پيام‌هاى اعتقادى رسالت تبيين «مكتب» و تصحيح باورهاى مردم در مسائل عقيدتى و بينشى، برعهده «امام» است. امامان با سخن و عملشان هم صورت صحيح اعتقادات را مى‌نمايايند، هم با انحرافات عقيدتى مقابله و مبارزه مى‌كنند. اينكه توحيد ناب چيست و خدا باورى و عقيده به مبدا و معاد چه نقشى در زندگى دارد و شيوه انبيا و مرامشان كدام است و تداوم خط رسالت در قالب «امامت» چگونه است و دين چيست و اهل بيت : كيانند و چه مسئوليتى دارند و وظيفه امت در قبال امام چيست، همه و همه جلوه‌هايى از «پيام‌هاى اعتقادى» عاشورا است. اگر به قيام سيدالشهداء 7 از اين ديدگاه بنگريم، درس‌هاى عظيمى را خواهيم آموخت و عاشورا را كلاس درسى خواهيم يافت كه در سخنان امام و عاشوراييان، متجلى گشته است. حتى رجزهاى اصحاب امام و خطبه‌هاى امام و اهل بيت، چه قبل از شهادت و چه در مقطع اسارت، پر از نكته‌هاى عقيدتى است. علاوه بر بُعد نظرى و تبيين خطوط اصلى و روشن دين، تجلى اين باورها در عمل آنان، جلوه ديگرى از بعد اعتقادى مسأله است. مثلا «توحيد» را نه صرفا از بعد نظرى، بلكه توحيد در عبادت و اطاعت را نيز در صحنه عاشورا و انقلاب امام حسين 7 مى‌توان ديد و اين، بسى آموزنده‌تر و تاثيرگذارتر از جنبه فكری و ذهنى موضوع است. #پیام_عاشورا @aeenejan_tb eitaa.com/aeenejan_tb

بعد اعتقادى كربلا نبايد مورد غفلت قرار گيرد، هم محتواهاى عقيدتى كه در مجموعه اين حماسه متجلى است، هم اساس نهضت كربلا كه براى حفظ باورهاى ناب از زوال تحريف بود. اين هدف مهمّى بود كه شهيد بزرگى همچون ابا عبدالله الحسين 7 فداى تحقق آن شد. امام خمينى «قدس سره» مى‌فرمايد : شخصيت عظيمى كه از عصاره وحى الهى تغديه و در خاندان سيّد رسل محمد مصطفى و سيد اولياء على مرتضى تربيت و در دامن صديقه طاهره بزرگ شده بود، قيام كرد و با فداكارى بى‌نظير و نهضت الهى خود، واقعه بزرگى را به وجود آورد كه كاخ ستمگران را فروريخت و مكتب اسلام را نجات بخشيد. و در جاى ديگر درباره ماهيت ضد اسلامى و عقيده برانداز حكام اموى كه حسين بن على بر ضد آنان قيام كرد، مى‌فرمايد : به اسم خلافت رسول الله، بر ضد رسول الله قيام كرده بودند، فريادشان لااله الا الله بود و بر ضد الوهيت قيام كرده بودند. اعمالشان، رفتارشان رفتار شيطانى، لكن فريادشان فرياد خليفه رسول الله! #پیام_عاشورا @aeenejan_tb eitaa.com/aeenejan_tb