⚠️ درباره‌ی «حمید علیمی» . هیات باید نسبت به آن‌چه در جامعه رخ می‌دهد فعال باشد! کما اینکه هست! در ابعاد شعری و ملودیکال نوحه‌ها هم می‌شود این را دید، در واکنش هیئات نسبت به فرآیندهای اجتماعی هم. . از طرفی تکثر فرهنگی و نگاه‌های گوناگون نسبت به عزاداری نیز باید به رسمیت شناخته شود. . اما؛ اگر پذیرفتی هیاتی هستی که بناست حرف سیاسی بزند، شرط اول عزاداری‌ات می‌شود #نظام_فکری دقیق داشتن خودت! چه به عنوان مداح آن هیات، چه سخنرانش و چه مستمعش! . خاطرمان هست روزهایی بر کشورمان گذشت که تجزیه‌طلبی و برهم زدن امنیت اجتماعی (که مقصر ایجادش ناکارآمدی ساختارهاست) هدف اصلی عاملین خارجی این اتفاقات بود که با استفاده از «رسانه» جریان تحولات داخلی را در دست داشت. . وقتی حمید علیمی، به عنوان یک مداح مطرح، از ابتدا تا انتها، در توییت‌هایش خوراک رسانه‌ای برای شبکه‌های معاند فراهم می‌کرد و به مخاطب «تحلیل» نمیداد، یا اگر میداد «تحلیل غلط» میداد (مثلا وقتی بعد از جنایت شاه‌چراغ جمهوری اسلامی را عامل وقوع این جنایت معرفی کرد) چرا نباید با او قانونا برخورد کرد؟ . علیمی رسانه دارد، علیدوستی هم دارد. مهم شخصیت نیست، مهم حرفی است که زده می‌شود! حالا اگر سلبریتی، باید به خاطر ادعای ناصحیحش و ملتهب کردن فضای جامعه یا ایجاد خوراک رسانه‌ای برای «دشمن» پاسخگو باشد، علیمی چرا نباید باشد؟ چون مداح است؟ . پ.ن: تعطیل کردن روضه، سیاست ناصحیحی است. همیشه هم نتیجه‌ی عکس داده! ایجاد فرصت مظلوم‌نمایی برای علیمی هم اشتباه است. دخالت سازمان تبلیغات برای حل شدن این مشکل اشتباه است! . راه‌کار درست، ایجاد فرصت گفتگو است. گفتگویی که سطح استدلال هر فرد را روشن کند تا مخاطب (مردم) بدانند تحت تاثیر چه کسانی هستند. . من، همیشه مداح را در جایگاه هنرمند میبینم! در همه‌ی ابعاد. مطالبه‌گری و اعتراض هم هنر می‌خواهد! بیش از هنر «نگاه» می‌خواهد، «نظام فکری» می‌خواهد. . ✍ #سید_علی_حسنی