احکام شرعی :
﷽ #احکام_نماز
❓پرسش
طریقه خواندن نافله های صبح، ظهر، عصر، مغرب، عشا، چگونه است؟
📝پاسخ
نافله‌ها دو رکعتی می‌باشند؛
۱. هشت ركعت نافلۀ ظهر: نافلۀ نماز ظهر، قبل از نماز ظهر خوانده مى‌شود.
۲. هشت ركعت نافلۀ عصر: نافلۀ نماز عصر قبل از نماز عصر خوانده مى‌شود.
۳. چهار ركعت نافلۀ مغرب: وقت نافلۀ مغرب، پس از تمام شدن نماز مغرب است.
۴. دو ركعت نافلۀ عشا كه چون بنابر احتياط واجب بايد نشسته خوانده شود، يك ركعت محسوب مى‌شود: وقت نافلۀ عشا، بعد از پايان نماز عشا تا نصف شب است. بهتر است نافلۀ عشا، بلافاصله پس از نماز عشا خوانده شود.
۵. دو رکعت نافلۀ صبح: قبل از نماز صبح خوانده مى‌شود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال اطلاع رسانی امام جمعه شهر بهاران
اطلاعات دینی،فرهنگی،اجتماعی وسیاسی
https://eitaa.com/adinebaharan
💬سوال
چه آيه اي براي نيت بيدار شدن براي نماز صبح هست؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍پاسخ
امام صادق(ع) از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل میکند: «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قَالَ النَّبِیُّ (ص) مَنْ أَرَادَ شَیْئاً مِنْ قِیَامِ اللَّیْلِ وَ أَخَذَ مَضْجَعَهُ فَلْیَقُلْ- بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَا تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ وَ لَا تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ أَقُومُ سَاعَةَ کَذَا وَ کَذَا إِلَّا وَکَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مَلَکاً یُنَبِّهُهُ تِلْکَ السَّاعَةَ»؛(1) هر کس که بخواهد شب برای عبادت برخیزد؛ چون در بستر خود خوابید بگوید: (بسم اللَّه) بار خدایا مرا از مکرِ خود آسوده مدار، یاد خودت را از خاطرم مبر و مرا در گروه غافلان قرار مده، من در فلان ساعت برخیزم. محققاً خدای متعال برای او فرشته‌‌اى می‌گمارد که او را همان ساعت بیدار کند.
همچنین امام صادق(ع) خود در این زمینه می‌فرماید: «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ یَقْرَأُ آخِرَ الْکَهْفِ عِنْدَ النَّوْمِ إِلَّا تَیَقَّظَ فِی السَّاعَةِ الَّتِی یُرِید»؛(2)هیچ کس نیست که (آیه) آخر سوره کهف را هنگام خوابیدن بخواند، مگر اینکه در هر ساعتى که بخواهد از خواب بیدار شود.
آخرین آیه سوره کهف این آیه است: «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدا».
پی نوشت:
1. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، ج 2، ص 540، دار الکتب الاسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
2. همان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#احکام_نماز
📖منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی
https://eitaa.com/adinebaharan
احکام شرعی :
#احکام_نماز
💠مواردی که تأخیر نماز بهتر است💠
☘مستحب است که انسان نماز را در اول وقت بخواند و هرچه به اول وقت نزدیک تر باشد هم بهتر است اما تأخیر آن در مواردی از جهاتی گاهی لازم و گاهی بهتر است که عبارت اند از:
▫️1: تأخیر #نماز ظهر و عصر برای خواندن نافله های آنها .
▫️2: کسی که به واسطه ی عذری برای نماز #تیمم می کند ولو میتواند در اول وقت نماز بخواند ولی بهتر است نماز را به تأخیر بیندازد تا شاید عذرش برطرف شد .1
▫️3: کسی که حالت اقبال یا توجه یا همان حضور قلب را در اول وقت را ندارد بهتر است نماز را به تأخیر بیندازد تا بتواند حضور قلبش را در نماز حس کند مثلا کسی که در اول وقت خوابش می آید که این شخص بهتر است نماز را به تأخیر بیندازد تا خوابش رفع شود البته نه طوری که نماز قضا شود .
▫️4: برای انتظار نماز جماعت یا بیشتر شدن مأمومین و ...
▫️5: مسافری که در اول وقت باید با عجله نماز بخواند ، که دراین صورت بهتر این است که نماز را به تأخیر بیندازد تا عجله اش از بین رود.
▫️6:تأخیر نماز عصر و عشاء به ، اول وقت فضیلتشان .
▫️7: تأخیر نماز مغرب برای کسی که روزه بود و گرسنگی و تشنگی به او فشار آورده و یا اینکه کسی منتظر اوست .
▫️8: به تأخیر انداختن نماز برای کسی که نیازمند به تخلی یا همان دستشویی رفتن در اول وقت است .
▫️9: اگر وقت نماز وسعت دارد و طلبکار هم طلب خود را مطالبه میکند در صورتی که ممکن است با ید اول قرض خود را بدهد بعد نماز بخواند و همچنین است اگر کار واجب دیگری را که با ید فورا آن را انجام بدهد پیش آید مثلا ببیند که مسجد نجس است که در این صورت باید اول مسجد را تطهیر کند و بعد نمازش را بخواند ولی اگر اول نمازش را بخواند بعد مسجد را تطهیر کند هرچند که معصیت کرده ولی نمازش صحیح است. 2
-------------------------
1. توضیح المسائل مراجع، م 752.
2. توضیح المسائل مراجع، م 754.
__________________
کانال اطلاع رسانی امام جمعه شهر بهاران
اطلاعات دینی،فرهنگی،اجتماعی وسیاسی
https://eitaa.com/adinebaharan
﷽ #احکام_نماز
❓پرسش
ايا نمازشب رو در روز هم ميشه خوند؟
📝پاسخ
زمان خواندن نمازشب از نیمه شب شرعی تا اذان صبح است و اگر نخوانید می توانید در طول روز به نیت قضا بخوانید
___________
【﷽】
#رساله_تمام_مراجع✍👇
@adinebaharan
#احکام_نماز
☑️سوال
تا چه موقع در نماز میشه نیت نماز رو تغییر داد..؟ مثلا میخای نماز 4رکعتی بخونی عوض کنی به 2رکعتی یا هر حالت دیگه. آیت الله خامنه ای
✅پاسخ
🔹عدول در موارد زير واجب است:
۱. از نماز عصر به نماز ظهر، در صورتی که در بين نماز عصر متوجه شود که نماز ظهر را نخوانده است.
۲. از نماز عشا به نماز مغرب اگر در بين نماز عشا متوجه شود که نماز مغرب را نخوانده است و از محل عدول هم تجاوز نکرده باشد.
۳. اگر دو نماز قضايی که در ادای آن هاترتيب معتبر است، بر عهده او باشد و بر اثر فراموشی قبل از ادای نماز اول به خواندن نماز دوم مشغول شود.
🔹و عدول در موارد زير مستحبّ است:
۱. از نماز ادا به نماز قضای واجب، در صورتی که بر اثر آن وقت فضيلت ادا فوت نشود.
۲. از نماز واجب به مستحبّ برای درک ثواب نماز جماعت.
۳. از نماز واجب به نافله در ظهر روز جمعه برای کسی که قرائت سوره جمعه را فراموش کرده و به جای آن سوره ديگری را خوانده و به نصف رسيده و يا از آن گذشته است. البته در این مورد اگرچه عدول برای درک ثواب قرائت سوره جمعه موافق احتیاط استحبابی است لکن می تواند آن سوره را رها کند و سوره جمعه را بخواند.
__________
🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید...
@adinebaharan
☝️📰 #عکس_نوشت📰☝️
#احکام_نماز
حکم گفتن ذکر "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" در نماز و قبل از حمد
#احکام_نماز
☑️سوال
آیا درست است که می گویند کسی که شراب خورد تا چهل روز بدنش نجس است و نمیتواند نماز بخواند؟ و اگر اینطور است, پس تکلیف نمازهای نخوانده ی این چهل روز چیست؟
✅پاسخ
مشروبات الکلی نجس است و خوردن حتی یک قطره از آن حرام و از گناهان بسیار بزرگ است و آثار و عواقب فراوانی دارد. مجازات آن در صورت اثبات شلاق و در صورت تکرار مرتبه سوم کشته میشود.
و در هرحال اگر کسی چنین گناهی را مرتکب شد باید توبه کند و درهر حال باید نمازش را بخواند . خوردن شراب دلیل بر ترک نماز نیست.
گناهکار باید وظایف خود را انجام‌دهد. از نماز خواندن در حال مستی نهی شده است: لا تقربوا الصلوه و أنتم‌سکاری؛ در حال مستی نماز نخوانید. در این حالت اصلا نماز انسان صحیح نیست تا چه رسد به نماز مقبول الهی اما در حال عادی باید نماز را بخواند و نمازش صحیح است.
نماز و عبادات شرابخوار گرچه صحیح‌است و از گردن او ساقط میشود، ولی باید بداند با انجام این گناه بزرگ، عبادات او قبول نیست، زیرا فرق است بین صحیح بودن عملی و قبول آن. ممکن است نماز و عبادات کسی صحیح باشد، ولی بر اثر گناه و معصیت مورد قبول خدا قرار نگیرد.
علی(ع) فرمود: من‌شرب المسکر لم تقبل صلوته أربعین یوماً و لیلهً؛ کسی که مست کننده بنوشد، تا چهل شبانه روز نمازش قبول نمی‌شود
پیامبر(ص) فرمود: اگر در آن چهل روز بدون توبه بمیرد، خداوند او را از آب های جوشان جهنم خواهد نوشانید.
از دیدگاه اسلام حتی نشستن بر سفره‌ای که در آن شراب نوشیده شود، حرام است، علی(ع) فرمود: لا تجلسوا علی مائده تشرب علیها الخمر ؛ بر سر سفره(یا میزی) که در آن شراب نوشیده میشود ننشینید .
رسول‌اللّه(ص) فرمود: ملعون است، ملعون است کسی که بر سفره‌ای که در آن شراب نوشیده شود بنشیند.
http://www.pasokhgoo.ir/node/34126
#احکام_نماز
🔴پرسش:
چرا باید نماز را به زبان عربی بخوانیم؟
🔵پاسخ:
برای روشن شدن پاسخ، ابتدا باید منظور از سؤال روشن شود؛ اگر منظور این است که به جای عربی زبان دیگری جایگزین شود، این سؤال برای افراد بیگانه ی از آن زبان نیز مطرح است و اگر منظور این است که چرا باید نماز را فقط به زبان عربی بخوانیم و هر کسی نمی تواند به زبان مادری و محلی خود نماز بخواند، باید به نکات زیر توجه داشت:
🔸نکته ی اول: می توان گفت عمده ترین دلیل در خواندن نماز به زبان عربی، پس از آن که نماز، سنت پیامبر است و عبادات توقیفی(به جا آوردن آنها باید به همان شکلی باشد که خداوند تعیین فرموده است.) هستند، حفظ و بقای نماز در طول قرون و اعصار است که بدون کم و کاست برای همیشه باقی بماند و اگر هر کسی به زبان محلی و مادری خود آن را تلفظ می نمود احتمال کم و زیاد شدن الفاظ، تحریف و آمیخته شدن به خرافات و مطالب بی اساس منتفی نبود و چه بسا این تغییرات، به دیگر واجبات و ارکان نماز نیز سرایت می کرد و شاید کم کم اصل نماز از اهمیت افتاده و کاملاً به فراموشی سپرده می شد.
بدیهی است برای اینکه هر چیزی برای همیشه و در طول تاریخ بماند باید دارای معیار و مقیاسی غیرقابل تغییر باشد، نظیر اینکه در مورد اندازه، میلی متر، سانتی متر و یا متر و در مورد وزن، گرم، کیلو و... را به عنوان معیار و میزان غیرقابل تغییر قرار داده اند، هم چنین در مورد نماز، اموری را که به نام واجبات و ارکان است به عنوان معیار و ملاک قرار داده اند که یکی از آنها لزوم عربی بودن اذکار واجب آن است.
🔸نکته ی دوم: اسلام یک دین جهانى است و مىخواهد همه ی مسلمانان را در یک جبهه و صف واحد قرار دهد. تشکیل چنین جمعیتى بدون زبان واحدى که همه با هم تفاهم کنند، امکانپذیر نیست و زبان عربى که به اعتراف اهل فن، از جامعترین زبانهاى دنیاست، مىتواند به عنوان یک زبان بین المللى و زبان نماز تمام مسلمانان، رمز وحدت و نشانهى یگانگى مسلمانان باشد؛ این اصل در سایر دستورات اسلامى، همچون به سوى قبلهى واحد نماز خواندن و... نیز تجلى پیدا کرده است.
🔸نکته ی سوم: ممکن است به ذهن کسی برسد که وادار کردن مردمی غیر مسلط بر زبان عربی به خواندن نماز به زبان عربی، نوعی ایجاد مشقت برای آنها و اجحاف و ستم در حق آنهاست. در جواب می توان گفت برای مردمی که برای رفع حوائج روزمره ی خود، ده ها و بلکه صدها اصطلاح و واژههای بیگانه را به راحتی یاد گرفته و به کار می برند، یاد گرفتن کلمات نماز که مجموع کلمات واجب آن (با حذف کلمات تکراری) حدود 20 کلمه می باشد، کار مشکلی نیست و از طرف دیگر ، معنای ظاهری و سطحی کلمات نماز بسیار ساده و آسان است و همهی مردم به راحتی می توانند معنای سطحی و ظاهری بسم الله الرحمن الرحیم و... را یاد بگیرند؛ هر چند این کلمات دارای معانی عمیق و گسترده نیز هست.
🔸نکته ی چهارم: از نظر زبان شناسان، زبان عربی از کاملترین زبان های دنیا است که به خوبی می تواند مفاهیم و مطالب گسترده و عمیق را در قالب های زیبا و کوتاه بیان کند.[1]
نکتهی پنجم: عربى بودن الفاظ و اذکار در هر حکم و عبادتى شرط لازم نیست.همان طوری که بنابر نظر بعضى از علما، عربى بودن صیغهى عقد ازدواج ضرورتى ندارد[2] و بعضى از علما همچون امام خمینى (قدس سره) در این باره مىفرمایند: اگر مکلف خودش نمىتواند صیغه را به عربى بخواند، حتى در صورتى که بتواند وکیل بگیرد جواز عقد به غیر عربى خالى از قوت نیست.[3] هم چنین لازم نیست دعاها نیز حتماً به عربى خوانده شوند و انسان در غیر از حالت نماز می تواند با خداوند به هر زبانی صحبت و با او راز و نیاز کند و به فتوای اکثر مراجع، در نماز نیز در غیر از اذکار واجب و خصوصاً در قنوت، می تواند به زبان غیر عربی دعا کند.[4] البته آنچه گفته شد به معناى بى توجهى مسلمانان به معانى اذکار در نماز و... نیست؛ بلکه بر هر مسلمان لازم است که با معناى نماز و دعاها آشنا گردد تا بفهمد با خداى خود چه مىگوید، و در این صورت است که اعمال او خشک و بىروح تلقى نشده و سکوى پرواز او به سوى ابدیت خواهند گشت.
📚پی نوشت ها
[1]. المیزان، ج 4، ص 160؛ تفسیر نمونه، ج 9، ص 300 و ج 13، ص 311.
[2] معلقات آیت الله گرامى، ج 4، ص 645.
[3] عروة الوثقى، ج2، حاشیهى ص 645.
[4]. توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 62.
----------------------------