eitaa logo
شبکه ادیان
10.1هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
43 فایل
اولین و تأثیر گذارترین کانال ادیان نقد عرفان های کاذب پاسخ به شبهات
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🌹 حضرت مهدی (عج) میفرمایند: براي تعجيل در من زياد کنيد که خود فَرَج و شما است. 📚(کمال‌الدين، ج ٢، ص ٤٨٥) 🌐 @adyan8
✨🌹 امام (ع) میفرمایند: سه چیز موجب انسان خواهد بود: 1-نگهداری  از حرف زدن درباره مردم (غیبت آنان)، 2-مشغول شدنش به با كارهایی كه برای و باشد. 3- و بسیار بر . 📚تحف العقول: ص 204، بحارالا نوار: ج 75، ص 140، ح 3. 🌐 @adyan8
هدایت شده از کلاس چرا حجاب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ماجرای مواجهه رهبر انقلاب با دختری که حاضر نبود سر کند. سردار حسین فرمانده سابق سپاه خاطره جالبی از مواجهه رهبر انقلاب با دختر که حاضر نبود حجاب سر کند، تعریف کرد. 🌐 @adyan8 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
➕➕ در مسیحیت تبشیری 🔸موضوع نجات در مسیحیت تبشیری ، همانند «سرابی» است که تشنگان «حقیقت» را نهایتاً به هلاکت خواهد رساند. بررسی جریانات و حوادث گوناگونی که در طول تاریخ حیات کلیسا به وقوع پیوسته و روشن شدن عمق انحرافات و تحریفاتی که در این دین رخ داده است و همچنین به چالش کشیده شدن بسیاری از اصول اساسی آیین مسیحیت از قبیل مسئلة ایمان، وحی، تجسد و تصلیب در اندیشة فیلسوفان مسیحی در قرون اخیر، بیان کردند که اساس مسئلة نجات ، این دین را با چالش مواجه کرده است. 🔸حتی اگر به نقد کشیده شدن اصول بنیادین آیین مسیحیت را که زمانی کوچک‌ترین شک و شبهه‌ای دربارة آنها کفر محسوب می‌شد، به حساب بی‌تعهدی منتقدان به آموزه‌ها و تعالیم دینی بگذاریم و دیدگاه متکلمان سنتی و متون مقدس را ملاک عمل قرار دهیم، باز هم مسئله نجات در مسیحیت با اشکالات عدیده‌ای مواجه است که غالباً لاینحل باقی مانده‌ و ریشه در انحرافات و تحریفاتی دارند که در دین مسیح واقع شده است. 🔸بسیاری از فلاسفه وعالمان برجسته مسیحیت مسأله نجات را به چالش کسیده اند و جز اشکال و تناقضی چیزی را به آیین مسیحیت اضافه ننموده است. 🌐 @antisect 🌐 @adyan8
شکل‌گيري کميته معتادين 📌تمرکز بر و تبليغ در ميان آنها، همواره از جمله اهداف فرق بوده است، به گونهای که ميتوان ردپای آن را پيش از انقلاب نيز يافت. نخستين تلاشها برای استفاده از معتادان در مسئله تبليغ مسيحيت، اواخر دهه 50 شمسی توسط «بنيامين نازنين» (مسئول بخش جذبشدگان رشت) صورت گرفت. وي با در اختيار قرار دادن منزل خود برای نگهداری از معتادان، اولين پايه های تشکيل مرکزی براي ترک اعتياد و تحويل آنها به کليسا را براي فعاليتهای تبشيری بنيان نهاد. 📌او که خود اعتياد شديدی به الکل داشت، پس از عضويت در کليسای مرکز (خيابان طالقاني)، بخشي از وقت خود را صرف تبليغ در ميان معتادان کرد. حاصل تلاش وی تربيت افرادی برای خدمت در کليسا بود؛ افرادي چون «هنري مانوکيان» (از مديران )، «وروير آوانسيان» (ميسيونر مسيحي و کشيش کليساهاي خانگي که پس از عضويت در کليسای جماعت ربانی تهران، با تأسيس چندين کليسای خانگی به گسترش در ميان فارسی زبانان کمک کرد) و «رافي اميرخانيان» که بعدها مسئوليتهاي مختلفی در اين پيدا کرد. 🌐 @feraghvaadyan 🌐 @adyan8