ یعنی چی؟ یعنی زن یگانه گرا یا مونوگامیه در حالت نرمال و چون در خودش دوست داشتن دو نفر خیانت و کم گذاشتنه نباید مرد رو هم با مکانیزمِ حسی زنانه ی خودش مقایسه کنه بلکه مرد رو باید با مکانیزم احساسی مردان مقایسه کنه. همونطور که یک دختر میتونه بفهمه که اگر پدر مادرش چندتا بچه دارند و همه ی بچه ها رو دوست دارند به این معنا نیست که این دختره رو دوست ندارن یا دارند بهش خیانت میکنن بلکه اقتضای پدر مادر بودن اینه که افراد مختلف یعنی بچه های متعددی رو دوست داشته باشند حالا اقتضای مرد بودن هم اینه که زن های متعددی رو دوست داشته باشد. تامل کنید. اگر زنی جلوی حسادت گزاف رو نگیرد حتی پدر و مادر رو هم ممکنه قیاس به نفس خودش بکند که یگانه گراست در اینصورت در بحث پدر مادر هم به مشکل میخورد که چرا برادر خواهرمو دوست داره؟! چرا فقط منو دوست نداره یا حتی در بحث مادرشوهر و...هم به مشکل میخورید که چرا شوهرم مادرشو دوست داره؟! اگر این حس ها(اینکه پدر و مادرم چند فرزندشون رو دوست دارن یا... و شما حسادت نمی‌کنید) رو میتونید سرکوب کنید و یا تا بحال برتون نتونسته اصلا مطرح بشه پس بدونید نسبت به حریم و حقوق جنسی همسرتون هم میتونید حس گزاف رو سرکوب کنید. یا علی مدد تمام

❎مطلبی پیش اومد یادم به این حدیث شریف افتاد...  ❎ امام صادق (علیه السلام): وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «خَمْسَةٌ مِنْ خَمْسَةٍ مُحَالٌ اَلْحُرْمَةُ مِنَ اَلْفَاسِقِ مُحَالٌ وَ اَلشَّفَقَةُ مِنَ اَلْعَدُوِّ مُحَالٌ وَ اَلنَّصِيحَةُ مِنَ اَلْحَاسِدِ مُحَالٌ وَ اَلْوَفَاءُ مِنَ اَلْمَرْأَةِ مُحَالٌ وَ اَلْهَيْبَةُ مِنَ اَلْفَقِيرِ مُحَالٌ» . ترجمه : پنج چيز از پنج نفر محال است حرمت از فاسق محال است شفقت از دشمن محال است خیرخواهی از حسود محال است وفاداری از زن محال است هیبت از فقیر محال است 📚من لا يحضره الفقيه  ,  جلد۴  ,  صفحه۵۸ 

❎کُلِّ اسلام یعنی دوازده امام فَقَالَ (جابر) يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا عِدَّةُ الْأَئِمَّةِ فَقَالَ يَا جَابِرُ سَأَلْتَنِي رَحِمَكَ اللَّهُ عَنِ الْإِسْلَامِ بِأَجْمَعِهِ عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ الشُّهُورِ 🔸پس جابر بن عبدالله انصاری گفت: ای رسول خدا تعداد ائمه (صلوات الله علیهم) چند تاست؟ حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود: ای جابر! خدا تو را رحمت کند؛ از من در مورد کل اسلام سوال کردی؛ تعداد آنها برابر تعداد ماه ها (12) می باشد...الخ 📚مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين‏ - المنقبة 41 التحصين (ابن طاووس) ص: 570 اليقين (ابن طاووس)، ص: 245 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج‏2، ص: 293 البرهان في تفسير القرآن، ج‏2، ص: 389 💢پینوشت :اسلام، چیزی جز امام نیست اگر کسی اسلام را چیزی جز امام معرفی کرد نتیجه اش این می‌شود خواسته یا ناخواسته امام را (که گمان می‌کند اسلام چیزی است غیر از امام) نعوذبالله فدای اسلامِ ساخته ی ذهنش کند همان کاری که تاریخ بارها تکرار کرده.

❎شیعه، به هر بلایی دچار شود و با هر نوع مرگی بمیرد خ. و. د. ک. ش. ی نمیکند... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴿نساء ٢٩﴾ اى كسانى كه ايمان آورده ايد، اموال همديگر را به ناروا مخوريد -مگر آنكه داد و ستدى با تراضى يكديگر، از شما [انجام گرفته‌] باشد- و خودتان را مكشيد، زيرا خدا همواره با شما مهربان است. 💢قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ صلوات الله علیه: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُبْتَلَى بِكُلِّ بَلِيَّةٍ،وَ يَمُوتُ بِكُلِّ مِيتَةٍ،إِلاَّ أَنَّهُ لاَ يَقْتُلُ نَفْسَهُ 🔶امام باقر صلوات الله علیه: همانا مومن به هر بلایی گرفتار می شود و به هر مرگی می میرد؛ اما خودکشی نمی کند البرهان في تفسير القرآن جلد 4 صفحه 573 الکافی جلد 3 صفحه 112 - بَابُ عِلَلِ الْمَوْتِ وَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ یَمُوتُ بِکُلِّ مِیتَةٍ 8 ⭕بیان: خ. و. د. ک. ش. ی موجب خلودِ ابدی در آتش است و گناه و حرام است لذا کسی که این عمل ننگین را انجام دهد کافر از دنیا رفته چرا که در روایات هم اشاره شده شخص در حال گناه کافر است و از طرفی برای خالد بودن شخصی که خودش را نعوذبالله به قتل رسانده در جهنم ادله ی خاص دیگری هم در دست است. و کسی گمان نکند با این عمل خودش را راحت کرده بلکه این عمل تازه اولِ بدبختی ست و اول بی چارگیِ ابدیست که هیچ گاه پایان ندارد.