eitaa logo
منتظران ظهور اقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
2.3هزار دنبال‌کننده
63.9هزار عکس
15.1هزار ویدیو
50 فایل
هر گونه کپی وبرداشت بهر صورت با ذکر صلوات برای سلامتی و تعجیل در ظهور اقا امام زمان حلال میباشد و معرفی ما صدقه جاریه
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پاتوق📣 لینکده📣 رایگان
☀️ ☀️ ✔️در چه کسانی هلاک می شوند⁉️ 🔶حضرت عسکری (ع) می فرمایند : کسی در آخرالزمان از هلاکت و نابودی نجات پیدا نمی کند ، مگر این که خداوند او را به دعا برای تعجیل فرج و ظهور موفق بگرداند. 📗بحار الانوار، ج 102، ص 112 🔺آیت الله بهجت : بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزّمان ، دعای فرج امام زمان(ع) است ؛ البته دعایی که در همه اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر کسانی در دعا جدّی و راستگو باشند ، مبصراتی (دیدنی هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جمله شرایط دعا است. @MontazerMahdiii
هدایت شده از پاتوق📣 لینکده📣 رایگان
☀️ ☀️ منظور روایات از . . چیست⁉️ 🔹 «در آن سال، همه ی سرزمین های اسلامی که در غرب قرار دارند، دچار اختلاف شدید شوند، نخستین سرزمینی که ویران شود شام است. در آنجا سه گروه یعنی طرفداران اصهب، ابقع و سفیانی با یکدیگر اختلاف می کنند.»(1) 🔸 اصهب، ابقع و سفیانی سه نفر ار چهره های سیاه آخرالزمانی هستند که هر کدام از منطقه ای جداگانه خروج می کنند و هدف هر سه، تصرف دمشق است. 🔹 اصهب فردی است که به روایت اکثر علما، غیرمسلمان است، و مویی سرخ و طلایی دارد.(2) 🔸در تفسیر روایتی در الزام الناصب آمده است: «آنگاه که قرن یازدهم برسد، پس انا لله و انا الیه راجعون! بلا فراگیر می شود و امید، اندک. دعا مستجاب نمی شود و بلا نازل می شود و درمانی از آن نیست. دین اسلام سخت در تنگنا می افتد... آنگاه کافر سرخ موی به پا می خیزد و مردم را تحت فشار جنگ می گذارد و طولی نمی کشد که او کشته می شود...»(3) 🔹 اصهب که به گفته ی روایات، به دنبال حکومت کردن بر دمشق (شام) است به سمت آن راه می افتد و جنگ سختی میان او و سفیانی براه می افتد و در نهایت، سفیانی، اصهب و یارانش را به قتل می رساند. 🔸 در پایان باید اضافه کرد که از مواضع روایات درباره ی اصهب می توان فهمید که پرچم او پرچم الهی نیست و عاقبت او بد عاقبتی است.(4) 📚پی نوشت: 1. بحارالانوار، ج 52، ص 212 2. کورانی، علی، عصر ظهور، صص 109 و 110 3. فقیه، محمد، سفیانی و نشانه های ظهور، ص 96 4. با استفاده از کتاب شش ماه پایانی، مجتبی الساده، مترجم: محمود مطهری نیا @MontazerMahdiii
✨پرسـ❓ـش و پاسـ🖊ـخ مهـ📿ـدوے✨ 📝 #پرسش_پاسخ_مهدوی 🔴گاهی می پرسند مگر می شود امام زمان ما را بشناسد اما ما او را نشناسیم⁉️ 🔸استاد قرائتی: 🦋پاسخ این است که: بله، قرآن می فرماید حضرت یوسف بعد از حدود ۴۰ سال از جریانِ افتادن در چاه تا رسیدن به ریاست، وقتی برادرها را دید شناخت ولی آنها او را نشناختند؛ ☘ فَعَرَفَهُم وَ هُم لَهُ مُنکِرون [یوسف/۵۸] پس او آنان را شناخت و آنها او را نشناختند. ☀️لذا وقتی امام زمان ظهور کند، خیلی ها می گویند "ما او را در زمان #غیبت دیده بودیم". 📖 در دعای #ندبه هم می خوانیم: «بِنَفسی اَنت» فدات بشم «مِن مُغَیَّبٍ لَم یَخلُ مِنّا» تو غایبی، اما از میان ما بیرون نیستی... 📚پرتوی از آیه های مهدوی، ص۲۴ #پرسش_و_پاسخ_مهدوی 🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃🌸🌹🍃
📝 🔴چگونه می‌توان فهمید که آن کسی که قیام کرده، همان امام زمان است⁉️ ✔️ : ✍برای شناخت آن حضرت در هنگام ظهور، راه‌های متعددی وجود دارد که همه در کنار هم می‌توانند مکمل یکدیگر باشند و ما را از دام مدعیان نجات دهند. برای نمونه چند راه را بیان می‌کنیم: 1⃣ ایمان به حضرت مهدی و شناخت آن حضرت؛ به این معنا که انسان باید تقوا و ایمان به خدا را در روح خود تقویت کند. مؤمن باید شناخت مناسبی درباره مقام امامت پیدا کرده، اطلاعات کافی در مورد صفات و ویژگی‌های معصومین و به طور خاص، ولی‌عصر به دست آورد. امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «کسی آن را تصدیق می‌کند که قبل از وقوع آسمانی، به آن ایمان داشته باشد».[۱] 2⃣ ظهور امام زمان همراه علایم و نشانه‌هایی است که در صورت تحقق آن نشانه‌‌ها، می‌توانیم علم پیدا کنیم که آن حضرت ظهور کرده است؛ برای مثال، خروج و فرو‌رفتن لشگر او در سرزمین بیداء (مکانی بین مکه و مدینه) یکی از علایم ظهور و راه شناخت امام مهدی علیه‌السلام است. 💢 علایم حتمی ظهور عبارتند از: خروج سفیانی، (فرو‌رفتن در سرزمین بیداء)، خروج ، قتل ، آسمانی. [۲] 💠آن حضرت برای معرفی و شناساندن خود به مؤمنان، از امدادهای الهی مثل: نزول حضرت عیسی علیه‌السلام و فرو‌رفتن لشگر سفیانی در زمین بهره‌ می‌برد. 3⃣ حرکت امام و ظهور او، حقیقت پنهانی نیست که فقط عده کمی از آن آگاهی یابند و دیگران مطلع نشوند؛ بلکه یک حرکت جهانی است و همه از جریان ظهور مطلع می‌شوند؛ بنابراین هرگونه ادعا، آن هم در جلسات مخفیانه و میان گروهی خاص، نمی‌تواند به ظهور حضرت بینجامد و مسلماً ادعا کننده، دروغگو است. 4⃣ یکی دیگر از راه‌های شناسایی، مراجعه به علمای دین است که امام زمان، ما را به آنها ارجاع داده و فرموده‌ است: که در دوران غیبت از آنها اطاعت کنیم. مواضع علما برضد مدعیان دروغین می‌تواند دلیل روشنی باشد که فرد مدعی، دروغ‌گوست. 🔻موضع‌گیری علما، یکی از حجت‌ها و برهان‌های ما در شناسایی آن حضرت است. 5⃣ با ‌توجه به معصوم بودن امام زمان، صداقت بیان و نفوذ کلام آن حضرت، هماهنگ‌بودن دعوت او با فطرت انسان‌‌ها و …، مردم به‌سرعت به سمت او جذب شده، دعوت حضرتش را لبیک خواهند گفت. 6⃣ محل ظهور و نقطه شروع دعوت آن حضرت، از کنار خانه خداست؛ از‌این‌رو اگر فردی ادعا دارد که‌‌ همان مهدی موعود است، ولی دعوت خود را از جایی غیر از خانه خدا و کعبه آغاز کرد، دلیل دیگری بر کذب بودن ادعای او است. 7⃣ دعوت امام به دین پیامبر اعظم(ص) و اهل بیت علیهم‌السلام است و مردم را به اطاعت از قرآن و پیامبر خدا و اهل بیت دعوت میکند. اگرکسی ادعای مهدویت کرد ودر دعوت خود به مهدویت به غیراز مکتب اهل بیت فراخواند وبرخلاف احکام اسلام عمل کرد، ادعای اوباطل خواهدبود. بررسی روایات نشان می دهد که کسی اگر ادعای امامت ومهدویت کرد اورا با سوالاتی که فقط امامان معصوم جواب آنها را میدانند مورد سنجش قرارگیرد. در این زمینه روایتی از امام صادق (ع)است که فرمودند:((چنانچه کسی مدعی مهدویت شد از او درباره مساءل بزرگی همانند امام پاسخ آن را می دهد سوال کنید)) پی نوشت: ۱.کافی،کلینی جلد۸ صفحه ۲۰۹ ۲.بحارالانوار،علامه مجلسی جلد۵۲ صفحه ۲۹۴ ۳.الغیبه،نعمانی صفه ۱۷۳
❓ ❓پرسش: آیا امام زمان علیه السلام منتظر است و مانند منتظران برای ظهورش تلاش می‌کند؟ ✍پاسخ: امام زمان علیه السلام بیش از هر کس دیگری با زیبایی دوران طلایی ظهور آشنا و آگاه است. آن بزرگوار به خوبی می‌داند مردم در دوران ظهور، به رشد و تعالی بی نظیری دست می‌یابند و جامعه انسانی به بهترین صورت ممکن شکل گرفته، آن گونه که شایسته و زیبنده زندگی بشری است تحقق می‌یابد. او که بر بندگان و مخلوقات خدا بسیار مهربان است، آرزو دارد انسان‌ها به زندگی در خور خود رسیده، بتوانند درجات کمال را طی کنند. سید بن طاووس می‌فرماید: در سرداب مقدس، سحرگاهی صدای حضرت را شنیدم که می‌فرمود: خدایا! همانا شیعیان را از نور ما و باقی طینت ما آفریده شده اند. خطاهای آن‌ها را به ما ببخش و آن‌ها را از آتش جهنم نجات ده». [۱] آن حضرت واقعا منتظر است؛ منتظر آماده شدن مردم است تا خداوند اذن ظهور دهد. این سنت الهی است که تا مردم عوض نشوند، خداوند نیز سرنوشت مردم را عوض نکند.[۲] 👌پس امام، هم دعا می‌کند و هم برای این کار آماده است؛ اما مشکل اصلی، آماده شدن شرایط ظهور است که باید فراهم شود تا حضرت ظهور کند. [۱]مهر بی کران، ص۲۹۱. [۲]رعد: ۱۱. 🌺اللهُمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَــرَج🌺 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
❓ ❓پرسش: وظیفه جامعه اسلامی در برابر اخباری که از سوی حضرت مهدی علیه السلام می‌رسد، چیست؟ ✍پاسخ: خبرهایی که از ناحیه حضرت مهدی صادر می‌شود، بر دو گونه اند: دسته اول خبرهایی هستند که به صورت مکتوب، ثبت و ضبط شده است. صحت و سقم این گونه اخبار با سنجش و بررسی آن‌ها در علم حدیث شناسی و علم رجال، مشخص خواهد شد. دستة دوم، خبرهایی اند که در هیچ یک از منابع حدیثی و روایی یافت نمی شود و چه بسا به صورت یک ادعا مطرح شوند. در این صورت چنانچه این خبر مطابق آموزه‌های مهدوی، هماهنگ با آیات قرآن و سنت و سیره و روش و منش اهل بیت علیهم السلام و نیز قابل تطبیق با واقعیات تاریخی باشد، می‌توان آن را پذیرفت لکن همان گونه که از ناحیه امام دوازدهم عجل الله تعالی فرجه الشریف توصیه شده است؛ شایسته است منتظران آن حضرت در این گونه موارد به علما مراجعه نمایند.[۱] در غیر این صورت، دلیلی بر پذیرش آن‌ها وجود ندارد. امام صادق علیه السلام در پاسخ سؤال مفضل بن عمر از کیفیت برخورد با این گونه ادعاها فرمود: هرگاه شخصی مدعی مهدویت شد، از او چیزهایی را سؤال کنید که مانند او پاسخ می‌دهد (با مقایسه پاسخ او نسبت به کلام امام علیه السلام او را مورد سنجش قرار دهید).[۲] بنابراین بایسته است اخبار با آموزة مهدویت مقایسه شوند. چنان چه هماهنگی بین این گونه اخبار و آموزه مهدویت نباشد، دلیلی بر پذیرش آن‌ها وجود ندارد. شایان ذکر است در نظر گرفتن ویژگی‌های شخصی حضرت برای تشخیص چهره مدعی از چهره واقعی نیز لازم است؛ چرا که ممکن است در پاره ای موارد، سخنی هماهنگ با مهدویت از سوی غیر امام صادر شود. به همین لحاظ هوشیاری در این گونه اخبار نیز زینت بخش فراست و زیرکی منتظران خواهد بود. [۱]کمال الدین، ص۴۸۴. [۲]کافی، ج۱، ص۳۴۰. 🌺اللهُمَّ عَجِّـــلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـــرَج🌺 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
آیا امام زمان (عج) تنها فرزند امام حسن عسکری (ع) بوده‌اند؟ پاســــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ امام یازدهم ما شیعیان حضرت امام حسن عسکری عـلیه السّلامـ در سال ۲۳۲ هـ.ق، در ماه ربیع الاول در شهر مدینه به دنیا آمدند. 📚شیخ مفید، الارشاد، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم‌السلام)، ۱۴۱۳ق، ج ۲،ص۳۱۳ 2⃣ آن حضرت با چند تن از خلفای عباسی معاصر بودند از جمله مهتدی و معتمد عباسی. 📚طبرسی، اعلام الوری، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم‌السلام)، ۱۴۱۷ق، ج ۲، ص ۱۳۱ 3⃣ برخی از نویسندگان چند فرزند برای امام حسن عسکری ـ‌علیه السّلام‌ـ ذکر کرده‌اند از جمله: "محمد، موسی، فاطمه، عایشه، حسین و..." 📚حسینی، سید محمد رضا، تاریخ اهل البیت، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۱۰ق، ص۱۱۲ به نقل از هدایة المخطوطه. هر چند برخی از نویسندگان نام چند فرزند برای امام حسن عسکری عـلیه‌السّلامـ ذکر کرده‌اند اما به نظر می رسد این اقوال صحیح نباشد، چرا که: اولاً علمای شیعه تنها فرزند امام حسن عسکری ـ علیه‌السّلام ـ را حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می‌دانند و نام دیگری را ذکر نکرده‌اند. در این رابطه: 🔹شیخ مفید در کتابش که از اعتبار خاصی برخوردار است، می‌نویسد: "امام بعد از امام حسن عسکری عـلیه‌السّلامـ فرزندش بود که هم نام و هم کنیه رسول خدا ـصلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ـ بود و امام حسن عـلیه‌السّلامـ به جز او فرزندی نداشت نه ظاهراً و نه باطناً. نام مادر این فرزندشان نرجس بوده است. 📚شیخ مفید،الارشاد، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم‌السلام)، ۱۴۱۳ق، ج ۲،ص ۳۳۹ 🔸کلینی در کافی می‌نویسد: فرزندی برای امام حسن عسکری عـلیه السّلام به دنیا آمد و او را محمد نام نهادند. 📚کلینی، کافی، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۸۱، ج ۱، ص ۲۶۴ 🔹طبرسی در اعلام‌الوری همین قول را ذکر کرده است ومی‌نویسد فردی از امام حسن عسگری عـلیه السّلام سؤال کرد: آقای من آیا برای شما فرزندی هست؟ حضرت فرمود بله. سؤال کرد، اگر امری اتفاق بیفتد در کجا از او می توانم سؤال کنم؟ حضرت فرمود: در مدینه. 📚طبرسی، پیشین، ص ۲۵۱.اعلام الوری، قم، مؤسسه آل البیت(علیهم‌السلام)، ۱۴۱۷ق، ج ۲، ص۲۵۱ 〽️علامه مجلسی در بحارالانوار می‌نویسد: اینکه حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) برادری به نام موسی داشته باشد. این خبر غریب است. 📚سید محمد رضا حسینی، همان، ص ۱۱۲ به نقل از بحارالانوار، ج ۱۳، ص ۱۱۶ ✅البته یک دلیل تاریخی نیز وجود دارد که قول مشهور را تأیید می‌کند. از جمله آنکه: شیخ کلینی می‌نویسد: معتمد عباسی چون شنیده بود که از حضرت عسکری عـلیه السّلام فرزندی باقی مانده درصدد یافتن او برآمد و دستور داد عدّه‌ای از قابله‌ها، زنان و کنیزان آن حضرت را معاینه نمایند و اگر آثار حمل در آنها مشاهده شد گزارش کنند. نقل شده است که یکی از قابله ها به کنیزی شک کرد، از طرف خلیفه دستور داده شد که آن کنیز را در محلی تحت نظر قرار بدهند... سرانجام چون اثری از حمل ظاهر نشد آن کنیز آزاد گردید. 📚کلینی،کافی، تهران، مکتبه الصدوق، ۱۳۸۱، ج ۱،ص ۵۰۵ لذا معتمد برای آنکه وانمود کند که از امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ فرزندی باقی نمانده و شیعیان از وجود امام بعدی نومید گردند، دستور داد، میراث آن حضرت میان مادر و برادر امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ تقسیم شود: این تقسیم ارث دلالت بر این دارد که امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ فرزند دیگری نداشته اند و با توجه به اینکه خلیفه نتوانسته بود امام مهدی ـ علیه السّلام ـ را پیدا کند بنابراین دستور می‌دهد که ارث امام تقسیم شود. علی‌بن‌عیسی اربلی می‌نویسد: شیعیان عقیده داشتند که از امام فرزندی باقی مانده است که امامت را بر عهده دارد.(زیرا تعدادی از آنان فرزند خردسال امام را قبلاً دیده بودند.) 📚علی‌بن‌عیسی اربلی، کشف الغمه، مکتبه بنی هاشمی، ۱۳۸۱ق، ج ۳،ص۱۹۹ 👈نتیجه اینکه: ✳️ عقیده‌ی علمای شیعه بر این است که تنها فرزند امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) می‌باشد، که در سال ۲۵۵ هـ، متولد شده است و هم اکنون غایب هستند و به امر الهی ظهور می کند وجهان را پر از عدل و داد خواهند کرد و اقوال دیگر مبنی بر داشتن فرزندان دیگر مورد قبول علمای شیعه نمی‌باشد. ✳️ بنابراین طبق قول ایشان تنها یک فرزند، هم نام و هم کنیه با رسول‌خدا ـصلّی‌الله علیه‌و‌آله‌ـ متولد شده‌است. علاوه بر این که تقسیم میراث آن حضرت میان مادر و برادر ایشان نیز می‌تواند مؤید قول مشهور باشد، که به آن اشاره شد. 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃