🎥 محدود کردن اسلام به توصیه‌های اخلاقی و معنویت، به معنای #ذبح_اسلام است 📌 #شهید_مطهری: اسلامی که در همه شئون زندگی حضور نداشته باشد، دیگر اسلام نیست. #اسلام #منبر_معرفتی 🌐 @adyan8

#سیزده_بدر واقعی ما این است که از خودمان بیرون بیاییم،از #خانه‌های_تنگ و تاریک افکارخرافی خودمان به #صحرای_دانش و بینش خارج شویم. #شهید_مطهری 🌐 @adyan8

#اسلام، هم دین #شمشیر⚔ است و هم دین محبت💖، هم دین خشونت است و هم دین نرمی، خشونت را در جای خود تجویز می‏کند و نرمی را در جای خود، و عظمت و اهمیت اسلام به همین است.✅ اگر اسلام اینچنین نمی‏بود، یعنی اگر نمی‏گفت «زور را با زور جواب بدهید، منطق را با منطق جواب بدهید، در مورد محبت، محبت کنید و حتی در جایی در مورد بدی هم محبت کنید» آن وقت قبولش نداشتیم. اسلام هرگز نمی‏گوید اگر یک قلدر به یک طرف صورتت سیلی زد، آن طرف دیگر را بیاور. می‏گوید: «آن که به شما تجاوز می‏کند، به همان اندازه حق دارید تجاوز او را جواب دهید.» (بقره،194) اگر چنین نگفته بود، در آن نقص بود. 👤 #شهید_مطهری 📔آشنایی با قرآن، ج4، ص61 🌐 @adyan8

🔶آیا #زرتشتیان اعتقاد به #ثنویت دارند؟ ✍نظر #شهيد_مطهري درباره ثنوی بودن آئین زرتشت: 🔹بدون شك #زرتشتيان مقارن ظهور اسلام همچون #مانويان و #مزدكيان، ثنوي مذهب بوده اند و اين ثنويت را در دوره هاي بعد از طلوع اسلام نيز حفظ كرده اند... تنها در نيم قرن اخير است كه زرتشتيان دعوي توحيد دارند و گذشته خود را يكباره انكار ميكنند... 🔹ما مدعي نيستيم كه دين زرتشت حتماً از اصل يك دين ثنوي بوده است و بنابراين زرتشت كه مدعي پيامبري است، قطعاً كاذب بوده است، خير ما چنين ادعايي نداريم. 🔹#مسلمانان از صدر اسلام غالباً با زرتشتيان به روش اهل كتاب عمل كردهاند، يعني مدعي بودهاند كه اين آئين در اصل و ريشه يك دين توحيدي و آسماني بوده است و در ادوار بعد، هم چنانكه #مسيحيت منحرف شد و به #تثليث گرائيد، آيين زرتشتي هم به ثنويت گرائيد.» 📚 منبع: نقد و بررسی آیین زرتشت مطهري، مرتضي، خدمات متقابل اسلام و ايران، انتشارات صدرا، ‌چاپ دوازدهم، 1362، ص 201. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

🔵فرزندان #کوروش اکنون در کدام سرزمین زندگی می‌کنند؟! #شهید_مطهری ✅حقیقت این است که ادعای جدا بودن خون‌ها و نژادها خرافه‌ای بیش نیست. #نژاد #سامی و #آریایی و غیره به صورت جدا و مستقل از یکدیگر فقط در گذشته بوده است، اما حالا آن‌قدر #اختلاط و #امتزاج و نقل و انتقال صورت گرفته است که اثری از نژادهای مستقل باقی نمانده است. ✅بسیاری از مردم امروز ایران که ایرانی و فارسی زبان‌اند و داعیه ایرانی‌گری دارند، یا #عرب‌اند یا #ترک یا #مغول، همچنان‌که بسیاری از اعراب که با حماسه زیادی دم از #عربیت می‌زنند از نژاد ایرانی یا ترک یا مغول می‌باشند. شما اگر همین حالا سفری به #مکه و #مدینه بروید، اکثر مردم ساکن آنجا را می‌بینید که در اصل اهل #هند یا #ایران یا #بلخ یا #بخارا یا جای دیگری هستند. ✅شاید بسیاری از کسانی که نژادشان از #کوروش و #داریوش است، الان در کشورهای عربی تعصب شدید عربیت دارند و بالعکس شاید بسیاری از اولاد #ابوسفیان‌ها امروز سنگ تعصب ایرانیت به سینه می‌زنند. 📚خدمات متقابل اسلام و ایران، ص56 نقد و بررسی آیین #زرتشت و #باستان _گرایی #باستان_گرایی #کورش 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

🌕 جوابی که سال‌ها قبل شهیـد مطهری به نگرش‌های امثال آقامیری داده اند‼️ 🎙اسـتاد #شهیـد_مطهرے #ݐاسـخ‌به‌مبـاحـث‌ و شبهات #حسن‌_آقا_میری #بازنشر #آقا_میری 🌐 @adyaan8

📖 نسخه pdf کتابی کمیاب و #بصیرت افزا با عنوان👇 "شهید مطهری افشاگر توطئه؛ تأویل «ظاهرِ» دیانت به «باطنِ» الحاد و مادیّت" به ضمیمه نقد تند استاد شهید مطهری بر اسلام شناسی #علی_شریعتی/ص ۴۳۹ 💠امام خامنه ای «اسلام ناب در مقابل اسلام آمریکایی است، اسلام آمریکایی هم دو شاخه دارد: یک شاخه اسلام متحجّر، یک شاخه اسلام سکولار؛ این اسلام آمریکایی است. استکبار و قدرتهای مادّی از هر دو شاخه پشتیبانی کرده‌اند و میکنند؛ یک جاهایی آنها را به وجود می‌آورند، یک جاهایی آنها را راهنمایی میکنند، یک جاهایی آنها را کمک میکنند؛ اسلام ناب در مقابل آنها است؛ اسلام ناب اسلامی است که همه‌جانبه است؛ از زندگی فردی و خلوت فردی تا تشکیل نظام اسلامی، همه را شامل میشود. اسلام ناب آن اسلامی است که هم تکلیف من و شما را در خانواده با خود و در خلوت شخصی‌مان معیّن میکند، هم تکلیف ما را در جامعه معیّن میکند، هم تکلیف ما را در قبال نظام اسلامی و ایجاد نظام اسلامی معیّن میکند؛ این اسلام ناب است. این یکی از مبانی است که باید به این پابند بود.»۹۵/۳/۱۴ سطح معرفت را با قرآن، بانوشتجات #شهید_مطهری بالا ببرید! ۹۱/۵/۱۶ #اسلام #معرفی_کتاب 🌐 @adyan8

بسم الله الرحمن الرحیم استاد #شهید_مطهری: یکی از فرقها میان اسلام و مسیحیت در همین جاست؛ مسیحیت همیشه دم از صلح و صفا و سازش می زند. در این مکتب هرگز عنصر تعرض و تهاجم که بذر انقلاب است وجود ندارد؛ ولی در اسلام عنصر تعرض و تهاجم وجود دارد. آنچه که در اسلام در یک جا به نام #جهاد و در جای دیگر به نام #امر_به_معروف و نهی از منکر وجود دارد یعنی بذر تعرّض و تهاجم در مقابل وضع نامطلوب حاکم موجود. اسلام می گوید متعرض باش، مهاجم باش، قیام کن، شورش کن و وضع نامطلوب موجود را در هم بریز تا وضع مطلوب را به وجود بیاوری. و الّا نشستن و ناراضی بودن، از آن طرف هم آه کشیدن و آرزومند بودن [ کافی نیست، ] با آرزو چیزی به انسان نمی دهند.. 📚منبع: آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۱۲۰ استاد شهید مطهری: ای انسان! تو خودت مجری #قضا_و_قدر الهی هستی، این تو هستی که #تاریخ را می توانی جلو ببری، می توانی عقب ببری، می توانی نگه داری. هیچ جبری، نه از ناحیه ی طبیعت، نه از نظر ابزارهای زندگی و نه از نظر مشیّت الهی بر تاریخ حکومت نمی کند. منبع: نبرد حق و باطل، ص ۶۵ استاد شهید مطهری: قرآن می گوید نهضت ما به سود مستضعفین است، حال ممکن است قیام کنندگان از خود مستضعفین باشند یا از غیر مستضعفین. اتفاقاً اگر مستضعف برای شکم مبارزه کند #قرآن نمی پذیرد؛ اسلام چنین شخصی را رد می کند. 📚منبع: نبرد حق و باطل، ص ۴۳ #مسیحیت #اسلام 🌐 eitaa.com/adyan8

استاد #شهید_مطهری: ما چون فقط #قرآن خودمان را مطالعه می کنیم و کتابهای دیگر را مطالعه نمی کنیم، کمتر به ارزش این همه تکیه کردن قرآن به تفکر پی می بریم. شما هیچ کتابی ( نه مذهبی و نه غیر مذهبی ) پیدا نمی کنید که تا این اندازه بشر را به تفکر سوق داده باشد؛ همواره می گوید فکر کنید؛ در همه ی مسائل: تاریخ، خلقت، خدا، انبیا و نبوت، معاد، تذکرات و تعلیمات انبیا و مسائل دیگر. منبع: آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۲۹۵ در اسلام اصلی است راجع به اصول دین که وجه امتیاز ما و هر مذهب دیگری _ مخصوصا #مسیحیت _ همین است. اسلام می گوید اصول عقاید را جز از طریق تفکّر و اجتهاد فکری نمی پذیرم. یعنی جنابعالی باید موحّد باشی، خداشناس باشی؛ اما چرا خداشناس باشم، به چه دلیل؟ می گوید دلیلش را خودت باید بفهمی، این یک مسئله ی علمی است، یک مسئله ی فکری و عقلی است. همین طور که به یک دانش آموز می گویند این مسئله ی حساب را خودت باید بروی حل کنی، من حل کنم به دردت نمی خورد، آنوقت به دردت می خورد که این مسئله را خودت حل کنی، اسلام صریح می گوید: لا اله الا الله یک مسئله است، این مسئله را تو باید با فکر خودت حل کنی؛ این که من به لا اله الا الله اعتقاد داشته باشم و آن را درک کنم برای تو کافی نیست، خودت باید این مسئله را طرح کنی و خودت هم باید آن را حل کنی. 📚منبع: آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۲۹۶ 🌐 eitaa.com/adyan8

✍ میم مثل میثم تمّار شیعه یعنی اگه حتّی زبانت رو هم‌‌ قطع کنند، دست از حمایت از علی و خاندانش برنداری.. چقدر شبیه میثم تمّاریم؟!.. اگر میخواهید راجع به این شخصیت برجسته بیشتر بدانید، در الارشاد مرحوم شیخ مفید و جلد ششم الإصابة و جلد سی و چهارم بحارالانوار این مطالب نقل شده و قابل دسترسی و استفاده است. میثم یکی از فقیه‌ترین و عالم‌ترین اصحاب حضرت علی می‌باشد. او علم تفسیر قرآن، علم غیب، علم حدیث را در مکتب علی(ع) فرا گرفت و در زمینه‌های مختلف به جهان اسلام خدماتی ارائه نمود. ابن حجر عسقلانی می‌نویسد: «میثم برده زنی از بنی اسد بود. علی علیه‌السّلام او را خریداری كرد و آزاد نمود ولی او به گونه ای دیگر اسیر شد ، اسیر ولای علی و محبّت و عشق او💖 وى شیفته آن بود که از محضر امیر مؤمنان على (ع) علم و حکمت بیاموزد. از این رو دل و جان خود را دربست در اختیار معارف علوم علوى گذاشت. حضرت (ع) نیز که او را لایق و با استعداد یافت, دانش و حکمت هاى فراوانى به وى آموخت, حتى برخى اسرار را که به هر کس نمى توان گفت و آگاهى از حوادث آینده و بلاها و فتنه هاى زمانه را در اختیار او گذاشت. از این رو میثم تمّار را (صاحب سرّ) امیر المؤمنین مى دانند. ✍ مسئله ی #دالان_تربیت که شهید مطهّری در تبیین بردگی در اسلام بهش اشاره دارند، نمونه ی شاخصش در تاریخ همین جریان آزادی جناب میثم تمّار است.. شهید مطهری:یکی از تهمت هایی که #مسیحیان و سایر مخالفان بر آیین محمدی (ص) وارد ساخته اند، موضوع نظام بردگی است. اینان می گویند: چرا اسلام در همان ابتدای امر موضوع بردگی را برنداشت و برای مدّتی آن را پذیرفت؟ از این رو بسیاری از جوانان مسلمان که تحت تأثیر این شبهه قرار گرفته اند، با کنجکاوی فراوان می پرسند: نظر اسلام درباره برده داری و بردگی چیست و چرا حضرت محمد (ص) مهر صحت بر این عمل غیر انسانی و لو به شکل موقّت زده است؟ جیمز هاکس، #کشیش معروف، می نویسد: «انجیل پاک حضرت مسیح نیز ابداً در خصوص اطلاق و آزادی غلامان سخن نرانده، بلکه به عکس، غلامان را به اطاعت آقایان و خوانین ایشان امر می کند. چرا اسلام بردگی را به یک باره ملغا نساخت، بلکه در گام اول برای آن احکامی وضع و تشریع نمود.. در پاسخ می گوییم: اسلام در همان قدم اول می خواست فرهنگ بردگی را از میان بردارد و بردگان را انسان های با کرامت تلقی نماید، چرا که اگر غیر از این بود برنامه وسیعی برای آزاد کردن تدریجی آنان تنظیم نمی کرد. پذیرش موقّت بردگی نه تنها بر خلاف مصلحت زمان نبوده است، بلکه الغای آن بدون فرهنگ سازی، لطمه بزرگی به بازار کسب و تجارت و حتی خود بردگان وارد می آورد و باعث ایجاد نگرانی عمومی و بحران اجتماعی و اقتصادی و بالمآل، موجب کندی و تعویق پیش رفت اسلام می شد؛ چنان که پیغمبر اکرم (ص) شراب و قمار را به دلیل مصلحت اجتماعی و عدم آمادگی ذهنی، به صورت ناگهانی ملغا نساخت، بلکه ابتدا زیر بناهای اعتقادی مردم را تقویت نمود. در ملغا ساختن ناگهانی نظام برده داری هم، یکی از مهم ترین سرمایه های تاجران و کاسبان از میان می رفت. به همین دلیل هیچ کس حاضر نبود اسلام را به قیمت نابودی سرمایه مالی اش بپذیرد و نظام برده داری هم به زودی از بین نمی رفت. وانگهی، اسلام و هر نظام مکتبی، در گام اول باید بسترسازی کند و مردم را از نظر فکری و فرهنگی برای انقلاب و تغییر فکری آماده نماید و در این صورت است که می تواند فرهنگ برده داری را دگرگون سازد. «منتسکیو» در کتاب روح القوانین گفته است: آزاد کردن عده بی شماری از غلامان به وسیله وضع یک قانون خاص، به مصلحت نبود، زیرا موجب اختلال نظم اقتصادی جامعه می گردید و حتی معایب سیاسی و اجتماعی زیادی در پی داشت؛ مثلاً در «ولسینی» هنگامی که غلامان آزاد شدند، حق رأی دادن در انتخابات پیدا کردند و حائز اکثر آرا گردیدند و قانونی وضع نمودند که به موجب آن، هر کس از افراد آزاد عروسی کند، یکی از غلامان آزاد شده باید در شب اول عروسی با دختر تازه عروس بخوابد و شب دوم او را تسلیم داماد کند. وانگهی، ازدیاد غلامان آزاد شده نیز اسباب زحمت بود، زیرا این گونه اشخاص که قبلاً غلام و برده بودند، قادر به تأمین معاش خود نبودند، بنابر این سربار حکومت و جامعه می شدند و حکومت باید معاش آنان را تأمین می کرد و اگر چنین نمی شد، جامعه گرفتار هرج و مرج می گردید. سؤال: چرا اسلام بردگی در جنگ را امضا کرده و حال آن که در دنیای امروز به کلی منسوخ گردیده؟ #شهید_مطهری (ره): اسلام، در مورد بردگی قانونی وضع ننموده تا آن را برای جوامع بشری لازم و ضروری بداند، ولی حکمای قدیم، بردگی را یک ضرورت اجتماعی دانسته اند. برنامه ای که اسلام در مورد بردگان آورده، برنامه آزادی است نه رقیّت؛ به عبارت برتر، در فقه اسلام، کتاب الرّق نداریم، بلکه کتاب العتق داریم. ❌ اسلام نگفته نظام بردگی حفظ شود. ادامه👇 🍏 @S_talebi 🌐 @adyan8