عرفان مست/ #کوئیلو و ترویج شرابخواری! 👈🏻پائولو کوئلیو در بخش‌های زیادی از آثار خود به مست کردن، باده‌نوشی، شراب، میکده و امثال اینها اشاره می‌کند. ظاهرا او برای جلب و جذب مشتریان آثارش حتماً باید به نوشتن این‌چنین مسائلی روی بیاورد، وگرنه هرگز خوانندگان او رغبت نخواهند کرد آثار او را بخوانند. درواقع #کوئلیو با خلق این‌گونه آثار به دنبال ضدیت با دین و ترویج عرفان تقلبی و از طرفی ارضای نفس خودو فروخوردن عقده دوران کودکی و نوجوانی خود بوده است، چون در کودکی او از بسیاری تفریحات و محبت‌های خانوادگی محروم بوده است. 👈🏻در اینجا به بخش‌هایی از نوشته‌های پائولو کوئلیو در خصوص تشویق جوانان به میگساری می‌پردازیم: «تا مادرید سفر کردم چون می‌خواستم ببینمش. می‌خواستم صدایش را بشنوم. می‌خواستم در میخانه با او بنشینم و زمان‌هایی را به یاد بیاورم که باهم بازی می‌کردیم».[۱] «می‌توانستم بمانم، دست‌کم یک روز دیگر. باهم شام می‌خوردیم کمی مست می‌کردیم، کاری که در کودکی هرگز نکرده بودیم. فرصت خوبی برای فراموش کردن چرند و پرندهایی بود که چند دقیقه پیش فکر می‌کردم».[۲] 👈🏻پائولو برای فرار از خستگی‌ها و مسائل شبیه به این، خوانندگان را به نوشیدن شراب و مِی تشویق می‌کند. درحالی‌که اگر هم شراب به‌صورت کوتاه‌مدت در ظاهر رفع خستگی بکند، قطعا در درازمدت هرگز عامل رفع خستگی نخواهد بود بلکه جز اعتیاد و عادت همیشگی به نوشیدن آن چیز دیگری در پی ندارد. او می‌گوید: «باده آزادم کرد تا چیزی را که می‌اندیشیدم، بر زبان بیاورم...».[۳] 👈🏻«گویی فکرم را خوانده باشد، از آن‌سوی میز لیوانش را بالا گرفت: به‌سلامتی عشق! او هم کمی مست شده بود. تصمیم گرفتم از فرصت استفاده کنم.به‌سلامتی هنرمندان که می‌فهمند بعضی عشق‌ها، حماقت‌های کودکانه هستند».[۴] همچنین: «از مرد مست پشت میز پرسید: کجا باید درباره مسائل جدی صحبت کنیم؟ مست گفت: [در کلیسا] و این بار تمام رستوران از خنده منفجر شد».[۵] #عرفانهای_نوظهور #عرفان_های_کاذب پی نوشت:📚 رهپویان [۱]. کنار رود پیدرا نشستم و گریستم ص ۲۳. [۲]. همان، ص ۴۲. [۳]. همان ص ۵۰. [۴]. همان ص ۵۱. [۵]. همان صفحه۵۲. 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

👈اباحی گری در آثار #کوئلیو موج می زند. ⭕️ اباحی گری به معنی پایبند نبودن به ارزش های دینی است. اباحه گران حدود الهى را کنار مى گذارند و همه چیز را در دایره مباحات گنجانده و در پى بیش ترین حد آزادى براى انسان اند. ♨️ این اندیشه که باتفکرات اومانیستى، لیبرالیستى و سکولاریستى سازگارى دارد امروز به شدت از سوى نویسندگانى همچون پائولو کوئیلو ترویج مى شود. ⚠️ این نویسنده برزیلى در کتاب (ورونیکا تصمیم مى گیرد بمیرد)، فساد جنسى و بى بندوبارى قهرمان داستان را با شیوه اى وسوسه انگیز به تصویر مى کشد و از شیفتگى ورونیکا در برابر ادوارد مى نویسد: 👀 زنى که در مدارس صومعه تحصیل کرده بود، رؤیاى حقارت جنسى را در سر مى پروراند. مردانى با کت و شلوار و کراوات، خدمتکاران متمدن درجه اول به او از ثروتى مى گفتند که خرج روسپیان رومانیایى کرده اند تا فقط اجازه داشته باشند کف پایشان را بلیسند! پسرهایى که عاشق پسرهابودند. دخترهایى که عاشق دخترهاى هم مدرسه اى خود بودند، شوهرانى که مى خواستند رابطه جنسى زن خود را با بیگانگان ببینند و... 📛 این گونه عباراتِ مروج اباحى گرى در آثار این نویسنده به وفور دیده مى شود و او مى کوشد خواننده را به سوى اهداف شیطانى خودسوق دهد؛ اهدافى که به خواننده چنین وانمود مى کند به واسطه این ساختارشکنى و زیرپا گذاشتن همه خط قرمزها داراى قدرت خواهد شد. #عرفان_های_کاذب #پائولو_کوئلیو 🌐 @antisect 🌐 @adyan8