🔴 قسمتی از کتاب #رهروان_تنها : سلوک هنر ارتباطات : ♦️اگر سلوک را از یک دیدگاه «هنر ارتباطات» بدانیم سخن گزافی نگفته‌ایم. چنانچه نیم ساعت یا یک ساعت در خلوت بنشینید و به افکار، فعل و انفعالات ذهنی و احساسات خود و آنچه که در ذهن شما در حال جریان است نگاه کنید به این واقعیت بسیار مهم پی خواهید برد که بیش از نود درصد از ذهن، فکر و احساسات شما را "دیگران" به خود مشغول کرده اند و شما چاره‌ای جز اندیشیدن به آن‌ها ندارید، و بدون این‌که اراده‌ای در کنترل و یا مدیریت این افکار و اوهام داشته باشید، همه وجود شما را این خیالات به سیطره خود درآورده است، و عمده این افکار هم ناشی از معاشرت‌هایی است که در طول روز و یا در گذشته با دیگران داشته‌اید. ♦️در هر ارتباطی چه در حین ارتباط و چه خصوصا ًبعد از ارتباط، ذهن شما، درخلوت و تنهایی، در نماز و یا در مراقبه، فعّال می‌شود و دائماً به آنچه درارتباط‌، پیش آمده می‌اندیشد و بارها و بارها آن صحنه را مانند پرده سینمایی از جلوی چشم خود می‌گذراند و به آن فکر می‌کند و سعی دارد که از آن هویت و منیت استخراج نماید. به عنوان مثال: - منظور فلانی از این حرکت و رفتارش چه بود؟ - چرا به فلان شخص که این چنین رفتاری با من کرد قاطعانه جواب ندادم؟ -آیا فلانی دید که فلان کار خوب را من کرده‌ام؟ - حسن و تقی در مورد من چه قضاوتی می‌کنند؟ - چرا من اینقدر به دیگران رو داده‌ام؟ - چرا فلانی حرمت من را نگه نمی‌دارد و به خود اجازه هر شوخی با من را به خود می‌دهد؟ - چرا من آن شهامت و اعتماد به نفس لازم را ندارم که بتوانم جواب طرف مقابل را بدهم و غیره... ♦️پس از هر ارتباطی، علی الظاهر و فیزیکی از شخص مقابل خداحافظی می‌کنیم و از او جدا می‌شویم و او را به ‌زبان به خدا می‌سپاریم، ولی باطناً و در اصل او را به ذهن می‌سپاریم و کار نفس شروع می‌شود و مانند خوره به جان خود می‌افتیم و بار سنگینی از فکر و فعل و انفعالات ذهنی را به دوش می‌کشیم. 🌱جان همه روزه لگدکوب خیال     وز زیان و سود وز خوف مال 🌱نی صفا می‌ماندش نی بال و پر     نی به سوی آسمان راه سفر ‌ (مولوی‌‌) 🔰

♦️عجله نکردن در سلوک، شرط مهم در رسیدن به حقایق معنوی و ملکوتی است. بزرگان ما سالیان زیادی در مسیر بوده‌اند و همه سختی‌ها را با جان و دل خریدند و کام برنیاوردند. مرحوم علامه حسن‌زاده آملی دراین رابطه می‌‌نویسد: «کسانی که دیرتر (حقایق توحیدی را) می‌گیرند پخته‌تر می‌شوند و بهتر و برتر می‌گیرند. برخی را می‌شناسیم زود راه برایش باز شده است ولکن اثر حرف‌های او ساحلی است نه لُجّه‌ای، اما برای جناب آخوند ملاحسینقلی همدانی پس از بیست و دو سال راه باز شده است... بدان که نیل به درجات سامیه معارف و مقامات عالیه کشف و شهود برای صاحب عزم و همت و اهل صبر و استقامت است، نه برای کسی که به مناسبتی حالی موقت بدو روی می‌آورد و زود می‌گذرد.» ♦️و نیز در نکته 253 کتاب هزار و یک کلمه حضرت علامه حسن‌زاده آملی آمده است: «اگر به راستی تشنه شدی آب برایت می‌فرستند، صابر باش که اگر دیر شود، مسلما دروغ نخواهد شد، مجرب است. علاوه کسانی که دیر می‌گیرند، بهتر و پخته‌تر می‌گیرند و وجه آن با تدبر معلوم می‌گردد.» 📕از کتاب #رهروان_تنها  صفحه ۲۹۳ 🆔️@seirusolok

🔴مراتب مراقبه 🕊مراتب مراقبه از دیدگاه دیگری: 🔰 اول: مراقبه فقهی منظور از مراقبه فقهی، رعایت احکام شرعی و حلال و حرام و انجام آنچه در شرع وارد شده و دوری از آنچه در شرع از آن منع گردیده است. مراقبت فقهی این است که واجب را انجام داده از حرام بپرهیزیم از مکروهات اجتناب کرده و به مستحبات اهتمام داشته باشیم، منبع و منشأ مراقبه فقهی رساله توضیح المسائل می‌باشد. 🔰 دوم: مراقبه اخلاقی در مراقبه اخلاقی‌، دائم در حال مراقبه هستیم که غیبت نکنیم، دروغ نگوییم، زخم زبان نزنیم، آبروی دیگران را نریزیم. مراقبه اخلاقی با دور کردن رذایل و کسب فضائل صورت می‌گیرد، یعنی از انسان مطیع فقهی به انسان فاضل اخلاقی ارتقاء یابیم که درنتیجه آن، دل‌هایمان نورانیت یافته و عقل‌ها شکوفا می‌شود. منبع و منشأ مراقبه اخلاقی کتب معتبر اخلاق از علمای اخلاق می‌باشد. 🔰 سوم: مراقبه عرفانی در روایت داریم که: «قلب مومن عرش خدای رحمن است» و در روایت دیگری «قلب، حرم امن الهی است و در آن غیر خدا را راه ندهید» و این میسر نیست، مگر با مراقبه کامل نفس که رهرو در کل لحظات عمر جانب مراقبه را رها نکند. پس‌ازآن به جایی می‌رسیم که قلبمان از غیر خدا، جدا می‌شود و جز او را در دل راه نمی‌دهیم. در این جا قلب عرش الرحمن است؛ یعنی محل حاکمیت مطلقه حق و تنها خدا بر دل ما حکومت می‌کند و دل آیینه نمایش حاکمیت و مالکیت مطلقه حق می‌شود که این همان حرم حق است که حرامیان را به آن راه نیست. این یعنی اغیار را به دل راه ندادن و این نقش ریاضت، تزکیه و توجه به نفس است که ما را از مراقبت‌های اولیه فقهی به مراقبت‌های بالاتر یعنی اخلاقی پس از آن به عرفانی عبور و صعود می‌دهد. 📕منبع: کتاب #رهروان_تنها  صفحه  ۵۱۰ ---------------------- ✨ @seirusolok

🔴 قسمتی از کتاب #رهروان_تنها : سلوک هنر ارتباطات : ♦️اگر سلوک را از یک دیدگاه «هنر ارتباطات» بدانیم سخن گزافی نگفته‌ایم. چنانچه نیم ساعت یا یک ساعت در خلوت بنشینید و به افکار، فعل و انفعالات ذهنی و احساسات خود و آنچه که در ذهن شما در حال جریان است نگاه کنید به این واقعیت بسیار مهم پی خواهید برد که بیش از نود درصد از ذهن، فکر و احساسات شما را "دیگران" به خود مشغول کرده اند و شما چاره‌ای جز اندیشیدن به آن‌ها ندارید، و بدون این‌که اراده‌ای در کنترل و یا مدیریت این افکار و اوهام داشته باشید، همه وجود شما را این خیالات به سیطره خود درآورده است، و عمده این افکار هم ناشی از معاشرت‌هایی است که در طول روز و یا در گذشته با دیگران داشته‌اید. ♦️در هر ارتباطی چه در حین ارتباط و چه خصوصا ًبعد از ارتباط، ذهن شما، درخلوت و تنهایی، در نماز و یا در مراقبه، فعّال می‌شود و دائماً به آنچه درارتباط‌، پیش آمده می‌اندیشد و بارها و بارها آن صحنه را مانند پرده سینمایی از جلوی چشم خود می‌گذراند و به آن فکر می‌کند و سعی دارد که از آن هویت و منیت استخراج نماید. به عنوان مثال: - منظور فلانی از این حرکت و رفتارش چه بود؟ - چرا به فلان شخص که این چنین رفتاری با من کرد قاطعانه جواب ندادم؟ -آیا فلانی دید که فلان کار خوب را من کرده‌ام؟ - حسن و تقی در مورد من چه قضاوتی می‌کنند؟ - چرا من اینقدر به دیگران رو داده‌ام؟ - چرا فلانی حرمت من را نگه نمی‌دارد و به خود اجازه هر شوخی با من را به خود می‌دهد؟ - چرا من آن شهامت و اعتماد به نفس لازم را ندارم که بتوانم جواب طرف مقابل را بدهم و غیره... ♦️پس از هر ارتباطی، علی الظاهر و فیزیکی از شخص مقابل خداحافظی می‌کنیم و از او جدا می‌شویم و او را به ‌زبان به خدا می‌سپاریم، ولی باطناً و در اصل او را به ذهن می‌سپاریم و کار نفس شروع می‌شود و مانند خوره به جان خود می‌افتیم و بار سنگینی از فکر و فعل و انفعالات ذهنی را به دوش می‌کشیم. 🌱جان همه روزه لگدکوب خیال     وز زیان و سود وز خوف مال 🌱نی صفا می‌ماندش نی بال و پر     نی به سوی آسمان راه سفر ‌ (مولوی‌‌) 🔰 🆔️@seirusolok