eitaa logo
آدینه سبز
39 دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
7.6هزار ویدیو
56 فایل
روزهادرگذرندودلم خسته ازاین آمدن طولانی وخودم درحیرت پرسشی بی پاسخ که توکی می آیی باز؟
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 حالا که بحث حق آبه از رود هیرمند داغه ، نقش رضاپالان در خشکسالی کنونی استان سیستان و بلوچستان مرور بشه : 🔸 دشت ناامید بخشی از استان سیستان و بلوچستان به مساحت " ۳۰۰۰ کیلومتر مربع " است که در زمان با وساطت به بخشیده شد و باعث شد سرچشمه رود هیرمند از دسترس ایران خارج شود و امروز سیستان وبلوچستان با خشکسالی مواجه گردد . 📸 سرزمین های ایرانی جدا شده در عهد دو : 1- جنوب اترک برای 2- دشت نا امید برای افغان ها 3- اروندرود ، مناطق خیز مابین قصر شیرین و خانقین برای 4- آرارات برای 5- ییلاق فیروزه برای ها 6- برخی نواحی مرزی در شمال غربی کشور برای شوروی ها 7- برای (و سپس) اعراب
🚨 ضرورت های مقابله با ترک‌گرایی وارداتی و دست‌کاری‌های هویتی در جامعه آذری‌های ایران ✍️ 🔻 پذیرش تعریف هویت جدید و جعلی برای آذربایجان و آذری‌های ایران به‌منظور ساکت کردن قومیت‌گرایان و "هویت‌طلبان" داخلی و ایجاد زمینه مشترک با جمهوری آذربایجان و ترکیه، همانند سیاست هویتی حکومت پهلوی برای تعریف هویت جدید و جعلی برای به‌منظور تجدد و هم‌گرایی با جهان عقیم خواهد ماند، اما مشکلات و مصائب عدیده‌ای به بار خواهد آورد. 🔹 حکومت هم برای ایجاد زمینه مشترک میان ایران و غرب، جعلیات فراوانی را از حوزه دین و مذهب گرفته (پذیرش و گسترش بهاییت) تا روایت‌های عجیب و غریب از ایران باستان و ترویج ابتذال آموخته شده از غرب و جشن هنر شیراز و.... به کار بست. نهایتا چه شد؟ دست‌کاری غرب‌مآبانه در هویت فرهنگی ایران چنان بلایی سر هویتمان آورده است که در دوره حاکمیت جمهوری اسلامی نیز امکان علاجش هنوز فراهم نشده است و ممکن است تا ابد مجبور به تحمل زیان‌های آن دست‌کاری هویتی بمانیم. 🔹 پذیرش عناصر هویتی جعلی از طرز لباس گرفته تا زبان و لهجه باکویی و مقدس شمردن زبان و برتری قائل شدن به زبان محلی آذری بر زبان ملی فارسی و درخواست تدریس به آذری به‌جای تدریس به فارسی و سایر مطالباتی که قومیت‌گرایان داخلی در ایران همگام و هم فکر با جمهوری آذربایجان از ایران دارند نیز شبیه همان سیاست هویت‌سازی جعلی پهلوی برای ایران بر مبنای آموزه‌ها و القائات و مطالبات غرب‌گرایانه و یهودپسندانه به‌منظور دور کردن ایران از هویت اسلامی و شیعی است و تبعات منفی جبران ناپذیری دارد. 🔹 در خود جمهوری آذربایجان نیز پذیرش هویت جعلی و دست‌کاری‌های هویتی که به‌خصوص در دوره حاکمیت نظام کمونیستی ترویج شد، منجر به بحران‌های همیشگی هویتی برای مردم این کشور شده است. همین که امروزه نظام سلطنتی خانوادگی بر جمهوری آذربایجان حاکم شده است که طایفه حاکم با همه پستی‌ها و پلشتی‌هایی که دارد، به‌راحتی بر گرده مردم این سرزمین سوار شده و اکثریت مردم جمهوری آذربایجان هم سواری دادن به چنین طایفه فاسدی را که معلوم نیست تابعیت و هویت روس دارد یا یهودی یا ترک یا انگلیسی و... به‌راحتی می‌پذیرد، ناشی از همان دست‌کاری هویتی و بینشی در آن جامعه است. وضعیتی که با بینش و منش اکثریت در جامعه آذری های ایران کاملا مغایرت دارد. 🔹 کسانی که از مبارزه کنندگان با هویت جعلی و وارداتی به آذربایجان ایران مطالبه منبع برای رد و نفی عناصر هویتی ساختگی از لباس من‌درآوردی آذری گرفته تا جعلیات ریشه‌تراشی قومی و نژادی مغولی -ترکی می‌کنند، بهتر است و لازم است منبع را از جاعلان بخواهند و نه نفی کنندگان جاعلان. اگر عقلانی و منطقی به این قضیه نگاه شود، مطالبه مدرک برای ادعای جدید و هویت جدید، عقلانی‌تر از مطالبه مدرک از حافظان هویت موجود و قدیمی و مستقر است. هویت تشیع آذری ایرانی چرا باید در مقابل ترک‌گرایی وارداتی و عناصر هویتی وارداتی نظیر لباس و رقص و زبان و چندفرهنگ‌گرایی که جمهوری آذربایجان به دلایل مختلف زیر بار آن رفته است و هویتی نسبتاً مجزا از هویت تمدنی ایرانی قدیمی آن دیار برایش تراشیده شده است، رنگ ببازد؟ نتیجه محو و هضم کردن هویت شیعی ایرانی آذری‌های ایران در هویت جعلی و دست‌کاری شده ترک‌گرایی حاکم شده در جمهوری آذربایجان چه می‌تواند باشد؟ آیا می‌خواهیم آذربایجان ایران را نیز گرفتار وضعیت موجود در جمهوری آذربایجان کنیم؟ آیا مردم ترکیه تحت نظام به‌اصطلاح سکولار آتاترکی - اردوغانی و جمهوری آذربایجان تحت ظلم خانواده علی‌اف و پاشایف، به لحاظ شخصیتی و فرهنگی و حتی مادی وضعیت قابل قبول و حسرت برانگیزی دارند که قومیت‌گرایان آذری و هویت خواهان ترک‌گرا در ایران نیز می‌خواهند جامعه آذری‌های ایران را شبیه ترکیه و جمهوری آذربایجان کنند؟ اساساً ترک‌گرایان در ایران، ترکیه را که خود پس از دهه‌ها تجربه ناموفق هویت‌خواهی اروپایی هنوز هم در جدال و کشمکش میان هویت‌سازی و گرایی اردوغانی - شبه اخوانی در حیرت و سردرگمی به‌سر می‌برد، به‌عنوان الگوی هویتی خود برمی‌گزینند یا اینکه جمهوری آذربایجان را که به‌رغم سیطره هویت جعلی و التقاطی ترک‌گرایی - روس‌گرایی پنهان - چندفرهنگ‌گرایی انگلیسی - صهیونیستی بر این جمهوری، هنوز هم اقشار قابل توجهی از همین جامعه مظلوم در حال مقاومت شدید برای حفظ ریشه‌های هویتی ایرانی - شیعی خود هستند و هر روز در این مبارزه با انواع و اقسام سرکوب‌ها و شکنجه‌ها و اتهام‌ها مواجه می‌شوند، الگوی هویتی به‌اصطلاح قومیت‌گرایان آذربایجان‌گرا و ترک‌گرا در ایران است؟! 🔻ادامه🔻
《《تکلیف پیروان خمینی روشن است》》 امام خمینی رضوان‌الله علیه: 🔴 من به طلاب عزیز هشدار می‌دهم که علاوه بر اینکه باید مواظب القائات و باشند، از تجربه تلخ روی کار آمدن و به ظاهر که هرگز با اصول و اهداف آشتی نکرده‌اند عبرت بگیرند که مبادا گذشته تفکر و خیانت آنان فراموش و دلسوزیهای بیمورد و ساده اندیشیها سبب مراجعت آنان به و سرنوشت ساز نظام شود. من امروز بعد از ده سال از پیروزی همچون گذشته اعتراف می‌کنم که بعض تصمیمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه کشور به گروهی که عقیده خالص و واقعی به نداشته‌اند، اشتباهی بوده است که تلخی آثار آن به راحتی از میان نمی‌رود، گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از از تمامی اصولش و هر حرکت به سوی قناعت نمی‌کنند، در حالی که در کارهای دیگر نیز جز حرف و ادعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند. به هیچ گروهی بدهکاری ندارد وما هنوز هم چوب اعتمادهای فراوان‌خود را به و می‌خوریم، آغوش کشور و انقلاب همیشه برای پذیرفتن همه کسانی که قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولی نه به قیمت طلبکاری آنان از همه اصول، که چرا گفتید! چرا کردید! چرا نسبت به و حکم خدا را جاری می‌کنید؟ چرا شعار داده‌اید؟ چرا را اشغال کرده‌ایم و صدها چرای دیگر. و نکته مهم در این رابطه اینکه نباید تحت تأثیر ترحمهای بیجا و بیمورد نسبت به دشمنان خدا و مخالفین و متخلفین نظام، به گونه‌ای تبلیغ کنیم که احکام خدا و حدود الهی زیر سئوال بروند. من بعض از این موارد را نه تنها به سود کشور نمی‌دانم که معتقدم دشمنان از آن بهره می‌برند، من به آنهایی که دستشان به رادیو - تلویزیون و مطبوعات می‌رسد و چه بسا حرف‌های دیگران را می‌زنند صریحاً اعلام می‌کنم: تا من هستم نخواهم گذاشت حکومت به دست بیفتد، تا من هستم نخواهم گذاشت اسلام این مردم بی‌پناه را از بین ببرند، تا من هستم از اصول عدول نخواهم کرد، تا من هستم دست ایادی و را در تمام زمینه‌ها کوتاه می‌کنم.