🌺نقدفرقه‌های صوفیه🌺 🔹 #ملاسلطان_گنابادی قطب فرقه #سلطان_علیشاهی؛ تعریف خودساخته‌ای به نفع خود از شیعه دارد. 🔸وی می گوید: اسم شیعه در اول به کسانی اطلاق می شد که دست به دست امام یا مجاز (از طرف) امام می دادند به بیعت خاصه ی #ولویه و به واسطه ی این اتصال صورت ملکوتی از امام یا مجاز از امام برای آنها متصل شد. 🔹این تحریفی است که از سوی #قطب فرقه ایجاد شده و با مبانی اساسی #تشیع اثنی عشری مطابق نیست. او بر این حرف اشتباه صحه گذاشته و عنوان می کند: 🔸اول امر، اسم شیعه را بر بیعت کنندگان با علی اطلاق می کردند و برکسانی که بیعت با مشایخ آن بزرگوار می کردند! 📚 بشاره المومنین ص ۱۸ 🔹ملاسلطان با این انحراف می خواهد این مطلب را برساند که هر کس با وی بیعت نکرده از جرگه ی شیعیان خارج است!! 🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

💐نقد فرقه‌های صوفیه💐 💢 عقیده‌ی عجیب صوفیه در مورد امام عصر (اروحنا فداه)! 💢 #علاءالدوله_سمنانی در کتاب چهل مجلس درباره حضرت ولی عصر(علیه‌السلام) گفته: 💢 «خدا می‌داند آنگاه که او (حضرت #مهدی عج) غایب شده بود، در طبقه ابدال درآمده و همچنان عمر یافت تا #قطب ابدال شد و نوزده سال قطب بود و خدا می‌داند که او مرده است و او را در مدینه الرسول (علیه‌السلام) دفن کردند و شبهه‌ای در این نیست.» 📚 چهل مجلس، ص 176 💢 چگونه این صوفیان وجود امام زمان (علیه‌السلام) را که تمام مردم به برکت وجود وی زنده‌اند را انکار کرده تا خودشان را ولی و صاحب الامر معرفی کنند؟!! 🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

🌷نقدفرقه‌های صوفیه🌷 ✅ شرط مهمِ عبادات، توجه به خداوند است، به این معنا که باید عبادت را برای رضای خدا و به نیت او انجام داد و هیچ احدی را شریک نکرد.☺️ ⭕️ اما صوفیه به راحتی این شرط را نقض کرده و تجسم صورت #قطب در نماز را لازم می‌دانند!😳 ⛔️ زین‌العابدین شیروانی، (مست علیشاه) می‌نویسد: «باید سالک در مجامع و احوال و افعال و طاعت و اقوال، از مراقبت صورت مرشد غافل نشود و در هنگام ذِکر و وِرد و طاعت و خدمت از وجه(در نظر گرفتن صورت) شیخ خود زایل نگردد.»☹️ 📚(ریاض السیاحه، ص 371) 🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

🌷نقد فرقه‌های صوفیه🌷 🔺تربیت فرقه‌ای اتباع #صوفیه بر مبنای انحرافی عقاید ایشان، سبب شده تا #دراویش بجای توجه به خداوند و تلاش در جهت کسب رضایت خالق، اهتمام خود را در جهت خرسندی #قطب معطوف دارند! 🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

🌷نقد فرقه‌های صوفیه🌷 ✅ #قطبیت، تَصنّعی است! 🔹#کیوان_قزوینی که مدت‌ها در خدمت اقطاب #فرقه_گنابادیه بوده و از طرف چندین قطب #اجازه_ارشاد داشت و بعدها از تصوف جدا شد، درباره‌ی #قطب می‌نویسد: 🔹«از عمرم قسمت مهمی در شناخت اقطاب امروزه دنیا تلف شد. حالا می‌توانم فتوا دهم که امروز موضوع #قطبّیت وجود خارجی ندارد، همه متصنّع و کیسه خود پُرکن هستند.» 📚#راز_گشا، ص133 🔹این #شیخِ_صوفی ، که مدتی سرسپرده‌ی اقطاب زمان خود بود، قطب و قطبیت در صوفیه را ساختگی و حتی «کلیه‌ی #مشایخ سلسله_گنابادیه را تکذیب و همه‌ی آنان را دنیا خواه و جاه طلب می‌دانست.» 📚همان، ص134 🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

سالروز وفات ام المؤمنین حضرت خدیجه (س) تسلیت باد. شانتاژ و جنجال، شگرد #دراویش افراطی برای بر هم زدن جوّ جامعه! پس از دستور تابنده، مبنی بر تعطیلی کانالهای دراویش، کانال #گلستان_هفتم با سرپیچی و اهانت به #قطب فرقه راه‌اندازی شد که با نشر اکاذیب در صدد تحریک احساسات #دراویش بر علیه نظام و توهین به بزرگان طریقت خود بر آمده است. @n_tasavof @adyannet

⬛️نقد فرقه‌های صوفیه⬛️ 🔹یکی از انحرافات در حوزه #عرفان_پژوهی یکی دانستن منشا عرفان و تصوف است. 🔹معمولا #مستشرقین و مدافعان تصوف، عرفان را مساوی با تصوف دانسته و تصوف را همان عرفان اسلامی می‌دانند. بنظر میرسد این گروه به جهت تطهیر چهره تصوف از تهمت‌های وارده، دست به چنین کاری زده‌اند. 🔹 #قطب یکی از #فرقه‌های_صوفی معاصر به جهت استفاده از بار مثبت #عرفان، تصوف را با عرفان مترادف دانسته و می‌گوید: 🔸«عده‌ای از شیعیان برای اینکه شناخته نشوند و برای اینکه بتوانند به افکار و عقاید خودشان سر و صورتی بدهند و دیگران را نیز ارشاد کنند، مجبور به گوشه‌گیری و زهد شدند! که به #زهاد شهرت یافتند و سپس نام دیگری در تاریخ اسلام یافتند که آن نام " #صوفی" بود و کم‌کم کلمه تصوف رایج شد... 🔸تصوف ذات #تشیع و معنای آن است... اساس و روح اسلام در تشیع است و روح تشیع در #تصوف است؛ تصوف غیر از تشیع نیست و تشیع واقعی هم غیر از تصوف نیست.» تابنده نورعلی، آشنایی با عرفان و تصوف، حقیقت، تهران، 1383، چاپ سوم، صص 11- 7 🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

☘نقد فرقه‌های صوفیه☘ ✅ صوفیان به بزرگ خود #قطب می‌گویند. 🔺آنها قطب را صاحب کرامت و برترین اولیاء دانسته و معتقدند او انسان کامل است. اما برخی تعاریف دیگری از قطب ارائه کرده و گفته‌اند: 🔺«اولیاء به گمنامی زندگی می‌کنند و گمنام می‌میرند و به گفته #هجویری از ایشان چهار هزار هستند که "مکتومانند" و یکدیگر را نمی‌شناسند و در همه حال خود را از خلق خدا پنهان هستند. 🔺به عقیده صوفیه، نظام دنیا بر اولیاء استوار است و بزرگترین اولیاء "قطب" یا "غوث" نامیده می‌شود. قطب بزرگ‌ترین #صوفی وقت و حاکم بر اولیاء است و هر وقت اراده کند، در فاصله یک چشم بر هم زدن، همه اولیاء از اطراف و اکناف دنیا گرد او جمع می‌شوند.» 📚 تاریخ تصوف در اسلام، ص 219 🔸بنا بر تعریفی که برخی از صوفیه از قطب کرده‌اند، آیا این تعریف بر قطب فرقه‌های مختلف صوفیه حمل می‌شود و کدام‌یک از ایشان مصداق چنین تعریفی هستند؟  🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

🌺نقدفرقه‌های صوفیه🌺 🔺 یکی از سران طریقت #سلطان‌_علیشاهی در جهت القاء مرتبه #ولایت و طریق ایمان بودن #قطب اینگونه آورده است که «هر کس این بیعت را (نزد قطب ) کرده باشد امامت امام دوازدهم را قبول کرده است، آن وقت مذهبش دارای حقیقت است، اگر نکرده باشد البته همین برحسب صورت اولیه مسلمان است، احکام اسلامی بر او جاری است». 📚 جذبی، هبه الله، رساله جذبیه، انتشارات رضوی، ص72 🔺 این بدان معناست که برای احدی معرفت به امام عصر (عج) حاصل نمی‌شود مگر اینکه به قطب زمان خودش ایمان و تشرف پیدا کرده باشد! که یقینا این مفهوم در هیچ یک از روایات و آیات قرآن قابل اثبات نیست و بدعتی است آشکار! 🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

🌺نقدفرقه‌های صوفیه🌺 🔺عموم محققان معاصر معتقدند که #تصوف متأثر از تعالیم #اسماعیلیه بوده و در مباحث خداى ناشناختنى (غیب الغیوب)، #قطب و مراد، ولایت و انسان کامل و گرایش‌هاى گنوسى از آنان بهره برده است. دکتر زرین‌کوب مى‌گوید: 🔺«درست است که عقاید و مذاهب غیراسلامى، اندک اندک و در طى قرن‌هاى دراز در تصوف اسلامى بیش و کم تأثیر بخشیده است، لیکن قسمت عمده‌اى از نفوذ این عقاید را باید تأثیر غیرمستقیم آنها و در واقع فقط نتیجه ارتباط مستقیم و مستمرّ صوفیه با فرقه‌هاى مختلف چون غلات، معتزله، قرامطه، باطنیه و امثال آنها دانست که مکرّر پیروانشان در طى قرون به تصوف مى پیوسته‌اند. یا با متصوفه ارتباط و معاشرت داشته‌اند» 📚 زرین‌کوب عبدالحسین، تصوف ایرانی در منظر تاریخی آن، ترجمه کیوانی مجدالدین، تهران، سخن، 1383، صص 76 🔴نقد فرقه‌های صوفیه ♨ @n_tasavof 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈