📝 مساله ی بازنشستگی @afsar13 ✍ مساله ی #بازنشستگی و منع به کارگیری آنان موضوعی است که هر از چندی مطرح میشود. در این نوشتار مساله ی #بازنشستگی را از سه منظر شرع، عقل و عرف مورد بررسی قرار خواهیم داد 1⃣ بازنشستگی از منظر شرع 🔸 با بررسی منابع دینی و آموزه های اسلامی به راحتی میتوان دریافت که اساسا در #اسلام چیزی به نام بازنشستگی وجود ندارد 🔹اسلام تاکید زیادی بر تامین معاش نموده و هیچ گاه محدوده ی سنی برای کار معین نکرده. در تمام ادوار تاریخ اسلام از گذشته تا قرون متاخر نیز رویه ی متداول میان اقشار مختلف همین گونه بوده است و اساسا چیزی به نام #بازنشستگی در آن دیده نمیشود 🔸با مرور وقایع تاریخی مختلف میخوانیم که در نمونه های زیادی افرادی که به مناصب حکومتی گماشته شده اند و یا حتی در جنگ ها شرکت کرده اند سنی بیش از 80 یا حتی 90 سال دارند 🔻 #سلمان_فارسی در سنی بیش از 100 سالگی به حکومت مدائن میرسد 🔻 #عمار یاسر در سن حدودا بیش از 70 سال به حکومت کوفه میرسد وی در جنگ #صفین حدودا 93 ساله بوده است 🔻 #مالک_اشتر در سال 39 هجری در سن 72 سالگی به عنوان کارگزار مصر؛ 🔻 سلیمان بن صرد خزاعی در سال 36 یا 37 هجری در سن 64 سالگی به عنوان حاکم منطقه جَبُّل؛ 🔻 #اشعث بن قیس در سال 36 هجری در سن 61 سالگی به عنوان کارگزار حُلوان؛ از طرف امیرالمومنین (ع) منصوب میشوند 💠 حضرت آیت الله #جوادی_آملی از فقهای برجسته و مراجع تقلید می گوید: "اگر کسی فارغ التحصیل شد معنایش این نیست که از علم فاصله بگیرد، به خاطر اینکه در اسلام بحث #بازنشستگی و فارغ التحصیلی راه ندارد" 💠 آیت الله شیخ حسین #انصاریان از اساتید برجسته حوزه ی علمیه در سخنانی می گوید: "زمان رسول خدا(ص) پیرمردی خودش را بازنشسته کرده بود و دیگه مغازه اش را باز نمی کرد. رسول خدا(ص) تا فهمید توبیخش کرد و فرمود تعطیلی در اسلام نداریم. تا توان داریم باید فعالیت داشته باشیم" @afsar13 💠 حجت الاسلام و المسلمین #قرائتی نیز درباره ی مساله ی #بازنشستگی می گوید: "ما در اسلام #بازنشستگی نداريم. اينكه شما را بازنشسته می‌كنند، به خاطر قرارداد است، مثل اينكه قرار می‌گذارند مثلاً می‌گويند: شما شب منزل ما بيا. يا شب من منزل شما می‌آيم. ما به حسب قرارداد تعهد می‌كنيم. بايد به تعهد عمل كنيم. شما قول دادی. دولت می‌گويد: ماهی اينقدر از پولت برمی‌دارم، بعد از سی سال به عنوان #بازنشستگی به تو می‌دهم. چون دولت در طول سال، پولمان را از حقوقمان كم كرده، حالا بعد از سی سال به ما می‌دهد، اين قرارداد است. وگرنه در اسلام نه فارغ التحصيل داريم، فقط زن حامله فارغ می‌شود. تحصيل چيزی نيست كه آدم از آن فارغ شود. در اسلام نه فارغ التحصيل داريم نه #بازنشستگی. قرآن يك كلمه‌ی «فراغ» دارد، می‌گويد: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» (شرح/۷) يك كار جديد، دست به يك كار جديد بزن. منتهی كار جديد هم جهت‌دار باشد. هدفمند باشد" 💠 #امام_خامنه_ای گوید: "همه باید تلاش کنیم، شما یک‌جور تلاش میکنید، من یک‌جور تلاش میکنم. خب الحمدلله شما جوان هستید، تلاشتان هم آسان‌تر و هم موفق‌تر است. ما دیگر سنین پیری و در واقع به‌طور متعارف سنین #بازنشستگی‌مان است. منتها ما #بازنشستگی نداریم؛ ما تا آن دم آخر باید حرکت کنیم. لکن کار خودمان را میکنیم" ❌ ادامه مطلب را در کانال بخوانید👇 @afsar13

2⃣ بازنشستگی از منظر عقل @afsar13 🔸فرض کنیم فردی از 18 سالگی به کار مشغول شده است حال بعد از 30 سال در سن 48 سالگی باید به او گفته شود شما پیر و فرتوت هستی! کنار برو تا جوان تر ها سرکار آیند!! اگرچه در چندسال اخیر با تغییراتی که در برخی قوانین داده شده سعی شده این مشکلات رفع شود اما هنوز تا حصول نتیجه ی مطلوب فاصله ی جدی وجود دارد 🔹 وضعیت فعلی #بازنشستگی یک وضعیت غیرعقلایی است در بسیاری از امور افراد تازه بعد از بیست تا سی سال کار و تلاش به تجربه ی لازم برای کاکرد بهتر در آن عرصه میرسد اما به طور کاملا احمقانه به نام #بازنشستگی او از کار برکنار میشود و فرد دیگری جای او می آید تا همان چرخه را تکرار کند و این رویه ی معیوب همین طور ادامه دارد 🔸یک ورزشکار تا چندسال پیشرفت میکند و اوج میگیرد اما از یک سنی به بعد رو به سراشیبی میگذارد و بازدهی خود را از دست میدهد اما در مقابل عرصه ی مربیگری کاملا برعکس است. هرچه زمان میگذرد و فرد مربی تجربه ی بیشتری می اندوزد بیشتر در کار خود پیشرفت میکند 👈#بازنشستگی یعنی در نظر نگرفتن این تفاوت های عقلایی بین عرصه های مختلف 🔹بررسی های جامعه شناسی و روان شناسی درباره ی مساله ی #بازنشستگی نیز نشان میدهد #بازنشستگی امر غلطی است دانشمندان دریافته اند که افراد مسن باید به کار ادامه دهند و سن #بازنشستگی خطاست، زیرا بیماریهای پیری به شکل گسترده ای دربین کسانی که پس از سن مشخصی دست از کار کشیده اند شایع شده است ❌ ادامه مطلب را در کانال بخوانید👇 @afsar13

3⃣ آیا با عدم به کارگیری افراد بازنشسته میتوان مشکل #اشتغال جوانان را برطرف نمود؟ @afsar13 🔸ظاهرا حرف خوبی است اما واقعیت با این توهمات تفاوت جدی دارد! مطابق با آمار تعداد بازنشستگان حدود 6 میلیون نفر است که از این تعداد تنها حدود 5 درصد پس از رسیدن به سن #بازنشستگی مجددا مشغول به کار شده اند وعمدتا افراد یا خانه نشینی را انتخاب کردند و یا به مشاغل آزاد یا فعالیت های داوطلبانه روی آورده اند این یعنی تعداد کل بازنشستگانی که در کشور مشغول به کار هستند در حدود 300 هزار نفر است 🔸از طرف دیگر آمار بیکاران رقمی نزدیک به 6 میلیون نفر (بیکاری مطلق و بیکاری ناقص) را نشان میدهد و این یعنی حتی اگر تمام بازنشستگان مشغول به کار هم از کار کنار بروند تنها حدود 5 درصد از مشکل #بیکاری حل میشود! و هرکس با اندک بهره ای از عقل میداند که این رقم آن چنان نیست که این همه نسبت به آن تبلیغ میشود @afsar13 4⃣ واقعیتهای جامعه 🔸 #بازنشستگی تنها مربوط به این مقام و آن مسئول نیست بلکه شامل حال فلان خویشاوند یا بهمان همسایه ی او نیز میشود که اگر از کار بیکار شود و تنها بخواهد به حقوق #بازنشستگی اکتفا کند قادر به تامین مایحتاج خود و خانواده اش نخواهد بود 🔹افراد وقتی به سن #بازنشستگی میرسند به مرور با پا گذاشتن به دوران پیری، عموما درگیر بیماری میشوند و نیاز به هزینه های بیشتری برای درمان دارند 🔸از طرف دیگر هنگامی که فرد به سن #بازنشستگی میرسد مخارج خانوادگی او نیز افزایش می یابد چرا که در این سنین است که معمولا فرزندان فرد به سن ازدواج رسیده اند و این مساله مخارجی را بر دوش خانواده میگذارد. اگر هم فرزندان قبلا ازدواج کرده باشند این به معنای افزایش جمعیت خانواده نسبت به قبل و بالاتر رفتن مخارج است ❓آیا بازنشستگان را آن قدر تامین کرده ایم که نیازی به کار پس از رسیدن به دوران #بازنشستگی نداشته باشند؟ ❌ ادامه مطلب را در کانال بخوانید👇 @afsar13

5⃣ سخنان اخیر مقام معظم رهبری @afsar13 🔸با دقت در بیانات ایشان می بینیم که ایشان قانون #بازنشستگی را قانون خوبی میدانند اما نه فی نفسه، بلکه از آن جهت که حلقه ی بسته ی مدیریتی را باز میکند 🔹واضحست که باز شدن حلقه ی مدیریتی تلازمی با بیکار کردن بازنشستگان کل کشور ندارد چرا که حلقه ی مدیریتی بسته مفهومی است که در سطوحی خاص از مشاغل معنا دارد نه در تمام موارد شغلی سرتاسر کشور 🔸در واقع آنچه مدنظر حضرت آقا است صرف به کارگرفتن یا به کار نگرفتن بازنشستگان نیست بلکه باز شدن حلقه های بسته ی مدیریتی کشور است از کلام ایشان واضحست که اصل و نفس منع به کارگیری بازنشستگان موضوعیت ندارد بلکه نتیجه ی حاصل از آن یعنی باز شدن حلقه های بسته های مدیریتی است که مطلوب نظر ایشان است در وضعیت فعلی که افراد بازنشسته اقوام خود را به جای خود سر کار میگذارند باز هم فرجی حاصل نمیشود و اجرای قانون منع به کارگیری بازنشستگان هم بی فایده است 🔹ضمنا ایشان نیز به صراحت اطلاق قانون را غلط بر می شمارد و میگوید: " بعضی از افراد هستند بله، مثلاً سی سال هم خدمت کرده‌اند، بازنشسته هم شده‌اند، فرض کنید که بیست‌ساله بوده، هجده‌ساله بوده استخدام شده، حالا هم یک مردی چهل‌وهشت‌ساله، پنجاه‌ساله است، وقت کارش است و تجربه‌ی خوبی هم پیدا کرده، جایگزین هم ندارد؛ این است دیگر؛ قانون این را هم شامل میشود؛ اما شمول قانون نسبت به این‌جور آدمهایی که کم‌وبیش پیدا میشوند، ممکن است زیاد هم نباشند، درست نیست" 🔸این مطلب، یک نکته ی منطقی و البته ساده است که فهم آن به آسانی ممکن خواهد بود اما با کمال تعجب و تاسف می بینیم که قانون بدون توجه به این نکته ی ساده ی منطقی وضع شده است یعنی عموم کسانی که این قانون را وضع کردند شعورشان به این نکته ی ساده نرسیده است!!! از دو حال خارج نیست یا واقعا نفهمیدند و یا خود را به نفهمی زدند که در هر دو حال باید گفت بدا به حال مملکت که نفهم ها و نفهم نماها برای آن قانون می نویسند! ❌ ادامه مطلب را در کانال بخوانید👇 @afsar13

6⃣ نگاه درست به مساله @afsar13 🔸همان طور که گفته شد در مفاهیم دینی چیزی به نام #بازنشستگی نداریم #بازنشستگی اساسا یک مفهوم غربی است که از دوران صنعتی شدن در اروپا به وجود آمد در اسلام، بیکاری و مفتخوری به شدت تقبیح شده است 🔹اسلام با نگاهی منطقی نسبت به نیازهای انسان و واقعیات جامعه، مفهومی به نام "#از_کار_افتادگی" را در مقابل مفهوم غربی "#بازنشستگی" مطرح میکند به این ترتیب مساله ی پرداخت مقرری به افراد تلازمی با سالهای کار او ندارد 🔸ممکنست فردی در سنین جوانی بر اثر حادثه یا بیماری دچار نقص عضو شده و توان کار کردن نداشته باشد در اینجا #اسلام، حکومت را موظف میداند که از بیت المال او را تامین نماید 🔹در مقابل ممکنست فردی حتی با گذار از سن 50 سال و 60 سال هم همچنان توان کار کردن داشته باشد 👈اسلام بیکاری او را مذموم میداند 🔸با بررسی در روایات مربوط به مساله ی #بازنشستگی خواهیم دید که هرجا سخن از رسیدگی به فردی و پرداخت مقرری از بیت المال به او شده است ناظر به موردی بوده است که به دلیل کهولت سن و یا جنگ و بیماری و... قادر به کار و امرار معاش نبوده است و هرگز مزخرفات غربی همچون #بازنشستگی در اسلام جایی ندارد @afsar13 🔹همان طور که گفته شد #بازنشستگی (حداقل به شکلی که امروزه متداول است) وجه عقلایی ندارد 🔸از منظر عقلایی مشکلات کار و #اشتغال مربوط به کارگیری یا عدم کارگیری بازنشستگان نیست بلکه مربوط به عدم به کارگیری صحیح افراد در جایگاه مناسب است 🔹واضحست که مشاغل و مناصب و مسئولیت های مختلف یک جامعه شرایط و نیازهای گوناگونی دارند 🔻گاه یک شغل و یک منصب نیاز به جوانی تازه نفس و با نیرو و اراده ی تازه و قوی دارد 🔻و گاه یک شغل و منصب دیگر نیاز به فردی مجرب و کارآزموده دارد 🔻گاه یک مسئولیت، جسارت جوان و خلاقیت ذهنی نو را میطلبد 🔻و گاه مسئولیت دیگری نیاز به حزم و دوراندیشی پیر خردمند دارد 👈تقابلی که میان اشتغال جوانان و پیران به وجود می آورند تقابل غلطی است 🔹مشکل اصل اشتغال بازنشستگان نیست. بلکه مشکل آنجایی پدید می آید که در منصبی که مناسب جوان است پیر به کار گمارده شود و برعکس در مسئولیتی که مناسب پیر است جوان به کار گرفته شود در این صورت است که امور به درستی پیش نمی رود کارهایی که نیاز به قوای جوانی دارد به دلیل ضعف پیران معطل می ماند و کارهایی که نیاز به حزم و تجربه دارد به سبب خامی جوان ضایع میگردد 👈به کارگیری درست توامان نیروهای جوان و پیر در جامعه هردو لازم و ضروری است و پیشرفت کشور نیازمند کار و فعالیت هر دو گروه جوانان و پیران است 🔸پس اگر بخواهیم عقلایی به مساله ی #بازنشستگی نگاه کنیم لازم است بررسی های تخصصی و کارشناسی برای تفکیک میان مشاغل و مناصب مختلف صورت گیرد و در هر زمینه ی متناسب با همان شرایط قانون وضع شود نه اینکه احمقانه، قانونی را برای همه ی مردم در تمام مشاغل مورد اطلاق قرار دهند!!! 🔹اگرچه #بازنشستگی امر غلطی است اما مفهومی به نام #از_کار_افتادگی وجود دارد که ضرورت هر جامعه ای است لذا لازم است تا ساز و کار درستی ترتیب داده شود تا کسانی که به هر دلیل قادر به تامین معاش خود و خانواده نیستند به سختی و زحمت نیفتند 🔴 عضو شوید：👇👇👇 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📱تلگرام👇 Telegram.me/afsar13 📱ایتا👇 eitaa.com/afsar13 🔺🔺🔺🔺🔺 🔺🔺🔺