در روزهای اخیر تصویری از یک نامه ی #جعلی منسوب به احمد همبوشی بصری ( مشهور به احمد الحسن مدعی نبوت و امامت و #مهدویت و #یمانی و شتر صالح و ...)، در فضای مجازی منتشر گشته که در آن ادعای توبه ی وی مطرح ، و از مکتب این فرقه در نجف اعلام برائت شده است ❗️ جدای از تمام تهافت ها و تعارض‌های موجود در متنِ نامه ، این‌ نامه با لوگوی جعلی خود مکتب این فرقه در نجف منتشر شده است، اما اثری از ان در صفحات مجازی و‌سایت‌های این فرقه وجود ندارد !❗️ و هرچند بدیهیست که این مرکز فتنه و رؤسای شکمباره‌ی آن ، هیچگاه از خود سلب مسئولیت نمی نمایند. و از اموال و جایگاه فاسدی که برای بچنگ آوردن آن به محاربه ‌ی با پروردگار متعال و انبیاء عظام و ائمه طاهرین علیهم السلام برخواسته اند ، توان مفارقت نخواهند داشت . 🔻خصوصا انکه اساسا هیچ دلیلی بر حیات فعلی احمد همبوشی موجود نبوده و بهمین جهت است که سالیانیست این فرقه به چهار شاخه منقسم شده است (مکتب نجف - رایات سود - جیش الغضب - احلاس ) و هر کدام به دروغ مدعی ارتباط خویش با احمد بوده ، و سفارت سایرین را سلب و نفی می‌نمایند❗️ ✅ در واقع زمانی که همان روز اول انتشار این‌ نامه مجعول ، تصویر نامه از سوی دوستان ساکن در عراق‌مان بدست اینجانب رسید و چنین گفتند که این نامه در گروههای واتساپی منتشر شده !!! ، به انها نیز بیان نمودم که این رفتار ناشیانه و مضحک ، بی شک از سوی خود اتباع ناپاک و تهی مغز فرقه و این سمبل های حماقت انجام گشته ! تا منتقدان خویش را به جعل و #کذب متهم نمایند و اسبابی برای خودزنی دست و پا نمایند ... ✅ القصه آنکه مسیر ضلالت و بدعت ، مسیری است که جدای از جهل و تعصب و حماقت و خباثت ، به طینت ها و نطفه ها و رحم ها و‌لقمه ها باز‌میگردد. و بسی ساده انگاریست که کسی گمان کند بعد از اتمام حجت ها ، اهل ضلالت را را مسیری برای بازگشت یافت خواهد شد ... فمن یضلل الله فلا هادی له ... و چه برکت ها و خیر ها یی که در این غربال ها نهفته است ... پس نباید این حدیث شریف نبوی را فراموش کرد: عن رَسُولُ اللَّهِ ص أَبَى اللَّهُ لِصَاحِبِ الْبِدْعَةِ بِالتَّوْبَةِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ إِنَّهُ قَدْ أُشْرِبَ قَلْبُهُ حُبَّهَا. رسول خدا (ص) فرمود: خدا راه توبه را بر بدعتگذار بسته، عرض شد: يا رسول الله چگونه؟ فرمود: چون حبّ و دوستی آن بدعت، در قلب او آکنده گشته است. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 54 📚الاثنی عشریّه والحمد لله الذی جعل اعداء آل محمد من الحمقاء 🌐 @adyan8

🎥داستانی جالب از عنایت #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به محبش 🗣 #آیت_الله_ناصری #منبر_معرفتی #مهدویت 🌐 @adyan8

#کلیپ 🎬چرا در روایات آمده است که هیچ #مولودی با برکت تر از #امام_جواد علیه السلام نیست؟ 👌رابطه مطلب با مساله #مهدویت 💥ببینید و انتشار دهید. #مهدویت 🌐 @adyan8

اساساً ادعای دروغین درباره مهدویت با چه انگیزه‌ها یا دلایلی انجام می‌شود؟👇 مدعیان دروغین، سه دسته‌اند؛ یا انسان‌هایی هستند که دچار اختلالات روانی و مالیخولیا هستند و درگیر توهمات و خیالات می‌شوند؛ این‌ها به اصطلاح مدعیان روانی در بحث مهدویت هستند. دسته دوم افراد شیادی هستند که با سوءاستفاده از احساسات دینی و مذهبی مردم در پی رسیدن به مطامع مادی و هواهای نفسانی خودشان یعنی قدرت، شهوت و ثروت هستند. دسته سوم این مدعیان هم مدعیانی هستند که جاسوس و عوامل استثمار هستند؛ این‌ها با برنامه‌ریزی سرویس‌های جاسوسی کشورهای استعماری در 200 ساله اخیر، بارها ادعای مهدویت یا ادعاهایی از این دست داشته‌اند. برخی از این‌ها هم که شرایط لازم را از نظر دستگاه‌های اطلاعاتی بیگانه دارند، پس از ادعاهای اولیه و نشان دادن قابلیت‌های خود، تحت پوشش و هدایت سرویس‌های امنیتی قرار می‌گیرند. افرادی مانند مستر جیکاک، غلام‌احمد قادیانی، علی‌محمد باب، حسینعلی نوری و... که با کمک و هدایت دستگاه‌های جاسوسی خارجی ادعاهای دروغین خود را مطرح کردند و فرقه‌های انحرافی و ادیان ساختگی را تأسیس کردند. #مهدویت #مدعیان_دروغین 🌐 @bidariplus 🌐 @adyan8

🎥جایگاه #مراجع در عصر غیبت #مهدویت 🌐 @adyan8

🎥افرادی که در زمان #ظهور #امام_زمان #رجعت می‌کنند. استاد جعفری #مهدویت 🌐 @adyan8

برخی از وهابیون عقیده مهدویت را از اساس باطل شمرده و منکر عقیده به امام زمان علیه السلام شده اند، اما عالم بزرگ وهابیت، محمد ناصر الدین البانی در رد این عقیده مطلبی جالب در‌ کتاب خویش بیان میکند. 📒وی در کتاب "سلسلة الاحادیث الصحیحة" می نویسد: «و ما مثل هؤلاء إلا کمثل من ینکر عقیدة نزول عیسى علیه السلام فی آخر الزمان التی تواتر ذکرها فی الأحادیث الصحیحة...، و أکاد أقطع أن کل من أنکر عقیدة المهدی ینکرها أیضا، و بعضهم یظهر ذلک من فلتات لسانه، و إن کان لا یبین و ما مثل هؤلاء المنکرین جمیعا عندی إلا کما لو أنکر رجل ألوهیة الله عز وجل بدعوى أنه ادعاها بعض الفراعنة ! فهل من مدکر» 📚 سلسلة الاحادیث الصحیحة ج۴ ص۴۳ 🔖اسکن b2n.ir/76946 📝 مثل این ها همانند کسانی است که عقیده نزول #عیسی علیه السلام در آخر الزمان را که احادیث صحیح در مورد آن به تواتر رسیده است، منکر میشوند... و مطمئنا و قطعا میگویم که هر کس عقیده #مهدی (عج) را منکر شود، آن را نیز منکر می گردد. و برخی از آنها نیز این عقیده را بر ناخواسته (بر اثر لغزش) بیان کرده اند و مثل تمامی این گروه منکر "خروج مهدی" در نزد من همانند کسی است، که اولوهیت خداوند متعال را انکار نماید، همانند ادعای برخی از فراعنه حقیقت شیعه #مهدویت #وهابیت 🌐 @adyan8

🎥باور به #موعود و #منجی در #فطرت همه انسانهاست استاد کاشانی #مهدویت 🌐 @adyan8

🎬کلام نورانی #امام_سجاد علیه السلام از زبان #مرحوم_کافی درباره شیعیان در زمان غیبت 👌پیشنهاد ویژه #مهدویت #منبر_معرفتی 🌐 @adyan8

♦سدریک ریب روت #کشیش تازه مسلمان فرانسوی من معتقدم که ما به عنوان مسلمان در سراسر دنیا باید مقدمات ظهور حضرت #امام_زمان (عج) را فراهم و خود را محیای آمدن ایشان کنیم. #رهیافته #مهدویت rahyafteha.ir/5899/ 🌐 @adyan8

💠 پرسش و پاسخ هایی در خصوص #احیاء شب #نیمه_شعبان:🕯🌙📿👇 آیا بر احیاء شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تاکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیاء این شب نداشته اند؟ 👈 پاسخ: خیر تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص مینویسد: مجلسیِ اول: احاديث بسيار در فضيلت احياء شب عيد رمضان و عيد قربان و شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بىشمار. 📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج 6 ص 631 و یا ابن فهد حلی شب های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی میکند: ((وليالي الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان...)) شب های شب زنده داری چهار شب هستند... شب نیمه شعبان 📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلي - ص 433 آیا روایات موجود در خصوص احیاء شب نیمه شعبان معتبر هستند؟ 👈 پاسخ: علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می کند که این روایت دارای اسانید صحیح است: و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ و جلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب و ینزّل الله عزّ و جلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا و إلی الارض بمكة و به اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه میفرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی میآمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را میفرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا میفرستد كه دعا كنند از جهت عبادت كنندگان در این شب ، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است ، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیاء این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است . 📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج 6 ص 296 آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان وجود دارد؟ 👈 پاسخ: روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده اند: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب . ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیاء بگذراند، روزی که قلب ها می میرند، قلب او نمی میرد. منابع شیعه: 📚 وسائل الشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي - ج 7 ص 478 📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج 3 ص 354 منابع اهل سنت: 📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 8 ص 548 📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج 2 ص 574 آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟ 👈 پاسخ: بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت میگوید: وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين ، وأول رجب ، ونصف شعبان . به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان. 📚 روضة الطالبين - النووي - ج 1 ص 582 و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت مینویسد: ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث. مستحب است چند شب به شب زنده داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است. 📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج 2 ص 93 #مناسبت #مهدویت #پاسخ_به_شبهه 🌐eitaa.com/joinchat/1524760576C064e1bdcc3 💠شبکه ادیان پنجره ای رو به آگاهی 🌅

📽 خواسته #غربی ها از #منجی از منجی چی میخواید؟ امید به #ظهور #منجی، در همه جای جهان وجود داره. 🎥شما را به تماشای این کلیپ جالب دعوت میکنیم. #مهدویت #مناسبت 🌐 @adyan8