🔸ترتیل صفحه ۳۵۳ با صدای استاد حامدولی زاده 🔸مقام‌ : نهاوند #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

#ترجمه‌ی_سور‌ه‌ی_مبارکه‌ی_نور پس اگر كسى را در آن خانه‏‌ها نيافتيد، وارد آن‌ها نشويد، تا به شما اجازه ورود داده شود؛ و اگر اجازه نيافتيد و به شما گفته شد: بازگرديد. بازگرديد، كه اين براى شما پاك‌‏تر و بالنده‌‏تر است، و خدا به آن‌چه مى‌كنيد داناست. (28) بر شما گناهى نيست كه به خانه‌‏هاى غير مسكونى (از قبيل تجارتخانه‏‌ها، كاروان‌سراها، حمّام‏‌ها و ديگر اماكن عمومى) كه استفاده‏‌اى براى شما در آن‌هاست، بدون اجازه وارد شويد، و بدانيد كه خدا آن‌چه را آشكار مى‌‏كنيد و آن‌چه را پنهان مى‌‏داريد مى‏‌داند. (29) اى پيامبر، به مردان مؤمن بگو چشمان خود را از شرم‌گاه‏‌هاى ديگران فروبندند و شرم‌گاه‏‌هاى خود را نيز از ديد ديگران بپوشانند، كه اگر فرمانشان دهى چنين كنند. اين شيوه براى آنان پاكيزه‏‌تر و بالنده‌‏تر است. قطعا خدا به آن‌چه مى‌‏كنند آگاه است. (30) و به زنان مؤمن نيز بگو چشمان خود را از شرم‌گاه‏‌هاى ديگران فروبندند و شرم‌گاه‌هاى خود را نيز از ديد ديگران بپوشانند و زيبايى‌‏هايشان را جز آن‌چه خود نمايان است آشكار نسازند و اطراف مقنعه خود را بر سينه خويش بيندازند تا سينه‏‌شان را بپوشاند اگر به آنان بگويى قطعا چنين خواهند كرد. و زيبايى‏‌هاى خود را آشكار نسازند جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان هم‌كيش خود يا بردگانى كه مالك آن‌ها شده‏‌اند يا مردان سفيهى كه سرپرستى دارند و شهوت جنسى ندارند يا كودكان نابالغى كه بر اندام خاص زنان چيرگى نيافته‌‏اند، و زنان نبايد پاهايشان را بر زمين بكوبند تا زيورهايى كه پنهان مى‌‏دارند معلوم شود. اى مؤمنان، همگى با پيمودن راه خدا به سوى او بازگرديد، باشد كه سعادتمند شويد. (31) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

نکته تفسیری صفحه ۳۵۳ مبارزه با چشم چرانى و ترک حجاب: پیش از این گفته‏ایم که این سوره در حقیقت سوره عفت و پاکدامنى و پاکسازى از انحرافات جنسى است، در اینجا احکام نگاه کردن و چشم چرانى و حجاب را بیان مى‏دارد. نخست مى‏گوید: «به مؤمنان بگو: چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند» (قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ). و از آنجا که گاه به نظر مى‏رسد که چرا اسلام از این کار که با شهوت و خواست دل بسیارى هماهنگ است نهى کرده، در دنباله آیه مى‏فرماید: «این براى آنها پاکیزه‏تر است» (ذلِکَ أَزْکى‏ لَهُمْ). سپس به عنوان اخطار براى کسانى که نگاه هوس‏آلود و آگاهانه به زنان نامحرم مى‏افکنند و گاه آن را غیراختیارى قلمداد مى‏کنند، مى‏گوید: «خداوند از آنچه انجام مى‏دهید آگاه است» (إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُونَ). (آیه 31)- در این آیه به شرح وظایف زنان در این زمینه مى‏پردازد، نخست به وظایفى که مشابه مردان دارند اشاره کرده، مى‏گوید: «و به زنان با ایمان بگو: چشمهاى خود را (از نگاه هوس‏آلود) فروگیرند و دامان خود را حفظ نمایند» (وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ). و به این ترتیب «چشم چرانى» همانگونه که بر مردان حرام است بر زنان نیز حرام مى‏باشد، و پوشاندن عورت از نگاه دیگران، چه از مرد و چه از زن براى زنان نیز همانند مردان واجب است. سپس به مسأله حجاب که از ویژگى زنان است ضمن سه جمله اشاره فرموده: 1- «و آنها نباید زینت خود را آشکار سازند جز آن مقدار که طبیعتا ظاهر است» (وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها).بنابراین زنان حق ندارند زینتهایى که معمولا پنهانى است آشکار سازند هر چند اندامشان نمایان نشود و به این ترتیب حتى آشکار کردن لباسهاى زینتى مخصوصى را که در زیر لباس عادى با چادر مى‏پوشند مجاز نیست، چرا که قرآن از ظاهر ساختن چنین زینتهایى نهى کرده است. 2- حکم دیگرى که در آیه بیان شده این است که: «و (اطراف) روسرى‏هاى خود را بر سینه خود افکنند» تا گردن و سینه با آن پوشانده شود (وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ). از این جمله استفاده مى‏شود که زنان قبل از نزول آیه، دامنه روسرى خود را به شانه‏ها یا پشت سرمى‏افکندند، بطورى که گردن و کمى از سینه آنها نمایان مى‏شد، قرآن دستور مى‏دهد روسرى خود را بر گریبان خود بیفکنند تا هم گردن و هم آن قسمت از سینه که بیرون است مستور گردد. 3- در سومین حکم مواردى را که زنان مى‏توانند در آنجا حجاب خود را برگیرند و زینت پنهان خود را آشکار سازند با این عبارت شرح مى‏دهد: «و آنها نباید زینت خود را آشکار سازند» (وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ). «مگر (در دوازده مورد:)  1- «براى شوهرانشان» (إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ). 2- «یا پدرانشان» (أَوْ آبائِهِنَّ). 3- «یا پدر شوهرانشان» (أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ). 4- «یا پسرانشان» (أَوْ أَبْنائِهِنَّ). 5- «یا پسران همسرانشان» (أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ). 6- «یا برادرانشان» (أَوْ إِخْوانِهِنَّ). 7- «یا پسران برادرانشان» (أَوْ بَنِی إِخْوانِهِنَّ). 8- «یا پسران خواهرانشان» (أَوْ بَنِی أَخَواتِهِنَّ). 9- «یا زنان هم کیششان» (أَوْ نِسائِهِنَّ). 10- «یا بردگانشان» کنیزانشان (أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ). 11- «یا مردان سفیهى که تمایلى به زن ندارند» (أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ). 12- «یا کودکانى که از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نیستند» (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ). 4- و بالاخره چهارمین حکم را چنین بیان مى‏کند: «آنها به هنگام راه رفتن پاهاى خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود» و صداى خلخال که برپا دارند بگوش رسد (وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ). آنها در رعایت عفت آن چنان باید دقیق و سختگیر باشند که حتى از رساندن صداى خلخالى که در پاى دارند به گوش مردان بیگانه خوددارى کنند. و سرانجام با دعوت عمومى همه مؤمنان اعم از مرد و زن به توبه و بازگشت به سوى خدا آیه را پایان داده، مى‏گوید: «و همگى به سوى خدا بازگردید اى مؤمنان! تا رستگار شوید» (وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ). و اگر در گذشته کارهاى خلافى در این زمینه انجام داده‏اید اکنون از خطاهاى خود توبه کنید و براى نجات و فلاح به سوى خدا آیید که رستگارى تنها بر در خانه اوست #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

--------------- ✿﷽✿ ------------- #حکمت12 #دوستی_در_آینہ_نهج_البلاغہ براے فهم بهتر این حڪمت نورانے آن را با ڪل نهج البلاغہ بررسے ڪردیم 🔸°❀°🔸°❀°🔸°❀°🔸°❀°🔸 ✳️راهکارهای موثر 1⃣مدارا راه برخورد با دوست 💠در دوستی با دوست مداراکن شاید روزی دشمن تو گردد. 2⃣بخشش راه رهایی از شر دوست 💠برادرت را با احسانی که در حق او میکنی سرزنش کن ، وشر او را با بخشش باز گردان. ✳️ویژگی دوستان خدا 1⃣ به درون دنیا نگریستنند، انگاه که مردم به ظاهر ان چشم دوختند 2⃣ سرگرم آینده دنیا شدند ، آنگاه که مردم به امور زودگذر پرداختند. 3⃣ کشتن هواهای نفسانی 4⃣ خوار شمردن بهره مندی دنیا پرستان از دنیا 5⃣ آشتی با انچه مردم دشمنی ورزیدند و دشمنی باآنچه دنیاپرستان آشتی کردن 6⃣ قرآن بوسیله آنان شناخته میشود وبه وسیله آنان پا برجاست و آنان به کتاب خدا استوار 7⃣ به بالاتر از آنچه امیدوارند چشم نمی دوزند و غیر از آنچه که از آن می ترسند هراس ندارند 📘حکمت۲۶۸ 📘حکمت۱۵۸ 📘حکمت۴۳۲ 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 لازم بہ ذڪر است در تمام موارد تنها منبع مورد استفادہ، خود نهج البلاغہ باترجمہ مرحوم دشتے میباشد، با این رویڪرد ڪہ نهج البلاغہ بہ تنهایے تا حدزیادے میتواند مفسّر بخشهاے مختلف خود باشد. ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalagheiha ┗━━━🍂━

--------------- ✿﷽✿ ------------- #علم_نافع #بخش_هفدهم❗️ ✅زمان مناسب علم آموزی 1⃣نوجوانی 2⃣قبل از اینکه عقل به چیزدیگری مشغول شود 🔻توصیه مقام معظم رهبری به نوجوان هادرباره ضرورت علم آموزی: «به شما جوانها عرض میکنم؛ خوب درس بخوانید، خوب کار بکنید. علم و علم‌آموزی یکی از اساسی‌ترین ابزارها و وسیله‌ها است، برای [کسب] قدرت مواجهه‌ی با دشمنی‌ها و با طوفانها و با امواج سخت و مانند اینها. جوانهای خوبِ ما درس بخوانند، علم‌آموزی کنند. آنهایی که نخبه هستند، برای کشورشان کار کنند، در خدمت دشمن قرار نگیرند؛ درس خواندن بشود یک ارزش والا. استعداد جوانهای ما بحمدالله استعداد خوبی است و اگر چنانچه خوب درس بخوانند و کار بکنند، بلاشک سطح علم در کشور بالا خواهد آمد. خود اینکه سطح علم در کشور بالا بیاید، استحکام میبخشد به بنیه‌ی داخلی ملّت ایران؛ مستحکم میشود. به برکت علم، انسان میتواند به آرزوهای بزرگ دست پیدا کند. ان‌شاءالله» 🔴 با این وصف شایسته است علم آموزی از سنین پایین صورت بگیرد تا در جوانی ثمرات آن به بار بنشیند. حضرت علی علیه السلام در این زمینه در نامه ۳۱ بند۴ و در وصیت خود به امام حسن علیه السلام فرموده اند: « قلب نوجوان چونان زمين كاشته نشده، آماده پذيرش هر بذرى است كه در آن پاشيده شود. پس در تربيت تو شتاب كردم، پيش از آن كه دل تو سخت شود، و عقل تو به چيز ديگرى مشغول گردد، تا به استقبال كارهايى بروى كه صاحبان تجربه، زحمت آزمون آن را كشيده‏ اند، و تو را از تلاش و يافتن بی ‏نياز ساخته ‏اند، و آنچه از تجربيّات آنها نصيب ما شد، به تو هم رسيده، و برخى از تجربيّاتى كه بر ما پنهان مانده بود براى شما روشن گردد. ❗️آنچه ضرورت علم آموزی را در نوجوانی دو چندان میکند این است که قلب نوجوان راقساوت نگرفته و به چیزی مشغول نشده است:«قَبْلَ أَنْ يَقْسُوَ قَلْبُكَ وَ يَشْتَغِلَ لُبُّكَ» 3⃣قبل از اینکه درختش بخشکد 💠حضرت علی علیه السلام در خطبه 105 بند 3 میفرماید: «‌ پس در فراگيرى علم و دانش پيش از آن كه درختش بخشكد تلاش كنيد، و پيش از آن كه به خود مشغول گرديد از معدن علوم (اهل بيت عليهم السّلام) دانش استخراج كنيد. مردم را از حرام و منكرات باز داريد، و خود هم مرتكب نشويد، زيرا دستور داده شديد كه ابتدا خود محرّمات را ترك و سپس مردم را باز داريد. ‼️اگر بخواهیم بهترین بهره را از علوم ومعارف الهی ببریم باید زمان را دریابیم زیرا تنها در زمان مناسب است که می توان به حقایق دست یافت به جهت اینکه عقل انسان آمادگی لازم را دارد و نهج البلاغه بهترین راهبرد است با ما همراه باشید✅ #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خوانی ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalagheiha ┗━━━🍂━━

#مناجات با امام زمان(عج) 🎵روزای بی تو شب تاره 🎤حاج محمود #کریمی ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

#سلام_مولای_مهربانم 💗 امام مهربانم . . . بِنَفْسي أنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لا تُضاهی ای نعمت‌ خاصّ خدا سلام ؛ به قَلبَت سلام ؛ به چَشمَت سلام ؛ به رنج و به بغض و به صبرت سلام #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ☘️ ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

#وظایف_منتظران ۲۴ 👌🏼 برگزاری و شرکت در مجالس مهدوی ⚜️ حضور و شرکت در مجالسی که در آنها از فضائل و و مناقب حضرت مهدی و اجداد بزرگوارشان سخن گفته میشود، از تکالیف مردم در عصر غیبت است. باید به این مجالس بها داد و آنها را پر رونق کرد که این از علائم محبت به حضرت است. 🔆 امام صادق به فُضِیل فرمودند: آیا می نشینید و روایت و حدیث می گویید؟ گفت: آری فدایت شوم. امام فرمود: همانا آن مجالس را دوست دارم؛ پس ای فضیل، امر ما را احیا (زنده) نمایید و خدا رحمت کند کسی را که امر ما را احیا نماید. 📘 بحارالانوار جلد۴۴ باب۳۴ ⚠️ توجه: بی شک برپایی چنین مجالسی، سبب ترویج و نشر و توسعه دین خواهد شد... ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

🎧 شعری از حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری خطاب به امام زمان علیه السلام ⏱ زمان: ۳دقیقه ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

🎵در این عالم آیا کسانی هستند که از طرف خداوند یا امام زمان (عج) به ما کمک کنند؟ ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

#دانستنیهای_مهدویت ⛅️شباهت های حضرت قائم و ادریس پیامبر 📌 قسمت1⃣ از 2⃣ 👤ادریس(ع) جدّ پدر نوح(ع) است که نامش اخنوخ بوده است. جـهـت نـام گـذارى آن حـضـرت بـه ادریـس نـیـز در روایـات، كـثـرت اشـتـغال وى به درس و كتاب ذكر شده است.ℹ️ 📜طبق روایات و تواریخ، ادریس نخستین كسى اسـت كـه خـط نـوشـت، جـامـه بـدوخـت و عـلم خـیـاطـى را تـعـلیـم داد، زیـرا قبل از وى مردم با پوست حیوانات خود را مى پوشاندند. هم چنین آن حضرت را آموزگار و مـعـلّم بـسیارى از علوم مانند نجوم ، حساب ، هندسه ، هیئت و... دانسته اند.ℹ️ ☄️عروج به آسمان 🔰خداوند او را به جایگاه بلندی بالا برد؛ گفته می شود: به آسمان چهارم بالا رفت ، و گفته می شود که به آسمان ششم برده شد . در مجمع البیان از مجاهد نقل کرده که گفت: 💬ادریس به آسمان بالا برده شد ، همانگونه که عیسی به آسمان برده شد ، و او زنده است و نمرده . و دیگران گفته اند: بین آسمان چهارم و پنجم قبض روح شده است.💥 ◀️این معنی از امام باقر(ع) نیز روایت شده است (1) قائم علیه السلام را نیز خداوند به جایگاه والایی به آسمان برد. ادریس علیه السلام را خداوند بر بال فرشته‌ای نشانید که در فضای آسمان او را به پرواز درآورد، چنانکه علی بن ابراهیم قمی از پدرش از محمد بن ابی عمیر از کسی که برای او حدیث گفته بود ، نقل کرده که گفت: امام صادق(ع) فرمود : 💠خداوند تبارك و تعالی بر فرشته ای از فرشتگان غضب کرد و بالهایش را بُرید، و او را دریکی از جزیره های دریا افکند؛ پس زمانی طولانی که خدا می داند در آن دریا ماند، و چون خداوند ادریس را به رسالت برانگیخت ، آن فرشته نزد وی آمد و گفت : ای پیغمبر خدا دعا کن خداوند از من راضی شود و بالهایم را برگرداند. ادریس فرمود: آری، (چنین خواهم کرد).آنگاه از پروردگار درخواست نمود، و خداوند بالهای آن فرشته را باز گرداند و از او راضی شد، سپس آن فرشته به ادریس گفت: آیا حاجتی داری ؟ فرمود : آری؛ دوست دارم مرا به آسمان بالا ببری تا به ملک الموت نگاه کنم چون با یاد او زندگی ندارم . پس فرشته او را برگرفت و بر بالهای خود به آسمانها برد تا به آسمان چهارم رسید که ناگهان دید ملک الموت سر خود را از روی تعجب حرکت می دهد. ادریس بر ملک الموت سلام کرد و به او گفت: چرا سرت را تکان می دهی؟ گفت: چون خداوند به من امر فرمود که تو را بین آسمان چهارم و پنجم قبض روح کنم؛ گفتم : پروردگارا چگونه این کار را انجام دهم و حال آنکه غلظت آسمان چهارم به مقدار پانصد سال راه است و از آسمان چهارم تا آسمان سوم مقدار پانصد سال راه است و غلظت آسمان سوم نیز پانصد سال است، و هر آسمان و مابین آن به همین ترتیب است، این چگونه شدنی است! ؟ سپس او را بین آسمان چهارم و آسمان پنجم قبض روح نمود.💠 👈و همین است که خداوند می فرماید: "وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیّاً"؛ و ما او را به جایگاه بلندی رساندیم . و بدین جهت او را ادریس نامیدند که کتابهای بسیار درس می گفت و گفته می شود که او در بهشت زنده است، و این قول مروی از ابن عباس است.(2) 📚 پی نوشت ها: 1. مجمع البیان ، ج6، ص. 519. 2. تفسیر القمی، ج2، ص. 51. 📎 ادامه دارد... ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

♨️ کاش خودخواهی به جای «لذت» درد داشت! 🔺 امام خمینی (ره): مرضهاى روانى اگر درد داشت باز جاى شكر بود، بالاخره انسان را به معالجه و درمان وامىداشت؛ ولى چه توان كرد كه اين امراض خطرناك درد ندارد. مرض غرور و خودخواهى بي درد است. معاصى ديگر بدون ايجاد درد قلب و روح را فاسد مىسازد. اين مرضها نه تنها درد ندارد، بلكه ظاهر لذتبخشى نيز دارد: مجالس و محافلى كه به غيبت مىگذرد خيلى گرم و شيرين است! حب نفس و حب دنيا كه ريشه همه گناهان است لذتبخش مىباشد! #امام_خمینی کتاب جهاد اکبر،صفحه ۵۲ 👥 @sahifeh_noor