♦️ تأملی در نسبت مذاکره با رهبری! 🌐 IR شناسۀ کـاوه W وبـگـاه سُـلَّـم 🔹 یکی از مسائل مهم مورد مناقشه در خصوص مذاکرۀ با آمریکا این است که آیا این مذاکرات مبتنی بر أمر و دستور رهبری است یا مبتنی بر إذن و اجازۀ ایشان؟ 🔸 سؤالی که پیش می‌آید این است که اساساً در این مسئلۀ به خصوص چه فرقی بین أمر و دستور رهبری با إذن و اجازۀ ایشان و مسائل مترتب بر آنها وجود دارد؟ 🔹 جواب: أمر و دستور، پیشینی و با لحاظ جانب حقیقت و واقعیت جهت اقامۀ حداکثری عدالت است لکن إذن و اجازه، پسینی و با أخذ جانب مصلحت جهت دفع أفسد به فاسد می‌باشد! 🔸 أفسد در این ماجرا چیست؟ به نظر نگارنده؛ کارشکنی خواص جریان مذاکره با بن‌بست نمایی در حکمرانی و اختلال در نظم داخلی و ناامید کردن مردم است! و فاسد، تجارب تلخ و مضراتی هستند که رهبری نیز در خصوص مذاکرۀ با آمریکا مکرر برشمرده‌اند. 🔹 إذن و إجازه به مسئولینی که حتی برخی از روی خیرخواهی لکن خام اندیشانه بر مذاکره با آمریکا اصرار ورزیده و بالاخره بخشی از نخبگان و جامعه را با این ایده و طرح خود همراه کرده‌اند... جهت تجربه و عبرت و رشد... 🔸 جهت تأمل ژرف‌تر... یک جا بیاورید که امامین انقلاب اسلامی تأسیساً(أمر) و نه ترجیحاً(إذن) دستور و یا حتی توصیه به مذاکرۀ با آمریکا کرده باشند! هرچه بوده إذن و إجازه بوده است! 🔺 خلاصه نباید إذن و اجازۀ رهبری را در این ماجرا أمر و دستور ایشان فهم کرده و یا جا بزنیم! که بعداً نقدها و... متوجه ایشان بشود! البته این به معنای تضعیف مذاکره کنندگان نیست! 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #مذاکره_با_آمریکا #جریان_شناسی #رهبری 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

▪️وقتی خدا می‌خواهد: تجلّی تقدیر الهی در ارادۀ اجتماعی مهدی جمشیدی ۱. آنچه که در راهپیمایی امسال مشاهده کردم «همۀ جامعه» نبود اما «همۀ تاریخ» بود، و حکم جامعه با حکم تاریخ، متفاوت است. جامعۀ ما، یکپارچه و به‌تمامی، آنچنان که باید باشد نیست و خلاء‌ها و اعوجاجات مهمی داشته و دارد. مهم‌ترین مسأله، تکوین و ظهور لایۀ تجددی در جامعۀ ماست که خودش را در سبک زندگی و انتخاب‌های سیاسی‌اش نشان داده است. این لایه، سودای تجدد دارد و از عالم اسلامی _ ایرانی، بیگانه شده است. موج استحالۀ هویتی، اینان را فراگرفته و جنگ روایت‌ها، بر آنها مؤثر افتاده است. آری، اغتشاش، بدنۀ اجتماعی دارد و ما وقوع چرخش‌ها و ریزش‌های هویتی را انکار نمی‌کنیم و جامعه را به‌صورت یکدست و مطلق، نمی‌ستاییم. ۲. در این راهپیمایی، تمامیت جامعه حضور نداشت و شاید حتی وجه غالب نیز نباشد، اما این واقعیت، «تعیین‌کننده» نیست. سمت‌وسوی تاریخ، وابسته به ارادۀ همۀ جامعه نیست؛ چنان‌که حتی تکوین و تولد انقلاب اسلامی نیز، برآمده از ارادۀ جمعی مطلق نبود. جامعه، لایه‌های فعال و میدان‌نشین دارد که «تحول تاریخی» می‌آفرینند؛ درحالی‌که لایه‌های دیگر، نظاره‌گر و منفعل هستند و شاید در مراحل پایانی، از سر هیجان و حرارت، قدری همراهی کنند. تحولات تاریخی و استمرار آنها، وابسته به ارادۀ کیفی است نه کمی. آنان که عازم و راسخ و قاطع هستند، «نیروی پیشران تاریخ» هستند و همین مقدار برای صیرورت تکاملی تاریخ، کافی است. در اینجاست که شرط لازم و کافی، جمع می‌شوند. هر اتفاقی بیش از این، فضیلت اجتماعی است نه ضرورت تاریخی. ۳. ولی الهی، محتاج همراهی «مؤمنان» است نه «همج‌الرعاع». در جامعۀ ما، کسانی هستند که حتی حاضر به برداشتن قدمی در قوارۀ یک راهپیمایی ساده نیستند تا با حضور عینی خویش، چالشی را دفع کنند و به حیات جمعی، معنا بدهند و خط مقاومت را تثبیت کنند. اینان در زندگی شخصی و منافع فردی‌شان، غرق شده‌اند و فهمی از رسالت معنوی و پیچ تاریخی ندارند. به خویش بسنده کرده‌اند و اسیر در تمتعات مادی و حیات خودبنیاد هستند. اما نبودن و فقدان‌شان، مانع تحول تاریخی نشده است؛ چنان‌که با انقلاب، همراهی نکردند اما انقلاب، تحقق یافت؛ در دفاع مقدس حضور نداشتند، اما حاصل جنگ، فتح ما بود؛ در فتنه‌های پساانقلاب، خاموش بودند یا اغوا شدند، اما هیچ‌یک از این فتنه‌ها نتوانست زوال انقلاب را رقم بزند. بنابراین، این فقدان‌ها و فقرها، علیل و عاجز هستند و به تاریخ، جهت و معنا نمی‌دهند. این تاریخ، از مشیت الهی برخاسته است و همراهی اجتماعی با آن نیز از آغاز تاکنون، حاصل تصرفات باطنی در قلوب و حالات بوده است؛ وگرنه نباید امتداد و بسط می‌یافت. نیروها و لایه‌های متجدد، هستند اما هستی‌شان، خاصیت و اثر تاریخی ندارد و ورق را برنمی‌گرداند.‌ هر چند اختلال‌های مهم افکنده‌اند و از شتاب حرکت کاسته‌اند ‌و نزاع و تضاد به وجود آورده‌اند، اما تمام‌کننده و جهت‌ساز نبوده‌اند. ۴. در مقابل، «دست غیبی» که هستی اجتماعی در جهان انقلاب اسلامی را هدایت می‌کند و حضور و حیات می‌آفریند، اجتماعات عظیم قدسی پدید می‌آورد که حاصل تعاون و ترابط مؤمنان است. دل مؤمنان، در اختیار ارادۀ خدای متعال و اولیای الهی است و آنگاه که در آن تصرف معنوی و ملکوتی شود، به جوشش و غلیان درمی‌آید و حماسۀ دینی و قدسی خلق می‌کند. راهپیمایی امسال که در آن، جامعۀ مؤمنان وفادار و وقت‌شناس، جملگی به خیابان آمدند، نشان داد که این جامعه، باطن معنوی دارد و از تاریخ قدسی انقلاب، عبور نکرده است. ظهورات تجددی بخش‌هایی از جامعه، «جلوه‌گری اغواگر» و «غلبۀ روایتی» دارند، اما از لحاظ تاریخی، مؤثر و نافذ نیست و دگرگونی تاریخی را رقم نمی‌زند. نمی‌توان با تقدیر الهی جنگید و بر اراده و مشیت قدسی، فائق آمد. این تاریخ، نه در مقام حدوث و نه در مقام بقا، ذیل توضیح‌های علوم انسانی تجددی نمی‌نشیند، بلکه نظریه‌ها را به چالش فرامی‌خواند. وقتی خدا از علوم انسانی رانده شود، عوالم انسانی و اجتماعی مبتنی بر دست غیبی و امدادهای خاص الهی، معماگونه و پیچیده و غیرعادی قلمداد می‌شوند؛ چنان‌که نظریه‌های تجددی در نسبت با عالم انقلابی، ناکام و شکست‌خورده‌اند. با منطق درونی جامعۀ خودبنیاد نمی‌توان منطق درونی جامعۀ خدابنیاد را توضیح داد و رویدادهای ملکوتی آن را فهم کرد. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60

مجموعه پوستر؛ 🖼 برای انتقام سوزاننده آماده‌ایم 🔹این یک هشدار جدیست. در صورت تجاوز به خاک پاک ایران؛ خانواده‌های سربازان ارتش رژیم آمریکا و رژیم صهیونیستی، برای دریافت خبر هلاکت عزیزانتان آماده باشید. (پوسترها به سه زبان فارسی، زبان انگلیسی و زبان عبری تولید شده است) ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 》ما صدای رسای حوزه‌ایم 》#کانال_خبرگزاری_رسا ✔️👇 🆔https://eitaa.com/joinchat/1150418947C7628f364a3 👈

♦️ امــــام شهید 🌐 IR شناسۀ کـاوه W وبـگـاه سُـلَّـم 🔹 فرق امام با رئیس و مدیر در این است که امام در مسیری که به آن ایمان دارد ابتدا خودش جلو می‌افتد و می‌رود بعد دیگران را به قدم نهادن در آن مسیر فرا می‌خواند... 🔸 وقتی امام خامنه‌ای بعد از کسب بیش از نیم قرن پیروزی‌های پیاپی در نهایت شهید شد یعنی ما اجازه نداریم به کمتر از پیروزی‌های پیاپی و نهایتا شهادت رضایت بدهیم... 🔺 و اما شهید! کسی است که با خون خودش به حقانیت راهش شهادت داده و آن را امضاء می‌کند! و تو حقیقتا امام شهید هستی! 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #امام_شهید #نبرد_تا_پیروزی #جهاد_تا_شهادت 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

♦️ جهاد مالی! 🌐 IR شناسۀ کـاوه W وبـگـاه سُـلَّـم 🔹 ای رهبر شهید ما اجازه نخواهیم داد که حماسۀ شما از خروش بیفتد... 🔸 لذا تــا شهادت جهاد تبیین و جهاد مالی و جهاد رزمی خواهیم نمود... 🔻 منتظر جهاد مالی شما جهت کمک به جهاد تبیین و امور میدانی 🔺 شماره کارت بانک ملی بنام حسین کاوه

6037998126523207

👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #جهاد_مالی #جهاد_تبیین 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

♦️ بـــی درنگ! 🌐 IR شناسۀ کـاوه W وبـگـاه سُـلَّـم 🔹 التزام به تأکید امام خامنه‌ای شهید بر اقدام بی درنگ مجلس خبرگان در مشخص کردن رهبر بعدی شاخصی برای شناخت انقلابیون بصیر و ولایتمدار از مدعیان محافظه‌کار و خام اندیش و همچنین خنثی کردن خدعۀ منافقین کودتاچی است! 🔸 ما به مجلس محترم خبرگان اعتماد کامل داریم و تابع محض تشخیص آنان در کشف رهبر جدید هستیم لکن این اعتماد از حساسیت ما نسبت به خدعۀ منافقین کودتاچی و محافظه‌کاری و خام اندیشی برخی مدعیان در این امر ویژه نمی‌کاهد! 🔺 منافقین کودتاچی پیش‌تر نیز مکرر ثابت کرده‌اند که قادرند در سایۀ انفعال برخی مدعیان محافظه‌کار و خام اندیش هر مصلحتی را به مفسده بکشانند! 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #صیانت_از_ولایت #اقدام_انقلابی #بصیرت 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

در کوی ما شکسته‌دلی می‌خرند و بس چنین فرصتی معلوم نیست دیگر پیش آید: شب‌های قدر، شرایط جنگی‌ای که احساس نیاز و اضطرار را تشدید کرده، دلهایی سوخته و شکسته از زخم دشمن، در این شب‌های قدر، هرجا که هستیم، با صدق نیت، خواسته‌هایمان را یکی کنیم، از ته دل دست به دعا بردایم، با اشک بخواهیم، همتی کنیم که خداوند #تقدیری که بیش از هزار سال منتظرش هستیم را برای همین سال پیش رو رقم بزند. ان شاء الله تعالی. علاوه بر دعای «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّك‌» که از جانب امام باقر ع و امام صادق ع برای شب بیست و سوم بسیار سفارش شده (تهذیب، ج۳، ص۱۰۳)، فرازی از دعای افتتاح که باب الحوائج، امام کاظم ع برای ماه مبارک رمضان به ما آموخته و حاوی فقراتی عالی برای طلب ظهور است (تهذیب، ج۳، ص۱۱۱)، و نیز دعای فرجی که خود امام زمان تعلیم داده (المصباح (للكفعمي)، ص176) فایل PDF به همراه ترجمه ضمیمه شده است. فایل Word در ادامه لطفا در شب‌های قدر #نشر_حداکثری دهید