#تفسیر_قرآن_کریم
( ادامه تفسیر آیه ۶٧ سوره مائده)
💠اين آيه لحن خاصى بخود گرفته كه آنرا از آيات قبل و بعد، مشخص مي سازد، در اين آيه روى سخن ، فقط به پيامبر است ، و تنها وظيفه او را بيان ميكند، با خطاب اى پيامبر {يا ايها الرسول} شروع شده و با صراحت و تأكيد دستور ميدهد ، كه آنچه را از طرف پروردگار بر او نازل شده است به مردم برساند{بلغ ما انزل اليك من ربك}
💠سپس براى تأكيد بيشتر به او اخطار مى كند كه اگر از اين كار خوددارى كنى؛ رسالت خدا را تبليغ نكرده اى{و ان لم تفعل فما بلغت رسالته} سپس به پيامبر (ص) كه گويا از واقعه خاصى اضطراب و نگرانى داشته ، دلدارى و تامين مى دهد و به او مى گويد: از مردم در اداى اين رسالت وحشتى نداشته باش ، زيرا خداوند تو را از خطرات آنها نگاه خواهد داشت{و الله يعصمك من الناس}
💠و در پايان آيه به عنوان يك تهديد و مجازات، به آنهائى كه اين رسالت مخصوص را انكار كنند و در برابر آن از روى لجاجت كفر بورزند، ميگويد: خداوند كافران لجوج را هدايت نميكند
{ان الله لا يهدى القوم الكافرين}
💠جمله بندى آيه و لحن خاص و تاكيدهاى پى در پى آن و نیز شروع شدن با خطاب و تهديد پيامبر (ص) به عدم تبليغ رسالت در صورت كوتاهى كردن كه منحصرا در اين آيه از قرآن آمده است، نشان ميدهد كه سخن از حادثه مهمى در ميان بوده است كه عدم تبليغ آن مساوى بوده است با عدم تبليغ رسالت
💠 و در كتابهاى مختلفى كه دانشمندان اهل تسنن، اعم از تفسير و حديث و تاريخ نوشته اند، روايات زيادى وجود دارد كه با صراحت مى گويد: آيه فوق درباره امیرالمؤمنین (ع) و جانشینی او نازل شده است
🌐 @ashora_karbala
۲۹ مرداد ۱۳۹۸
#تفسیر_قرآن_کریم
(ادامه تفسیر آیه ۱٣۴ سوره آل عمران)
💠 خداوند متعال در مورد دومین صفت متقین مى فرماید: "وَ الْکاظِمینَ الْغَیْظَ" آنها بر خشم خود مسلطند و خشم خود را فرو مى نشانند. کَظْم در لغت به معنى بستن سر مَشکى است که از آب پر شده باشد، و به طور کنایه؛ در مورد کسانى که از خشم و غضب پر مى شوند و از اِعمال آن خوددارى مى نمایند به کار مى رود. غَیْظ به معنى شدت غضب، حالت برافروختگى و هیجان فوق العاده روحى است، که بعد از مشاهده ناملایمات و آنچه ناخوشایند اوست به انسان دست مى دهد.
💠 حالت خشم و غضب از خطرناک ترین حالات است و اگر جلوى آن گرفته نشود، در شکل یک نوع جنون ودیوانگى و از دست دادن هر نوع کنترل اعصاب خودنمائى مى کند. لذا بسیارى از جنایات و تصمیم هاى خطرناک که انسان یک عمر باید کفاره و جریمه آن را بپردازد در چنین حالى انجام مى شود، و به همین خاطر؛ در آیه فوق دومین صفت برجسته پرهیزکاران را فرو بردن خشم معرفى کرده است.
💠 وجود نازنین پیغمبر اکرم(ص) میفرماید: "مَنْ کَظَمَ غَیْظاً وَ هُوَ قادِرٌ عَلى إِنْفاذِهِ مَلاَ َهُ اللّهُ أَمْناً وَ اِیْماناً" آن کس که خشم خود را فرو ببرد با این که قدرت بر اِعمال آن دارد، خداوند دل او را از آرامش و ایمان پر مى کند. این حدیث، مى رساند فرو بردن خشم، اثر فوق العاده اى در تکامل معنوى انسان و تقویت روح ایمان دارد.
💠 امام صادق(ع) نیز می فرماید: هیچ بندهاى نیست که خشم خود را فرو ببرد، مگر آنکه خداوند عزّت او را در دنیا و آخرت فزونى بخشد. خداوند فرمود:"و اللّه یحبّ المحسنین" یعنی این پاداش فروبردن آن خشم است
۱۴ مهر ۱۳۹۸