و 30 روز از آن صبح تلخ گذشت... @Thirdintifada

محسن فایضی وقتی صبرش تموم شده یعنی اصلا اوضاع خوب نیست

یادی کنیم از این درد کهنه و بهش بخندیم، کارمون که از گریه گذشته ...

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸رابطۀ تراکم شهرها و اخلاق شهروندان🔸 ابن‌خلدون، که از اولین جامعه‌شناس‌های جهان‌ است، می‌گوید تراکم خانه‌ها، موجب فساد اخلاقی‌ است. بین شدت تراکم و میزان عفت و حیا در جامعه، یک نسبت معکوس وجود دارد. این تراکمی که ما در شهرها داریم، مضر به اخلاق است، مضر به تولید است. بیاییم مردم را از این خانه‌های داخل شهر منتقل کنیم به خارج؛ اما نه اینکه آنجا را دوباره تبدیل کنیم به واحدهای مسکونی؛ به این‌صورتی که الآن شهرک زدند. آن هم هیچ دردی را درمان نمی‌کند! کاری کنیم که در آنجا بچه‌‎ها بتوانند حرفه داشته باشند، کار بکنند، اشتغال ایجاد شود. امروزه ما اشتغال را گذاشتیم مخصوص دکتر شدن و مهندس شدن! دکتر شدن و مهندس شدن ٣٠ سال طول می‌کشد! یعنی طرف تا سی‌سالگی باید صبر کند! با این تحریکاتی که ما داریم، با این وضعیتی که ما داریم، بسیاری از جوانان قبل از ازدواج آلوده می‌شوند! در صورتی که اگر مردم در کنار باغ، زندگی و کار کنند، خیلی از مشکلات حل می‌شود. @haerishirazi

⚫️ یا فاطمة الزهراء علیها السلام... 💠 امام سجاد علیه‌السلام می‌فرمایند: ⬅️ در شب عاشورا وقتی عمه‌ام زینب سلام‌الله‌علیها می‌شنود که امام حسین علیه‌السلام خبر شهادت خود را اعلام فرمود، بی‌هوش به زمین افتاد؛ پدرم به صورت ایشان آب می‌پاشد و در مقام تسلی دادن به ایشان فرمود: ✅ ...اِعْلَمِي أَنَّ أَهْلَ اَلْأَرْضِ يَمُوتُونَ وَ أَهْلَ اَلسَّمَاءِ لاَ يَبْقَوْنَ وَ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَ اَللَّهِ اَلَّذِي خَلَقَ اَلْخَلْقَ بِقُدْرَتِهِ وَ يَبْعَثُ اَلْخَلْقَ وَ يَعُودُونَ وَ هُوَ فَرْدٌ وَحْدَهُ؛ أَبِي خَيْرٌ مِنِّي وَ أُمِّي خَيْرٌ مِنِّي وَ أَخِي خَيْرٌ مِنِّي... ⬅️ خواهرم، بدان که اهل زمین همه خواهند مرد و از اهل آسمان‌ نیز کسی باقی نمی‌ماند، همه چیز نابود می‌شود مگر وجه خداوندی که به قدرتش خلایق را خلق کرده و آن‌ها را مبعوث خواهد کرد و باز خواهد گرداند و اوست یکتای یگانه؛ خواهرم، پدرم از من بهتر بود و از دنیا رفت، مادرم از من بهتر بود و از دنیا رفت، 👈👈 برادرم از من بهتر بود و او هم از دنیا رفت (و من نیز از دنیا خواهم رفت)... 📚 ارشاد (شیخ مفید): ج۲، ص۹۱ 🔷 مرحوم آیت الله حائری شیرازی در بیانات حکیمانه‌ی خویش درباره‌ی عظمت امام حسن مجتبی علیه‌السلام، چنین بیان می‌دارند: ⬅️ شجاعتِ بزرگ این است که انسان نترسد از اینکه به او بگویند «ترسید»! دلیرها از اینکه مردم آنان را ترسو بدانند، می‌ترسند. امام مجتبی علیه‌السلام از این حرف نترسید و این شجاعت است. فرقی میان شجاعت امام حسن و امام حسین علیهما‌السلام نیست. اگر هم فرقی باشد، کفه‌ی ترازوی امام مجتبی علیه‌السلام سنگین‌تر است؛ چرا که امام حسن علیه‌السلام، امامِ زمان عصر خودش است. امامِ امام حسین علیه‌السلام است و امام، شجاع‌تر از همه‌ی مردم عصر خویش است. بسیاری از افراد، عظمت کار امام حسین علیه‌السلام را می‌بینند، اما در کار امام حسن علیه‌السلام دقیق نمی‌شوند! شجاعت امام حسین علیه‌السلام را می‌خوانند؛ چون کتابی است که با خطّ درشت نوشته شده؛ اما کار امام حسن علیه‌السلام را نمی‌بینند؛ چون کتابی است که با خط ریز نوشته شده. ...شجاعت امام حسن علیه‌السلام خفی و شجاعت امام حسین علیه‌السلام جلی است. شجاعت امام حسن شجاعت عظیمی است، اما کسی متوجّه نمی‌شود. به خاطر عظمتش درکش نمی‌کنند. چیزهایی هستند که به دلیل عظمتشان دیده نمی‌شوند... پرتوهایی از نور هست که به خاطر شدتشان قابل رؤیت با چشم نیستند، اما همین نور با عکس‌برداری‌های خاص قابل رؤیت می‌شود. شجاعت امام حسن هم این‌قدر زیاد است که خواص آن را می‌فهمند. دوستان امام حسین علیه‌السلام پشت سرش و دشمنانش رو به رویش بودند، امام حسن بن علی علیهما‌السلام دشمنانش رو به رویش بودند و دوستان پشت سرش نبودند. 👈 یکه و تنها رسالت الهی را انجام داد... صلح امام حسن علیه‌السلام با معاویه به مراتب از جنگ امام حسین علیه‌السلام با یزید سنگین‌تر است. ...امام حسن مجتبی می‌دید که در آن شرایط که افراد تربیت و ساخته نشده‌اند، برخورد با معاویه درست نیست؛ چنانچه امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: آن کس که میوه را در وقت رسیدنش نچیند، چون کشاورزی است که بذر را در زمین دیگری بکارد... امام حسن مجتبی علیه‌السلام در زمان خود جریانات را به گونه‌ای دقیق و ظریف پیش بردند تا (هم از یک سو مقدّمات رسوایی دستگاه تزویر معاویه و بنی‌امیّه فراهم شود و هم شیعیانی خالص تربیت شوند (از چهار نفر در آغاز امامت امام حسن علیه السلام به هفتاد و دو نفر در عصر عاشورا و به این شکل)) مقدمه‌ی ظهور صحنه‌ی عظیم کربلا در روز عاشورا که عامل شناخت حق از باطل در طول تاریخ است فراهم شود. حضرت در آن زمان می‌دانست که بعد از پذیرفتن صلح مردم، درباره‌اش چه خواهند گفت. ولی با شهامت تمام آن را پذیرفت و تحمّل کرد و شکایتی نکرد. در روز پذیرش قطع‌نامه و تبعیت مردم از تصمیم امام خمینی رحمت‌الله‌علیه بود که ما فهمیدیم که امام حسن علیه‌السلام یعنی چه! امام حسن علیه‌السلام یعنی هشت سال در کلاس امام حسین علیه‌السلام باش تا تازه وارد کلاس امام حسن علیه‌السلام شوی. ...دلیلش هم روشن است! امام حسین علیه‌السلام وقتی کار حسینی کرد، هفتاد و دو نفر با او شهید شدند، ولی وقتی امام حسن علیه‌السلام صلح را قبول کرد، نزدیک‌ترین دوستان پدرش به او گفتند:‌ «السلام علیک یا مذل المؤمنین». معنایش این است که مؤمنان را خوار و ذلیل کردی. اما حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام با بزرگواری می‌فرمودند: من معزّ المؤمنین هستم؛ وقتی دیدم که شما را یارای پایداری در برابر آنان نیست، کار را واگذاشتم تا من و شما در میان آنان بمانیم؛ همچنان که حضرت خضر علیه السلام کشتی را معیوب کرد تا برای سرنشینان بماند. (تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۳۰۸) 📚 برگرفته از کتاب آئینه تمام‌نما (دفتر نشر معارف): ص۳۴تا۴۰) @justhadis110

که سلطان کربلا حسن است ...

🇵🇸هنوز ، هر روز کمک های شما را به غزه میرسانیم ... 🎥 گزارش ۵۴۷ _ غزه، دیرالبلح 1⃣تکیه شماره ۱ 🇮🇷🇵🇸تصاویری که میبینید مربوط به یکی از چندین آشپزخانه و مراکز خدمات رسانیِ این بنیادخیریه است كه از بيست بهمن ١٤٠٢ ،هر روز تا همين امروز به تعداد حداقل  ۱۲۰۰۰ نفر در نقاط مختلف از شمال تا جنوب غزّه ، غذای گرم ، نان و بنابر ضرورت شيرخشك، بین آوارگان و یتیمان غزه توزیع مى كند. ما برای تداوم اطعام ، افزايشِ تعداد غذا و گسترش آشپزخانه ها به کمک شما احتیاج داریم. 💠شما هم می‌توانید در این امر خیر سهیم باشید لینک پرداخت آسان http://khadijakubra.com/pay 💳شماره کارت های خیریه: ✅جهت ذخیره شماره کارت بر روی آن ضربه بزنید بانک پاسارگاد 5022291329674046 بانک ملت 6104338926896834 بانک ملی 6037997599838944 بانك سپه 5892107046133073 🔹باعضويت دركانال  وارسال به ديگران از ياورانِ یتیمان و مظلومانِ غزّه شويد 🔻 🆔 @bonyadkhadijah 🔻بنیاد خیریه ام‌الیتامی خدیجه کبری سایت | اینستاگرام | بله | ایتا | روبیکا | توئیتر | تلگرام

📣 وفاق بر سر اخراج و فرار مشکوک از ساماندهی اصولی! نمردیم و بالاخره وفاق ملی مدیران را بر سر یک موضوع دیدیم که آن هم «اخراج مهاجران غیر قانونی افغانستان» بود! وزیر کشور دولت وفاق، ظاهراً تنها دغدغه اش همین مسأله است و رییس مجلس هم که جزو پنج وعده انتخاباتی ش این بود، طرحی را به تصویب رسانده و خلاصه جمع دوستان جمع است! طبعا ما از آن دسته هستیم که با «ساماندهی» مهاجران خیلی موافقیم چون حتی به نفع خود مهاجر هم هست ولی مطالبه اخراج بعنوان تنها راه حل، بسته ای بشدت ناقص و می توان گفت بی فایده است چرا که بخش مهمی از اینها زندگی شان را در ایران بنا نهاده اند و باز خواهند گشت! پس این مدل برخورد، بشدت ناقص و کم فایده و حتی پرآسیب خواهد بود چرا که خصوصا یک جریان خطرناک رسانه ای دقیقا همان که می خواست بین ایران و افغانستان به بهانه «دروغ بزرگ پنجشیر» جنگ راه بیاندازد، این روزها وقیحانه علیه مهاجران دروغ‌پردازی روزانه می کند! جریان دروغ گویی که آن روزها از دروغ فروش دختران پنجشیری سخن می‌گفت حالا افغان ها را متهم تجاوز به دختران ایرانی می کند و در وایرال سازی دروغ هایش هم مثل گذشته بشدت موفق است! چرا؟ اگر شما هم می توانید اخبارتان را در همه جا نشر دهید تعجب نکنید والا بدانید یک قدرت و پول خاص پشت این ماجراست... 👈اینها چه فکر می کنند و چرا چنین عملکردی دارند؟ برخی واقعا افزایش مهاجر را خطری امنیتی می‌بینند که خب‌ راه حلی غیراخلاقی، بیفایده و پرهزینه را انتخاب کرده اند! برخی هم بدشان نمی‌آید دوباره درگیری ایران و افغانستان را زنده کنند. ادامه اینها را باید در آمریکا و اسرائیل جستجو کرد «حتی اگر خودشان ندانند!» راستی چرا «سازمان ملی مهاجرت» رها شد؟‌ چه منافعی در این پرونده هست که صاحبان سنتی آن، ساماندهی اصولی را بر نمی‌تابند؟! فتامل! 📍 @komeilialireza

🔻 متن بیانیه بدین شرح است؛ بسمه تعالی 🔹 ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور در راستای استناد به قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر و اصل هشتم قانون اساسی وظیفه خود می‌داند در مورد اتفاق اخیر و نسبت به پرونده حجت‌الاسلام ریسمان‌سنج، معاون سابق اجتماعی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان خوزستان، نکاتی را یادآور شود؛ 1️⃣ این ستاد همواره حمایت از مطالبه‌گرانی که در مسیر قانون و بدون دخالت اغراض و سوگیری‌های شخصی و سلیقه‌ای، اقدام به پیگیری مطالبات مردمی می‌نمایند و طبعا ممکن است با موانعی از سوی برخی افراد مواجه شوند را وظیفه خود قلمداد می‌کند و نسبت به پرونده‌های مرتبط با مطالبه‌گران در سرتاسر کشور، حساس است. 2️⃣با توجه به حکم صادر شده برای این طلبه مطالبه‌گر، ستاد ضمن پرهیز از هر گونه پیش‌داوری در این رابطه، از مسئولین محترم قوه قضائیه و بالاخص دادگاه ویژه روحانیت درخواست می‌کند که با توجه به برخی ابعاد پیچیده در این پرونده و ضرورت دقت در مسئله مطالبه‌گری، یک بار دیگر موضوع را مورد بررسی قرار دهند. 3️⃣ حجت‌الاسلام ریسمان‌سنج، نامی آشنا برای فعالان دانشجویی، مطالبه‌گران انقلابی و کارگران هفت‌تپه است. طلبه جوانی که در ماجراهایی چون هفت‌تپه، امیدیه و میدان میوه و تره‌بار الغدیر در کنار مردم و دانشجویان ایستاد و مبارزه با فساد را فریاد زد و پرونده ایشان در فضای ماجرایی موسوم به میدان میوه و تره‌بار الغدیر شکل گرفت که در آن ماجرا قرار بوده با فشارهایی، بارفروشان به یک میدان خصوصی فرستاده شوند که این مطالبه‌گر و همکارانشان مانع چنین اقدامی شده و شاکیان پرونده هم غالباً به این ماجرا و حواشی آن مرتبط هستند. 4️⃣ این مطالبه‌گر خوزستانی، امر به معروف و نهی از منکر را در تذکر لسانی در امور شرعی خاص حصر نکرد و جریانی اجتماعی برای گسترش عدالت و جلوگیری از ظلم به محرومان و مستضعفان و مقابله با زیاده‌خواهی‌ها بنا گذاشت. اما چه می‌شود که فضا برای فعالان فساد ستیز محدود و محدودتر شده و حتی به حبس محکوم می‌شوند؟ 5️⃣ اگر مواردی که پیرامون پرونده ایشان بیان شده، صحیح باشد، بدین معناست که طبقه مرفه آنقدر قدرت پیدا کرده که می‌تواند به راحتی و با هر روش و اهرمی در مقابل مطالبه گران و آمران به معروف دغدغه‌مند بایستد. بنابراین اگر فضای تکثر ریسمان‌سنج‌ها را ایجاد نکنیم، این طبقه زحمات مسئولان نظام اسلامی به ویژه قوه قضائیه را بازیچه اهداف خود خواهند کرد. 6️⃣ این روزها حجت‌الاسلام محسن ‌ریسمان‌سنج در زندان برای طی دوران محکومیت خود بسر می‌برد. چنین حکمی با چنین پرونده پر ابهامی نه ‌تنها مطالبه‌گران و آمران به معروف فساد ستیز را ناامید کرده، بلکه اعتبار دستگاه قضا به ویژه قضات خدوم دادگاه‌ها را نیز خدشه‌دار می‌کند که امید می‌رود با ورود رئیس دستگاه قضا از ادامه اجرای این حکم ممانعت به عمل آید. 💢 در پایان بار دیگر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور، امیدوار است با اطلاعی که مسئولان قضایی و دادگاه ویژه روحانیت از ماجرای پرونده این روحانی جوان پاک‌دست که مطالبه‌گری انقلابی را نوید می‌داد، پیدا کرده‌اند، مداخله کرده و مانع اجرای حکم او شده و امیدآفرینی را به جامعه مطالبه‌گران انقلابی بازگردانند. 💠 ستاد امر به معروف و نهی از منکر: 🆔 @Setadeabm

🆔 @social_theory

🔴نباید در تله رادیکال سازی پزشکیان افتاد درسته که در ظاهر این توییت پزشکیان رسما تفاوت چندانی با شعار ضد ملی، احمقانه و نژاد پرستانه " نه غزه نه لبنان " نداره، اونم تو شرایطی که همه منتظر انتقام هنیه هستیم. اما معتقدم نباید با پزشکیان مثل روحانی تقابل کنیم و تا می تونیم بهش فحاشی کنیم و زنده باد مرده باد کنیم فضا رو. برعکس بنظرم تا جای ممکن باید با من بمیرم تو بمیری و لحن نرم و نازک سعی کنیم عمو مسعود رو برگردونیم به مواضع اولیه و موقع انتخابات و بعدش. چون اولا یه حسی بهم میگه این توییت محصول اراده خود پزشکیان نیست! و کارسازی و پروژه گردانندگانشه احتمالا، دوما تقابل مستقیم و دعوایی با مسعود به صلاح نیست چون مود لجبازش اگه فعال بشه ثابت کرده هیچ کم از روحانی نداره ( مثل مناظره دوم با جلیلی) و این مود اگه فعال بشه ترکیب اطرافیانش رو میتونه تغییر بده و در نهایت ما همین یه ذره حمایت ظاهری رو هم از دست بدیم و دوستمون شمشیر رو بخواد از رو ببنده که همه دودش تو چشم مقاومت و سرنوشت غزه بره. لذا توصیه میکنم به جای زنده باد مرده باد ای منافق و فلان و اینها هی بهش بگیم آقا مسعود شما گفتی من صادقم من رو راستم من حرفم حرفه، پس چی شد مگه اولش همش نمی گفتی مردم مظلوم و مقاومت و اینا دورت بگردم پس این حرفا چیه، اصلا تا از دهن خودت نشنویم باورمون نمیشه شما گفتی و از این داستانا ... @aghaeimohsen

این مطلقا به معنی سکوت و زیر سیبیلی رد کردن و صلوات بفرست برو و اینها نیست. باید وایساد و جنگید اما نه در جهت برانگیختن جنود جهل آدمی که قدرت دستشه بلکه در راستای نگه داشتنش تو جغرافیای معنوی و فرهنگی مقاومت. یادمون نره، پزشکیان با همه دور و بری های زاویه دارش با مقاومت زمانی یه بسیجی رزمنده بوده!!

واکنش تلخ و متاثر کننده کانال غزه الان (یکی از مهمترین کانال های مقاومت) به زبان فارسی در واکنش به توییت حساب پزشکیان. آقا مسعود ببین با این توییتی که زدی یا برات زدند چه خونی به دل مردم غزه کردی ... این بود اونیکه می گفتی من پشت مقاومت هستم؟ 🔻اونم تو چهلم شهیدی که اومده بود به شما تبریک بگه!!!؟؟؟ 🔻همونی که وسط مجلس بغلش کردی و دستاشو بالا بردی و به پهنای صورت می خندیدی؟؟ منتظریم شفاف کنی که منظورت بی خیالی انتقام نبوده ما ازت انتظار دیگه ای داشتیم مشتی ...

💡 اولین دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی ✅ شیپا (شبکه پیشرفت) برگزار می‌کند: 💎 سرفصل‌های دوره: - حکمرانی اقتصادی - حکمرانی فرهنگی - مسائل اجتماعی ایران - مسائل سیاسی ایران - مبانی حکمرانی مردمی 🎓 همراه با اعطای گواهی معتبر دانشگاهی ✅ برای ثبت‌نام‌ به شناسه زیر در "ایتا" یا "بله" پیام دهید👇 @mpa_shipaa 📱بصورت حضوری و مجازی؛ با امکان شرکت از سراسر کشور ⏳مهلت ثبت‌نام: تا ۶ مهرماه 🔆 در کانال شیپا عضو شوید👇 https://eitaa.com/shipaa

ایام ربیع و مناسبت های خاصش تا حدی گذشته شاید دیر باشه این حرف اما جهت ثبت در تاریخ می زنم: اون قرمز پوش، اون مراسم خاص برو، اون لعن علنی کن، اون کثافت گویی ها و هرزه خند ها به اسم اهل بیت، مصداق تمام عیاری از مبارزه با روح حرکت اهل بیت علیهم السلامه، رفتارهایی که هرگز کوچکترین مشابهی ازش رو از حضرات ائمه کسی ندیده و نشنیده و از قضا کاملا عکسش هزاران بار اتفاق افتاده، یعنی تلاش برای مودت و محبت و رسیدگی به اهل سنت و غیر ارادتمندان به خاندان اهل بیت، چه اینکه اونی که در صراط حقه یعنی امام یک تماشاچی استادیومی نیست که بخواد با هتاکی و بی حرمتی و فحاشی و امثالهم دل خودش رو خنک کنه فارغ از اینکه این رفتارها بر گرایش افراد به هدایت به طریق حق چقدر می تونه اثر منفی داشته باشه، امام کسی است که در گودی قتلگاه هم از تلاش برای هدایت افراد دست بر نمیداره حتی اگر اون فرد قاتلش باشه. اما شیعه نمای جاهل براش هدایت و پر جمعیت تر شدن اهل حق اهمیتی نداره، اون بر برائت و تکفیر و فاصله ایجاد کردن تاکید می کنه چون تنها چیزی که براش مهمه خنک کردن دل خودشه و البته خیلی ها حتی کمتر از این (دنبال بهانه ای هستند تا رکیک ترین رفتارهای شنیع رو از خودشون بروز بدن و عقده های کثیف جنسی و ... شون رو تشفی کنند و صرفا عیاشی و تفریحی کرده باشند) حالا سوال، مسلمان اهل سنت مقید کسی که براش مهمه دستور خدا رو انجام بده، مومن به پیامبر و کتاب و مکتبشه، میخواد یک عبد واقعی باشه اما براش تاریخ رو طور دیگری روایت کرده اند یا به هر دلیل به حقیقت مد نظر ما نرسیده، در مواجهه با رفتارهایی مثل اونچه در 9 ربیع از مکتب اهل بیت بهش میرسه، از مکتب و مرام اهل بیت دورتر میشه یا نزدیکتر؟ دور کردن مردم از راه اهل بیت خدمت به اهل بیته یا خیانت؟ اینکه حضرت صادق علیه السلام فرمودن کونُوا لَنا زَیْناً وَ لا تَکونُوا عَلَیْنا شَیْناً در قیاس با این رفتارها کدومه؟ 9 ربیع و اون حجم از کارها و اشعار و رفتارهای کذایی زینت اهل بیته؟ حرف خیلیه اما در خانه اگر کس است یک حرف بس است. بخصوص در زمانه ای که بیش از هر وقت نیازمند وحدتیم در برابر دشمنی به این حد خونخوار و رذل که به غیر از نابودی مون به هیچ چیز دیگه قانع نیست. در زمانه ای که هیچ وقت مساعد تر نبوده برای توجه دادن افکار عمومی جهان اسلام به مکتب اهل بیت. @aghaeimohsen