🔶 دیدگاه #حضرت_امام ره درباره تعریف #فعل :
🔻 التحقیق : ان هیات الفعل کالحرف لا تستقل معناها بالمفهومیه و الموجودیه.
🔺 تهذیب الاصول ج 1 ص 81
🔸 #هیات_فعل همچون #حرف دلالت بر معنای غیر مستقل دارد . این عدم استقلال از جهت مفهوم و وجود است؛ در واقع فعل دلالت بر معنای فی نفسه ندارد.
⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت
🆔 @ESC_af
🔰 واحد "ادبیات و فقاهت"
🆔 @adabiatfeghahat_ir
🔆 مبانی #حضرت_امام رحمه الله علیه در استنباط #ادبیات_عرب :
1 _ #تبادر : ایشان در اثبات معنای #اسم_جنس_نکره می فرمایند :
" الظاهر انها دالة بحكم التبادر علی الطبیعیة اللامعينة ای المتقیده بالوحده بالحمل الشایع لکن بتعدد الدال فالمدخول یدل علی الطبیعیه و التنوین علی الوحده "
#تهذیب_الاصول ، ج2 ، ص 71
" متبادر از کلماتی چون ( رجلٌ ) آن است که دلالت بر معنای ( یک مرد ) دارد .
تنوین دلالت بر وحدت و مدخول آن دلالت بر طبیعت می نماید .
بنابراین ایشان از تبادر استفاده کرده اند . "
🔅 دلیل تبادر اختصاص به معنای تنوین و مدخول آن ندارد ، بلکه در تمام مسائل ادبیات ( صرف . نحو ، بلاغت و لغت ) جاری می شود .
⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت
🆔 @ESC_af
🔰 واحد "ادبیات و فقاهت"
🆔 @adabiatfeghahat_ir
انقلاب علمی
🔆 مبانی #حضرت_امام رحمه الله علیه در استنباط #ادبیات_عرب : 1 _ #تبادر : ایشان در اثبات معنای #اسم_ج
❓ سؤال ❓
این مبنایِ #حضرت_امام رحمه الله علیه چه نقشی در ادبیات موجود دارد ⁉️
🗂 این مبنا قابلیت پایه ریزی ادبیات را دارد ، درحالی که در ادبیات موجود از آن استفاده نمی شود .
⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت
🆔 @ESC_af
🔰 واحد "ادبیات و فقاهت"
🆔 @adabiatfeghahat_ir
🔵 معنای #فعل_مضارع از دیدگاه #حضرت_امام ره :
🔺 لا یبعد ان یقال ان هیاه المضارع وضعت للصدور الاستقبالی لکنها استعملت فی بعض المواد فی الحال حتی صارت حقیقه فیه .
#مناهج_الوصول ج 1ص205
🔺 توضیح 👇👇👇
فعل مضارع دلالت بر انجام کار در زمان آینده دارد و این معنا به وضع تعیینی است .
لکن به صورت وضع تعینی در زمان حال به کار رفته است .
⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت
🆔 @ESC_af
🔰 واحد "ادبیات و فقاهت"
🆔 @adabiatfeghahat_ir
انقلاب علمی
🔵 معنای #فعل_مضارع از دیدگاه #حضرت_امام ره : 🔺 لا یبعد ان یقال ان هیاه المضارع وضعت للصدور الاستقب
🔺 نکته 👇👇👇
در معنای فعل مضارع اقوال مختلفی است و سیوطی و دیگران حداقل 5 قول در این رابطه ذکر کرده اند . که از سوی سیبویه و زجاج و دیگران ارائه شده است .
🔷 لکن #حضرت_امام ره نیز بر اساس مبانی و اصولی که در ادبیات داشته اند در این مورد اجتهاد نموده اند و نظریه ای جدید داده اند .
تا کنون #نظامهای_آموزشی از این نظریه های حضرت امام ره استفاده نکرده اند و مبانی ایشان را استخراج ننموده اند در حالی که ایشان دارای #اصول_ادبیات است و دارای نظریات اجتهادی است .
⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت
🆔 @ESC_af
🔰 واحد "ادبیات و فقاهت"
🆔 @adabiatfeghahat_ir
انقلاب علمی
📍 نمونه های از #اجتهاد_حضرت_امام_خمینی -رحمه الله تعالی علیه- در #ادبیات_عرب: ایشان درباره دلالت
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
📌 1. اگر #ادبیات نیاز به #اجتهاد ندارد و لازم نیست برای آن #درس_خارج برگزار نماییم، پس چرا این مساله ادبی در درس خارج همه علما همچون #حضرت_امام -رحمه الله تعالی علیه- مطرح شده است؟
این مسائل ادبی نیز یکی دو تا نیست که از کنار آن بگذریم، بلکه زیاد است.
📌 2. جالب این است دلیی که ایشان برای این مساله استفاده می نمایند " #تبادر" است؛
در واقع مانند هر #مجتهدی که باید بر اساس دلیل حکم دهد، ایشان نیز دلیل اقامه کرده اند.
❓دلیل ایشان چه نسبتی با ادله موجود #نحویون دارد؟
❓آیا تاکنون کسی #اصول و مبانی #فقهای_شیعه را در ادبیات جمع آوری نموده است؟
❓ آیا می دانید همین دلیل تبادر، چه تحولی در ادبیات ایجاد می کند؟
📋 📋 📋 نتبجه:
#ادبیات نزد فقها نه تنها اجتهادی است، بلکه ایشان دارای اصول و مبنای مستقل در ادبیات نیز بوده اند.
⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت
🆔 @ESC_af
🔰 واحد "ادبیات و فقاهت"
🆔 @adabiatfeghahat_ir