⬆️⬆️⬆️ ❇️ از آن جا که استاد ادیبی توصیه و تاکید بر مطالعه و عمل به فرمایشات مقام معظم رهبری دارند فایل PDF متن بیانات ایشان در سخنرانی نیمه شعبان را برای دوستان کانال قرار دادیم.

حديث امام رضا (علیه السلام) درمورد روزهاي پاياني ماه شعبان آیت الله جاودان @adibi_larijani

توصیه به مناسبت اواخر ماه شعبان آیت الله جاودان @adibi_larijani

چهله دهه آخر ماه شعبان و ماه مبارک رمضان استاد جاودان (حفظه الله) @adibi_larijani

❇️سلام علیکم 💠صبح یک شنبه به خیر و عافیت ♦️بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و اهلک اعدائهم اجمعین 📌السلام علیک يَا مولای یا امیر المومنین یا علی بن ابی طالب السلام علیک یا فاطمه الزهرا یا بنت رسول الله @adibi_larijani

📣تلاوت روزانه یک صفحه از قرآن کریم هدیه به ارواح طیبه علما و شهدا و مومنین و مومنات امروز صفحه 5

❇️حضرت آیت الله ضیاءآبادی اتفاقات عالم به اعمال خودمان بستگی دارد

💠معیشت پرهیزکارانه💠 این کشور و این نظام و این نهضت عظیم اسلامی در سطح عالم،به شماها احتیاج خواهد داشت؛ از لحاظ معنوی باید خودتان را بسازید. البته نقشه،نقشه ی آسانی است؛اما پیمودنش اراده میخواهد. نقشه،یعنی تقوا؛تقوا،یعنی پرهیز از گناه؛یعنی اتیان واجبات و ترک محرمات؛ کار را با اخلاص انجام دادن و از ریا و فریب دور بودن. برخلاف آنچه که تصور میشود، این کارها در دوران جوانی بسیار آسانتر است. در اجتماع طلاب و فضلای حوزه علمیه قم۷۰/۱۲/۰۱ #حیات_طیبه #تقوا @adibi_larijani

❇️سلام علیکم 💠صبح دو شنبه به خیر و عافیت ♦️بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم و اهلک اعدائهم اجمعین 📌 اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السلام علیک يَا مَوْلاَيَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یا حسین بن علی @adibi_larijani

📣تلاوت روزانه یک صفحه از قرآن کریم هدیه به ارواح طیبه علما و شهدا و مومنین و مومنات امروز صفحه 6

#اعتقادات 🔎فرق میان ابتلاء ، امتحان ، تمحیص و فتنه : 📙 «ابتلاء» آزمون همراه با سختی و تحمل امور ناخوشایند برای انسان است و امکان دارد از راه خیر یا شر باشد؛ نیز اصل آن برای ایجاد دگرگونی در راستای رسیدن به نتیجه است. فاعل آیات ابتلا خداست و فقط فاعل آیه «وَابتَلُوا الیتَامَی...» انسان است. تعلق «ابتلا» به صدور و «تمحیص» به قلوب در آیه «... وَلِیَبتَلِیَ مَا فِی صُدُورِکم وَلِیُمَحَّصَ مَا فِی قُلُوبِکم...» بدین دلیل است که هدف در ابتلا آزمودن و جداسازی اخلاق و ضمایر خیر و خوب از شر و بدی ناپسند و هدف در «تمحیص» پاکسازی دل‌ها از عقاید و گمان‌های باطل است. 📘«امتحان» آزمون همراه با دقت و تحقیق و توأم با شدت و سلب آرامش ظاهری است. دو آیه برای «امتحان» آمده است؛ فاعل یکی خداست (... أُولَئِک الَّذِینَ امتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُم لِلتَّقوَی...) و فاعل آیه دیگر انسان است «... إِذا جَاءَکمُ المُؤمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامتَحِنُوهُنَّ اللهُ أَعلَمُ...». به نظر برخی اهل لغت، اصل «محن» زدن با تازیانه یا کلامی است که با آن درون طرف امتحان شود. 📗 «تمحیص» آزمون و امتحان برای پیراستن از آلودگی و عیوب و زواید است. این واژه در قرآن در دو آیه آمده است که در هر دو، فاعل خداست و به نظر راغب کاربرد واژه «محّص» در جایی است که هدف خالص کردن چیزی از زواید متصل و همراه آن باشد. 📕«فتنه» آزمودن همراه با شدت و سختی و هدف از آن تشخیص ناخالصی‌هاست. این واژه در قرآن به چند معنا آمده است؛ مانند: گمراه کردن، رسوا کردن، عذاب، شکنجه و سوزاندن، کفر، شرک، قتل، محنت و رنج، جنون، اثم و آزمون. همان گونه که گذشت از نظر اهل لغت و مفسران، این واژه در اصل به معنای امتحان و آزمون است و در آنجا که بدین معنا باشد، ایجاد اختلال و اضطراب برای رسیدن به نتیجه لحاظ شده است و فاعل آن خداست؛ علاوه بر این، آیه «...وَ نَبلُوکم بِالشَّرِّ وَ الخَیرِ فِتنَة ...» نشان می‌دهد «فتنه» به معنای امتحان با مادّه «بلاء» و «ابتلاء» یکی است؛ چون مفعول مطلق برای «نبلو» قرار گرفته است و مفعول مطلق باید با فعل خود در معنا یکی باشد؛ البته برخی گفته‌اند: هر یک از واژگان مزبور معنای خاص دارد و کاربرد هر یک به جای دیگری صحیح نیست؛ مگر از باب مجاز و ملاحظه قیود خاص. @adibi_larijani