eitaa logo
شبکه ادیان
10هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
مبانی مشروعیت جنگ در یهودیت ـ ملحمت حوا.pdf
799.8K
💡 برای فهم اقدامات یا #عقاید پیروان ادیان مختلف، باید تلاش کنیم مثل آن‌ها فکر کنیم؛ وگرنه بسیاری از اعمال و عقاید آنان را احمقانه می‌پنداریم. همان‌طور که #غیرمسلمانان هم برای فهم اسلام باید پیش زمینه‌های دینی و اعتقادی ما را بدانند وگرنه خیلی از عقاید و اعمال ما با فهم و درکِ برون دینی‌شان از اسلام برایشان قابل پذیرش نخواهد بود. 🔻 عقاید #مسیحیان و #یهودیان هم همین‌گونه است. #مقاله👆 فوق مبانی جنگ در #یهودیت را بر اساس اعتقاد یهودی بررسی میکند. نویسنده در ابتدا توضیح می‌دهد که مطالب بیان‌شده اعتقادات آنهاست که ممکن است با اعتقادات ما، تاریخ مورد قبولمان و نیز تصویری که از پیامبر خدا، حضرت موسی (ع)، داریم متفاوت باشد. ⚡️ بدون فهم مبانی فقهی و تفسیری ادیان نمی‌توانیم اعمال پیروانشان (جدا از غلط یا درست‌بودنشان) را بفهمیم و اقدامات بعدی‌شان را حدس بزنیم. 📖 بخوانید. مطالب بسیار جالب و تازه‌ای درخواهید یافت.👆 🖍 پ ن: این‌ها مبانی یهودیت شریعتمدار است و ممکن است در بعضی موارد یهودیت صهیونیست متفاوت فکر کند و متفاوت عمل کند. #ادیان #اسلام #صهیونیست #یهودیت 🌐 @adyan8
مبانی مشروعیت جنگ در یهودیت، ملحمت_میصوا و ملحمت رشوت ـ آندرلایند.pdf
723.8K
#مقاله ای دیگر برای دوستان علاقمند👆 در این #موضوع که در حقیقت قسمت دوم از همان مقاله از همان نویسنده است. (زیر قسمت‌های مهم خط کشیده‌ شده‌) 🌐 @adyan8
.. 💯📌 ✍روزی بزرگ که از حیف و میل شدن سفره‌ های دربار به تنگ آمده بود، به ناصرالدین شاه پیشنهاد کرد که برای یک روز آنچه میخورند میل کند. گفت مگر رعیت ما چه میخورند؟ امیرکبیر گفت: ماست و خیار، ناصرالدین شاه سرآشپز را صـدا زد و گفت که برای ناهار فردایمان ماست و خیار درست کنید. سرآشپز دستور تهیه مواد زیـر را به چی خود برای تهیه ماسـت خیار شاه داد ، ماسـت پر چرب اعلا ، خیار قلمـی ، گردوی مغز سفید ، پیاز اعلا ، کشمـش بدون ‌هسته ، نـان دوآتیشۀ خـاش‌ خاش ، سبزی‌ های بهاری اعلا و ... بعد از این که یک شکـم سیـر ماست و خیار خـورد به امیـرکبیر گفت رعـایـای پدر سوخته چه غذاهایی میخورند ما بی‌خبریم اگـر کسـی از ایـن همـه نعمـت رضایـت نـداشـت فلکـش کنیـد این حکایت شبیه حال و روز ما شده ، برخی از ما ماست و خیار میخوریم برخی هم ماسـت و خیـار میل میکنند.. 🌐 @adyan8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مستند دوران| #باغ‌_وحش‌های_انسانی در قرن بیستم! 🔺باور می‌کنید در بروکسل (مقر فعلی اتحادیه اروپا) تا 60 سال پیش سیاه‌پوست‌ها را در قفس به نمایش می‌گذاشتند؟ #مستند 🌐 @adyan8
به بخشی از که اختگی دوران و است.👆 🌐 @adyan8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اون‌ور آبم جوگیر زیاده ها!! تو شبیه‌خوانیامون یه عده هستن تحت تآثیرن، شمرو کتک می‌زنن اونام کسی که #مسیح و به #صلیب می‌کشه!!! 😉 #مسیحیت 🌐 @adyan8
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آیا #اشاعره از #اهل_سنت هستند؟ ✅ پاسخ #بن_باز مفتی وهابی 🌐 @adyan8
شبکه ادیان
🎥 آیا #اشاعره از #اهل_سنت هستند؟ ✅ پاسخ #بن_باز مفتی وهابی 🌐 @adyan8
✅آشنایی مختصر با 🔺اشاعره پیروان كلامى و از مهمترين مذاهب كلامى هستند. اشعری نخست بر مذهب بود؛ اما در حدود سال 300 ق. تلاش کرد روشی میانه بین معتزله و اصحاب حدیث بنا نهد. در این روش او تلاش کرد معتقدات اصحاب حدیث را با استفاده از عقل و استدلال کلامی اثبات کند. مىتوان گفت روش كلامى اشعرى، از هر دو مذهب آموزه‌ هایی دارد، از آن رو كه روش اشعرى بكارگيرى عقل واستدلال و منطق را در اصول دين روا مى داند، با روش معتزلى همراه است و از آن رو كه ظاهر را بر باطن مقدّم مى دارد و از قرآن و سنّت بهره مى برد، با روش اهل حديث موافق است. البته قرابت كلام اشعرى با اهل حديث بيشتر است. 🔸بعد از ابوالحسن اشعری، بزرگانی از علمای اشاعره همچون قاضی ابوبکر باقلانی(403ق) عبدالقاهر بغدادی(429ق) امام الحرمین جوینی(478ق) ابوحامد غزالی(505ق) شهرستانی(548ق) فخر رازی(606ق) سیف الدین آمدی(621ق) عضدالدین ایجی(756ق) در شکل گیری وتغییر و تحول مبانی و عقائد اشاعره نقش داشتند 🔹اشاعره بر خلاف اصحاب حدیث عقل را به عنوان یکی از مصادر فهم عقائد می پذیرند و طبعا به مباحث کلامی می پردازند و قیاس را هم در مسائل اعتقادی بکار می گیرند؛ 📚فخر رازی، معالم اصول الدین، ص25 🔸در عین حال تشخیص حسن و قبح اشیاء را از توان عقل بیرون دانسته و شرع را ملاک خوبی وبدی امور می دانند. 📚اشعری، اللمع، ص115- 117 وغزالی، قواعد العقائد، ص62 و فخر رازی، معالم اصول الدین، ص93 🔹هر چند اشعری بر نقل و ظواهر اعتماد می کند اما اشاعره خبر واحد را در مسائل کلامی حجت نمی دانند 📚ایجی، المواقف، ج1 ص209- وجرجانی، میرسید شریف، شرح المواقف، ج2 ص56 و باقلانی، ابوبکر، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل، ص441 🔹و در بحث صفات خبری از تشبیه و تجسیم پرهیز می کنند با این وجود رویت خداوند در قیامت را جایز می دانند . 📚 اشعری، الابانه، ص35 و فخر رازی، مفاتیح الغیب، ج1 ص520 و غزالی، قواعد العقائد، ص169 و باقلانی، ابوبکر، تمهید الاوائل وتلخیص الدلائل، ص301 🔸اشاعره در جمع بندی روایات قدر و بحث جبرو اختیار به نظریه کسب معتقد شدند. در این نظریه خداوند خالق افعال عباد و بندگان تنها کسب کننده آن فعل هستند. (اشعری، اللمع ، ص74) ولی این نظریه چنان مبهم است که شارحان آن، از جمله باقلانی وغزالی ودیگر علمای اشاعره، هرکدام تفسیری را ازآن ارائه کرده ‌اند . 📚 باقلانی، تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل، ص323- 342 و غزالی، قواعد العقائد، ص197-200 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅
هدایت شده از کلاس چرا حجاب
باز هم خوی حیوانی حیوان صفتان در هتک حرمت ارزشهای الهی و اهانت به مقدسات❌ این بار درجوار مزار شهدا🔼 به اینا بی شرف نگیم چی بگیم؟😠 اینا یه عده محدودن که نه شرف سرشان میشه نه آبرو.. خیلی از افراد کم حجاب یا بد حجاب هرگز جزء دسته ی بی شرف هایی مثل این ها نیستند..☝️ و حاضر نیستند به شهدا و ارزشها هتک حرمت کنند.. فقط بی حجابند که اغلب از روی ناآگاهیه یا تربیت نادرست.. اما این عده معدود بی شرف پست! که نمونه اش رو در تصویر ملاحظه میکنید از حیوان هم پست ترند.. نه شهید سرشان میشه نه مسجد نه امام.. با اینا فقط باید برخورد قانونی کرد.. کشف حجاب میکنی جلوی شهدا دل شهدا و خانواده ی شهدا رو خون میکنی که یه بیمار روانی خودفروشی مث مسیح علی نژاد لایکت کنه؟!😒 #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab